卢思道从父兄昌衡
卢思道，字子行，范阳人也。祖阳乌，魏秘书监。父道亮，隐居不仕。思道聪 爽俊辩，通侻不羁。年十六，遇中山刘松，松为人作碑铭，以示思道。思道读之， 多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后思道复为文，以示刘松，松 又不能甚解。思道乃喟然叹曰：“学之有益，岂徒然哉！”因就魏收借异书，数年 之间，才学兼著。然不持操行，好轻侮人。齐天保中，《魏史》未出，思道先已诵 之，由是大被笞辱。前后屡犯，因而不调。其后左仆射杨遵彦荐之于朝，解褐司空 行参军，长兼员外散骑侍郎，直中书省。文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其 善者而用之。魏收、阳休之、祖孝徵等不过得一二首，唯思道独得八首。故时人称 为“八米卢郎”。后漏泄省中语，出为丞相西閤祭酒，历太子舍人、司徒录事参军。 每居官，多被谴辱。后以擅用库钱，免归于家。尝于蓟北怅然感慨，为五言诗为见 意，人以为工。数年，复为京畿主簿，历主客郎、给事黄门侍郎，待诏文林馆。周 武帝平齐，授仪同三司，追赴长安，与同辈阳休之等数人作《听蝉鸣篇》，思道所 为，词意清切，为时人所重。新野庾信遍览诸同作者，而深叹美之。未几，以母疾 还乡，遇同郡祖英伯及从兄昌期、宋护等举兵作乱，思道预焉。周遣柱国宇文神举 讨平之，罪当法，已在死中。神举素闻其名，引出之，令作露布。思道援笔立成， 文无加点，神举嘉而宥之。后除掌教上士。高祖为丞相，迁武阳太守，非其好也。 为《孤鸿赋》以寄其情曰：
余志学之岁，自乡里游京师，便见识知音，历受群公之眷。年登弱冠，甫就朝 列，谈者过误，遂窃虚名。通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致礼，倒屣相接，翦 拂吹嘘，长其光价。而才本驽拙，性实疏懒，势利货殖，淡然不营。虽笼绊朝市且 三十载，而独往之心未始去怀抱也。摄生舛和，有少气疾。分符坐啸，作守东原。 洪河之湄，沃野弥望，嚣务既屏，鱼鸟为邻。有离群之鸿，为罗者所获，野人驯养， 贡之于余。置诸池庭，朝夕赏玩，既用销忧，兼以轻疾。《大易》称“鸿渐于陆”， 羽仪盛也。《扬子》曰“鸿飞冥冥”，骞翥高也。《淮南》云“东归碣石”，违溽 暑也。平子赋曰“南寓衡阳”，避祁寒也。若其雅步清音，远心高致，鹓鸾以降， 罕见其俦，而铩翮墙阴，偶影独立，唼喋粃粺，鸡鹜为伍，不亦伤乎！余五十之年， 忽焉已至，永言身事，慨然多绪，乃为之赋，聊以自慰云。其词曰：
惟此孤鸿，擅奇羽虫，实禀清高之气，远生辽碣之东。氄毛将落，和鸣顺风， 壮冰云厚，矫翅排空。出岛屿之绵邈，犯霜露之溟濛，惊絓鱼之密网，畏落雁之虚 弓。若其斗柄东指，女夷司月，乃遥集于寒门，遂轻举于玄阙。至如天高气肃，摇 落在时，既啸俦于淮浦，亦弄吭于江湄。摩赤霄以凌厉，乘丹气之威夷，逆商飙之 袅袅，玩阳景之迟迟。彭蠡方春，洞庭初绿，理翮整翰，群浮侣浴。振雪羽而临风， 掩霜毛而候旭，餍江湖之菁藻，饫原野之菽粟。行离离而高逝，响噰噰而相续，洁 齐国之冰纨，皓密山之华玉。若乃晨沐清露，安趾徐步；夕息芳洲，延颈乘流；违 寒竞逐，浮沅水宿；避暑言归，绝漠云飞。望玄鹄而为侣，比硃鹭而相依，倦天衢 之冥漠，降河渚之芳菲。忽值罗人设网，虞者悬机，永辞寥廓，蹈迹重围。始则窘 束笼樊，忧惮刀俎，靡躯绝命，恨失其所。终乃驯狎园庭，栖托池御，稻粱为惠， 恣其容与。于是翕羽宛颈，屏气销声，灭烟霞之高想，闷江海之幽情。何时骧首奋 翼，上凌太清，骞翥鼓舞，远薄层城。恶禽视而不贵，小鸟顾而相轻，安控地而无 耻，岂冲天之复荣！若夫图南之羽，伟而去羡，栖睫之虫，微而不贱，各遂性于天 壤，弗企怀以交战。不听咸池之乐，不飨太牢之荐，匹晨鸡而共饮，偶野凫以同膳。 匪扬声以显闻，宁校体而求见，聊寓形乎沼沚，且夷心于溏淀。齐荣辱以晏如，承 君子之余眄。
开皇初，以母老，表请解职，优诏许之。思道自恃才地，多所陵轹，由是官途 沦滞。既而又著《劳生论》，指切当时，其词曰：
《庄子》曰：“大塊劳我以生。”诚哉斯言也！余年五十，羸老云至，追惟畴 昔，勤矣厥生。乃著兹论，因言时云尔。
