陶庵梦忆中国历史上最有名的女人，你知道几个？

龙山放灯笼

万历辛丑年，我的父亲和叔叔们在龙山上放灯笼。他们用废木头作为框架，并涂上红色油漆。灯笼不仅挂在看台上，也挂在走廊上。沿着山峦、山谷，所有的树枝、树木上都挂满了灯笼。从城隍庙山门到蓬莱山的上下，也都挂满了灯笼。从山下望去，如星辰倾泻而下，沐浴熊熊怒火，又如隋炀帝夜游，倒下山谷里几颗萤火虫，合一绽放，倚着草木，让人着迷，无法离开。行善者卖酒，因运气而坐地。没有山没有灯，没有桌子没有灯，没有桌子没有人，没有人没有人唱歌和讲道。男女看灯时，一进庙门就不能回头、不能回头。他们只能随波逐流，上上下下，不知道自己要去哪里，也不知道要去哪里。他们只是听。寺门有禁令：不许车马，不许烟火，不许喧哗，不许富家奴仆，不许任何人出行。爸爸和舅舅坐在大松树下，吃喝玩乐。每晚吹笙、宴唱弦乐器，低沉无声。十六日夜，张芬在山顶行素阁为织布太监设宴。傍晚时分，他来到山下，看到了禁制。太监连忙出来，笑道：“听他的，听他的，以后我们就听他的！” 两个角帮助他上山。午夜时分，星宿阁的火灭了，宴会也结束了。灯笼四夜，山峦肉林，每日扫荡果核、甘蔗渣、鱼肉、骨头、腐肉。他们把它们堆成高塔，捡起女鞋，像秋叶一样挂在树上。据说，十五日晚上，灯火阑珊，万籁俱寂，掌酒的人正在采籽。买酒的有六七个美女。酒全没了，但有些人还没有打开坛子。如果你买一个大花环，你可以买四桶。当你从袖子里掏出瓜果时，瞬间你就会带着所有的花环消失。我怀疑这是一位女明星，或者是一位酒星。还有一件事：有一个无赖，借了城隍庙左侧的一座空楼，数了几副对联，用焦童写成“帘巷”。那天晚上，一个美丽的年轻人来勾引某个男孩。他关掉蜡烛，倒掉酒。他是个女人，她脱掉了内衣。天还没亮她就离开了，不知道自己在哪里，不知道自己是谁，也不知道自己是不是被妖狐所化。

王跃胜

南京朱氏妓女，羞于歌中相伴；王越生朱氏，歌声三十年无可比。面色如初开的兰花，娇躯孱弱，脚趾细长，一颗牙齿如红菱，端庄寡言，女哥哥们阴险狡诈，百般嘲讽。，但他们不可能有魅力。善楷书，画兰竹水仙，亦解吴歌，不易输出。南京寻奇长老们拼尽全力，却连座位都抢不到。富商权旭长期收留他的董事长，第一天就送了他一块手帕。如果不是十金、五两金，他都不敢点。如果你一两个月前不跟他结婚，那么到年底你就无法结婚了。好茶对我有好处。即使遇到大风雨，或者大宴会，我也会先到我家喝几壶茶再走。关心我的人也希望能见到老子的家人。有一天，我身边有一个大商人，聚集了十多个妓女，说说笑笑，围坐在一起喝酒。月生站在露台上，靠着栏杆。他的眼神显得羞涩，所有的丫鬟见了他都生气了，纷纷往别的房间躲开。月冷如孤梅，含冰含霜。我不喜欢与普通人交往；有时我坐在你对面，就像没有看到他一样。有一个小伙子，和他同寝同食，半个月不许他说一句话。有一天，来访者惊讶地发现，他的嘴里发出了呢喃的声音。他去向少爷禀报道：“月生发话了！” 他觉得这是吉利，连忙走过去等他。他转过身，不再看。小少爷再三询问，简瑟就说了两个字：“回家吧。”

