「诗词鉴赏」十五首有关桥的诗词，看小桥流水、烟柳画桥
一座桥，既将两块陆地连通，又把匆匆水流隔断，古诗词中更是处处留下桥的倩影，展示了中国传统美学特有的典雅意蕴。古往今来，桥引来了无数诗人的低吟高唱，十五首有关桥的诗词，看小桥流水、烟柳画桥！
归隐桥
宋-杨杰
道人从此归，影不入廛市。
端坐笑浮云，往来太多事。
题山桥
宋-王柏
吹尽尘襟亦快哉，心期千古一时开。
清风满峡谁收拾，即此清风播后来。
断桥
宋-韩淲
湖山春静子规啼，草满汀洲树叶低。
一阵暖风吹絮乱，又扶舆度柳桥西。
合涧桥
明-贝琼
横水东西落，幽人日夜过。
宛宛龙赴壑，隐隐鹊填河。
缅想赤城路，潜通沧海波。
远公不送客，芳草涧边多。
折桂桥
明-石宝
折桂桥尚存，折桂人已矣。
时有桥畔人，拾得桂花子。
来秀桥
明-王汝玉
石梁跨新绿，源长流愈清。
何须沧浪水，可以濯尘缨。
六桥
明-王渐逵
绿荷红蓼掉歌还，桃柳连堤水拍湾。
和靖不归坡老去，空教鱼鸟管湖山。
泊虎山桥
明-史鉴
雨后水初漫，日斜山更明。
地居吴下胜，人似越中行。
扫石看题字，临流试濯缨。
桥南一亭好，新得翰林名。
枫桥
明-王彦泓
钟响来孤艇，渔歌入短垣。
山光杂湖影，摇荡画阑干。
石桥
清-戴亨
略彴石欹斜，菖蒲映清水。
水流细有声，泠泠漱石齿。
花桥
清-安经德
何必天台去，家山步石梁。
欣逢天雨化，曳杖闻空香。
豫让桥
清-钱大昕
有死雠当报，无成志亦雄。
谁能知国士，元在众人中。
两过三峡桥上作
清-屈大均
雨过溪云流有声，泉多处处水帘成。
玉渊金井添千尺，一夕波涛万壑平。
宛转桥
清-吴伟业
斜月挂银河，虹桥乐事多。
花欹当曲槛，石碍折层波。
客子沉吟去，佳人窈窕过。
玉箫知此意，宛转采莲歌。
红桥
清-宋荦
最是扬州胜，红桥带绿杨。
著名同廿四，佳话自渔洋。
去住笙歌接，空濛烟水长。
几回凭吊处，诗思寄斜阳。
古诗词里的桥，穿越千年的感慨
近日，国内现存最长木拱廊桥——福建万安桥突发大火，毁于一旦，令人不禁扼腕叹息。作为水路和陆路的重要交通方式，桥自从被创造以来，便一直发挥着此岸到彼岸、此山到他山的实际功效。而在情怀浪漫且富有创造力的古代文人眼中，桥却有着更深层次的意义——连接人心，沟通古今。在一个清风摇翠的夏日，笔者翻开尘封的书页，踏上了古人走过的桥。
■长安灞桥：灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝
自古东出长安，过了灞桥便是中原的地界了。千百年来，经由此地的贩夫走卒、客路之人、戍边将士不计其数，在或太平或离乱的时代中不断奔走，他们在灞水波澜不惊中告别，在灞桥之上伫立回望。与此同时，深沉的离愁别绪也在酝酿，在发酵，最终从人类精神的高地喷薄而出，于是，一首首光耀千古的名篇诞生了。
据《三辅黄图》记载：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”纵然洒脱如李白，在听闻洞箫呜咽之后，笔墨也不免感伤，于是写下了“年年柳色，灞陵伤别”的诗句。还有被后人称作“诗豪”的刘禹锡，在面对灞桥的时候，似乎也失了几分豁达之气，他笔端流淌的“征徒出灞涘，回首伤如何”，甚至比李白更哀婉伤情，远行之人不忍卒读，却已潸然泪下。
“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”。灞陵桥和灞桥柳，这两个意象共存共生，相依相偎，极大地丰富了国人表情达意的情感载体，折柳相送由此变成了诉说挽留之情和祝福之意最浪漫最诗意的方式。而灞桥也在文人的观照下，突破了物质与时空，最终演变成文学世界里一座生生不息的“情尽桥”和“断肠桥”。
■扬州二十四桥：天涯回首一销魂，二十四桥歌舞地
淮左名都是扬州，竹西佳处亦是扬州。孟浩然在烟花三月的灿烂时节，一边吟咏着“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，一边荡漾扁舟，顺长江而下。唐人张祜初到扬州，便已思量好了身后之事，竟发出了“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”的感慨，着实让人凄恻动容。
