关于成语故事【关于成语故事的成语有哪些】

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这50个成语来源《孟子》，智慧而深刻！

《孟子》记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、等思想观点和政治活动。孟子学说出发点为性善论，主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书，就像我们的教科书一样。

《孟子》中有许多智慧的故事和观点。今天，我们来学《孟子》里的成语，一起感受孟子的智慧吧！

1、杯水车薪

【释义】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

【出处】《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

2、不为已甚

【释义】已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

【出处】《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”

3、始作俑者

【释义】俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。指第一个用俑封杀活人的人，后泛指恶劣风气的创始者。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”

4、不言而喻

【释义】言：说明；喻：了解，明白。不用说就可以明白。形容道理很明显。

【出处】《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

5、不虞之誉

【释义】虞：料想；誉：称赞。指没有意料到或意想不到的赞扬。

【出处】《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

6、出尔反尔

【释义】尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【出处】《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

7、出类拔萃

【释义】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

8、此一时，彼一时

【释义】此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

【出处】《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

9、箪食壶浆

【释义】食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

10、当务之急

【释义】当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

【出处】《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”

11、独善其身

【释义】独：唯独；善：好，维护。原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。

【出自】《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”

12、反求诸己

【释义】遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

13、夜以继日

【释义】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【出处】《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”

14、顾左右而言他

【释义】看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

【出处】《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

15、寡不敌众

【释义】寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的一方抵挡不住人多的一方。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”

16、好为人师

【释义】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

【出处】《孟子·离娄下》：“人之患，在好为人师。”

17、一毛不拔

【释义】连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

【出处】《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

18、吊民伐罪

【释义】吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人。

【出处】《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”

19、具体而微

【释义】具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

20、尽信书，不如无书

【释义】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【出处】《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”

21、解民倒悬

【释义】解：解救；倒悬：人被倒挂。指解救头朝下倒挂着的人；比喻把受苦难的人民解救出来。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

22、乐以天下，忧以天下

【释义】和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

【出处】《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

23、拒人千里

【释义】形容对人态度傲慢。

【出处】《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”

24、明察秋毫

【释义】明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

25、茅塞顿开

【释义】茅：茅草；塞：堵塞。原意指一下子打开了被茅草阻塞的路。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。

【出处】《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

26、却之不恭

【释义】却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

【出处】《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

27、仁民爱物

【释义】仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

【出处】《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

28、水深火热

【释义】老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。比喻生活处境极端艰难痛苦。

【出处】《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

29、事半功倍

【释义】意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。指做事得法，因而费力小，收效大。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

30、舍我其谁

【释义】舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

【出处】《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

31、舍生取义

【释义】舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

【出处】《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

32、同流合污

【释义】流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【出处】《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

33、五十步笑百步

【释义】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

34、为富不仁

【释义】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【出处】《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

35、挟泰山以超北海

【释义】挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”

36、心悦诚服

【释义】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

37、习焉不察

【释义】习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【出处】《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

38、先知先觉

【释义】知：认识；觉：觉悟。指对事物发展的认识早于一般人。或指认识事物在众人之前的人。

【出处】《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

39、引领而望

【释义】引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。”

40、一曝十寒

【释义】曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻做事无恒心，难以收效。

【出处】《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

41、缘木求鱼

【释义】缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

42、与民同乐

【释义】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

【出处】《孟子·梁惠王下》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”

43、言近旨远

【释义】旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

【出处】《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”

44、以邻为壑

【释义】本意为沟壑，这里指扩大受水处，拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【出处】《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

45、与人为善

【释义】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

【出处】《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

46、知人论世

【释义】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

【出处】《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”

47、自暴自弃

【释义】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

【出处】《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

48、左右逢源

【释义】逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

【出处】《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

49、自怨自艾

【释义】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

【出处】《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”

50、专心致志

【释义】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【出处】《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

来源：微信公众号“古典文学与诗词”

编辑：以凡

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知识天地:古人10个经典成语故事(1)

敲竹杠----

清末年间，商把粗竹子打通，将藏在里面，制成船篙，用以逃避官府检查。有个官员上船检查时，无意中在船篙上磕了几下烟袋锅，商吓坏了，生怕落出破绽，连忙塞银子进行贿赂。这位官员心知肚明，也就不再敲竹篙了。后用“敲竹杠”喻指利用它人弱点，找借口抬高价格或索取财物的行为。