张冬姑的好酒

于氏自太傅公以来，就以酒鬼闻名，但后来却失传了。于父、于叔连一粒百合壳都喝不下去，吃的是烂茄子，面条也烂了。他们定期举行宴会，却注重烹饪，厨艺成为江左第一。贵一进来，兄弟俩就吵了起来，吃饱了就走了。他们甚至没有敬酒到饭结束。如果有客人在场，请离开，不要等客人告别。张冬姑是山里人，也是个酒鬼，每次喝醉都觉得不满足。从此，他对家人说：“兄弟，你真好！肉是用来吃的，好不好吃；酒是用来不吃的，我不知道能不能吃。”不管是不是。” 两个字很押韵，很有晋人的味道。近来，有甘父所著的《牙华录》中说：“张氏兄弟本性甚奇！肉无好坏，只管吃；酒无好坏，只管吃。”别吃它。” 言语坚实，已行万里。世界上有很多人拥有点石成金的能力。东姑擅长喜剧，但穷无能。他很少向邪恶提起诉讼，并指责东姑是百万富翁。东姑赶紧去告诉父亲：“绍兴人可恶，他们骗大家，说我是百万富翁！” 我的父亲总是嘲笑我。

造船

一个大家庭建造一座建筑，他们建造一艘船；当他们建造一艘船时，他们就建造一座建筑物。家乡人称其为船楼或船楼，是颠倒过来的。农历七月十五日竣工。从老父亲开始，男女老少都聚集到了一起。用几排木排搭起舞台表演，一千多艘大大小小的船只从城里的村庄赶来观看。下午，一场飓风袭来，波涛汹涌，倾盆大雨。楼船孤危，几度被风吹翻。以数千根木筏为缆，织成的网犹如一张风吹不动的网。过了一会儿，风停了，戏结束了，他们就散了。岳重的小船就像是一个外壳，而天篷的底部就像一个矮人望着群山。只有鞋子是可见的。抬头可见，呼吸山水。

阮元海戏

阮元海家境优越，讲眼力、讲理、讲筋，与他的同学孟浪不同。但他出品的手稿都是大师亲手绘制的，每一笔都是煞费苦心。他们与其他人一样鲁莽的人不同。因此，表演剧本精良，步法精良，制作精良，句句精妙，字字精妙。我在他家看了《十错认》、《摩尼珠》、《燕子笔记》三部剧。主持人详细讲解了打竹笋、讲笑话、性表达等戏剧内容。知道它的意义和味道，知道它的归宿，我嚼呀嚼，嚼不完。《十误认》中的龙灯和紫姑，《摩尼珠》中的解说和猴戏，《燕子笔记》中的飞燕和舞象，波斯的珍宝和纸饰，都被描绘成他们心满意足。因此，它的表现更加出色。阮元海是一个才华横溢的人，但他的内心却充满了仇恨。他写的戏剧咒骂十七代，嘲笑十三代。他们大多诽谤东林，嘲笑魏党。他被绅士们唾弃，所以没有关于他的传说。比如，在戏剧理论方面，可以有所创新，不能落入千篇一律。

千花阁

千花阁位于君芝阁松峡下，悬崖古树，高过岭高，秋季红叶。坡底有沟壑、漩涡，岩石成脊，与水隔绝。亭无窗台，地无塔台，寓意不完整。无雪叔从广陵回来，有花园亭，就在这里尝试一下。台、阁、廊、栈道、对楼侧、厅、阁、梅花曲折扭曲，难免伤板、伤实、伤拥挤，意必颠倒，如石窟中的砚台。隔水看山、亭、石山、松峡上的松树，庐山的面貌与山外看到的不一样。无雪叔主于，曰：“吾在襄阳袖石，回家见有口口扇图。” 他谈到了其中的小细节。

范玉兰

范玉兰今年七十多岁了，喜欢弹钢琴，喜欢在花盆、池塘里种兰花和小山水。建兰有三十多辆坦克，有簸箕那么大。早出晚出的，是夏天；早出来的和晚上出来的都是冬天。多年的辛苦劳作并不会减少农活。花开时，里外飘香。有客人来，坐一会，香气就沾在衣服上，持续三五天。我在花期去他家，坐也坐不住，躺也坐不稳。那香味太浓了，熏得我鼻子发疼，不敢闻。我张开嘴吞了下去，仿佛它在流淌。

花儿谢了，簸箕里满是粪。我不忍心放弃剩下的，何和兰某说道：“有面可炒，有蜜可泡，有火可烤，何不吃呢？” 贺兰愿意多说。于兰随王明权学习钢琴，能弹《汉宫秋》、《山居歌》、《水龙歌》三首。

