赣县长洛农民广场上演“说唱音乐”的非物质文化遗产

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薪火相传,培养新人传承“古代文学”

中国江西网新闻刘江、丁贤慧、记者杨泽磊报道:明月当空,歌声悠扬,舞姿意味深长,激情燃烧。 7月19日,一场“说唱音乐”非物质文化遗产“古文”视觉盛宴在赣县长洛农民广场上演。

“古文”南迁,传入赣南大地

据报道,“常洛的‘古文’历史悠久,相传洪武年间,中原地区连年发生自然灾害,发生水患,无数难民无家可归,民不聊生。皇帝为了救他,就组织了一些民间艺人以唱歌、讲故事为生,有时还筹集救灾资金,他们唱的都是一些古老的民间传说、神话和历史。方言故事,当地人又称“唱传奇”。

据了解,本次演出是演员与音乐家结合,唱与唱相结合,伴奏有简单的渔鼓、竹板、小鼓等。 一般有4句,上下对应,即兴成分较多。 最常见的歌唱形式是木锣、渔鼓和军鼓。 擅长边唱边说、边唱边说、过渡灵活自然。 其文化底蕴深厚,歌声高亢悠扬,歌词通俗易懂。 与二胡搭配,演奏既优美又富有情感,已成为客家文化的瑰宝。 当客家人南迁时,“古代文学”也随着南迁的步伐传入赣南大地,到达了安静祥和的长洛村。

一场大众化的“古文”文艺表演

结合家乡发展“古文”说唱团队成员创作自己的好作品

进入新世纪以来,“古文”说唱团队根据民间当下的案例进行了大胆创新。 每部新的《古文》作品都直达村民内心,端正村风,惩恶扬善,使人们深受教育。 如《新编花鼓歌》:“前朝古文不唱,独唱多乐。党委政府有功绩,长洛建设成功;柳田风景区面貌焕然一新,政府制定了很好的政策,街道干净宽敞,味道比城里好。” 而《客家二人传》:“自古以来,六田就以山清水秀、山清水秀、空气清新、名城等而受到赞誉。”

说唱队成员是自发组织的,是自愿的公益性非政府组织。 长洛乡政府乘势而上,给予大力支持。 同时派出专门人员进行指导,提高说唱团队的艺术才华和创作品味。 乡长丁志秋表示:“带动说唱队的知名度和大众化,他的作品无疑是常洛生态文明建设的‘金名片’。我们努力为这一古老的艺术表现形式注入生机和活力,使之成为焦点说唱团队成员赖小玲表示:有了政府的全力支持,他们会有更多信心和精力投入到新作品的创作中。

村民黄爱莲是《古文》的热心观众。 每当有演出,她总是早到。 她说,《古文》内容贴近生活,说唱故事生动,表演者情感丰富,观众深受感动。 “无论农事多忙多累,听了《古文》之后,所有的疲劳都会消失。”

一份耕耘,一份收获。 “古文”说唱队多次外出演出。 说唱队领队邱素生说:“经过多方努力,说唱队在赣县首届农民艺术节中荣获二等奖;2010年‘诚信文化进社区’荣获三等奖。” 2012年赣县反腐倡廉文化作品创作大赛《廉洁山歌》荣获2016年赣县“供电杯”反腐倡廉文化作品创作“三等奖”; 《军队》荣获赣县老年人广场舞最佳组织奖。

长洛乡民间“说唱”艺术队成员“全家福”

政府采取多项措施保护和发展常洛“古文化”

人无思想,他必忧。 随着物质文化生活日益丰富,常洛的“古文”也失去了原有的市场。 “古文”说唱后继无人,有的艺人已经老了,不少老艺人已经去世。 至今,能歌颂“古文”的艺术家所剩无几。 种种原因导致“古文”由高亢变为低亢,由低亢变为无声。 何士明说:“现在村里的年轻人大部分都出去了,留在家里的人不多了,‘古代文学’也逐渐消失了。”

目前,长洛乡政府制定了保护和发展长洛“古文”的“三步走”计划。 大胆创新、培养新人、采取措施帮扶。 将不断结合时代主题,增加群众喜闻乐见的内容,融入生动鲜活的观众接受之中。 剧目,实现传承与教育的双收获。 “非物质文化遗产在于创新,更注重传承后的重生。要让这棵‘老树’长出新枝,让枝繁叶茂的‘古文’成为推动和谐社会建设的有力助手,任重而道远。”和美丽的乡村。” 长洛乡党委书记陈凤云如是说。

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