拍马屁----

古代牧民对马的感情很深，如果与人骑马相遇，常拍着对方的马屁股说：“好马，好马。”慢慢地，拍马就成了礼节。后来人们发现，拍马屁股后，马会觉得很舒服而变得十分温驯。再后来，有些人开始为了拍人而拍对方马。看到有权势的人来，便上去拍着马屁股连称“好马”。这时，拍马，便成了谄媚奉承的举动了。后用“拍马屁”比喻趋炎附势，阿谀逢迎的行为。

吹牛皮----

黄河上游的水流很急，住在两岸的人们渡河时，常用牛皮或羊皮做成皮筏，再往里吹足气，用它来渡河。因羊皮袋小而薄，吹起来不是很费力气，但牛皮袋做的皮筏又大又厚，吹起来需要很大力气。当地的人们常会对那些爱说大话的人说：“你还是留着力气去吹牛皮筏吧！”后人们就以“吹牛皮”来比喻那些说大话，夸夸其谈的行为。

破天荒----

人们常用“破天荒”来形容从来没有过、第一次出现的事物。但在古代的文章里，常用“破天荒”来比喻某人平日里默默无闻，如今却突然得志扬名。

唐代荆南（湖广一带）解送举人入京应试，多落第不成功名，号称“天荒”。大中四年（850），刘蜕以府解及第，荆南节度使崔铉，以七十万钱资送刘蜕，号称为“破天荒钱”。蜕作书报谢，略曰：“五十年来，自是人废。一千里外，岂曰‘天荒’？”后人成凡首创之举为“破天荒”。

铁门槛----

陈、隋之间的著名书僧智永和尚，是东晋书圣王羲之后裔，深得家法，为王氏书艺的正宗传人。据传他曾写真草两本《千字文》八百件，分送江南各寺院。至尽扔有摹本、刻本几种流传。他的书艺高、名气大，来访学艺、拜求墨宝的自然就少不了，几乎每天都挤得水泄不通，连他居住寺院的门槛都被踩烂，他没奈何，只好叫人再做个门槛，用厚铁皮包好，人称“铁门限”。

抱佛脚----

有一句俗语，叫“临时抱佛脚”。这句话，可以形容那些平时对佛将信将疑，遇到病痛灾难求佛保佑的不怎么的信徒；也可以形容那些平时不用功，考试时翻书复习的学生；更可以形容那些平时不大来往，有事登门求人的客人……

“抱佛脚”一词的来源，有几种说法：

唐代诗人孟郊在《诗经》诗中写道，“垂老抱佛脚，教妻读《黄庭》。”谓年老方信佛，以求佛佑；有临渴掘井之意，这大概是最早的“抱佛脚”者了。

宋代刘颁的《中山诗话》中，有这样一段记载：“王城乡论沙门道因曰：‘投老欲依憎’，客遽对曰：‘急则抱佛脚’。王曰：‘“投老欲依憎”是古诗一句’。客亦曰：‘“急则抱佛脚”是俗谚全语。上去“投”，下去“脚”，岂不的对？’王大笑。”

《通俗编·释道》引宋代张世南《宦游纪闻》，则又是一种书法：“云南之南一番国，专尚释教，又犯罪应诸者，捕之急，趁往寺中，抱佛脚悔过，便贳贯其罪。今谚云：‘闲时不烧香，急来抱佛脚’，乃番僧之语流于中国也。”

磨洋工----

“磨洋工”一词，一般指消极怠工。其实，最初“磨洋工”并不包含磨蹭、怠工的意思，而是建筑工程的一道工序。中国旧式房屋建筑，其考究者要求“磨砖对缝”。磨工，就是指对砖墙的表面进行打磨，使之平整、光滑。1917至1921年，美国用清政府的庚子赔款在北京建协和医院和协和医学院。工程耗资500万美元，占地22公顷。建筑质量要求很高，外观上采取中国传统的磨砖对缝，琉璃瓦顶。由于这项工程是由外国人出资、设计，中国工人称之为“洋工” 协和医院有主楼14座，又是高层建筑，“磨工”工序十分浩繁。参加建筑工程的许多工人就把这一工序称为“磨洋工”。

侃大山----

“侃大山”就是聊天的意思，是北京人常用的口头语。

《论语·乡党》中有段文字：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，？？如也。”在这里，“侃”字形容说话从容不迫的样子。“侃”字作动词，就是“说”的意思。《西厢记》中《闹简》一场，红娘劝张生与莺莺幽会时说：“你虽是去了两遭，我敢前不如这番。你那墙？和都胡侃，证果的是今番这一简。”其中的“胡侃”已和“侃大山”意思相近了。“大山”在这里是喻指谈话内容广泛又不确定，漫无边际。

