龙年将至，说说龙的故事
□董昌
假如要从浩若烟海的中国文化典籍中，遴选出一种动物，最能够代表中华民族悠远的历史、宏伟的气势以及浓郁的东方神秘色彩，那么非龙莫属。
在农历甲辰年就要到来的时候，我们说说龙的故事。
龙是怎么来的
近百年来，学术界对这个问题基本上持否定态度，很多人都认为，龙不是一种真实存在的动物。如果龙不存在的话，这个概念又是怎么来的呢？
现在学术界较流行的说法是，早期各部落崇拜的图腾形象，大多是崇拜物本身面目。后来，黄帝氏族创造出了一种以蛇身为主体，溶入其它动物特征的综合性族徽，取代各部落原先使用的单一族徽。这种族徽被称之为“龙”。
如果用这个观念来审视一些考古发现，却有些说不通。1987年，在河南省濮阳市西水坡仰韶文化的一处墓葬中，发现了用蚌壳精心摆塑的龙、虎图案。蚌龙的造型，也是马首、鼋身、鹰爪，而蚌虎的造型，则与现在的虎没有区别。既然蚌虎是对真实动物的模拟，我们是不是可以这样推理，蚌龙也不仅仅是想象的产物？要知道，仰韶文化时期，黄帝氏族还没有开疆拓土，如果龙真是黄帝氏族创造的，就有些说不通了。
此外，我们都知道十二属相。最迟在东汉时期，人们便用此来记录生岁，十二属相中，有十一种动物是在现实世界中真实存在的，如果龙是虚构的动物，不由得让人问一句，大千世界，物种这么多，为什么要在十一种实实在在的动物之中，插入一个现实中并不存在的动物呢？
此外，如果龙是黄帝氏族创造的，后来又演变为封建帝王统治万民的皇权象征，为何在十二属相中，它仅排在第五位？连鼠、兔这种小动物都能排在它的前面？讲究等级的儒家对此竟然没有任何反对意见？
对于这些问题，只能有一个解释，龙或许真的存在，只是我们现在找不到它的踪迹而已。
这么说并不是无的放矢，确实有人曾经见过龙。有学者曾对《汉书》《后汉书》《三国志》等正史中“见龙之事”进行统计，指出从汉高祖五年(公元前202年)至隋仁寿四年(公元604年)，共806年间，见龙的记载就达108次。
有人可能会说，因为封建统治者早就把神龙视为“祥瑞”，这些记录中可能有作伪的成分，那么我们把目光转向近代。
1934年8月8日，在辽宁省营口市发现了一具与传说中的龙极相似、特征一致的尸体，《营口市志》中是这么描写的：“8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共28节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝，导致去营口的火车票一度紧张并涨价”。
对于此事，当时的《盛京时报》还派人采访，报道说：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段有尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”同时还配以照片，图文并茂，轰动一时。
除了这起事件外，1944年，在黑龙江省肇源县也曾发生“坠龙”事件，据说有数百人目击。
这些事实的存在，让人无法排除龙存在的可能性。
源远流长的龙崇拜
生物学意义上的龙是否存在，目前尚是一个谜，但是这并不影响中国人对龙的崇拜。
虽然“不识庐山真面目”，但是中国人根据自己的审美情趣和美学认识，创造出了理想中的龙。
如今，我们所看到的龙，是依据“三停九似”之说创造出来的。这种说法见于宋人罗愿的《尔雅翼》：“龙有三停九似之说，谓自首至膊、膊至腰、腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似虵，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”
