关于神话故事的成语100个,关于神话故事的成语有哪些成语

更新:03-13 故事会 我要投稿 纠错 投诉

记住这100个成语,就读懂了《论语》!

《论语》,一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。

书中的许多警句格言,广为流传。

而你可知道,出自《论语》的成语典故,竟有100个之多!

1

哀而不伤

解释:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;此外也形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。

出处:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”

2

饱食终日,无所用心

解释:终日:整天。

整天吃饱饭,什么事也不关心。

出处:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

3

北辰星拱

解释:北辰:北极星;拱:环绕。

北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

出处:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (共,同“拱”。)

4

比而不周

解释:搞帮派,但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起,做事没有原则、背弃忠信。

出处:《论语·为政》:“君子周而不比,小人比而不周。 ”

5

屏气凝神

解释:屏气:暂时抑止呼吸;凝神:聚精会神。

形容注意力高度集中。

出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”

6

博施济众

解释:给予群众以恩惠和接济。

出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”

7

博文约礼

解释:约:约束。

广求学问,恪守礼法。

出处:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

8

不耻下问

解释:不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。

出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

9

不得其死

解释:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

出处:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”

10

不舍昼夜

解释:舍:停止,停留。

无论白天黑夜都不止息。

出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”

11

不亦乐乎

解释:原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深,达到极致。

出处:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”

12

不在其位,不谋其政

解释:不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。

出处:《论语·泰伯》:“不在其位,不谋其政。”

13

察言观色

解释:察:详审。

留意别人的言语、脸色来揣摩别人的心意。

出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

14

志士仁人

解释:指有远大志向和高尚道德的人。

出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

15

成人之美

解释:成:成全,帮助人使他成功。

成全别人的好事。

出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

16

从心所欲

解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。也代指七十岁。

出处:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

17

大动干戈

解释:干戈:古代的两种武器。合用作武器的通称,代指武力、战争。

大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。

出处:《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。”

18

待价而沽

解释:沽:卖。

等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。

出处:《论语·子罕》:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

19

箪食瓢饮

解释:一箪食,一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。

出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

20

当仁不让

解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

出处:《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”

21

道不同,不相为谋

解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

22

道听途说

解释:道、途:路。

路上听来的,又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。

出处:《论语·阳货》:“道听而涂说,德之弃也。”

23

恶衣恶食

解释:恶:粗劣的。

指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。

出处:《论语·里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

24

耳顺之年

解释:六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。

出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

25

发愤忘食

解释:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

26

犯上作乱

解释:犯:干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

27

肥马轻裘

解释:裘:皮衣。

骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”

28

斐然成章

解释:斐、章:文采。

形容文章富有文采,很值得看。

出处:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

29

分崩离析

解释:崩:倒塌;析:分开。

崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”

30

父母之邦

解释:指祖国。

出处:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”

31

刚毅木讷

解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。

孔子称颂人的四种品质。

出处:《论语·子路》:“刚、毅、木、讷,近仁。”

32

割鸡焉用牛刀

解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”

33

各不相谋

解释:谋:商量,计义。

各自按照自己的意思办事,不互相商量。

出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

34

恭而有礼

解释:恭:恭敬;礼:礼节。

恭敬又有礼节。

出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”

35

工欲善其事,必先利其器

解释:器:工具。

要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

出处:《论语·卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

36

攻乎异端

解释:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。

出处:《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”

37

过犹不及

解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。

事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

38

怪力乱神

解释:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

出处:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”

39

后生可畏

解释:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。

年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

出处:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”

40

患得患失

解释:患:忧患,担心。

担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”

41

诲人不倦

解释:诲:教导。

教导人特别耐心,从不厌倦。

出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

42

不念旧恶

解释:念:记在心上。

不计较过去的怨仇。

出处:《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

43

见义勇为

解释:义:应该。

见到应该做的事情就去做。

出处:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

44

己所不欲,勿施于人

解释:欲:希望;勿:不要;施:施加。

自己不愿意的,不要强加给别人。

出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。”

45

既往不咎

解释:咎:责怪。

原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

出处:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”

46

见贤思齐

解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。

见到德才兼备的人就想赶上他。

出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

47

尽善尽美

解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”

48

敬而远之

解释:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”

49

举一反三

解释:反:类推。

比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

50

侃侃訚訚

解释:形容和悦而从容不迫地谈话。

出处:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”

51

空空如也

解释:空空:诚恳,虚心。

原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出处:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

52

巧言令色

解释:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。

形容花言巧语,虚伪讨好。

出处:《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁。”

53

仁者乐山,智者乐水

解释:乐:喜爱,爱好。

有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

出处:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”

54

乐以忘忧

解释:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”

55

乐在其中

解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”

56

良师益友

解释:良,好;益,有帮助。

使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”