后来，我见到了王本武，他被认为是一位好琴手。他放弃了所学的一切，继续研究。《石头上流泉》这首歌他学了半年，但又陌生又困难。王本武走后，就把这件事忘得一干二净了。他也努力忘记过去所学到的东西。他已经记不起来了。终究，他一句话也没有说。他整天弹钢琴，但也只是和弦。小景有黄杨树，其枝条古老奇特，名盆石。朱巧峰以二十金卖了，不肯换。他与兰真真珍爱，称其为“小妾”。于强在禁食期的前三个月借来了，晒干了。喻强后悔了，赶紧回兰。玉兰惊慌，将人参汁煮沸浇水，日夜不放。一个月后，它枯萎了，又复活了。

螃蟹俱乐部

不加盐、不加醋、五味俱全的食物有蛤蜊和河蟹。到了十月，河蟹已肥如米梁，壳大如盘，坟高高高，紫爪大如拳头，小脚肉肥如跳蚤。打开壳后，你会发现一种油腻的糊状物，像玉片、脂肪和琥珀，它们仍然在一起，但不像其他八件宝贝那样甜甜多汁。从一月到十月，我和我的朋友和兄弟一起举办螃蟹派对。他们煮螃蟹，下午吃。他们有六个。他们怕冷腥味，所以反复煮。来自脂肪腌制鸭肉、牛奶酪。醉蛤如琥珀，鸭汁煮白菜如玉盘。水果瓜是由橘子、栗子和荸荠制成的。玉壶冰饮，菜用冰坑笋，新雨杭白食，兰花雪茶漱。现在想来，真像天厨侍仙，醉酒吃饱，羞愧难当。

卢弟兄

崇祯贵佑，有好人开了一家茶馆。泉水碧绿，茶香兰雪，汤是旋煮的，没有老汤，器皿是用时间洗的，没有脏器皿。于羲之给自己的房子起名为“鲁兄”，取自米典“茶甘露有兄弟”这句话。他为其写了《茶斗》，云：“水嗜茶，情有古俗；瑞草雪芽，号曰曰绝。尤因烹煮不法，历来生尘。”葛炉中无人赏，致于“靖”积甲虫，近择胜地，水符从玉泉送来，瓜子豆被草烤。桥上，橘柚、梨出中山园，水甘、滑、香、洁、凉；无论多少饭、油、盐、酱、醋，都可以用。一天，不如妃子；七碗不够，一壶路通茶不够，烧半床香，就醉了。一起。”

闰元宵节

崇祯庚辰闰日，他与越中长辈相约，点灯五夜。我支起灯笼，说道：“元初，闰年，舍提日；再到孟走，诸神趁闲。” 《春秋》详细记载了242年的事件。春正月，孔子未受重书；开封府还在十七、十八晚上放灯笼。干德五年，宋祖依然困扰皇帝。的确。这是闰年的第一个月，今天我很幸运能够来到这里。百年难得一遇，我一定要像古人一样守住蜡烛。匡舞大岳，蓬莱福地，大江东岸，万民安宁；跟随大海。北方，水面平静，波涛汹涌。我们一起享受和平的世界。重译者都说中国有圣人。万国上庭，白雉无计。到了这第十三年，黄藏的理论就取得了成功。。享用圣衔杯时宜喝屠苏酒；与书相比较火，应暂时停止使用太乙藜。昔日元宵节妒雪，天亦知将是丰年；后来，灯笼落下，想与月亮重合。一个人不应该为了获得成功而浪费时间。六名警察站在山上，只说是飞向东吴，免得鸡犬不宁。克汀；街道上花团锦簇，芳草萋萋，女士们、先生们潮水般涌向兰珠；车马雷鸣，惊醒龙宇。形势好的时候，风让叫，庚、癸来，一岁征兆又来；新的一年，龙与光必胜。不要低估这五个夜晚的快乐。那些几百岁的人，你还能遇见多少次？用你的蹄子传播口号。”

和彩品牌

我制作了民事和军事卡片，用纸和骨头来方便战斗。颜柯制作了一张卡片的复制品，里面聚集了全世界所有的虎鹰豹战士。他们肤色、眼神、才华各异，故称“和彩卡”。于伟之叙述道：“太史公曰：‘凡有户之人，若富贵则卑，若贫则恐，若千则则卑。侍奉一万，这是事物的原则。古人以钱来制其名，不雅驯，金先生不忍，遂改名符、禄、俸禄，将千里之外的人称为蔡。采美物为贡者，在帝郡仍谓之，有田者，子孙亦称蔡，其名皆异。，又谓之周封建，无蔡则亡。良官不宜过采耳，窃贼采之，鹰虎豹由此而选也。曰：弱者强，弱者强，二者同矣！