也就是说，如果把龙身分为三等份，自龙首至前爪占全长的三分之一，自前爪至腰占全长的三分之一，自腰至尾占全长的三分之一。龙的角像鹿角，头似驼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼鳞，爪似鹰，掌似虎掌，耳似牛耳。按照这种要求创造出来的龙，是各种动物的混合体，粗看杂乱无章，细品气势非凡，体现出了中华民族非凡的想象力。
自汉代起，龙成为帝王的象征。《史记·高祖本纪》记载：“高祖，丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时，雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖。高祖为人隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”这一段记载把刘邦的出身进行神化，说刘邦就是蛟龙所生之子。
自此之后，龙变成了皇权的象征，皇帝以真龙天子自居，君主的相貌被叫作“龙颜”，穿的衣服被称作“龙袍”。
随着龙的地位提高，人们把龙的出现作为一种祥瑞。
在古代，人们把麟、凤、龟、龙、白虎称之为“五灵”，每当这五种动物的任何一种出现时，就是一种祥瑞之兆，表明盛世出现。后来，这五种祥瑞的动物又被附会以五行，宋朝罗泌《路史·夏后纪下》说：“汉儒之言，左氏以五灵妃五方，行而为之说。龙为木，凤为火，麟为土，白虎为金，神龟为水。”
根据五行学说，青龙在东方，为春天的象征，即左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武。
除了青龙之外，龙王也是人们崇拜的对象。随着佛教传入中国，龙王也进入了中国的神话体系，由于中国人的崇龙心理和尊王心理，龙王的地位也发生了改变。据史书记载，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。自此后，龙王成为兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼的神。
在众多龙王中，最著名的当数四海龙王。《西游记》中就提到了四海龙王的名讳，东海龙王名敖广、南海龙王名敖钦、北海龙王名敖顺、西海龙王名敖闰。借助小说的流传，四海龙王妇孺皆知。
山东“龙”字景点知多少
龙在中国受到崇拜，还有一个例证，那就是中国人喜欢用龙命名身边的事物。在山东，就有不少带“龙”字的景点。
济南号称泉城，金代有人立“名泉碑”，列举泉名七十有二，济南“七十二泉”之名遂流传于世。在这些泉中，以龙命名的就有青龙泉、五龙潭、腾蛟泉、白龙湾等。
其中名声最大的便是五龙潭。五龙潭长70米、宽35米，水深4米多。泉池为石头砌成，泉水一汪碧蓝，明澈如镜、波光粼粼，泉水周边还建有灵雨亭、鲛人馆、杖影阁、倚仗桥等多处建筑，其中最著名的是清代著名学者桂馥修建的“潭西精舍”和随之而来的“七十三泉”。
在济南民间，五龙潭可以说是最为神秘的存在。这种神秘，和唐朝开国名将秦琼有很大的关系。据说，天下平定之后，秦琼在老家历城建立了一所豪华府邸，这处府邸的位置就是现在的五龙潭，至今五龙潭内还立有一块“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。当然，那时候还没有五龙潭的名字，当时人们称这处泉水为静池。
