你还敢在中秋夜赏月吗？3个古老的月亮传说，你听说过吗？
月亮满了，我的噩梦也开始了
你见过最圆的月亮是什么样的？大多数人会说：“美！圆！”但如果我告诉你，在那光芒四射的月亮背后，藏着一些不为人知的诡异故事，你还敢仰头赏月吗？
那年中秋夜，我独自在外面走走，远离了热闹的家庭聚会。满月悬在天际，光线太过明亮，透出一股不祥之感。无声的夜里，仿佛有双眼睛盯着我的背影。我猛地回头，却只看到自己的影子。但再仔细看，那个影子似乎不属于我……像是某个来自另一个世界的东西。
这种感觉你有过吗？是不是心里突然紧了一下？这才刚刚开始。
玉兔可不仅仅是传说中的萌宠
说到中秋节，人们总是想到嫦娥和玉兔的传说。玉兔，在大众的想象中是温顺的吉祥物，但你知道吗？在古代的一些传说中，玉兔的形象可远远不是我们以为的那样。
在《山海经》中，玉兔被描述为“居于月中，长生不死”，它是月亮上的神秘生物，终日捣药为神仙提供长生不老的药方。但是，古老的民间传说里，玉兔有时会展现出更为可怖的一面。
民间有个说法：“玉兔中秋夜化形，人见必夺魂。”传说有一户人家，因为弄错了中秋祭拜的仪式，当夜便看见一只巨大的玉兔从月亮上跳下来。那玉兔眼中闪着血红的光，长着锋利的牙齿，仿佛不是来送药，而是来夺命的怪物。无论这家人如何逃跑，玉兔总能准确无误地找到他们，像是凭借某种天生的本能锁定了目标，最后这一家人无一幸免，连尸体都没有留下。
《山海经》提到的玉兔，虽然通常被看作是吉祥的象征，但在阴阳交错的中秋夜，它被视为维持阴阳界限的守护者。它的职责不仅仅是捣药，传说它还负责捕捉那些试图逃离阴间的亡魂。
玉兔不仅是温顺的捣药者，还是守护月亮与阴阳平衡的神祇。
当月亮最圆的时候，古人相信阴阳之间的界限最为脆弱，玉兔可能在月光下现形，追捕那些迷路的亡魂——甚至是祭拜不的人。
拜月，你真的知道怎么做吗？
有句老话说得好：“拜月不敬，阴魂作祟。”现代人中秋赏月，或是为了求个好兆头，或只是为了合家团圆，但你知道吗，古代的拜月仪式可是极为讲究的。如果出一点纰漏，后果可能不堪设想。
中秋夜的拜月仪式自古有之，尤其在古代，供品必须齐全，祭拜时需全神贯注，肃穆无声。中秋月圆之夜，古人认为月亮是阴阳交错的本质，稍有不敬，便可能招来不速之客。
古代人相信，月亮的光辉象征着神秘的力量，特别是在中秋夜，如果祭拜月亮的仪式不够，月神可能会降下不幸。古人对此心存敬畏，拜月时一丝不苟。相传，某位官员因为不屑这些“迷信”而草率对待拜月仪式。当夜，他回家后对着镜子梳洗，却不自觉地露出一种诡异的微笑，整夜如此。次日清晨，人们发现他死在家中，脸上仍然保持着那种笑容。
这可能只是心理暗示的结果，毕竟，人类的潜意识对于敬畏神灵的仪式往往反应强烈。可谁又能保证，所有发生的事情只是巧合呢？也许，月亮背后的神秘力量，确实在静静注视着每一个对它失礼的人。
古代的拜月仪式背后，隐藏着古人对自然的崇拜和敬畏。
每个在拜月时出错的人，或许都在等待某种神秘力量的降临——而你永远不会知道它何时会现身。
神秘的月下鬼市传说，你听说过吗？
在一些偏远的地区，流传着关于“月下鬼市”的古老传说。每年中秋的满月夜，有传闻称，鬼市会在人间现形，鬼魂们在此进行交易。凡人若是不小心闯入其中，可能会与这些游荡的亡魂打交道，而最可怕的后果便是——再也无法离开。
有句老话说：“赏月须静，不可乱语。”中秋夜，当月亮最圆、最亮的时候，古人相信这是阴阳交汇、灵异现象最容易发生的时刻。据传，如果有人在这时喧哗嬉笑，便可能招来鬼市的现形，或者被卷入鬼魂的世界。
据一些地方的传闻记载，曾有村庄集体失踪的故事流传至今。据说那夜正是中秋，村民们在院子里赏月，月光异常明亮。正当他们在月下交谈时，突然听到一阵奇怪的笑声，月光瞬间黯淡下来，仿佛月亮被某种力量吞噬了。随后，村庄周围笼罩着一股寒意，而那些在月下赏月的人再也没有回来。村里的幸存者称，那天夜里，他们仿佛进入了一个与现实世界完全不同的地方，而他们见到的，可能正是传说中的鬼市。