57

苗而不秀

解释:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。

指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。

出处:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

58

敏而好学

解释:敏:聪明;好:喜好。

天资聪明而又好学。

出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

59

敏于事,慎于言

解释:敏:奋勉,慎:小心。

办事勤勉,说话谨慎。

出处:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

60

鸣鼓而攻之

解释:比喻宣布罪状,遣责或声讨。

出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

61

名正言顺

解释:名:名分,名义;顺:合理、顺当。

原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

出处:《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”

62

内省不疚

解释:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

63

能近取譬

解释:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。

出处:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”

64

以文会友

解释:指通过文字来结交朋友。

出处:《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”

65

匹夫不可夺志

解释:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。

出处:《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。

66

披发左衽

解释:左衽:衣襟向左掩。

披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。

出处:《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”

67

人无远虑,必有近忧

解释:虑:考虑;忧:忧愁。

人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

出处:《论语·卫灵公》:“人无远虑,必有近忧。”

68

任重道远

解释:任:负担;道:路途。

担子很重,路很远,形容责任重大。

出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

69

非礼勿视

解释:不合乎礼的事不看。

出处:《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

70

三十而立

解释:指人在三十岁前后有所成就。

出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

71

三月不知肉味

解释:很长时间感受不到肉味的鲜美。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

72

杀身成仁

解释:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

73

色厉内荏

解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。

外表强硬,内心虚弱。

出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”

74

三思而后行

解释:三:再三,表示多次。

指经过反复考虑,然后再去做。

出处:《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之曰:‘再,斯可矣。’”

75

生荣死哀

解释:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

出处:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”

76

生死有命,富贵在天

解释:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。

出处:《论语·颜渊》:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。”

77

升堂入室

解释:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

出处:《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”

78

手足无措

解释:措:安放。

手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

出处:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”

79

是可忍,孰不可忍

解释:是:这个;孰:那个。

原意是这样的事儿他都忍心干得出来,还有什么事儿干不出来呢。现指绝不能容忍。

出处:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’”。

80

食无求饱

解释:饮食不要求饱。指饮食要节制。

出处:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”

81

逝者如斯

解释:用以形容光阴如流水一去不返。

出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

82

述而不作

解释:述:阐述前人学说;作:创作。

指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

83

死而后已

解释:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

84

驷不及舌

解释:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。

一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。

出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”

85

四海之内皆兄弟

解释:世界各国的人民都象兄弟一样。

出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

86

四体不勤,五谷不分

解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。

指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏实用的生活知识。

出处:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

87

中庸之道

解释:指不偏不倚,折中调和的处世态度。

出处:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

88

温故知新

解释:温:温习;故:旧的。

温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验,能更好地认识现在。

出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”

89

文质彬彬

解释:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。

原形容人既有文采又朴实,后形容人文雅有礼貌。

出处:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

90

无为而治

解释:无为:无所作为;治:治理。

自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

91

小德出入

解释:小德:小节;出入:偏离标准。

指不必严格要求的一些小节。

出处:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”

92

血气方刚

解释:血气:精力;方:正;刚:强劲。

形容(年轻)人精力正旺盛。

出处:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”

93

学而优则仕

解释:优:有余力。

学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

出处:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

94

朽木不可雕

解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。

出处:《论语·公冶长》:“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”

95

循循善诱

解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。

指善于一步一步地引导别人进行学习。

出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

96

言必信,行必果

解释:信:守信用;果:果断,坚决。

说了就一定守信用,做事一定办到。

出处:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

97

言必有中

解释:中:正对上。

指一说话就能说到点子上。

出处:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

98

言不及义

解释:及:涉及;义:正经的道理。

指净说些无聊的话,没有一句正经的。

出处:《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

99

言而有信

解释:说话靠得住,有信用。

出处:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”

100

一言以蔽之

解释:蔽:遮,引伸为概括。

用一句话来概括。

出处:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

来源:唐诗宋词

编辑:杭以凡

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寻找成语的起源——有关神话传说的成语你知道多少,请给孩子收藏

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炼石补天、百鸟朝凤、鹏城万里、含沙射影

十日并出、吉光片羽、兴风作浪、玉宇琼楼

云锦天章、松乔之寿、愚公移山、羿射九日

擎天之柱、鱼跃龙门、女娲补天、夸父逐日

开天辟地、大禹治水、精卫填海、八仙过海

天衣无缝、天女散花、补天浴日、鸡犬升天

点石成金、水漫金山、沧海桑田、嫦娥奔月

炼石补天:出自汉·刘安《淮南子·览冥训》古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

百鸟朝凤:出自《太平御览》,朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

鹏城万里:出自《庄子·逍遥游》中记载:北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”,时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”,它的翅膀像天上的云彩那么大,一飞起来就是九万里高,后来飞到南海里去了。后遂以”万里鹏程“ 比喻前程远大 。

含沙射影:出自《搜神记》卷十二,传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人,也可指说话暗中讽刺别人。

十日并出:出自《庄子·齐物论》:"昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!"意思是指古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。比喻并起。还有很多,大家可以看看下面的图片。

100个成语,100个历史人物,知道一半算你厉害

成语是我们中华民族源远流长积淀下来的经典文化,它能拉近遥远的往事,能复活个性鲜明的古人,可贵又不乏可爱。

成语包含着古人的哲思,几乎每一个成语都是一粒闪烁着智慧光芒的珠玑,需要我们不断汲取其中的精华。

100个成语,100个历史人物,知道一半算你厉害!