秦琼去世之后，他的后人一直居住在这里。到了唐玄宗年间，皇帝无道，宠信贵妃杨氏，荒淫无度，不理朝政，致使奸臣当道，民不聊生。看到这种情况，秦琼的后人把一些仁人志士聚集在府中，准备向君主上本死谏。不料此事被小人告发，弄权贼子在皇帝面前告了御状。唐玄宗勃然大怒，派兵东进，准备将秦府满门抄斩。
据民间传说，朝廷官兵很快到了济南，快到秦府的时候，突然发生了异象。有人见到五条金灿灿的巨龙从天空显现，随即“轰隆”一声，秦府塌陷在静池中，池水面积迅速扩大，顷刻间秦府不见了踪影，从此静池便更名为五龙潭。
如今的五龙潭已经辟为公园，地址在济南西门外路北。公园内分布着28处名泉，共同构成了五龙潭泉群。
除了五龙潭外，济南还有龙洞山。
济南人有句老话，是这么说的，“要看好水到趵突，想瞧奇景去龙洞”。这里的龙洞，指的便是龙洞山，这座山是济南东部一处名胜，传说大禹曾在这里制服了为害济南的黑龙。
海滨城市青岛也有很多以龙命名的景点。在崂山南部八水河上游，距离上清宫一公里处，有一处龙潭瀑。河水自上而下在这里形成一股激流，又从高约30米的悬崖陡壁奔腾而下。由于崖高水急，瀑击潭水、声若龙吟，气势雄伟壮观。瀑水在空中形成蒙蒙细雨，落入潭中激起满谷水雾，就像置身雨中，故有“龙潭喷雨”之称，是著名的“崂山十二景”之一。
在崂山太清宫中，还有一棵古柏，这是崂山最古老的树，栽培于汉代。这是一棵藤缠树，缠在树上的藤，就是凌霄。凌霄是一种寄生藤，藤上生出一簇簇气根，依附在大树上，从中吸收养料和水分来维持自己生长。凌霄每年于夏秋之际开出漏斗状的大喇叭花，花色橙红非常艳丽，花期长达三个月，是非常重要的园林栽植植物。缠在汉柏上的这棵凌霄，已经有一百多岁了，像一条龙一样盘在汉柏上，直达树梢，故被称为“古柏盘龙”。
另外，泰安的黑龙潭、曲阜的九龙山汉代摩崖墓群、三孔中的“龙迹”，牟平的龙泉温泉、单县的百狮坊透雕云龙，都是山东“龙”字景点的代表。在这个春节假期，大家不妨一探。
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民间故事：道人骑龙
以下故事，出自清代乐钧笔记小说集《耳食录》，翻译时稍有改动。
乐安，有一位文书生，一次偶然的原因，他睡在土地庙里。
睡着以后，书生做了一个梦，梦中，土地神对下属说：明天有一位大仙经过此地，你们打扫干净，准备迎接仙人。说完后，土地神又对土地婆说：我们应该清洗沐浴，否则会怠慢仙人，并因此获罪的。
书生听到后，连忙上去说：来的仙人是谁呢？土地神说：是田真人。书生又说：我也想去迎接仙人。土地神则说：跟你有什么关系？而且你是个凡夫俗子，怎么能够见真人！书生赶紧说：我也很敬重道人，仰慕很多年了，不比你心意差啊！
土地神很生气，书生大吵，土地神就让下属把书生赶走。书生被赶出土地庙后，顿时醒了。他觉得很奇怪，连夜回去，把这个梦告诉了朋友们。
第二天早上，书生和朋友们一起去土地庙里看情况。只见一位戴着竹冠的道人，从西面来了，他目光有神，一缕长髯，风度翩翩，腰间有一个葫芦和长剑。他来到土地庙门前，拱手施礼。
书生和和朋友认为，这是田真人，于是上前拉着他的衣服，求他教自己仙术，渡自己成仙。
竹冠道人笑着说：我姓宫，名叫去绵，只是一个游方的道士，哪里知道什么仙术，更没有办法帮你们成仙啊，你们搞错了吧？
书生和朋友们都不信，于是拉着竹冠道人继续求情，道人只好说：既然你们这么有诚意，那就先招待我吧，我就不拒绝你们了，帮你们成仙。众人很高兴，于是拉着竹冠道人回去了，然后准备了丰厚的碗筷、斋饭，请竹冠道人享用。
