道君曰：天地未分之时，混混沌沌，溟涬无形。元始妙化，运转开张，清气上澄，浮而为天；浊气下凝，结而为地；阳精为日，阴精为月；日月之精，为星辰和气，为人旁气，为兽薄气，为禽繁气，为虫附神立象。种类相因，合会生育，各有因缘，随其业报，任命沉浮。或愚或智，或暗或明，或大或小，或浊或清，或寿或夭，或陋或贞，千殊万品，禀道生形。更相啖食，强弱侵浚，矫诈互起，罪福纵横。修善获福，造恶致刑。元始念世，教化人间，从劫到劫，数等尘沙。开张天地，造化阴阳，莫不皆由元始矣。
元始以龙汉之时出世教化，号曰无形，覆护群品，救度众生。延康御运，又号无名，布化国土，济度天人。赤朋开光，复称梵形，下代救物，慈济无方。开皇统劫，复号虚皇，成生品识，陶铸乾坤。逮至上皇，总号元始，摄化诸天。元始转轮，终始循环，犹如四序，往返无穷，随物变化，万号千名；或凡或圣，或智或愚，乘云御气，黄褐玄冠，龙衣虎带，玉相金容，或大或小，出入无间，生化一切，覆护众生。愚夫冥冥，谁测之乎。吾今受命，统摄法轮，奉行经教，不敢违焉。汝等男女，宜各竭情矣。
普济曰：天尊屡说劫数，未审一劫凡有几年？天尊得道已来，已经几劫？
道君曰：劫者，天地改变之名。凡有二种。一者大劫，二者小劫。大劫者，谓上极三界一十八天，下极九垒三十六地，水火风灾，烧除漂荡，其中人物，无有遗余，杳杳冥冥，无光无像。三洞大法，学道证真，龙驾下迎，悉登梵行。诸杂小教，不入大乘，与劫同沦，化成灰烬。小劫者，谓有形之类，念念无常，改世易形，即名为劫。但众生果业，运遇因缘，有短有长，有延有促。若修善念道，奉戒持经，则日月延长，禀身具足。若造诸罪业，不信因缘，则日月短促，百年不满。年数多少，非算可知，以事况之，多少可得。有一大石，正方四面，面广四百里，高亦如之。飞天持一物，如蝇羽，九年一下，拂之石尽，为劫。又有一城，正方四面，面阔四百里，高亦等耳。满中芥子。飞天九年一下，持出一颗，芥子尽为劫。又一区正方，面四百里，满中细尘。飞天人七年来出一尘，尘尽，复为劫。普济，以此三者思之，多少可得。若我得道已来劫数，以此三者数之，亦不可得。
普济曰：今闻天尊妙说，诸疑俱尽，不可思议，不可思议。
太上洞玄灵宝业报因缘经卷之九竟
#1想：疑当作『相』。
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