罢郡屏居，有客造余者，少选之顷，盱衡而言曰：“生者天地之大德，人者有 生之最灵，所以作配两仪，称贵群品，妍蚩愚智之辩，天悬壤隔，行己立身之异， 入海登山。今吾子生于右地，九叶卿族，天授俊才，万夫所仰，学综流略，慕孔门 之游、夏，辞穷丽则，拟汉日之卿、云。行藏有节，进退以礼，不谄不骄，无愠无 怿，偃仰贵贱之间，从容语默之际，何其裕也！下走所欣羡焉。”
余莞尔而笑曰：“未之思乎？何所言之过也！子其清耳，请为左右陈之。夫人 之生也，皆未若无生。在余之生，劳亦勤止，纨绮之年，伏膺教义，规行矩步，从 善而登。巾冠之后，濯缨受署，缰锁仁义，笼绊朝市。失翘陆之本性，丧江湖之远 情，沦此风波，溺于倒踬，忧劳总至，事非一绪。何则？地胄高华，既致嫌于管库， 才识美茂，亦受嫉于愚庸。笃学强记，聋瞽于焉侧目，清言河泻，木讷所以疚心。 岂徒虫惜春浆，鸱吝腐鼠，相江都而永叹，傅长沙而不归，固亦鲁值臧仓，楚逢靳 尚，赵壹为之哀歌，张升于是恸哭。有齐之季，不遇休明，申脰就鞅，屏迹无地。 段珪、张让，金贝是视，贾谧、郭淮，腥臊可餍。淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来 之谗，足践龙逢之血。周氏末叶，仍值僻王，敛笏升阶，汗流浃背，莒客之踵跻焦 原，匹兹非险，齐人之手执马尾，方此未危。若乃羊肠、句注之道，据鞍振策，武 落、鸡田之外，栉风沐雨，三旬九食，不敢称弊，此之为役，盖其小小者耳。今泰 运肇开，四门以穆，冕旒司契于上，夔、龙佐命于下，岐伯、善卷，耻徇幽忧，卞 随、务光，悔从木石。余年在秋方，已迫知命，情礼宜退，不获晏安。一叶从风， 无损邓林之攒植，双凫退飞，不亏渤澥之游泳。耕田凿井，晚息晨兴，候南山之朝 云，揽北堂之明月。氾胜九谷之书，观其节制，崔实四人之令，奉以周旋。晨荷蓑 笠，白屋黄冠之伍，夕谈谷稼，沾体涂足之伦。浊酒盈樽，高歌满席，恍兮惚兮， 天地一指。此野人之乐也，子或以是羡余乎？”
客曰：“吾子之事，既闻之矣。他人有心，又请论其梗概。”余答曰：“云飞 泥沉，卑高异等，圆行方止，动息殊致。是以摩霄运海，轻罻罗于薮泽，五衢四照， 忽斤斧于山林。余晚值昌辰，遂其弱尚，观人事之陨获，睹时路之邅危。玄冬修夜， 静言长想，可以累叹悼心，流涕酸鼻。人之百年，脆促已甚，奔驹流电，不可为辞。 顾慕周章，数纪之内，穷通荣辱，事无足道。而有识者鲜，无识者多，褊隘凡近， 轻险躁薄。居家则人面兽心，不孝不义，出门则谄谀谗佞，无愧无耻。退身知足， 忘伯阳之炯戒，陈力就列，弃周任之格言。悠悠远古，斯患已积，迄于近代，此蠹 尤深。范卿捴让之风，搢绅不嗣，《夏书》昏垫之罪，执政所安。朝露未晞，小车 盈董、石之巷，夕阳且落，皁盖填阎、窦之里。皆如脂如韦，俯偻匍匐，啖恶求媚， 舐痔自亲。美言谄笑，助其愉乐，诈泣佞哀，恤其丧纪。近通旨酒，远贡文蛇，艳 姬美女，委如脱屣，金铣玉华，弃同遗迹。及邓通失路，一簪之贿无馀，梁冀就诛， 五侯之贵将起。向之求官买职，晚谒晨趋，刺促望尘之旧游，伊优上堂之夜客，始 则亡魂褫魄，若牛兄之遇兽，心战色沮，似叶公之见龙；俄而抵掌扬眉，高视阔步， 结侣弃廉公之第，携手哭圣卿之门。华毂生尘，来如激矢，雀罗暂设，去等绝弦。 饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。为此者皆衣冠士族，或有艺能，不耻 不仁，不畏不义，靡愧友朋，莫惭妻子。外呈厚貌，内蕴百心，繇是则纡青佩紫， 牧州典郡，冠帻劫人，厚自封殖。妍歌妙舞，列鼎撞钟，耳倦丝桐，口饫珍旨。虽 素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。余则违时薄宦，屏息穷居，甚 耻驱驰，深畏乾没。心若死灰，不营势利，家无儋石，不费囊钱。偶影联官，将数 十载，驽拙致笑，轻生所以告劳也。真人御宇，斫雕为朴，人知荣辱，时反邕熙。 风力上宰，内敷文教，方、邵重臣，外扬武节。被之大道，洽以淳风，举必以才， 爵无滥授。禀斯首鼠，不预衣簪，阿党比周，扫地俱尽，轻薄之俦，灭影窜迹。砾 石变成瑜瑾，莨莠化为芝兰。曩之扇俗搅时，骇耳秽目，今悉不闻不见，莫余敢侮。 《易》曰：‘圣人作而万物睹’，斯之谓乎！”