虽然这个故事听起来令人毛骨悚然，但也有人认为，这或许是当时村民受到月亮的引力和自然现象影响所导致的幻觉。现代科学已经表明，月亮的引力确实能够影响地球上的潮汐，也可能影响人的情绪和精神状态。尤其是在满月时，潮汐效应最为明显，一些研究指出，人在这段时间的情绪波动和睡眠质量也可能受到影响。
或许，这些“消失”的人并非真的被鬼魂带走，而是因为在特定的环境和心理状态下，迷失了方向，最终消失在月光的照射下。
月亮不仅影响潮汐，还可能影响人的情绪和精神状态。当你在中秋夜仰望满月时，是否也会感受到某种神秘力量的召唤？你，敢继续仰望那轮圆月吗？
自然的敬畏，古老的暗示
这些关于月亮的传说，虽然有些难以置信，但它们流传至今，似乎总有某种未解的真相暗藏其中。但它们背后隐藏着古人对自然力量的敬畏和对生命循环的深刻理解。在过去，月亮不仅仅是天上的一颗星体，它象征着阴阳的平衡，反映了自然和人类命运的交织。古人用这些故事警示后代，提醒我们不要忽视自然的力量。
现如今的中秋节，虽然大多数人已经不再关注拜月的礼仪和传说中的禁忌，但这些传说所承载的文化意义依然值得我们反思。当我们仰望满月时，是否还记得那些古老的智慧和故事？我们与自然的关系，是否越来越疏远？
这些传说不仅仅是为了吓唬人，它们背后有深刻的文化密码。通过这些故事，我们可以更好地理解古人对自然的敬畏，也提醒我们在现代社会中，依然要保持与自然的平衡和尊重。
你还敢在中秋夜仰望月亮吗？
中秋夜的月亮是否曾让你有过不同寻常的感觉？你又是否听过其他关于月亮的诡异故事？快来评论区分享你的故事吧，也许你的经历会成为下一个引人入胜的传说！
王辉城：月亮的故事
关于月亮的记忆，跟走夜路有着密切的关系。
前些日子，在作家沈书枝新书《月亮出来》中读到日本诗人山村暮鸟的短诗《月》。“忽地/月亮出来/山丘之上/慢慢地/谁在走”，诗句很是可喜，读着仿佛置身于清凉的夜。一个人走在乡间的路上，乡亲们业已渐渐入睡，耳朵边唯有虫鸟细小的、间断的声音，仿佛是夜的呼吸。又圆又大的月亮，高高地挂在树梢上。而天空又是澄净无云，显得极为深邃而辽阔。如盐一般的月光，照耀下来，树影婆娑了，山峦明亮了，池塘闪耀着粼粼波光，很是迷人。尤其是在中秋前后，月亮显得尤为漂亮与高洁。
关于月亮的记忆，自然跟走夜路有着密切的关系。乡里人平日里都忙于活计，其实是没有闲情去欣赏自然的。对于月亮的认知，更多是实用性的。这一点，沈书枝在文章《月亮》中有所提及，在有月亮的夜晚，走夜路时“我们可省去多少节电池的用度”。旧式铁皮手电筒的光线，是直直的一束，照射范围并不广。因此，走路时须非常小心。而有了亮堂堂的月光，“大家就不再低头凝思，一心一意注视着脚下可能的坑洼”，可以很从容、自如地走路。
似乎是在小学四年级，学校开始了夜自修。下午放学后，学生们回家吃饭、冲凉，然后背着铁皮手电筒，回到学校里自修。然则，说是自修，实际上学生们都是无心学习的。安静不到半小时，教室里便响起了嘻嘻哈哈的说话声。声音渐响，终于像是街市一般喧闹了。老师呵斥了几回，刚开始尚有效果，但学生们也安静不了几分钟。下课铃声响起后，学生们一哄而散，这时的校园，方才变得寂静。
我家离学校很是遥远，步行大约要半个小时。回家要经过一条阴森孤寂的路。那路靠着山，山上又有些孤坟。那时候我看了些香港恐怖电影，脑海里尽是些聊斋式的想象。有天晚上，我不知因何而落单，走到这路时，只剩下我孤零零的一个人。手电筒电池恰好没有了电，光线孱弱昏黄。穿过这条路时，我的心悬宕着，简直是在打鼓——草木丛中传来的细碎的声响，像极了电影中探出可怕爪子的鬼怪——恐惧在急速生长，我不由得加快脚步。然而，眼前又是黑乎乎的一片，根本就见不到路。伙伴们亦早已归家。正当我不知如何是好时，天上的阴云渐渐散去，一抹月光洒落下来。周边的景致，顿时清晰了。树的影子，村庄的模样，皆能瞅在眼中了。我一路望着月亮，一路慢慢走回家。月亮像是守护者一般，我走一步，它也跟一步。在这亦步亦趋之中，我那内心的恐惧，亦慢慢地消散了。
