世界名人最经典阳光励志语录，犀利透彻，读一次受益终身
世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，发现自己咬着牙走了很长的路。
世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？
如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你就从未拥有过它.
当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
未曾哭过长夜的人，不足以语人生。
今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。
世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。
当一个人不再以自我为中心的时候，青春结束了；当一个人为别人而活时，他开始成熟了。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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空杯、空船、空篮、空碗、空瓶：5个小故事，人生大智慧
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文 | 儒风君
来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
学会了清空，便懂得了做人的圆满。
故事一：空杯心态
有位学者，向一位德高望重的老禅师问禅，却一直喋喋不休地说着自己的观点。
老禅师默默无语，以茶相待。眼看茶水就要满了，老禅师却还是不停下来。
学者着急地说：“别再倒了，马上就溢出来了！”
老禅师不慌不忙地说：“你就如同盛满水的杯子，装满了自己的成见和看法，让我如何对你说禅呢?”
人生，需要海纳百川的胸襟，和探求新知的精神。
面对未知的一切，永远空杯以对，才会一直有好茶和惊喜等着你。
故事二：庄子的空船
《庄子·山木》讲了一个小故事：
一个人乘船渡河，眼看对面的一只船就要撞上来。
这个人喊了好几声，却无人回应，便开口大骂开船的人不长眼。
可当他发现撞上来的是一只空船，刚才的怒气，马上就消失不见。
很多时候，生气并非因为对自己造成了伤害，而是一个心态问题。
不以自我为中心，不抱怨，豁达地生活在世上，哪还有什么好生气的呢？
故事三：空篮打水
有一对爷孙，每日清晨，都早起念书。
一天，孙子问：“爷爷，我每天像您一样读书，可是我并不懂，而且合上书就全忘光了。这样读书有用吗？”
爷爷没说话，转身拿了一个平日盛煤炭的竹篮递给孙儿：“你去给我提一篮水回来。”
男孩试了好多次，可每次在他飞跑回家之前，水都会漏空了。
看着孙儿筋疲力尽的样子，爷爷笑着指了指竹篮，孙子这才发现竹篮跟之前不一样了，从里到外都变得干干净净。
多读书，哪怕不理解、记不住，也会潜移默化地改变你，不管是外表还是内心。
正所谓，世上没有无用功，竹篮打水也不空！
故事四：空碗故事
小徒弟问老禅师：“师傅，我好累，从早到晚，忙碌不停，为什么就是没有成就呢？“
老禅师沉思片刻，让小徒弟拿来一只空碗。
老禅师把十几个核桃放到碗里，问道：“你还能把更多的核桃放在碗里吗?”
小徒弟：“满了，放不下了。”
老禅师又将很多大米倒入核桃的缝隙，填满整个碗，小徒弟好像有所领悟。
老禅师又笑着将一瓢水往碗里倒，看起来，碗的所有空隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”小徒弟不敢回答了。
没想到，老禅师又把一把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
人的一生，是一只空碗。若先被许多小事填满，就无暇顾及大事了。
什么应该先放入碗里？什么事，才是你人生的核桃呢？
故事五：空瓶开口
狐狸和猴子好几天没吃东西，便去祈求佛祖赐予他们食物。
佛祖说：“这有两个瓶子，一个装满食物，一个是空的，你们选一个吧。”
狐狸想了想，说：“我看这两个瓶子，都是空的。”
一个瓶子开口了：“我才不是空的呢！”
狐狸一听，马上取走另一个瓶子，里面果然装满了美味的食物。
看着猴子不解的神情，狐狸笑笑说：“肚子空空的瓶子，才会怕别人说他是空瓶子。”
肚子空空的人，才怕别人说他什么都不懂。
而肚里有货的人，你说他什么，他都不会在乎。
本期话题
透过这5个小故事，你参到了什么？
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作者：儒风君，来源：儒风大家。国学爱好者聚集地，超优质国学内容原创号。有温度，有价值，有趣味，儒风大家，伴你读懂中国文化。
