关于月亮的传说，尤其是嫦娥奔月的故事
关于月亮的传说，尤其是嫦娥奔月的故事，是中国文化中非常著名的神话之一。以下是嫦娥奔月的传说以及节气的由来。
嫦娥奔月的传说
嫦娥是中国古代神话中的月亮女神，她的故事与月亮密切相关。传说中，嫦娥的丈夫是后羿，后羿是一位英勇的弓箭手，曾经射下了九个太阳，拯救了因烈日而苦苦挣扎的人类。为了感谢后羿，西王母赐予了他一颗长生不老药。
后羿不愿意独自享受长生不老的快乐，于是把药藏了起来。然而，后羿的徒弟蓬蒙心怀不轨，企图夺取长生不老药。在一个夜晚，嫦娥为了保护药物，决定吞下药丸。服下药后，嫦娥的身体变得轻盈，飞向了月亮，成为了月宫的女神。
在月亮上，嫦娥孤独地生活着，常常思念着她的丈夫后羿。为了纪念嫦娥，人们在中秋节这一天会赏月、吃月饼，以表达对团圆的向往和对嫦娥的怀念。
节气的由来
节气是中国古代农历中用来指导农业生产的重要时间单位，共有24个节气。它们的产生与太阳的运动密切相关，反映了气候变化和自然现象。节气的由来主要可以追溯到以下几个方面：
天文观测：古代人们通过观察太阳、月亮和星星的运动，发现一年中气候的变化规律。根据这些规律，制定了节气。
农业生产：节气与农事活动息息相关，农民根据节气的变化安排播种、收割等农业活动。例如，立春表示春天的开始，农民会开始播种；秋分则是收获的季节。
文化传承：节气不仅仅是气候变化的标志，也是中国传统文化的重要组成部分。许多节气都有相应的民俗活动和习惯，如清明节扫墓、冬至吃饺子等。
总的来说，嫦娥奔月的传说和节气的由来都深深植根于中国的历史文化中，反映了人们对自然的观察、对生活的理解以及对团圆的向往。#远古人类的智慧# #历史记载的故事# #你的梦想是什么#
我们的节日·口述民俗｜月亮中为何不是松树柳树桑树，偏偏是桂树？｜中秋神话①
封面新闻记者 徐语杨
吴刚伐桂，这是我国一个家喻户晓的神话故事。唐代笔记小说《酉阳杂俎》里便记载，月中桂树高五百丈。树下有一人，名叫吴刚。因为犯了错误，被天帝惩罚，进入月中砍伐桂树。在嫦娥奔月的神话里，碧海青天夜夜心，陪伴嫦娥的也是玉兔和月宫中的桂树。
月亮神话是古代先民对于天象的一种浪漫想象。在数千年前的远古时期，人们就开始幻想在月亮中必定有动物或者植物的存在，这或许是由于环形山脉形成的“月影”，给了人民无限想象。
但如果非要给冷寂的月宫中“装饰”一颗树，又为何偏偏挑中桂树呢？
“月桂”的植物特性和药用价值把它“送入”月宫
早在嫦娥奔月与吴刚伐桂之前，月亮中有桂树的神话就已经在古代中国流传。成书于汉代的《淮南子》最早记载了桂树在月亮中，写有“月中有桂树”一文。对于月桂神话的产生，学界一直有所争论，不过大致离不开从植物特性、宗教影响、文化溯源等几个方面来讨论。
一部分植物学研究学者认为，月桂神话的诞生应该源自桂树中其中一个品种——月桂本身的植物特性。桂树的品种非常多，常见的金桂、银桂一年开一次花，大约在中秋前后，香气浓郁。而有一种当代已经比较少见的月桂（即真桂），月月开花。这种每月开花的桂树，古人取名“月桂”。因此学者们认为，古人之所以把月和桂联系在一起，主要源自月桂树花开花落的周期，与月亮阴晴圆缺的周期相同，由此联想而起。
这种月月开花的月桂树，主要栽植于南方，尤其以浙江、广东一带为多。《说文解字》中就说道：“桂，江南木。”而从汉魏直至唐代，尤其是南北朝时期，不少诗文中常常出现“月桂”神话，作者也大多是南方人士。自古以来南方多神奇诡谲的浪漫传说，将生活中常见的月桂树“送上”月亮，也就不足为奇了。
另有一些研究认为，月桂神话，也与道教的成仙入道大有关联。两汉魏晋以来，政局动荡，百姓疾苦，求仙问道的思想不仅在统治阶级上层流传，也深深影响了民间的风气。也正是在那时，道教在我国诞生。道家观念“长生”、“成仙”都需要求问仙药。仙药是什么？“桂”便是其中之一。
《说文解字》载“桂，江南木，百药之长。”说桂树是百药之长，足以说明桂树在古代的药用价值。《列仙传》里说一位叫“桂父”的仙人之所以成仙，就是因为常常服用“桂叶” 。又说春秋时期军事家范蠡，后也成为神仙，原因是他“好食桂”。
其他古代典籍中关于“食桂成仙”的记载多不胜数。桂是仙药灵丹， 与成仙、仙人紧密地联系在一起。在这种情况下，月中桂树势必就不能单独存在了。嫦娥求仙药入月、吴刚因为学仙有过被惩罚等等，一系列神仙故事便被联系在一起，一同进入了月亮之中。
根源上或与远古生殖崇拜有关
然而月月开花的也不仅有桂树，有药用价值的也“大有树在”，即便是从这两方面讨论，似乎也依然没有将“为何偏偏是桂”的根源探究清楚。
在这种背景下，另一种从文化根源上进行解释的说法或许更能追本溯源。
有学者认为，中国古代中的万物之母，女娲的“娲”字，与“蛙”、“娃”语音、语意上都存在关联。不管是“蛙”还是“娃”，偏旁中都有“圭”字。从文字的起源来看，它们都是由“圭”字演变而来。而巧合的是，“桂”也同“圭”同源。