像所有小孩一样，我也有过好奇：月亮是不是像人一样，温柔地看着我？不然，为何我走它也走，我停它也停。这种“月亮走我也走”的小游戏，在孩童时我很是爱玩。在明月高挂的晚上，我常常一个人在谷场中跑跑跳跳。疯跑中猛然间停顿住，或者躲在隐蔽处，以为这样就能骗过月亮了。自然，随着年龄的增长，这些孩童的游戏，渐渐地随之而去。课堂上的知识又告诉我，“月亮走我也走”的原理，并不是月亮有意识，而是“我”这个参照物在移动而已。
三岁的女儿，很是喜欢月亮。凡是月亮出来的夜晚，她都会叫我们搬张椅子到阳台上。她站在椅子上，一边看月亮，一边喊：“月亮婆婆，你好。”将月亮唤为“婆婆”，是她外婆教给她的。有些夜晚，她闹着要看电视，我实在难以阻止，只好转移她的注意力。如果月亮出来了，我就跟她说：“宝宝，月亮婆婆出来了，我们出去看月亮婆婆吧。”女儿听了，便欢喜地穿上鞋子，跟我们一起外出逛街，将看电视的事儿抛之脑后了。（王辉城）
柳华东‖月亮无眠
月亮无眠
◎柳华东
夏夜，皎洁的月光明亮、清澈。乡下人难得闲着无事，尽在月下乘凉，说古道今。
躺在草席上，看着月亮，听着大人们讲故事，这就是我小时候最惬意的时光，童年成长的诸多启蒙多源于此。正是在这样的月夜里，我听到了许多让人感慨的关于父母长辈们的故事。而关于月亮的印象也因此逐渐真切、深刻起来，难以忘怀。
听父母讲，姥爷当年养着一家十一口人，很是不易。为了谋生，大冬天的，他就晚上推磨做豆腐，大早上的，挑上担子走村串户换豆腐。那个时候，钱都金贵，庄户人很少花钱买豆腐，一般都是用黄豆换豆腐。而就是换块豆腐，农家人也会觉得很奢侈，一担豆腐往往要走三五个村子才能换掉。换完豆腐，往往天就快黑了。豆腐变成了黄豆，姥爷满足地挑着空担子回家。半路上，正走到大山深处，天还没黑透。姥爷放下担子，拿出早上出门时就备好的斧头开始砍做豆腐用的硬柴火，一般是柞木，也可能是松木。砍好的木材码放进挑子上挑着回家，这样的一担柴往往一百八九十斤。
做豆腐可赚回豆子，剩下的豆腐渣则可以掺到玉米面饼子里或菜团子里，充作粮食果腹。一个冬天，姥爷就是靠换豆腐赢得一大家子人的吃喝。姥爷进山砍柴往往就天黑了，所以常常是披月劳作。而只要有月亮照明，砍柴就变得轻松了许多，所以姥爷总是感叹说，月亮最是体贴受苦人的，自己那个时候养活着一家老小十几口人，就多亏了月亮的接济照顾。
后来，又听邻居大妈说起我的父亲来，则又是一个养家故事的翻版。父亲和母亲结婚后分家单过，穷家小户自然清贫。父亲为了接济生活，也想尽了办法。可当年一切归人民公社，个人是不允许做小生意的，连进山砍硬柴也不行。可好，生产队里需要苫草编制草帘子，用来苫盖粮食。队里就宣布，谁能割来苫草就按斤数折合成工分计入个人账上。待遇微薄，却让没有门路赚得额外收入的社员们眼红。只是白天都要参加生产队的劳动，根本没有时间再去割苫草，大家只能干瞪眼。父亲却独有办法。
大月亮的晚上，月光如水，亮如白昼。父亲凌晨三点多钟爬起来，拿着镰刀绳子，扛起扁担就进山了。月光下的山和白天不一样，虫鸣声格外清晰，显得山里格外安静。月亮也特别亲切，干起活来也就特别有力。这是父亲在我们追问下说的一点心理感受。父亲以此来获得微薄收入补贴家用。父亲的辛苦显而易见，他必须天亮前赶回来，及时参加生产队里的劳动，挣那几分钱的工分。村里老人都啧啧称赞：会不会过日子，看看人家！年轻人下不了苦力，还想过好日子？
父亲对月亮的感情是深厚的，他说，为什么会有这么亮的月亮？就是要给夜里下苦力的人家照个亮呀，天无绝人之路嘛，这就是给你一条路呢。
月亮为什么这么亮，是为了给夜里下苦力的人家照个亮。父亲的话我是慢慢体会出其朴实的生活内涵的。小时候，生产队里麦收、秋收，往往就利用大月亮的夜里劳动，以躲避白天的酷热。为了方便，更为了调动积极性，队里常常把地块分到户，要求按照规定完成任务。我就曾陪着父母在大月亮地里割过麦子、收过玉米。月亮地里干活，凉风徐徐，消除了白天的酷热，干起活来更有劲头了。这个时候的景物也不同于白天，只见月光下的远山雾蒙蒙的，看不真切；蓝色的天空里朗星闪烁，白色的云朵也看得清，比白天的天空另有一番滋味。