主播：如初，资深情感主播，喜文善琴，微信号：如初（ID：ruchu0920）公众号：一声遇见
七个经典故事，道尽古代帝王人才管理真髓
7个经典故事，演绎古代人才管理的经典招数。
01
留才：刘备苦心留住徐庶心
分分合合，职场中已司空见惯。因此，引才难，留才也难，而留住高才的心似乎难于上青天。刘备被曹操赶得到处奔波，好不容易安居新野小县，又得军师徐庶。有一天，曹操派人送来徐母的书信，信中要徐庶速归曹操。徐庶知是曹操用计，但他是孝子，执意要走。
刘备顿时大哭，说道：“百善孝为先，何况是至亲分离，你放心去吧，等救出你母亲后，以后有机会我再向先生请教。”
徐庶非常感激，想立即上路，刘备劝说徐庶小住一日，明日为先生饯行。第二天，刘备为徐庶摆酒饯行，等到徐庶上马时，刘备又要为他牵马，将徐庶送了一程又一程，不忍分别，感动得徐庶热泪盈眶。
为报答刘备的知遇之恩，他不仅举荐了更高的贤士诸葛亮，并发誓终生不为曹操施一计谋。徐庶的人虽然离开了，但心却在刘备这边，故有“身在曹营心在汉”之说。
徐庶进曹营果然不为曹设一计，并且在长坂坡还救了刘备的大将赵云一命。古往今来，凡是留才的案例，没有超出刘备的。留才留心，只要能留住人才之心，即使人才在天涯海角，依然会为你效命。
02
引才：秦昭王五跪得范雎
引才纳贤是国家强盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到。
秦昭王雄心勃勃，欲一统天下，在引才纳贤方面显示了非凡的气度。范雎原为一隐士，熟知兵法，颇有远略。
秦昭王驱车前往拜访范雎，见到他便屏退左右，跪而请教：“请先生教我。”但范雎支支吾吾，欲言又止。于是，秦昭王第二次跪地请教，且态度更加恭敬，可范雎仍不语。秦昭王又跪，说：“先生真的就不愿意教寡人吗？”
这第三跪打动了范雎，道出自己不愿进言的重重顾虑。秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教的。”
范雎还是不放心，就试探道：“大王的用计也有失败的时候。”秦昭王对此指责并没有发怒，并领悟到范雎可能要进言了，于是，第五次跪下说：“我愿意听先生说其详。”言辞更加恳切，态度更加恭敬。
这一次范雎也觉得时机成熟，便答应辅佐秦昭王，帮他统一六国。后来，范雎鞠躬尽瘁，辅佐秦昭王成就了霸业，而秦昭王千百年来也被人们所称誉，成为引才纳贤的楷模。
03
识才：一双筷子放弃了周亚夫
所谓识才，不只是看看谁是人才，谁不是人才这么简单，而要从小的方面推断大的方面，从今天的行为推断以后的行为，得出用人策略。周亚夫是汉景帝的重臣，在平定七国之乱时，立下了赫赫战功，官至丞相，忠心耿耿。一天，汉景帝宴请周亚夫，给他准备了一块大肉，但是没有切开，也没有准备筷子。周亚夫很不高兴，就向内侍官员要了双筷子。
汉景帝笑着说：“丞相，我赏你这么大块肉吃，你还不满足吗？还向内侍要筷子，很讲究啊!”周亚夫闻言，急忙跪下谢罪。汉景帝说：“既然丞相不习惯不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此结束。”于是，周亚夫只能告退，但心里很郁闷。这一切汉景帝都看在眼里，叹息道：“周亚夫连我对他的不礼貌都不能忍受，如何能忍受少主的年轻气盛呢。”汉景帝依此推断，周亚夫如果辅佐太子，肯定会生出些非分的要求，趁早放弃了他做太子辅政大臣的打算。
04
用才：神偷请战
用人之道，最重要的是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。用人得当，事半功倍。
楚将子发爱结交有一技之长的人，并把他们招揽到麾下。有个其貌不扬，号称“神偷”的人，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将，但在强大的齐军面前，就是无计可施。
这时神偷请战，在夜幕的掩护下，他将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天，子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐，特地赶来奉还。”当天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，再由子发派人送还。
第三天晚上，神偷连齐军主帅头上的发簪都偷来了，子发照样派人送还。齐军上下听说此事，甚为恐惧。齐军主帅惊骇地对幕僚们说：“如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。