圭，是一种重要的古代礼器，上圆下方。古代典籍中有载，桂树得名于“桂”，或是因为桂叶的形状，神似这种“圭”的古代礼器，因此才取名为“桂”。
由此我们可以了解到，女娲、青蛙的“蛙”，或者“娃”，以及“桂”，它们从文化上溯源来说，都具有相似性。这种相似性，正是远古时期的生殖崇拜——生命不息，源源不断。青蛙繁殖能力强，一直是古代先民对蛙崇拜的原因；女娲造人，也是一种生命不断出现的象征。
于是我们也就很容易理解，与它们同源的“桂树”也就具有了生殖、生命不息的文化内涵，这是一种远古对母性生殖的完美崇拜。
自古以来日主阳、月主阴。太阳象征着男性，月亮则象征着女性。在此基础上，月亮与桂树深层的文化渊源，也就得到了解释。而神话中的吴刚伐桂，桂树一分为二，随即又愈合。吴刚不停砍伐，桂树死而复生，这种反反复复的过程，也恰好与月亮缺了又圆形成对应，也寄托了远古先人对生命不息的美好愿望。
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人类月球日，回顾你不得不知的中国探月之路
探索浩瀚宇宙，是全人类的共同梦想。
50年前的今天，月球首次迎来了“地球访客”。
宇航员阿姆斯特朗在率先踏上月球表面这一时刻时曾说：
“这只是我一个人的一小步，但却是整个人类的一大步。”
从嫦娥奔月的神话传说到莫高窟的飞天壁画，从战国诗人屈原的《天问》到明朝万户飞向空中的首次尝试……
飞天梦，与中华民族的沧桑一样悠远。而月球是飞天梦的重要载体。
人类首次成功登月的这50年间，中国探月工程迈出了铿锵步伐，创造了璀璨成就。
今天是人类月球日，和小青一起来回顾，这些年，你不得不知的中国探月之路吧！
中国探月家族“明星”
2004年，我国探月工程正式批准立项。
2007年，嫦娥一号卫星成功发射，实现了中华民族千年奔月梦想。
1
“嫦娥一号”2007年10月24日发射
我是中国自主研制的首个月球探测器，我突破了绕月探测关键技术，并获得全月图~使中国成为世界第五个发射月球探测器的国家。
虽然我的工作寿命只有一年，但是这一年里，我计划绕月飞行，执行完任务后就不再返回地球。
嫦娥一号拍摄的全月球影像图
2
“嫦娥三号”年12月2日发射
我是中国第一个月球软着陆的无人登月探测器。我的出现标志着中国成为世界上第三个实现地外天体软着陆的国家。
我创造了迄今为止人类探测器月面工作时间最长的记录呦~
与我一起同行的月球车叫做“玉兔”，它成为了近40年来踏足月球的唯一巡视探测器。
玉兔说：“我是中国首辆月球车，和着陆器共同组成嫦娥三号探测器。有人说，我是一只看过最多星星的兔子哦！”
3
“嫦娥” 2018年12月8日发射
玉兔二号，嫦娥任务月球车，于2019年1月3日22时22分完成与嫦娥着陆器的分离，驶抵月球表面。首次实现月球背面着陆，成为中国航天事业发展的又一座里程碑
我成功着陆在月球表面啦~实现了人类探测器首次月背软着陆。我通过我的搭档“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄月背影像图，也为你们揭开了古老月背的神秘面纱。
昨晚，我写了一封长信寄给了天宫二号
再见！在轨道上跟你挥手再见～
为你的成就骄傲！
我要继续努力工作了，
感谢你，
也感谢所有为了天宫事业付出的师父们。
中国“嫦娥之父”欧阳自远
中国不仅要登上月球，还要走向更远的深空
关于中国是否应该探月的置疑声从来没有停止过。
为了推动中国探月计划的实施，除了研究，欧阳自远做得最多的工作就是四处游说、呼吁，向公众宣传中国探月的重要性，一做就是几十年。
他说：月球上有一种特殊能源，它能够提供我们人类未来核聚变的原料，至少可以为我们人类解决一万年以上的能源需求。
所以他更加深知，探月不仅是人类的进步，而且是一个国家科技创新的体现。
一件事情一做就是大半辈子，为了论证这项事业的可行性，需要硬功夫，需要反复试验，需要国情。
在首次探月计划中，听到监测中心的工作人员宣布“嫦娥一号“已经顺利进入12小时环月轨道。
嫦娥工程的首席科学家欧阳自远，和总指挥栾恩杰，总设计师孙家栋，三个加起来有两百多岁的老人，抱头大哭，“绕起来了，绕起来了。”
多少年的心血，在这一刻终于得到了见证。
曾经难以企及的奔月梦似乎变得很近很近。
欧阳自远始终清楚自己所热爱的事物，为其付出了全部心血。
“我已经83了，要完成的事情太多了，我觉得可能做不完，所以希望能够尽量多挤出点时间，把它做好。”
路漫漫其修远兮，
人类的脚步，永不止步。
在探测浩瀚宇宙的道路上，
中国有能力飞得更远！
致敬中国航天人！
┃中国青年网综合整理自新华社、央视网
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