《穷则思变》李华苦读立志成材创业的故事
李华从小出生在甘肃农村的一个小山沟里，父亲在他三岁时的一个冬天，因病无钱医治，离开了人世。
在乡亲们的帮助下，小李华和母亲哭的肝肠欲断，顶着凛冬刺骨的寒风，和乡亲们一起安葬好父亲后，每天跟着母亲上地干活打猪草，冬天穿着父亲遗留的破棉袄光着脚没棉鞋穿。
“他长大后才知道为啥小时候母亲一到冬天让钻被窝里不让出门”；炎炎的夏日蚊虫叮咬，酷暑难耐。
苦难的生活，父亲病痛折磨去世，母亲每天以泪洗面，家境的贫寒，在他幼小的心灵里埋下了一颗小小的种子，立志努力读书，当时山沟里还没电灯，他白天认真学习，夜晚在煤油灯下苦读，靠乡亲们的资助，一步步的努力，终于考上了他理想的大学，立志创业来报达乡亲们的恩情。
他创办的公司曾一度面临破产的绝境。起初，他的项目因市场定位错误，资金链迅速断裂，员工也相继离职。面对这重重困境，李华没有选择放弃，而是深刻反思，决心践行“穷则思变”的古训。
他开始深入市场调研，亲自拜访客户，倾听用户声音。但改变并非一蹴而就，李华经历了无数次的失败和挫折。有一次，他甚至为了争取一个关键客户的订单，连续几天几夜不眠不休地修改方案，最终因过度劳累而晕倒。
正是这份坚持和执着，让李华终于找到了项目的突破口。他决定转型专注于细分市场需求，并带领团队夜以继日地研发新产品，优化用户体验。在这个过程中，他们还遇到了一位重要的合作伙伴张先生。张先生原本是一家大公司的技术总监，因看好李华的项目和团队，毅然决定辞职加入他们，共同奋斗。
凭借着这份坚持、创新和团队合作，李华的公司逐渐走出困境。新产品在市场上大获成功，订单纷至沓来。他们不仅挽救了公司，还实现了盈利，带动了整个产业链的升级。如今，李华的公司已经成为行业内的佼佼者，而他本人也成为了许多创业者心中的榜样。
李华的故事，以及他与张先生携手奋斗的经历，就是“穷则思变”精神的生动写照。面对破产的绝境，他们没有沉沦，而是勇于变革和创新，最终实现了从失败到成功的华丽转身。
作业拖延症？古人早就玩明白了！这些劝学故事笑到头掉
大家好，我是肥儿。
还有4天就开学了，看看还有谁在补作业？作为打工人，一边上班一边催促作业，真的是太苦了。。。
有说作业被兄弟姐妹撕掉的，有说被宠物咬烂的，还有说落在了北极南极的。。。现代人真是啥话都敢说。某位小朋友天天抱着历史故事，不思作业，我不能告诉他，其实，古人面对作业时的逃避心理，与现代人是如出一辙的。
那些流传千年的劝学故事，不仅折射出古人面对课业时的真实心态，更展现了中华文化中独特的教育智慧。
古代学子的作业量并不轻松。他们不仅要完成诗文创作，还要研习经史子集，背诵大量典籍。
北宋文豪苏轼在《东坡志林》中记载了一个有趣的故事：一位学子面对堆积如山的作业，竟以"天寒手冻"为由推脱。这种借口，与今日学生所说的"笔没水了"、"本子找不到了"何其相似。
明代文人张岱在《陶庵梦忆》中更是直言："每见课业，如临大敌"，道出了古人对作业的畏惧心理。
明代学者王世贞在《艺苑卮言》中记载，一位学子为逃避作业，竟将墨水倒在书上，谎称书本被老鼠咬坏。这种"创意"十足的逃避方式，令人啼笑皆非。
古人逃避作业的方式可谓花样百出。有的装病卧床，有的借口访友，更有甚者，将作业本藏于房梁之上。这些行为背后，折射出的是人性中对枯燥课业的天然抗拒。
"悬梁刺股"的故事广为人知。战国时期的苏秦为克服困意，将头发悬于房梁，用锥子刺大腿。这种近乎自虐的学习方式，虽不可取，却体现了古人对学习的执着追求。东汉孙敬的"悬梁"故事，更是将这种刻苦精神推向极致。
"凿壁偷光"的典故则展现了另一种学习态度。西汉的匡衡因家贫无法点灯，便在墙上凿洞借邻居家的光读书。这个故事不仅体现了古人的求学精神，更暗示了环境不应成为学习的障碍。
"程门立雪"的故事则展现了尊师重道的精神。宋代学者杨时在雪中站立等待老师程颐醒来，这种对知识的渴求与对师长的尊重，成为后世学子的楷模。
古代劝学故事中蕴含的教育理念，至今仍很有意义。古人说"学而不思则罔，思而不学则殆"，注重学习与思考的结合。这种理念，对当今填鸭式教育具有重要启示。
古代教育注重因材施教，这种启发式教育理念，与现代教育心理学中的理论不谋而合。古人深知，强迫学习往往适得其反，激发内在学习动机才是关键。
我们既要继承古人刻苦求学的精神，又要摒弃其中的极端做法。教育在于培养学习兴趣，激发求知欲望，而不是制造学习恐惧。
以上这些流传千年的劝学故事，我们看到的不仅是古人对学习的执着，更是中华文明中独特的教育智慧。我们可以用开放、包容的心态看待学习，让学习成为一件快乐而有意义的事情。
毕竟，逃避作业的心理古今皆然，关键在于如何引导与转化。以古鉴今，可以注入更多智慧与温度，让每个学子都能在学习中找到属于自己的乐趣与价值。
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