刻舟求剑的寓意是什么、刻舟求剑寓意和寓言

你真的了解成语吗？

成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语，众人皆说，成之于语，故成语。

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

1、习用的古语。元·刘祁《归潜志》卷十二:"古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强;四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。" 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:"凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。" 鲁迅 《坟·我之节烈观》:"不节烈( 中国 称不守节作"失节"，不烈却并无成语，所以只能合称他"不节烈")的女子如何害了国家?"

2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。清·任泰学 《质疑·经义》:"成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。"赵树理《金字》:"我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了"有口皆碑"四个大字。 定义:成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

来源：成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、"驴唇不对马嘴"、"前怕狼，后怕虎"，这是常说的习用语;"百闻不如一见"、"真金不怕火炼"、"有志者事竟成"、"路遥知马力，日久见人心"，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

出处：如"狐假虎威"出于《战国策·楚策》，"鹬蚌相争"出于《燕策》，"画蛇添足"出于《齐策》，"刻舟求剑"出于《吕氏春秋·察今》，"自相矛盾"出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记·廉颇蔺相如列传》，"破釜沉舟"出于《史记·项羽本纪》，"草木皆兵"出于《晋书·苻坚载记》，"一箭双雕"出于《北史·长孙晟传》，"口蜜腹剑"出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如"有条不紊"取自《尚书·盘庚》"若纲在纲，有条而不紊"，"举一反三"取自《论语·述而》"举一隅，不以三隅反，则不复也"，"痛心疾首"取自《左传》成公十三年"斯是用痛心疾首，昵就寡人"，"分庭抗礼"取自《庄子·渔父》"万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼"，"奴颜婢膝"取自晋代葛洪《抱朴子·交际》"以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世"，"胸有成竹"取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》"画竹必先得成竹于胸中"。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如"忧心忡忡"出自《诗经·召南·草虫》，"外强中干"出自《左传》僖公十五年，"以逸待劳"出自《孙子·军争》，"水落石出"出自苏轼《后赤壁赋》，"萍水相逢"出自唐代王勃《滕王阁序》，"牢不可破"出自唐代韩愈《平淮西碑》。"吴下阿蒙"出自司马光《资治通鉴》(卿今者才略，非复吴下阿蒙。)

四字习语：在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来，如"咬文嚼字"、"拖泥带水"、"阳奉阴违"、"不三不四"、"心直口快"之类，与成语的结构相同。

格式：不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如"五十步笑百步"、" 欲速则不达"、" 醉翁之意不在酒"。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

组成：绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如"空中楼阁"、"鼎鼎大名"、"青出于蓝"、"有声有色"、"欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，如"敲门砖"、"莫须有"、"想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下"、"真金不怕火炼"、"心有余而力不足"、"江山易改，本性难移"、"只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

由来：成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如"五十步笑百步"、"闭门羹"、"莫须有"、"欲速则不达"、"醉翁之意不在酒"等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 :《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。

语法结构：主谓式成语:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、愚公移山、万象更新;

联合主谓式成语:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞;

联合动宾式成语:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窾、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠;

联合名词式成语:粗心大意、南辕北辙、镜花水月;

联合动词式成语:突飞猛进、勇往直前;

动补式成语:逍遥法外、问道于盲;青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山;

并列式成语:千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画;

偏正式成语:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加"的"字);

承接式成语:见异思迁、先斩后奏;

因果式成语:水滴石穿、水落石出;

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如"阳奉阴违"、"外强中干"、"五光十色"、"一知半解"、"七嘴八舌"、"患得患失"、"不寒而栗"等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

种类:专有名词

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似;四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北"、"春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。简单地就这方面作些说明。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

科学术语：成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

谚语：成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不像成语那样整齐。例如"坐山观虎斗"、"天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。

歇后语：成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过江--自身难保。"狗拿耗子--多管闲事"、"泥菩萨洗脸--越洗越难看。"、"蜜饯黄连--先甜后苦"这些话，都是歇后语而不是成语。

成语具有以下的基本特征:

1、结构固定性：成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。

2、意义整体性:成语在意义上具有整体性。"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。"2如"狐假虎威"，表面意义是"狐狸假借老虎的威势"，实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人";"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉";"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。

3、语法功能的多样性：从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

"刻舟求剑"一一这个成语背后竟然隐藏着一个笑话！

在我们的日常生活中，成语往往是智慧的结晶，蕴含着深刻的道理。然而，今天我们要聊的“刻舟求剑”这个成语，背后却隐藏着一个令人捧腹的笑话，甚至让人感叹：古人真是有趣！

成语来源

“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》，讲述的是一个古代人乘船过河，不慎将自己的剑掉入水中。为了找回剑，他竟然在船上刻下标记，心想等船靠岸时再根据这个标记来找剑。听起来似乎很聪明，但实际上却是一个荒谬的决定，因为船在移动，而剑却沉入了水底。这个故事的寓意是：刻舟求剑是一种愚蠢的行为，象征着不懂得灵活应变和把握时机。

笑话背后的深意

那么，这个成语背后到底隐藏着什么笑话呢？想象一下，如果这个古人真的在船上刻下了标记，他的朋友们会怎么反应？或许有人会忍不住调侃：“兄弟，你这是在刻舟求剑，还是在为下一届‘刻舟比赛’做准备？”想象一下，船上的人们聚在一起，纷纷用刻刀在船上刻下自己的名字和目标，最后形成一个“刻舟文化”，这画面真是让人忍俊不禁。

更有趣的是，若是这个古人有现代的朋友，他们一定会对他进行一番“现代化”的调侃：“老兄，难道你不知道现在有‘水下探测器’吗？下次掉东西可以直接用科技来找啊！”这不仅是对古人愚蠢行为的嘲笑，也反映了我们现代人对于科技的依赖和对古人智慧的调侃。

生活中的“刻舟求剑”

其实，在我们的生活中，刻舟求剑的行为并不罕见。许多人在面对问题时，往往会固守原有的方法，而不愿意去尝试新的解决方案。例如，有些职场人士在工作中遇到困难时，总是依赖于过去的经验，而忽视了环境的变化和新工具的出现。这样的行为，恰恰就是“刻舟求剑”的现代版本。

想象一下，一个程序员在代码中不断修改，却始终无法解决bug，他却不愿意去学习新的编程语言或工具，最后只能在原地打转，最终被同事们调侃为“刻舟求剑”的典型案例。

结语

“刻舟求剑”不仅仅是一个成语，它提醒我们在生活中要灵活应变，勇于尝试新事物。无论是面对工作中的挑战，还是生活中的困扰，我们都应该学会放下固有的思维模式，积极寻求新的解决方案。毕竟，生活中总会有意想不到的惊喜等着我们去发现。

所以，下次当你遇到问题时，别再像古人一样刻舟求剑了，试着用现代的方式去解决它吧！或许，你会发现，生活其实比你想象的要有趣得多。