岁馀，被征，奉诏郊劳陈使。顷之，遭母忧，未几，起为散骑侍郎，奏内史侍 郎事。于时议置六卿，将除大理。思道上奏曰：“省有驾部，寺留太仆，省有刑部， 寺除大理，斯则重畜产而贱刑名，诚为未可。”又陈殿庭非杖罚之所，朝臣犯笞罪， 请以赎论，上悉嘉纳之。是岁，卒于京师，时年五十二。上甚惜之，遣使吊祭焉。 有集三十卷，行于时。子赤松，大业中，官至河东长史。
昌衡字子均。父道虔，魏尚书仆射。昌衡小字龙子，风神淡雅，容止可法，博 涉经史，工草行书。从弟思道，小字释奴，宗中俱称英妙。故幽州为之语曰：“卢 家千里，释奴、龙子。”年十七，魏济阴王元晖业召补太尉参军事，兼外兵参军。 齐氏受禅，历平恩令、太子舍人。寻为仆射祖孝徵所荐，迁尚书金部郎。孝徵每曰： “吾用卢子均为尚书郎，自谓无愧幽州矣。”其后兼散骑侍郎，迎劳周使。武帝平 齐，授司玉中士，与大宗伯斛斯徵修礼令。开皇初，拜尚书祠部侍郎。高祖尝大集 群下，令自陈功绩，人皆竞进，昌衡独无所言。左仆射高颎目而异之。陈使贺彻、 周濆相继来聘，朝廷每令昌衡接对之。未几，出为徐州总管长史，甚有能名。吏部 尚书苏威考之曰：“德为人表，行为士则。”论者以为美谈。尝行至浚仪，所乘马 为他牛所触，因致死。牛主陈谢，求还价直，昌衡谓之曰：“六畜相触，自关常理， 此岂人情也，君何谢？”拒而不受。性宽厚不校，皆此类也。转寿州总管长史。总 管宇文述甚敬之，委以州务。岁馀，迁金州刺史。仁寿中，奉诏持节为河南道巡省 大使，及还，以奉使称旨，授仪同三司，赐物三百段。昌衡自以年在悬车，表乞骸 骨，优诏不许。大业初，征为太子左庶子，行诣洛阳，道卒，时年七十二。子宝素、 宝胤。
○李孝贞
李孝贞，字元操，赵郡柏人人也。父希礼，齐信州刺史，世为著姓。孝贞少好 学，能属文。在齐释褐司徒府参军事。简静不妄通宾客，与从兄仪曹郎中骚、太子 舍人季节、博陵崔子武、范阳卢询祖为断金之契。后以射策甲科拜给事中。于时黄 门侍郎高乾和亲要用事，求婚于孝贞。孝贞拒之，由是有隙，阴谮之，出为太尉府 外兵参军。后历中书舍人、博陵太守、司州别驾，复兼散骑常侍、聘周使副，还除 给事黄门侍郎。周武帝平齐，授仪同三司、少典祀下大夫。宣帝即位，转吏部下大 夫。高祖为丞相，尉迥作乱相州，孝贞从韦孝宽击之，以功授上仪同三司。开皇初， 拜冯翊太守，为犯庙讳，于是称字。后数岁，迁蒙州刺史，吏民安之。自此不复留 意于文笔，人问其故，慨然叹曰：“五十之年，倏焉而过，鬓垂素发，筋力已衰， 宦意文情，一时尽矣，悲夫！”然每暇日，辄引宾客弦歌对酒，终日为欢。征拜内 史侍郎，与内史李德林参典文翰。然孝贞无干剧之用，颇称不理，上谴怒之，敕御 史劾其事，由是出为金州刺史。卒官。所著文集二十卷，行于世。有子允玉。
孝贞弟孝威，亦有雅望，大业中，官至大理少卿。
○薛道衡从弟孺
薛道衡，字玄卿，河东汾阴人也。祖聪，魏济州刺史。父孝通，常山太守。道 衡六岁而孤，专精好学。年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》， 颇有词致，见者奇之。其后才名益著，齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。尚书左 仆射弘农杨遵彦，一代伟人，见而嗟赏。授奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语，叹曰： “郑公业不亡矣。”河东裴谳目之曰：“自鼎迁河朔，吾谓关西孔子罕值其人，今 复遇薛君矣。”武成作相，召为记室，及即位，累迁太尉府主簿。岁馀，兼散骑常 侍，接对周、陈二使。武平初，诏与诸儒修定《五礼》，除尚书左外兵郎。陈使傅 縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰： “傅縡所谓以蚓投鱼耳。”待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。复 以本官直中书省，寻拜中书侍郎，仍参太子侍读。后主之时，渐见亲用，于时颇有 附会之讥。后与侍中斛律孝卿参预政事，道衡具陈备周之策，孝卿不能用。及齐亡， 周武引为御史二命士。后归乡里，自州主簿入为司禄上士。