就这样，过去了十几天，竹冠道人每天好吃好喝，但却没有帮众人成仙。起初，大家还以为他要考验自己，但这么久了还没动静，有人焦急了，开始催促竹冠道人，问他怎么学法术，怎么成仙等。但竹冠道人要么敷衍过去，要么不说话，要么呵呵一笑。
这一天，竹冠道人忽然患了重病，奄奄一息，大家起初还端汤奉药，恭敬地孝敬他，但竹冠道人病情越来越重，有气出没气进，眼瞅着活不成了。这时候，大家开始后悔了，埋怨书生说谎，这道人根本不是大仙，害得大家花了很多钱，还啥也没捞到。
书生也有点后悔，打算把竹冠道人拉到别处，让他死在外面。
竹冠道人似乎看透了书生，拉着书生的手，有气无力地说：看来，我活不成了，注定要客死他乡了。我希望，这几天你们给我吃喝，让我不要做饿死鬼，等我死后就埋在这斋房里，那我就知足了。
其他人听到之后，大怒，说：我们误把你当成大仙了，花了很多银子，什么好处也没有。这里是我们的地方，怎么能做你的葬地呢？这事儿没门！
此时，忽然有人敲门，众人开门发现，是个童子。童子问道：我的师父在这里吗？众人问他师父是谁，童子说是个戴竹冠的道人。众人大喜，连忙告诉童子竹冠道人生病了，还骗童子说：你师父生病后，早就盼望你来带他回去了，你怎么今天才来？童子听到后，没回答，进屋里看竹冠道人。
只见竹冠道人已经不能说话，指了指自己的嘴，又看了看童子，泪水流了下来。童子一看，跪下来就大哭，他伤心过度，忽然吐了很多血，又大叫一声，顿时死了。道人一看，忽然长叹一声，脑袋一垂，也死在了床上。
书生和朋友都慌了，本来想着童子能把竹冠道人这个累赘带走，没成想两人都死了，这可怎么办？万一被官府发现，那就说不清了！众人七嘴八舌，商量怎么处理，最后大家 达成一致：等到半夜无人时，用个薄棺材，把道人和童子都埋在粪坑下面。
此时，有一人好奇，解下了道人腰间的葫芦和剑看。剑没什么，葫芦打开后直冒金光，倒了一下后，里面居然有很多金豆子。众人大喜，把葫芦里的金豆子倒光，然后瓜分了，一个个高兴的不得了。
此时，道人忽然大笑一声跳起来，对着身边的童子说：好了好了，咱们该走了！这道人居然复活了，童子也复活了。道人把剑抛在空中，化为一条白龙；把葫芦抛在空中，葫芦变为白鹤，道人骑着龙，童子骑着鹤，飞到天上去，慢慢不见了。
众人看到这里，一个个眼珠子都快瞪出来了，看到竹冠道人和童子飞走后，这才明白：原来竹冠道人根本没有生病，一切都是他装出来的，他是用这个办法来检测大家的真心。可惜啊可惜，大家还是不够诚心。
说来很奇怪，竹冠道人离开后，他的房间里开始出现香味，一月之后也没散去。
而且，竹冠道人离开之后，房间的墙壁上，当时就出现了很多书法墨宝，都是竹冠道人的笔迹，还有五言律诗一首，七言绝句两首，以及其他的偈语等。
这些墨宝，以前他们从来没有看到过。现在却看到了，真是奇怪。众人都忙着抄写，但这些墨宝却慢慢消失了。
到最后，书生和朋友们没有抄到完整的诗，只有那几个金豆子没变。也许，竹冠道人是觉得他们毕竟照顾了自己，所以才留下一点金豆子给他们，算是一点心意吧。
民间故事：贪色孽龙
陇西有一位力士，叫魏国定，少年时期就力大无穷，而且身手矫捷，万仞高山，他登上去也是如履平地。有了这个基础，他便开始拜师习武，不到三年，武艺大成，等闲十几个人都近不得他身。
魏国定习武，却不是莽夫，相反，他很有头脑，而且志向远大。
没发迹之前，魏国定就很忍得住。有时候，别人看他个头大，像个将军，就想跟他挑战，他总是拒绝。有些人甚至要立生死状，和魏国定一较高下，不死不休。个别人还故意找事儿，逼着魏国定出手。
但是，魏国定总是能忍住，他会对别人说：你不是我的对手，我若性起，一时没忍住杀了你，那么，不仅让你白白丢了性命，也会耽误我的大好前程，我一世功名就没了。所以，我不和你打，你走吧。