1.背水一战(韩信)背水:背向水,表示没有退路。

比喻与敌人决一死战。

2.完璧归赵(蔺相如)

本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。

3.负荆请罪(廉颇)

负:背着;荆:荆条。

背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

4.望梅止渴(曹操)

原意是梅子酸,人想吃梅子就会流口水,因而止渴。

后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

5.四面楚歌(项羽)

楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌。

比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

6.破釜沉舟(项羽)

项羽与秦兵打仗,领兵过河后就把锅打破,把船凿沉,表示不胜利不生还。

比喻下决心不顾一切地干到底。

7.卧薪尝胆(勾践)

薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励,发奋图强。

8.纸上谈兵(赵括)

在纸面上谈论打仗。

比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

9.横行无忌(郭圯)

横行:指行动蛮横;无忌:无所顾忌。

指倚仗暴力,毫无顾忌地干坏事。

10.三顾茅庐(刘备)

顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

比喻真心诚意,一再邀请。

11.东窗事发(秦桧)

传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞,后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事,方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦。

比喻阴谋已败露。

12.如鱼得水(刘备)

像鱼得到水一样。

比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境。也比喻有所依靠。

13.退避三舍 (重耳)

舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。

比喻退让和回避,避免冲突。

14.初出茅庐(诸葛亮)

茅庐:草房。

原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作,缺乏经验。

15.图穷匕见(荆轲)

图:地图;穷:尽;见:现。

比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

16.草木皆兵(苻坚)

把山上的草木都当成敌兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。

17.围魏救赵(孙膑)

原指战国时齐围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

18.毛遂自荐(毛遂)

毛遂自我推荐。

比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。

19.一鼓作气(曹刿)

一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

20.千金买骨(郭隗)

用重金去买良马的骨头。

比喻求贤若渴。

21.讳疾忌医(蔡桓公)

讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。

比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

22.杀妻求将(吴起)

春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。

比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

23.惊弓之鸟(更羸)

被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。

比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

24.高山流水(俞伯牙、钟子期)

春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

25.一字千金(吕不韦)

秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》,书写成后出布告,称有能增减一字的,就赏千金。

称赞文辞精妙,不可更改。

26.指鹿为马(赵高)

指着鹿,说是马。

比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

27.焚书坑儒(秦始皇)

焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。

焚毁典籍,坑杀书生。

28.悬梁刺股(孙敬、孙秦)

出于两个典故,东汉孙敬为刻苦学习,将头发悬于房梁之上;战国苏秦,为刻苦学习,用改锥刺伤自己的大腿。

形容刻苦学习。

29.一诺千金(季布)

诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。

比喻说话算数,极有信用。

30.约法三章(刘邦)

汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;者死,伤人及盗抵罪。”

原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

31.南柯一梦(淳于棼)

淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守,享尽富贵荣华,醒来才知道是一场梦。

比喻一场空欢喜。

32.偃旗息鼓(赵云)

偃:仰卧,引伸为倒下。放倒旗子,停止敲鼓。

原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

33.手不释卷(吕蒙)

释:放下;卷:指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

34.养精蓄锐(孙权)

养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。

保养精神,蓄集力量。

35.暗度陈仓(韩信)

陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉中的交通要道。 指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。

比喻暗中进行活动。

36.十面埋伏(项羽)

意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

37.投笔从戎(班超)

从戎:从军,参军。

扔掉笔去参军。指文人从军。

38.马革裹尸 (马援)

马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。

指英勇牺牲在战场。

39.多多益善(韩信)

益:更加。越多越好。

40.老当益壮(马援)

当:应该;益:更加;壮:雄壮。

年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。

41.萧规曹随(萧何、曹参)

萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。

比喻按照前任的成规办事。

42.无颜见江东父老(项羽)

江东:借指家乡。

指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老。

43.鞠躬尽瘁,死而后已(诸葛亮)

指恭敬谨慎,竭尽心力。

44.煮豆燃萁(曹植)

燃:烧;萁:豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。

比喻兄弟间自相残杀。

45.刮目相看(吕蒙)

指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

46.乐不思蜀(刘禅)