高祖作相，从元帅梁睿击王谦，摄陵州刺史。大定中，授仪同，摄邛州刺史。 高祖受禅，坐事除名。河间王弘北征突厥，召典军书，还除内史舍人。其年，兼散 骑常侍，聘陈主使。道衡因奏曰：“江东蕞尔一隅，僭擅遂久，实由永嘉已后，华 夏分崩。刘、石、符、姚、慕容、赫连之辈，妄窃名号，寻亦灭亡。魏氏自北徂南， 未遑远略。周、齐两立，务在兼并，所以江表逋诛，积有年祀。陛下圣德天挺，光 膺宝祚，比隆三代，平一九州，岂容使区区之陈，久在天网之外？臣今奉使，请责 以称籓。”高祖曰：“朕且含养，置之度外，勿以言辞相折，识朕意焉。”江东雅 好篇什，陈主尤爱雕虫，道衡每有所作，南人无不吟诵焉。及八年伐陈，授淮南道 行台尚书吏部郎，兼掌文翰。王师临江，高颎夜坐幕下，谓之曰：“今段之举，克 定江东已不？君试言之。”道衡答曰：“凡论大事成败，先须以至理断之。《禹贡》 所载九州，本是王者封域。后汉之季，群雄竞起，孙权兄弟遂有吴、楚之地。晋武 受命，寻即吞并，永嘉南迁，重此分割。自尔已来，战争不息，否终斯泰，天道之 恆。郭璞有云：‘江东偏王三百年，还与中国合。’今数将满矣。以运数而言，其 必克一也。有德者昌，无德者亡，自古兴灭，皆由此道。主上躬履恭俭，忧劳庶政， 叔宝峻宇雕墙，酣酒荒色。上下离心，人神同愤，其必克二也。为国之体，在于任 寄，彼之公卿，备员而已。拔小人施文庆委以政事，尚书令江总唯事诗酒，本非经 略之才，萧摩诃、任蛮奴是其大将，一夫之用耳。其必克三也。我有道而大，彼无 德而小，量其甲士，不过十万。西自巫峡，东至沧海，分之则势悬而力弱，聚之则 守此而失彼。其必克四也。席卷之势，其在不疑。”颎忻然曰：“君言成败，事理 分明，吾今豁然矣。本以才学相期，不意筹略乃尔。”还除吏部侍郎。后坐抽擢人 物，有言其党苏威，任人有意故者，除名，配防岭表。晋王广时在扬州，阴令人讽 道衡从扬州路，将奏留之。道衡不乐王府，用汉王谅之计，遂出江陵道而去。寻有 诏征还，直内史省。晋王由是衔之，然爱其才，犹颇见礼。后数岁，授内史侍郎， 加上仪同三司。
道衡每至构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。高祖 每曰：“薛道衡作文书称我意。”然诫之以迂诞。后高祖善其称职，谓杨素、牛弘 曰：“道衡老矣，驱使勤劳，宜使其硃门陈戟。”于是进位上开府，赐物百段。道 衡辞以无功，高祖曰：“尔久劳阶陛，国家大事，皆尔宣行，岂非尔功也？”道衡 久当枢要，才名益显，太子诸王争相与交，高颎、杨素雅相推重，声名籍甚，无竞 一时。
仁寿中，杨素专掌朝政，道衡既与素善，上不欲道衡久知机密，因出检校襄州 总管。道衡久蒙驱策，一旦违离，不胜悲恋，言之哽咽。高祖怆然改容曰：“尔光 阴晚暮，侍奉诚劳。朕欲令尔将摄，兼抚萌俗。今尔之去，朕如断一臂。”于是赉 物三百段，九环金带，并时服一袭，马十匹，慰勉遣之。在任清简，吏民怀其惠。
炀帝嗣位，转番州刺史。岁馀，上表求致仕。帝谓内史侍郎虞世基曰：“道衡 将至，当以秘书监待之。”道衡既至，上《高祖文皇帝颂》，其词曰：
太始太素，荒茫造化之初；天皇地皇，杳冥书契之外。其道绝，其迹远，言谈 所不诣，耳目所不追。至于入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于毛群，亦何 贵于人灵，何用于心识？羲、轩已降，爰暨唐、虞，则乾象而施法度，观人文而化 天下，然后帝王之位可重，圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国，禹、汤、文、武之 主，功济生民，声流《雅颂》，然陵替于三五，惭德于干戈。秦居闰位，任刑名为 政本，汉执灵图，杂霸道而为业。当涂兴而三方峙，典午末而四海乱。九州封域， 窟穴鲸鲵之群；五都遗黎，蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛，木运据崤、函，未正 沧海之流，讵息昆山之燎！协千龄之旦暮，当万叶之一朝者，其在大隋乎？