别人一听，纷纷佩服，认为他志向远大。
后来，魏国定参军，因为作战勇猛，多次冲锋在最前头，攻城拔寨常常先登，因此很快就靠军功升到了大将军。后来，皇帝又派魏国定镇守粤西，那些异族都被他震慑住了，再也不敢作乱。
这一天，魏国定奉命出去巡视海洋，他乘坐巨大的战船，带着船队，船上旌旗蔽日，将士们铠甲在阳光下闪着光，看起来十分威武。
晚上，魏国定忙了一天，早早地睡了。
三更的时候，忽然听到有人说：龙阳君来拜见魏将军。魏国定怀疑自己做梦呢，但是不自觉地已经穿衣起来了。
外面不少侍者点着灯，夜如白昼，只见一位穿着古老衣服的人拜见魏国定，他看起来有一百岁了，拱手说道：我受楚大王之恩，位列诸侯，虽然是因相貌而获得封赏，也算是机会大好吧。死后，我一直在海上，至今有两年多年了。近来，有无耻少年，冒我名号，蛊惑好人。我已经把他们都抓来，安排他们做事了。没想到，南海有一条孽龙，看中这些少年的美貌，居然想强行夺走。我害怕这些人出去后，又会祸害别人，毁了我的名声，所以不肯。然而，我又不是孽龙的对手，听说将军你十分威武，因此请将军帮我前去镇抚，这样的话，才能永远无患。
魏国定听了半天，不知道什么意思，就推辞说：听说龙都很厉害，我只是一个凡人，怎么能制服他呢？
龙阳君说：我已经请他到我宫中赴宴了，到时候我会晓之以理。但是，我怕说服不了他，万一他对我动手，希望将军可以出手就行。如果能帮我，我会记住将军的恩德。
一听说孽龙要打老人，魏国定愤怒了，他答应了龙阳君的要求。
魏国定穿好铠甲，佩剑，出了船舱后，就有人牵过来一头大鲸鱼，然后大家一起乘坐在上面。鲸鱼速度很快，眨眼之间就到了岸边。众人又换了骏马，继续往前出发，大约走了三里路后，来到一座城前。
这座城不大，还没有县城宽，进门后往东走，又看到不断变换的建筑 ，只是天色还黑，看不清模样。
这时候，龙阳君下了马，请魏国定进屋。屋里都点着巨大的蜡烛，雕梁画栋，真是漂亮极了。而在屋里屋外，侍从多达一百余人。这些侍从都是年轻俊美的童子（古代童子不一定是指未成年人，这里是指俊美娈童），没有一个丑的人，有的戴冠，有的披散头发，有的穿着本朝的衣服，有的则穿着古老的衣服。
龙阳君请魏国定坐下后，外面传来通报：龙主来了。
龙阳君立刻出去迎接，魏国定也站起来了。龙主来了，夜明珠做成的灯足有三对，由六个小龙领着的一个高大的人进来了，他穿着盛服，带着冕旒，慢慢进来了。
龙主一看魏国定，问道：这是什么客人？
龙阳君笑着说：魏将军正好奉命巡视海洋，所以被我请来了。
龙主一听，不高兴了，说：我辈之事，为什么让人间的官员知道呢？龙阳君，你真是多事！
魏国定很不爽，说：普天之下，莫非王土。天子之所以要设置百官，就是要治理天下。海中也是王土之地，我来此巡查，也是奉命行事，不管公私，都应该做好巡查之事，和人间不人间的有什么关系呢？
龙主一听，觉得有理，连忙换了脸色，施礼道歉。于是，众人按宾主之位，都坐下了。
酒过三巡后，龙阳君说：之前，龙主表示，要用海中珍玩宝贝，来换取我的这些童子。按理说，寡人不过是一个小王而已，哪里敢不遵从龙主的命令呢？只是，自从三皇治世，五帝定伦，世间男女之情便定了下来，后世的帝王君主，若是宠幸男子，要么容易被别人讽刺，要么遗臭万年，龙主又何必执着于这些童子呢？而且，龙主宫中，有很多美人，有狗马，有神兵，有珍宝……足够自娱自乐了，对不对？所以，希望龙主收回成命，不要让别人笑话，这样我也会感恩戴德的。
说完后，龙阳君看着龙主。
龙主怫然不悦，脸色很难看，但是他没有说话。