很快乐,不思念蜀国。

比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

47.七步成诗(曹植)

称人才思敏捷。

48.言过其实 (马谡)

实:实际。

原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

49.七擒七纵(诸葛亮)

三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。

比喻运用策略,使对方心服。

50.宝刀不老(黄忠)

比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。

51.才高八斗(曹植)

才:才华。

比喻人极有才华。

52.一挥而就(苏轼)

挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。

形容写字、写文章、画画快。

53.封金挂印(关羽)

指不受赏赐,辞去官职。

54.单刀赴会 (关羽)

单刀:一把刀,指一个人。

原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

55.万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。

比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。

56.入木三分(王羲之)

相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。

形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

57.闻鸡起舞(祖逖)

听到鸡叫就起来舞剑。

后比喻有志报国的人及时奋起。

58.东山再起(谢安)

指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

59.洛阳纸贵(左思)

晋代左思的《三都赋》写成后,在洛阳许多人竞相传写,引起纸价上涨。

比喻著作有价值,流传广。

60.周郎顾曲(周瑜)

原指周瑜精于音乐,有错音,他就会回头看一眼。

后泛指精通音乐戏曲的人。

61.狗尾续貂(司马伦)

续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。

指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。

62.画龙点睛(张僧繇)

原形容南朝画家张僧繇作画的神妙。

后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

63.江郎才尽 (江淹)

江郎:指南朝江淹。

原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

64.精忠报国(岳飞)

岳飞母亲教导他忠君爱国,在他背上刻了这四个字。

为国家竭尽忠诚,牺牲一切。

65.胸有成竹(文与可)

原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。

66.牛角挂书(李密)

李密非常爱学习,骑牛赶路,带了一本《汉书》,挂在牛角上,一边走一边读。

比喻读书勤奋。

67.韦编三绝(孔子)

韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。

编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。

68.囊萤映雪(车胤)

原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。

后形容刻苦攻读。

69.程门立雪(杨时)

旧指学生恭敬受教。比喻尊敬师长。

70.凿壁偷光(匡衡)

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。

71.请君入瓮(周兴、来俊臣)

瓮:一种陶制的盛器。

比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

72.口蜜腹剑(李林甫)

嘴上说的很甜美,心里却怀着害人的主意。

形容两面派的狡猾阴险。

73.赴汤蹈火(嵇康)

赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。

比喻不避艰险,奋勇向前。

74.鹤立鸡群(嵇绍)

像鹤站在鸡群中一样。

比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

75.割发代首(曹操)

割掉头发代替头颅。

比喻以身作则,讲诚信。

76.坦腹东床(王羲之)

王羲之露着肚子躺在床上,被郗家人看重,选他为婿。

旧作女婿的美称。

77.嗟来之食(黔敖)

一个宁可饿死也不吃嗟来之食得有骨气的穷人。

指带有侮辱性的施舍。

78.桃李不言,下自成蹊(李广)

原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。

比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

79.草菅人命(贾谊)

草菅:野草。

把人命看作野草。指任意残害人命。

80.锦囊妙计(诸葛亮)

旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上,放在锦囊里,以便当事人在紧急时拆阅。

比喻有准备的巧妙办法。

81.不知所云(诸葛亮)

云:说。不知道说的是些么。

形容说话内容混乱,无法理解。

82.得陇望蜀(岑彭)

陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。

比喻贪得无厌。

83.兔死狗烹(勾践)

烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。

比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

84.不学无术(霍光)

学:学问;术:技能。

原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

85.髀肉复生(刘备)

髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。

形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

86.后患无穷(刘备)

以后的祸害没有个完。

87.虎踞龙盘(诸葛亮)

形容地势雄伟险要。

88. 集思广益(诸葛亮)

集:集中;思:思考,意见;广:扩大。

指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。

89.超群绝伦(关羽)

伦:同辈。

超出一般人,没有可以相比的。

90.孺子可教:(留侯-张良)

孺子是小孩子;教是教诲。小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。

91.坚壁清野(荀彧)

坚壁:坚固壁垒;清野:清除郊野。

对付强敌入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。

92.如嚼鸡肋(杨修)

鸡的肋骨。

比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。

93.老牛舐犊(杨修的父亲杨彪)

舐:舔;犊:小牛。

老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

94.势如破竹(杜预)

势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。

比喻节节胜利,毫无阻碍。

95.车载斗量(赵咨)

载:装载。用车载,用斗量。

形容数量很多,不足为奇。

96.断头将军(严颜)

比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。

97.兵贵神速(郭嘉)

神速:特别迅速。

用兵贵在行动特别迅速。

98.出言不逊(张郃)

逊:谦让,有礼貌。

说话粗暴无礼。

99.大器晚成(崔琰)

大器:比喻大才。

指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

100.负重致远(庞统)

负:背着;致:送到。

背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。

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