二十四桥在扬州。关于二十四桥到底是一座桥还是二十四座桥的浪漫争论，至今未休。数不清的学者、道不尽的缘由，其实并不妨碍一代又一代的文人们在此地挥毫泼墨。在扬州众多拥趸之中，翘楚者当为唐人杜牧。杜牧家世显赫，加之少年成名，故而颇好结交游宴，时常放浪形骸。某个月明星稀的夜晚，他借着几分醉意，把心绪糅进月光，写下了“二十四桥明月夜，玉人何处教”。从此以后，二十四桥便走进了文学的地界，文人雅士纷纷留下墨宝，贺铸吟道，“二十四桥游冶处，留连”；王奕带着悔恨与不甘写下了相见恨晚的落寞——“二十四桥明月好，暮年方到扬州”。
遥想当年，白石老人姜夔途经扬州，看到曾经被杜牧深情以歌的好山水，如今却因连年战乱而萧条凋敝，不觉心生悲凉，化而为词，其中有言曰：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”
■成都万里桥：雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥
三国时期，诸葛亮饯别即将出使东吴的费祎，费祎感叹，“万里之行，始于此桥”，万里桥由此诞生。可以说，正是因为天府之国的富庶与周遭风物的美好，使得历代文人心向往之，故而反复吟咏玩味，作品不可尽数。
安史之乱后，诗圣杜甫拖着“百年多病”的身体，扶老携幼，一路流寓西南，至成都，便在万里桥西、浣花溪边搭建茅屋。片刻的安逸宁静，使杜甫一改“沉郁顿挫”的诗风，深情款款地写下了“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”等清新明快的诗歌。正所谓“国家不幸诗家幸”，一生漂泊、了无所依的诗人，在山明水秀的锦官城得到了人生中屈指可数的安宁与慰藉。
唐人王建一首《寄蜀中薛涛校书》，“万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如”，让薛涛名噪一时，赢得了“扫眉才子”的美誉，却未曾想到，这也给她孤独终老的后半生埋下了伏笔。深居浣花溪、手制小彩笺的薛涛直到生命的最后一刻，终是没有等来那个对她说过“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”的浪荡公子元稹。万里桥终究成了薛涛生命中的伤心地和离恨天。诚如元杂剧所言：“三十三层天，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦。”
■南京朱雀桥：我欲去寻朱雀桥，淡烟落日风萧萧
光阴流转，桨声灯影里的秦淮河依然未改旧时波；风吹雨打，静默不语的朱雀桥早已洞悉世事沧桑。那些波诡云谲的风云，金戈铁马的岁月，以及悼感怀伤时的愁思，被定格在秦淮河和朱雀桥不悲不喜的时光里。
刘禹锡在历经人世波折、遭受政敌排挤的愤慨中，悲愤写下了流传千古的诗句：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，字里行间满含忧国忧民的大情怀、大格调。宋室南渡后，词人朱敦儒在登临凭吊时，但见“朱雀桥边晚市，石头城下新秋”，忽觉心内隐隐作痛，只一瞬便化为“昔人何在，悲凉故国，寂寞潮头”的感喟与哀思。“元曲四大家”之一的白朴，在金陵城下、朱雀桥边，忽然忆起六朝繁华旧梦，感叹道：“朱雀桥边野草，白鹭洲边江水，遗恨几时终”；清人纪昀在《阅微草堂笔记》中写下的“六朝燕子年年来，朱雀桥圮花不开。未须惆怅问王谢，刘郎一去何曾回？”更将那种“物是人非事事休”的落寞表达得淋漓尽致、哀婉久绝。
当然，曾经在文学的天空中别离过、悲戚过的桥，远远不止于此。还有在一千多年前某个“月落乌啼霜满天”的夜晚，张继夜泊后，方才闪耀在文学国度里的枫桥。因轰轰烈烈的爱情而被人们熟知的断桥、鹊桥和蓝桥，以及晏几道笔下那座只存在于精神层面的谢桥，它们共同支撑着、扶持着，托举起了古代文学的一座又一座高峰。
就在这个烽烟散尽的夏日，我跟着古人行色匆匆的脚步，与他们一道读了桥，也读懂了桥。
牛艺璇
（齐鲁晚报）
这些诗词中的“桥”，你知道几个？
撰文/赵海峰
本文选自《知识就是力量》杂志