粤若高祖文皇帝，诞圣降灵，则赤光照室，韬神晦迹，则紫气腾天。龙颜日角 之奇，玉理珠衡之异，著在图箓，彰乎仪表。而帝系灵长，神基崇峻，类邠、岐之 累德，异丰、沛之勃起。俯膺历试，纳揆宾门，位长六卿，望高百辟，犹重华之为 太尉，若文命之任司空。苍历将尽，率土糜沸，玉弩惊天，金芒照野。奸雄挺祸， 据河朔而连海岱；猾长纵恶，杜白马而塞成皋。庸、蜀逆命，凭铜梁之险；郧、黄 背诞，引金陵之寇。三川已震，九鼎将飞。高祖龙跃凤翔，濡足授手，应赤伏之符， 受玄狐之箓，命百下百胜之将，动九天九地之师，平共工而殄蚩尤，翦犭契窳而戮 凿齿。不烦二十八将，无假五十二征，曾未逾时，妖逆咸殄，廓氛雾于区宇，出黎 元于涂炭。天柱倾而还正，地维绝而更纽。殊方稽颡，识牛马之内向；乐师伏地， 惧钟石之变声。万姓所以乐推，三灵于是改卜。坛场已备，犹弘五让之心；亿兆难 违，方从四海之请。光临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，陈四圭而飨上帝，乾 坤交泰，品物咸亨。酌前王之令典，改易徽号；因庶萌之子来，移创都邑。天文上 当硃鸟，地理下据黑龙，正位辨方，揆影于日月，内宫外座，取法于辰象。悬政教 于魏阙，朝群后于明堂，除旧布新，移风易俗。天街之表，地脉之外，獯猃孔炽， 其来自久，横行十万，樊哙于是失辞，提步五千，李陵所以陷没。周、齐两盛，竞 结旄头，娉狄后于漠北，未足息其侵扰，倾珍藏于山东，不能止其贪暴。炎灵启祚， 圣皇驭宇，运天策于帷扆，播神威于沙朔，柳室、氈裘之长，皆为臣隶，瀚海、蹛 林之地，尽充池苑。三吴、百越，九江五湖，地分南北，天隔内外，谈黄旗紫盖之 气，恃龙蟠兽据之险，恆有僭伪之君，妄窃帝王之号。时经五代，年移三百，爰降 皇情，永怀大道，愍彼黎献，独为匪人。今上利建在唐，则哲居代，地凭宸极，天 纵神武，受脤出车，一举平定。于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。 乃休牛散马，偃武修文。
自华夏乱离，绵积年代，人造战争之具，家习浇伪之风，圣人之遗训莫存，先 王之旧典咸坠。爰命秩宗，刊定《五礼》，申敕太子，改正六乐。玉帛樽俎之仪， 节文乃备；金石匏革之奏，雅俗始分。而留心政术，垂神听览，早朝晏罢，废寝忘 食，忧百姓之未安，惧一物之失所。行先王之道，夜思待旦；革百王之弊，朝不及 夕。见一善事，喜彰于容旨；闻一愆犯，叹深于在予。薄赋轻徭，务农重谷，仓廪 有红腐之积，黎萌无阻饥之虑。天性弘慈，圣心恻隐，恩加禽兽，胎卵于是获全， 仁沾草木，牛羊所以勿践。至于宪章重典，刑名大辟，申法而屈情，决断于俄顷， 故能彝伦攸叙，上下齐肃。左右绝谄谀之路，缙绅无势力之门。小心翼翼，敬事于 天地；终日乾乾，诫慎于亢极。陶黎萌于德化，致风俗于太康，公卿庶尹，遐迩岳 牧，佥以天平地成，千载之嘉会，登封降禅，百王之盛典，宜其金泥玉检，展礼介 丘，飞声腾实，常为称首。天子为而不恃，成而不居，冲旨凝邈，固辞弗许。而虽 休勿休，上德不德，更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎。方知六十四卦，谦捴之道为尊，七 十二君，告成之义为小，巍巍荡荡，无得以称焉。而深诚至德，感达于穹壤，和气 薰风，充溢于宇宙。二仪降福，百灵荐祉，日月星象，风云草树之祥，山川玉石， 鳞介羽毛之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所未有，图籍所不载，目所不见， 耳所未闻。古语称圣人作，万物睹，神灵滋，百宝用，此其效矣。
既而游心姑射，脱屣之志已深；铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献，具惟帝 臣，慕深考妣，哀缠弓剑，涂山幽峻，无复玉帛之礼，长陵寂寞，空见衣冠之游。 若乃降精熛怒，飞名帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人， 六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝 也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。张四维而临万宇，侔三 皇而并五帝，岂直锱铢周、汉，么麽魏、晋而已。虽五行之舞，每陈于清庙，九德 之歌，无绝于乐府，而玄功暢洽，不局于形器，懿业远大，岂尽于揄扬。