瑞草桂亭

瑞草庆亭在龙山支脉脚下，有高裕楼等。颜柯发现下面有一块奇怪的石头，上面托着一根藤蔓。他是第一个挖掘它的工匠。当你看到土壤和岩石时，走大约三英尺远，然后将它们与底座调平，然后在上面建造一座房子。房子今天建，明天拆，后天再建，后天拆。十七变之后，溪亭初现。这一带没有溪流，但有溪流。溪水不足，还有池沟。成千上万的鸽工每天都在工作，池塘只有一英亩宽、八英尺深。如果没有水，就把水接起来储存起来，像桌子一样留一块石头在里面，它就会飘回山上，颇有趣味。颜柯用的是新雕刻的山石，不想显得古旧，就用马粪涂在上面，让青苔生长起来，青苔不会马上长出来。还请画师用青青石，将其染成绿色。一日环顾四周，心想这石案上不能没有几棵天目松，便高价买了五六棵天目松，凿石栽植。石头没碰着，石头就碎了。没有石头，没有树，也没有案子。颜柯一怒，连夜将其凿成砚台形状。如果缺了一个角，他就会加一块石头来弥补。颜柯生性急躁，种不了大树，就搬了一棵大树来种。移植后它死了，他找了一棵大树来弥补。树不种则不死，树不死则不死。所以，树必须死，但不能立即死。惜亭比原址低四尺。大地被传送到东方，变成了一座高山。一亩地的房间突然发生了变化。看到它在一个房间里，你就会坐看它很多次，直到你呆在另一个房间里，或者就没有了。因此，羲阁虽小，耗资却是巨大的。颜柯读过一本小说：“姚冲在地狱里梦游，到了一个大工厂，有几千个熔炉，几千个恶鬼。他很着急，拉肚子了。当他问他时，他说：‘我正在做一个燕公的福气。及至一处荒灶，一二疲鬼击鼓而死，崇问曰：“此乃严先生之宝库。”崇焕叹道：“先生。” 。燕如此奢侈，有死之虞。”“燕的宾客喜欢。于是，他被封为“延克”。二叔的生意四万到五万元，都是颜克源一手创办的。甲申，二叔在淮安去世，颜柯去奔丧。他攒下的两万元俸禄和精美的钱币、帛帛等，颜柯都带了回去。第三个月，一切又消失了。当时人们将其与于洪寺相比较。西亭住宅建成、翻新、出售。有夏尔金者，做灯剪彩做花，无空日。人们称尔金为“隋炀帝落将”，颜柯为“秦始皇至尊”，可谓魅力无穷。

浪花乐园

陶安的梦想有着悠久的渊源。他经常梦见去一座石头工厂，一座岩石湖，前面有一条湍急的溪流。水落如雪，松石古朴，名花混杂。梦里男孩坐在里面，有茶有水果，书架上摆满了书。他打开书看了看。那里有很多蝌蚪、鸟迹、雷霆篆文。在梦中阅读它们，似乎能够清除荆棘。闲居无事，夜里常做梦。醒来后，我站着胡思乱想，仿佛想找一个美丽的地方。郊外有一座小山，山上有尖石，竹篮很多，横躺在花园里。我想建一个工厂。殿坐东朝西，前后有亭，后有石平，黄山松数株，石峡奇特。殿前有两株莎拉树，水源清澈。左边有一个虚室，面向山麓。牙齿如剑划痕，匾上写着“弈秋”。右侧厂亭三间，面对前方大沼泽，秋水清澈，可在杨柳深处读书。匾额上写着“一古”。

远山北面，小精舍、小屋，蜿蜒曲折，古木绝壁，小溪幽竹。满山皆有好洞，皆造之。洮安棚时，碑曰：“哦，有明代洮安张长恭洞。” 桂左侧空地一亩，建有茅草庵，供奉佛像和陶庵造像，欢迎僧侣居住并上香。大沼泽宽约十亩，沼泽外的小河有三四折，可容一艘船进入沼泽。河两岸悬崖高大，可植果树，四周种有柑、李、梨、枣、枸杞。山顶有一座亭子。山西有良田二十亩，可耕种或耕种。山门临河，小楼厢房远眺禄丰山、敬亭山。楼下的门上挂着一块匾额，上面写着“郎欢福地”。向河北走，有一座十分古朴的石桥，桥上长满了灌木，可以坐、赏风、赏月。

书里藏着世界，庭院里藏着金米

棋书画香陶茶砚

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