一座桥，既将两块陆地连通，又把匆匆水流隔断，但在古诗词世界里，桥便不单单是一座虚浮的建筑，它作为一条纽带把名桥和诗连结起来，从而使名桥具有了独特的内涵。下面这几座诗词中的“桥”，你知道几个呢？
灞桥
灞桥，本作“霸桥”，也作“灞水桥”、“灞陵桥”，在今西安城东南灞水上。《开元天宝遗事》载汉人“来迎去送，皆至此桥为离别之地，故人呼之为销魂桥也”。后世常用作伤离别的典故。宋代词人秦观有《念奴娇》词：“闻说灞水桥边，年年春暮，满地飘香絮。掩映夕阳千万树，不道离情正苦。”
断桥
断桥，在浙江杭州市孤山边。本名“宝祐桥”，又名“段家桥”，因孤山之路至此而断，唐代以来皆呼为“断桥”。唐代诗人张祜有诗《杭州孤山寺》:“断桥荒藓涩，空院落华深。”
二十四桥
宋代沈括《梦溪笔谈杂志》中载扬州“可纪者有二十四桥”。清代李斗《扬州画舫录》中说“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥”，因为古时有24位美人于桥上而得名。后人遂以“二十四桥”歌咏扬州盛景。唐代诗人杜牧有《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教？”
枫桥
枫桥在苏州城阊门外，是一座月牙形的单拱石桥。枫桥原名“封桥”，唐代以前桥边仅有乌桕树，诗人张继误把乌桕认为是枫树。《枫桥夜泊》问世后，人们将错就错，把封桥改名为“枫桥”，桥畔也种了枫树。
古今吟咏枫桥的诗作很多，最有名的当推唐代张继的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”晚唐诗人杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”和宋朝诗人孙觌的“乌啼日落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟”也是很有名的。
蓝桥
蓝桥在陕西蓝田县东南蓝溪之上。唐代裴鉶《传奇》载秀才裴航路经蓝桥驿，因口渴求水遇见仙女云英，向她求婚。云英母要裴航找来玉杵臼为聘礼，裴航历尽艰辛寻来玉杵臼，得与云英成婚，最后双双成仙。蓝桥本是仙人居住的仙境，又是情人缔结良缘的地方。后以“蓝桥”指男女相会处所。宋代词人周邦彦有《浪淘沙》词:“飞散后，风流人阻，蓝桥约，怅恨路隔。”
鹊桥
传说牛郎织女分居天河两岸，每年七月七日地上的喜鹊飞上天河搭桥，使之相会，后遂用“鹊桥”谓男女结合，夫妻团聚。宋代词人秦观有《鹊桥仙》词：“柔情似水,佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
西安石婆庙里的牛郎织女壁画
升仙桥
升仙桥在成都城北十里处，司马相如初入长安，在桥上题写“不乘赤车驷马，不过汝下也”。后遂以为典，表示胸怀大志，决心谋取功名。唐代诗人岑参有《升仙桥》诗：“长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。”
万里桥
万里桥在成都市南门，跨锦江上。三国时费祎出使东吴，诸葛亮设宴送别，费说“万里之行始于此”，因以名桥。杜甫有《狂夫》诗:“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”
圯桥
圯桥在江苏睢宁县北小沂水上，相传秦末张良在此遇到黄石公,黄石公故意把鞋扔到圯桥下，然后让张良去取。张良忍着气拾上鞋并给老人穿上。黄石公经再三考察，最终把《太公兵法》传给张良，使他后来帮助刘邦平定天下。唐代诗人李白有《经下邳圯桥怀张子房》诗：“潜匿游下邳，岂曰飞智勇？我来圯桥上，怀古钦英风。”
渭桥
汉唐时代长安附近渭水上的桥，共有3座，其中西渭桥在今咸阳市南，也叫“咸阳桥”，当时送客西行多到此相别。唐代诗人杜甫有《兵车行》诗:“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”
在桥之上，承载过悲欢、离合、相遇、分别、爱、恨……历经千年的洗涤，桥已然有了灵魂，有了温度，温养着每个人的前世今生。你还知道哪些诗词里的“桥”，欢迎留言区分享讨论
【关于桥的诗句和民间故事;关于桥的民间故事名称】相关文章：