成语典故《刻舟求剑》
释义:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【成语故事】：
这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！
中国寓言故事之《刻舟求剑》
战国时期，有个楚国人坐船渡江，当船行到江心处的时候，他不慎将腰间悬挂的一把宝剑落入江中，楚人平时非常在意这把宝剑，每天都随身携带，因此，想要就宝剑打捞上来。按照正常做法，他应该立即停下行驶的船，然后下水打捞，可是楚人似乎并不着急这么做，而是淡定地从身上掏出一把小刀，在落水的船舷处刻了一个简单的记号，还自言自语地说道:“这就是宝剑落水的地方。”船上的人都非常疑惑地看着他，不知道他这么做的用意是什么。
等到船靠岸之后，楚人不慌不忙地下水，寻着之前做好的标记在水里认真打捞，自然而然，忙活了半天之后，他什么也没捞上来。楚人非常疑惑，自己明明已经在船上做了精确的标记，只要找到了标记，不就可以找到宝剑，怎么会一无所获呢？然而其他人都将这种滑稽的表现看在眼里，这不是显而易见的吗？船一直都在往前行进，而宝剑落水的地方本身是静止的，它可不会随着船向前行驶，楚人在船上刻上标记，又怎么能够找到落水的宝剑呢？
人生感悟:事实上，在运动的船上刻出一个标记，并不能帮助人们找到落水的宝剑，因为宝剑落水的地方虽然不变，但水和船都是运动的，当船离开剑落水的区域后，刻出来的标记实际上已经偏离了宝剑落水的地方。这个故事告诉我们，做人一定要懂得灵活变通的道理，要意识到任何事物都处于不断发展和变化的过程中，因此要用发展的思维分析问题，要用变化的眼光来看待问题，拒绝教条主义，拒绝墨守成规。
成语故事之刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜 。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号 。”
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他 。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢 ？”
听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢 ？”
剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力 。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义；多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。
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