臣轻生多幸，命偶兴运，趋事紫宸，驱驰丹陛，一辞天阙，奄隔鼎湖，空有攀 龙之心，徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰，敢希赞述！昔堙海之禽不增于大地，泣河之士 非益于洪流，尽其心之所存，望其力之所及，辄缘斯义，不觉斐然。乃作颂曰：
悠哉邃古，邈矣季世，四海九州，万王千帝。三代之后，其道逾替，爰逮金行， 不胜其弊。戎狄猾夏，群凶纵慝，窃号淫名，十有馀国。怙威逞暴，悖礼乱德，五 岳尘飞，三象雾塞。玄精启历，发迹幽方，并吞寇伪，独擅雄强。载祀二百，比祚 前王，江湖尚阻，区域未康。句吴闽越，河朔渭涘，九县瓜分，三方鼎跱。狙诈不 息，干戈竞起，东夏虽平，乱离瘼矣。五运叶期，千年肇旦，赫矣高祖，人灵攸赞。 圣德迥生，神谋独断，瘅恶彰善，夷凶静难。宗伯撰仪，太史练日，孤竹之管，云 和之瑟。展礼上玄，飞烟太一，珪璧朝会，山川望秩。占揆星景，移建邦畿，下凭 赤壤，上叶紫微。布政衢室，悬法象魏，帝宅天府，固本崇威。匈河瀚海，龙荒狼 望，种落陆梁，时犯亭障。皇威远慑，帝德遐暢，稽颡归诚，称臣内向。吴越提封， 斗牛星象，积有年代，自称君长。大风未缴，长鲸漏网，授钺天人，豁然清荡。戴 日戴斗，太平太蒙，礼教周被，书轨大同。复禹之迹，成舜之功，礼以安上，乐以 移风。忧劳庶绩，矜育黔首，三面解罗，万方引咎。纳民轨物，驱时仁寿，神化隆 平，生灵熙阜。虔心恭己，奉天事地，协气横流，休徵绍至。坛场望幸，云亭虚位， 推而不居，圣道弥粹。齐迹姬文，登发嗣圣，道类汉光，传庄宝命。知来藏往，玄 览幽镜，鼎业灵长，洪基隆盛。崆峒问道，汾射窅然，御辩遐逝，乘云上仙。哀缠 率土，痛感穹玄，流泽万叶，用教百年。尚想睿图，永惟圣则，道洽幽显，仁沾动 植。爻象不陈，乾坤将息，微臣作颂，用申罔极。
帝览之不悦，顾谓苏威曰：“道衡致美先朝，此《鱼藻》之义也。”于是拜司 隶大夫，将置之罪。道衡不悟。司隶刺史房彦谦素相善，知必及祸，劝之杜绝宾客， 卑辞下气，而道衡不能用。会议新令，久不能决，道衡谓朝士曰：“向使高颎不死， 令决当久行。”有人奏之，帝怒曰：“汝忆高颎邪？”付执法者勘之。道衡自以非 大过，促宪司早断。暨于奏日，冀帝赦之，敕家人具馔，以备宾客来候者。及奏， 帝令自尽。道衡殊不意，未能引诀。宪司重奏，缢而杀之，妻子徙且末。时年七十。 天下冤之。有集七十卷，行于世。
有子五人，收最知名，出继族父孺。孺清贞孤介，不交流俗，涉历经史，有才 思，虽不为大文，所有诗咏，词致清远。开皇中，为侍御史、扬州总管司功参军。 每以方直自处，府僚多不便之。及满，转清阳令、襄城郡掾，卒官。所经并有惠政。 与道衡偏相友爱，收初生，即与孺为后，养于孺宅。至于成长，殆不识本生。太常 丞胡仲操曾在朝堂，就孺借刀子割爪甲。孺以仲操非雅士，竟不与之。其不肯妄交， 清介独行，皆此类也。
道衡兄子迈，官至选部郎，从父弟道实，官至礼部侍郎、离石太守，并知名于 世。从子德音，有隽才，起家为游骑尉。佐魏澹修《魏史》，史成，迁著作佐郎。 及越王侗称制东都，王世充之僭号也，军书羽檄，皆出其手。世充平，以罪伏诛。 所有文笔，多行于时。
史臣曰：二三子有齐之季，皆以辞藻著闻，爰历周、隋，咸见推重。李称一代 俊伟，薛则时之令望，握灵蛇以俱照，骋逸足以并驱，文雅纵横，金声玉振。静言 扬榷，卢居二子之右。李、薛纡青拖紫，思道官途寥落，虽穷通有命，抑亦不护细 行之所致也。
○卢思道
卢思道字子行，范阳人。
祖父卢阳乌，是西魏的秘书监。
父亲卢道亮，隐居不愿做官。
卢思道聪明善辩，通达脱俗。
十六岁那年，有一次，碰上中山人刘松替别人写碑铭，刘松把文章给他看，思道读了，有很多地方不理解，因此感触很深而受到激励。
回家闭门不出苦读经书，并拜河间人邢子才为师。
后来，思道再写文章给刘松看，刘松也不能透彻理解。
思道于是感慨地说：“学习很有益处，不是没有道理啊！”因此找魏收借阅奇书，几年里，学识才智有明显长进。
但是，他不讲品德，喜欢轻视侮辱别人。
齐天保中(550～560)，《魏史》还没有发行，思道已先诵读了，由于这个原因多次被鞭笞受辱。
思道因前后多次违犯禁例，所以长期没被调用。
后来左仆射杨遵彦向朝廷推荐了他，才由平民百姓升做司空行参军，长期兼任员外散骑侍郎，在中书省值班。
文宣帝去世，当时朝廷文官各作挽歌十首，供皇宫择优录用。