人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差劲。企业老板们要清楚了解每个下属的优缺点，千万不能夹杂个人喜好，也许你今天看不起的某个人，他日正是你事业转机的干将。
05
育才：纪渻子训鸡喻育才
一般情况下，人才到岗之后须进行培训，即育才。育才是企业永久的工程，用才而不育才，人才便没有持续竞争力。据传，周宣王爱好斗鸡，纪渻子是一个有名的斗鸡专家，被派去负责饲养斗鸡。10天后，周宣王催问道：“训练成了吗？”纪渻子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。”
又过了10天，周宣王问训练好了没有，纪渻子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”再过了10天，周宣王又问：“怎么样？难道还没训练好吗？”
纪渻子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”
周宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。其实，我们的育才也正是遵循这样的规律。只有企业专心培育人才，并且培育到一定程度，才能为企业带来更大的价值。
06
激才：墨子苦心激励耕柱
耕柱是一代宗师墨子的得意门生，但他老是挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己非常委屈，因为在许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的，却偏偏常遭到墨子指责，让他感觉很没面子。
一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生中，我竟是如此差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗？”墨子听后，毫不恼火地问：“假设我现在要上太行山，依你看，我应该用良马来拉车，还是用老牛来拖车？”
耕柱答：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”
墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢？”
耕柱答：“因为良马足以担负重任，值得驱遣。”
墨子说：“你答得一点也没错。我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正。”
激励人才是一种艺术，激励无定法，只有合适的激励才能产生期望的效果。墨子的激励措施并不是放之四海而皆准的法则，但可为今天的激才提供借鉴。
07
去才：曹操借刀杀祢衡
引才难，用才难，去才更难，去一个世人皆以为才，而不能所用的怪才是难上难。
东汉名士祢衡，是三国著名的一个狂士，志大才疏，口若悬河，能言善辩，在当时很有名气。建安七子之一的孔融向曹操推荐了祢衡，曹操派人叫来祢衡。见了面之后，曹操故意给祢衡点颜色看看，不让这位大学者落座。
祢衡：“唉，天地虽阔，却没有一个人才啊!”
曹操：“我手下有几十位优秀人才，都是当世英雄，怎么能说没有人才呢?”
祢衡：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马!”
曹操：“那么你又有什么本领呢?”
祢衡：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。往大里讲，我可以做尧、舜那样的明君；往小里讲，我的道德文章和孔子、颜回可有一比。我怎么能和你手下的那些凡夫俗子相提并论呢？”
曹操心里非常恼怒，知道祢衡只会一点耍嘴皮子的功夫，当然不会买他的账。部下张辽想杀掉祢衡，他却制止了，却任命祢衡做荆州的使臣，去说服刘表归降朝廷。后来祢衡去见刘表，积习难改，又激怒了刘表。
刘表听说过祢衡多次辱骂曹操的事，知道曹操想借自己的手杀掉祢衡，担当“害贤”的恶名，便派他去见江夏的将军黄祖。黄祖是一个小军阀，素质没有达到曹操、刘表那个层次。
祢衡见了黄祖，故伎重施，没有说几句，便把黄祖得罪了，黄祖勃然大怒，叫人把祢衡拉出去斩掉了。听说祢衡被黄祖杀掉了，曹操哈哈大笑起来：“这个腐儒自己找死，根本用不着脏我的刀。”
尽管罗贯中在三国演义中有贬曹操心胸狭窄之意，但曹操去掉这位怪才的策略的确很高。
故事是古代的，道理却是分享给你的。7个故事，仁者见仁智者见智。
来源：微信公众号“京博国学”
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