说到这里，我读书时还经历过这样一件事。一个冬天的夜晚，我睡得正香，突然被父亲叫醒。原来天已大亮，可我们家的老座钟却停了，停在二点上不动了。父亲说看天这样亮，我们应该是起来的晚了。为了我不迟到，让母亲匆匆热了点饭打发我赶紧吃了上学。
我匆匆吃点东西，又拿个馒头作午饭，就骑上自行车走了。一路上居然没看见同路人，连个进城打工的人都没碰上。我意识到人家早就走了，我一定是迟到了。
进了城，大街上居然没有人，卖早点的居然不见了，难道是已经收摊了？小树林里作晨操的老人们居然没有看见一个……我忽然意识到自己不是迟到了，而是来得太早了。
果然，学校大门还没有开。抬头看看，大月亮亮亮的，天地之间亮如白昼。等了大半天，学校看大门的大爷终于开门了，还惊奇地问我，小同学你可真是来得早啊，要来跑早操吗？
这件事后来就成了我家的笑话，而父亲老后悔了，说让我起那么早，一个人走那么远的山路……
是的，十几里山路，路上还有一大片坟地，我硬是一个人没有半点恐惧地走了一遭。我的胆子并不大，何以没有半点害怕呢？其实，还不是月亮的缘故？
我常常想，假如月亮也睡觉偷懒的话，我还哪里敢走这么远的路？可好，月亮是无眠的！
如今长大了，白发满头了，我对月亮的认识又进了一步：月亮从某种程度看，它其实是我们人生最好的陪伴者，无论你意识到与否。在某种意义上，月亮甚至已经成为我们人类的精神家园。
想想吧，大文豪苏轼的一生颠沛流离，月亮恰恰就是他最大的精神寄托。当年他曾因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。郁郁寡欢的他，与同样命运的张怀民正是在月光的抚慰下，排遣了自己壮志难酬的苦闷，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”字里行间表现出了旷达乐观的人生态度。“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮月亮足慰平生，这是何等的境界与浪漫。
文人与月亮的不解之缘实在是太多了，相关的诗文更是古今相传的经典。张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，气势磅礴，蕴含着深刻的人生哲理与宇宙意识；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，同样意境雄浑阔大，把思念之情烘托得无限深远、缠绵；而孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，王维的“深林人不知，明月来相照”，更是写出了人月相知、相融的境界，空灵而温馨……
月亮无眠。无眠的月亮，是永远醒着的，因为它时刻在呵护着月光下的苍生黎民。
无论得意还是失意，都看看月亮吧。得意时，它会提醒你，人生无常，犹如月亮的阴晴圆缺，“此事古难全”，人生切不可大意，更不必傲慢；失意时，它是唯一不会放弃你的人，始终“月行却与人相随”，举杯浇愁时它也会“月光长照金樽里”，慰籍你的忧愁，一扫你的寂寞。
月亮无眠。无眠的月亮，清辉如水，满含悲世悯人的情怀，感动着仰头望月的万千生灵。
人生需要诗意与远方，而月亮无疑就是我们身边真正意义上的诗意与远方。由此看来，人生何其有幸——我们的头顶上居然有一轮月亮！
华东一柳，原名柳华东，男，山东省栖霞市人，现为山东省作家协会会员、山东省散文学会会员。先后在《参花》《前卫文学》《青海湖》《三月三》《中国乡土文学》《当代散文》《幽默讽刺·精短小说》《茉莉·精品短小说》《百柳·简妙作文》《中国教育报》《中国建设报》《齐鲁晚报》《烟台日报》《烟台晚报》《胶东文学》等报刊杂志发表文学作品一百余万字。
壹点号 烟台散文
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