魏收、阳休之、祖孝征等人只被选其一二首，惟独卢思道被录用了八首。
所以当时人称他“八米卢郎”。
后因泄漏省中机密，调出中书省而担任丞相西阁祭酒，历任太子舍人、司徒录事参军等职。
每每做官，常常遭谴受辱。
后来因擅自动用库钱，被罢官回家。
他曾在蓟北感叹万千，写了一首五言诗表达心中的情思，人们都认为写得很好。
几年后，又做京畿主簿，历任主客郎、给事黄门侍郎，待诏于文林馆。
周武帝平定北齐时，授他仪同三司，赶赴长安，与同辈阳休之等各写了《听蝉鸣篇》。
思道所作词意清切，被当时文人所推崇。
新野人庾信看完他们同题诗作后，惊叹不已，并高度称赞。
不久，思道因母亲有病而回乡了，正好遇到同乡的祖英伯和他的堂兄昌期、宋护等率兵叛乱，思道参与了这件事。
北周派柱国宇文神举前往讨伐，一举平定。
依法论罪思道应判死刑。
但神举平时知道思道的名气，从俘虏中把他提出来，让他撰写布告。
思道提笔成章，文不加点，神举很赏识他的才华而宽恕了他。
后来思道提升为掌教上士。
一年多后，思道被调回京师，奉皇上命令在郊外慰劳陈国使者。
不久，他因母亲去世而离职，没多长时间，又出仕做散骑侍郎，代理内史侍郎事。
此时，朝廷商议设置六卿，将废除大理寺。
思道陈奏皇上说：“省设驾部，寺存大仆，省有刑部，寺撤大理，这是重畜产而轻法度，的确不合适。”还申述：朝廷大堂不是杖罚臣子的地方，朝臣犯法受笞，应允许赎罪。
皇上都高兴地采纳了。
这一年，思道在京师去世，死时五十二岁。
皇上很惋惜，派使臣吊唁祭奠。
思道有文集三十卷，流传于世。
儿子卢赤松，大业年间(605～617)官至河东长史。
○薛道衡
薛道衡，字玄卿，河东汾阴人。
祖父薛聪，西魏齐州刺史。
父亲薛孝通，常山太守。
道衡六岁就成了孤儿。
他专精好学。
十三岁时，读《左传》，见子产相郑国之功，写下了《国侨赞》，文辞、情致都很不错，看见的人都感到很惊奇。
此后才名更加显著。
北齐的齐州牧、彭城王高氵攸，任他为兵曹从事。
尚书左仆射、弘农人杨遵彦是一代伟人，见了薛道衡，十分叹赏。
授为奉朝请。
吏部尚书、陇西人辛术与他交谈后感叹说：“郑玄的学业不会中断失传了啊！”河东人裴讠献看见他后说：“自从周鼎迁离河北，我还以为关西再没有孔子那样的人了，不料今日遇到薛君！”北齐武成帝作丞相时，召他为记室。
武帝即位后，几次升迁他，后至太尉府主簿。
一年多后，他兼任散骑常侍，负责接待北周、陈国的使者。
武平(570～575)初，朝廷让他和诸儒生修定《五礼》，任尚书左外兵郎。
陈国使者傅纟宰来齐，朝廷让薛道衡兼任主客郎中，接待陈国使者。
傅纟宰赠诗五十韵，道衡和之，南人北人都认为诗很美。
魏收说：“傅纟宰这么作，只是人们所说的把蚯蚓投给鱼吃罢了。”薛道衡待诏于文林馆，与范阳人卢思道、安平人李德林齐名，与他们很友好。
他又以本官身份在中书省值班，不久拜授中书侍郎，仍任太子侍读。
后主时，他渐渐被亲近重用，当时对他颇有些附会皇室的讥讽。
后来，他与侍中解律孝卿参与朝政，道衡备陈防备北周国的计策，孝卿不采用。
到北齐灭亡后，北周武帝任他为御史二命士。
他后来回到了乡里，从州主簿当起，后入京任司录上士。
隋高祖为北周丞相时，薛道衡随元帅梁睿攻打王谦，任陵州刺史。
大定元年(581)，授为仪同，任邛州刺史。
高祖受北周禅让，薛道衡因事受牵连，被除名。
河间王杨弘北征突厥，召他掌管军书，回京后授他内史舍人。
这年，他兼任散骑常侍和出使陈国的大使。
薛道衡上奏高祖说：“江南只是个小角角，擅称帝号很久了，实因晋永嘉之乱以后，华夏分崩离析。
刘、石、符、姚、慕容、赫连之辈，妄自称帝，不久都灭亡了。
魏国从北往南，路程太远，来不及经略远处。
北周、北齐两相对立，务在兼并对方。
所以江南未被诛伐，到现在有些年头了。
陛下圣德天挺，应恢复皇室的荣光，与夏商周三代圣君相比，平定天下，怎能容忍区区一个小陈国久在法网之外？我如今出使陈国，请让我让陈国自称藩邦。”高祖说：“我姑且跟他们讲点涵养，把他们置之于度外，你不要用言辞去折辱他们。
望明白我的意思。”江南陈国很爱作诗，陈国国主尤其爱这种雕虫小技，薛道衡每有所作，陈国人无不吟诵。
到开皇八年(588)讨伐陈国时，授薛道衡为行台尚书吏部郎，兼管文秘。