穿小鞋----

人们常常把上级对下级的排挤、打击称之为“穿小鞋”。“穿小鞋”这句俚语可以追溯到一千多年前的南唐时期。但是成为打击报复的代名词却始于宋代。

据说，北宋时有个叫巧玉的姑娘，亲母早丧，她后母要将她嫁给自己的娘家倒儿。此人又丑又哑，却是家境殷福。巧玉坚决不从。后母恼怒，就千方百计整治她。有人给巧玉介绍了一位年轻秀士，巧玉很中意。后母暗地使坏，制作了一双很小的鞋。巧玉出嫁上轿时怎么也穿不上，一气之下悬梁自尽。

露马脚----

“露马脚”意为显出破绽，暴露真相。

据说这句俗语的来历和明太祖朱元璋的皇后有关。朱元璋的结发妻子马氏系平民出身，自小未曾缠足，所以长着一双大脚。这在那个年代，是很不体面的事情。后来马氏贵为皇后，就常穿拖地长裙，一双大脚藏而不露。有一天，马皇后坐轿上街游玩，不料到来一阵大风，将轿帘掀起一角，露出了她搁在踏板上的两只大脚，被街上人瞧个正着。于是民间就传开了马皇后露大脚的趣闻，以致演化成“露马脚”一语。

马皇后是大脚一事，史籍中曾有记载。然而早在元代杂剧中就有“露马脚”之说。《陈州粜米》杂剧中就有这样的话？“这老儿不好惹，动不动先斩后奏，这一来怕我们露出马脚了。”再上溯至宋代，还能找到“露马脚”的说法，北宋《续传灯录》卷二十中有：“后来风幡事起，卷簟义彰，驴脚自露。”

其实，类似“露驴脚”之语，在唐代就见于记述。据唐人张镞《朝野载》记载：“唐杨炯呼朝士为麒麟楦。或问之，曰：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。无德而衣紫，何以异是？’”杨炯以“假弄麒麟”作比，意在排斥“朝士”，徒有其表，却无实学，外强中干。“假弄麒麟”一事本是古代一种游戏。麒麟是古人心目中一种祥瑞灵兽，在节日庆典之时，将描绘好的麒麟皮，装饰于驴或马身上，籍以喜庆助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，不免显露真相，即露出马脚或驴脚来。或许，“露马脚”一说就源于此。

99个成语故事悬梁刺股（学习古人读书的兴致）

故事简介

这是两位古人学习的故事。

第一个是关于孙敬头悬梁读书的故事。东汉时期，有一位读书人叫孙敬，十分热爱学习。每天从早到晚都在看书，但是他依然觉得时间苦短。为了防止打瞌睡，浪费学习时间，他用麻绳悬在梁上，绑住自己的发髻。于是，只要他一犯困，头发就被麻绳扯住，就一下惊醒了。

第二个是关于苏秦锥刺股的故事。故事发生在战国时期，苏秦特别热爱学习，他云游四方，慢慢颇有名气，于是趾高气扬起来。可是后来他不被秦王看重，而逐渐被冷落，于是周围的人就开始议论他。受挫的苏秦决定发奋学习。但是不管他多努力，只要到了晚上，他就容易犯困。一次偶然的机会，苏秦被锥子刺中，疼痛感让他瞬间清醒。于是，从此之后，每到犯困时期，他就会用锥子刺自己的大腿。

成语意义

1.传达正确的价值观：与传统的悬梁刺股不同的是，在故事的后面，凯叔重新树立了正确的价值观——悬梁刺股的方法是绝对绝对不可以学习的，如果为了读书而伤害自己的身体，这是愚昧无知的。我们需要学习的是“悬梁刺股”的精神，孙敬、苏秦热爱读书的精神，才是每个孩子值得学习的地方。

2.悬梁刺股这个成语是由“头悬梁”和“锥刺股”两个典故组成，用来比喻学习刻苦。

3.与悬梁刺股类似的成语故事，我们讲过“凿壁偷光”还有“萤囊映雪”，都是比喻学习刻苦。

4.典故启示：虽然告诉我们发愤忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止、劳逸结合的。

【成语】悬梁刺股【试听小样】

来自凯叔讲故事

凯叔365夜：99个成语故事

成语故事几乎是每一个小朋友的必修课，那到底什么样的成语故事才是适合孩子的呢？

市面上的成语故事，无论是读物还是视频亦或者是音频，聊聊三五百字，不要说故事精彩了，就连信息的准确性也无法保证。

而在《凯叔365夜：99个成语故事》里我们精选了99个成语故事，全部重新创作。这里的成语故事，不仅有丰富的情节，更有你意向不到的场景还原，还有各种你不知道的历史知识。

为了保证知识的准确性，为此，我们还专门聘请了历史学、考古学的博士来把关史料。