魏国定接过来说：这话很有道理啊。我听说，龙阳君之所以要把这些童子收过来，一是因为这些童子贪色，祸害过不少人，所以不能再让他们去祸害人；二是因为，龙阳君把他们收过来，可以加以约束、管教，这样人间也能少一些悲惨之事。这样，不是很好吗？
龙主显然还是不爽，哼了一声。
魏国定没管他，继续说：对了，我听说你们这些龙主，也有职责，主要是负责刮风下雨，润泽苍生。如果你们每天都想着和童子玩耍，天帝若是知道了，能不生气吗？龙主大人，别说龙阳君替你担心，就是我一个凡人，听了后也替你感觉害怕啊！
这番话颇有道理，龙主听了后，默然不语。
一看龙主被说动了，魏国定趁热打铁，他猛然按剑而起，对龙主说：龙主大人，你有三大罪，你知道吗？
龙主愕然，说：我不知道。
魏国定说：你虽然屈尊水府，但也算是南面称王，如此不顾大体，来龙阳君这里强要娈童，犯了天条，这是其一；龙阳君受封于楚王，也是贵臣，而你却用权威来欺压他，恃强凌弱，这是其二；龙阳君收尽海陆之淫人，告诫世人不可如此，而你却还要霸占娈童，导人纵欲，这是其三。你有如此之罪，还不知悔改吗？
龙阳君不悔改，他想发怒，却看到魏国定的剑已经到了自己眼前。
魏国定厉声说道：我受天子之职，奉幕府之命，虽然只做个小将军（这是谦辞），但背后却是天威。普天之下莫非王土，我的职责，便是负责粤西及海洋之地，而你们的水府，正好也归我管。对那些冥顽不化，逞强作恶之辈，即便是鬼神，我也要问他们治罪！何况今日之举，我也算是锄强扶弱，诛淫去暴。我想，就算我用这把宝剑，取了你的项上人头，也不为过吧？
刚说完，魏国定就要刺龙主。
龙主大骇，脸色都变了，长长地施礼后，道歉说：将军请坐，何必如此激动呢？寡人知道错了，寡人向你保证，以后如果寡人再有断袖之欢，就让我万劫不复，碎尸万段！
魏国定一听，知道龙主这是铁了心认错，于是丢下宝剑，大笑说：我就说嘛，龙主既然能做一方之主，必然也是豪杰，怎么会扭捏不断呢？当断就断，方为好汉！佩服，佩服！
龙阳君也很高兴，又叫人端来美酒美味，还说要和两人结盟、结为异姓兄弟。
魏国定笑了，说：结盟有什么好处吗？有时候结了盟反而不好，万一我们歃血为盟后，脸上血迹还没干，就有战事，马革裹尸，对你们岂不是不好吗？既然如此，不如不结盟，有心就好。（古代歃血为盟，就是把血抹在脸上。结为兄弟，就要同年同月同日死，魏国定是凡人，寿命有限，而龙阳君和龙主是神，不会死。所以，魏国定这是为他们考虑）
龙主也觉得有道理，于是三人便没有结盟。
三人继续喝酒，说说笑笑，很是快乐，一直到天亮时，龙主才离去。
魏国定也要走，龙阳君谢了他，说：若不是将军神勇，这事儿真是不好办，寡人多谢将军厚恩！
龙阳君一招手，童子端来一个盒子，里面有鸡蛋大的夜明珠。魏国定知道龙阳君的意思，坚决不肯要，而后告辞了。
回到船中，天已经亮了，属下一看魏国定，顿时害怕。魏国定问怎么回事，属下说：夜里听你说要起来，我们就点了蜡烛，但是刚点上你又躺下睡着了。没看到你外出啊，怎么你突然从外面回来了？
魏国定哈哈一笑，也不解释，大手一挥，继续巡视海洋。
这时候，只见一条蛟龙出现在海面上，身后跟着大鱼、小鱼等等，足有上百条之多，它们一看魏国定，纷纷稽首，似乎在表示谢意。魏国定知道，这是龙阳君和麾下一百多童子，在感谢自己。于是，他也点头回应，连说“不用客气”。
很快，蛟龙和小鱼都不见了。
（注：历史上，龙阳君是战国时期魏安釐王的男宠，死后被楚王封神，成了一方水域之主，还成了蛟龙。因为有龙阳之好，所以他身边有很多美男。）
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