隋军临江，高赹夜坐军帐之下，对他说：“今日之战，能消灭陈国吗？请你说说看。”薛道衡回答说：“凡是评论大事的成败，先要用大理来评判。
《尚书·禹贡篇》上所记载的九州，本是为王的人的封域。
东汉之末，群雄并起，孙权兄弟于是占有吴国、楚国的地盘。
晋武帝受天命即位，不久就吞并了东吴国。
永嘉之乱，晋室南迁，从此天下又遭分割。
从那以来，战争不息。
坏运完了，好运就来了，这是不变的天道。
郭璞说过：‘江南偏于一隅，称王三百年后，还是会与中原统一。’现在，三百年之数已快满了。
按定数而论，这是必克江南的第一个原因。
有德之君兴旺，无德之君灭亡，自古以来的兴亡，都是按这来的。
我大隋皇上廉恭节俭，操劳政事，陈叔宝却大兴宫殿，沉溺酒色。
陈国上下离心，人神共愤，这是必克江南的第二个原因。
治国之本，在于信任大臣。
江南的公卿，只是充数罢了。
他们选拔小人施文庆委以重任；尚书令江总，只知作诗喝酒，本非经邦济世之才；萧摩诃、任蛮奴是他们的大将，都只有一个勇夫的效用罢了。
这是必克江南的第三个原因。
我大隋有道而又势力强大，他陈国无道而又势力弱小，我看他们的人马，不超过十万。
他们的防线，西到巫峡，东到沧海。
分兵而守吧，那么势力分开而力量弱小；聚兵而守吧，又会顾此而失彼。
这是必克江南的第四个原因。
我隋克陈，是席卷之势，请您不要疑虑。”高赹很高兴，说：“你分析成败，事理都很分明，我如今豁然明白了。
本因你有文才而指望你，没料到你的谋略也如此了不起！”回京后授他吏部侍郎。
后来因为他在吏部提拔官员，有人说他与苏威结党，任人唯亲，他被除名，流放到岭南。
晋王杨广当时在扬州，偷偷地派人劝薛道衡从扬州走，说他将上奏朝廷，把道衡留在扬州。
道衡不想在晋王府，用了汉王杨谅之计，于是从江陵到岭南去。
不久有诏书征调他还京，在内史省值班。
晋王杨广因此记恨他，但爱他的才能，还能对他讲点礼貌。
几年后，朝廷授他内史侍郎，加授上仪同三司。
薛道衡每到构思文章时，必定会一个人坐在空书斋里，靠着墙壁而卧下，听到门外有人声，他便发怒，他就是这样沉思作文。
高祖常常说：“薛道衡写的文书，我很满意。”但告诫他别迂腐。
后来，高祖夸奖他很称职，对杨素、牛弘说：“道衡老了，为国奔走，很辛苦，应该让他家的大门口有人持戟站岗。”于是提拔他当上开府，赐他上百段布帛。
道衡以无功为由而推辞，高祖说：“你在朝廷长期辛劳，国家的大事，都是你写的文书，难道这不是你的功劳？”道衡久在重要岗位，才气名声更加大了，太子诸王都争着与他交往，高赹、杨素又都推重他，名声更大，一时无人与他相比。
仁寿中(601～604)，杨素执掌朝政，道衡既与杨素交好，皇上不想让道衡久管机密之事，因此让他出京任检校襄州总管。
道衡在高祖身边很久了，一旦离别，不胜悲伤依恋，话别时哽咽起来。
高祖也很悲伤，说：“你已年老，侍奉我的确很辛苦。
我想让你休息调养一下，同时料理一下民风民俗。
今天你离去，我就像断了一臂一样。”于是送给道衡三百段缣帛、九环金带，和一套时装，十匹马，安慰并鼓励他上路。
道衡在任州官时，为政清简，官吏、百姓都感激他的恩惠。
炀帝继位后，道衡转任番州刺史。
一年多后，他上表请求退休。
炀帝对内史侍郎虞世基说：“道衡将要回到京师了，让他当秘书监吧。”道衡回京后，呈上他写的《高祖文皇帝颂》。
炀帝看了不高兴，回头对苏威说：“道衡赞美先朝，这是《诗经·鱼藻》言在此而意在彼的意思。”于是授道衡为司隶大夫，想给他加罪。
道衡未醒悟。
司隶刺史房彦谦与道衡一向交好，知道道衡必定会遭乱，劝他不与宾客来往，谦卑一点，但道衡不听。
适逢议论新的法令，久议不决。
道衡对大臣们说：“假使高赹不死，法令肯定早就推行了。”有人告他，炀帝发怒说：“你想念高赹吗？”把他交给司法部门勘问处置。
道衡自认为不是大过，还催促司法部门早点定案。
到了司法部门上奏炀帝的那一天，他还指望炀帝会赦免他，让家人准备了酒菜，以备招待来家的宾客。
到奏明炀帝时，炀帝下令让他自杀。
道衡全没料到，不能马上自杀。
司法部门重又上奏。
炀帝下令把他缢杀了，妻子儿女全部流放到且末。
当时他七十岁。
天下人都认为他死得冤枉。
他有文集七十卷，流传在世上。
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