真实的包拯：善于弹劾，身边没有王朝马汉
历史长河中，能被绝大多数人记住的人，包拯算是一个。已化身“青天”的包拯，人们的口耳相传，并在戏剧舞台上活跃。那么，一个真实的包青天又是怎样的呢？
“不持一砚归”
现实中的包拯没有离奇的身世，既不是黑脸怪胎，也没有什么兄嫂。那是大宋真宗咸平二年（999年）的一天，安徽合肥的包府一片喜气洋洋，因为39岁的包进士终于如愿以偿，夫人为他生下一子。这名婴儿就是后来大名鼎鼎的包青天，由于前两子早夭，三子包拯就成了家中的宝贝。
生于官宦世家，必然要通过科举追求功名，29岁那年，皇帝点了他的进士，同榜的还有文彦博。包拯被任命为建昌县知县。可是，因离家太远，年迈的父母舍不得这个宝贝儿子。为了不让双亲为难，包拯干脆推掉官位，在家专心侍奉二老，这一侍奉就是10年。其间，父母相继去世，包拯守孝在家。为此，司马光、欧阳修等人的笔下夸奖了包拯的孝行“少有孝行，闻于乡里”。10年后，已人到中年的包拯才走出家门。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞”，这是他在进京途中为自己写下的官场座右铭。
包拯的第一份差事是天长县的知县，在天长任职期满后，包拯升任端州知州。端州是产名贵砚台的地方，端砚最受士大夫珍爱，是时髦的雅器，也是每年要进贡给朝廷的土特产。地方官员在“贡砚”之外，还索要数十倍的数量，用于打点各级官员，这一潜规则在当地流行多年，无形中加重了百姓的负担。包拯上任后，高调破除了这一潜规则，规定“贡砚”之外，不得多征一块砚，违者重罚，并表态自己绝不贪求。此事在当地掀起轩然大波。3年知州期满后，包拯离任，果然“不持一砚归”。“清廉正直”四个字，从此伴随包拯一生。
被称为“包弹”
这件事传到京城，皇帝大加赞赏，任命包拯为监察御史，负责监督百官，这无疑给了包拯一个发挥特长的平台。他也确实表现出了作为一名谏官的素养，在内政外交在内政外交上提出许多上提出许多批评意见，因善于弹劾，时人称其“包弹”。其中最著名的有两件事。
其一，弹劾张尧佐。张尧佐平庸无能，因是宋仁宗爱妃的伯父，所以一升再升，权拜三司使，掌管财政、人事等实权，遭到朝臣非议。包拯联合其他谏官一起弹劾，然而，宋仁宗却力挺张尧佐，张的职位不降反升。包拯3天之内再度弹劾，结果，君臣之间起了冲突，仁宗一意孤行，再次提拔张尧佐为“宣徽使”。这下可引起了公愤，招来包拯、陈旭、王举正等7位大臣的猛烈抨击，包拯甚至和仁宗面对面交锋，言辞激烈之时，唾沫星子溅了仁宗一脸，气得仁宗拂袖而去。迫于众臣之势，宋仁宗不得不作出让步，同意外戚不得担任“两府”的建议。皇祐三年（1051年），，给张给张尧佐去掉一些职务。以包拯为首的谏官们，在与外戚的斗争中，取得胜利。仁宗公开宣布“自今后妃之家，毋得两府任职”，对避免类似汉唐外戚专权、祸乱朝政的历史悲剧重演，起到了一定作用。
其二，弹劾宰相宋庠。宋庠是宋代为数不多的状元宰相，皇祐八年（1049年），他与名臣文彦博一同拜相。两年后，这位状元宰相不作为，引起包拯不满。包拯弹劾宋庠的理由是：“固位无耻”。平心而论，这一理由有些牵强，清代学者冯景在《包拯集校注》一书中含蓄地点明，包拯弹劾宋庠，有与自己的同榜进士文彦博结党的嫌疑，他对宋庠的指责是铲除异己的借口，宋仁宗也认为“包拯阴结文彦博”是事实。这起事件闹了一个不大不小的风波，文彦博被贬谪，包拯请求外调，出京4年。
从外官调为京官，把包拯放到御史的位子上，宋仁宗给自己找了个“麻烦”，当然也可以说，是他成就了“包青天”。
没有王朝与马汉
1056年，包拯被调回京城开封，掌管开封府，终于，与传说“对上号”——开封有个包青天开封有个包青天。。然而，包拯坐镇开封府总共一年多的时间，他的身边，既没有张龙赵虎、王朝马汉，也没有龙头铡、虎头铡、狗头铡，而砍国舅脑袋、杀负心驸马、铡亲侄子包勉、打皇后銮驾等出神入化的故事情节，就更是没影儿的事了。
如果非要在开封任上给他找出点“名堂”，有一件事够得上标准。开封城里有条惠民河，屡疏不通，雨季涨水，淹了南半城。包拯一调查，发现是因为达官显贵们占用河道两岸，修建豪宅，在河道中堵水建公园，导致河道不通。包拯一声令下，全部清除，结果，“人患”一除，水患消解。这一举动，被京城百姓传为佳话，有“关节不到，有阎罗包老”的谚语。包拯在开封府任上，铁面无私，秉公执法，维护了京城的治安，名声更盛，赢得了“青天”的美名。
其实，包拯的主要政绩并不在开封府，也不在英明断案，而是在一年之后，61岁的他被提拔为三司使，也就是之前张尧佐担任过的那个职位。包拯通过经济财政改革，为全国百姓做了件大好事 改“科率”为“和市”，免除部分地区的“折变”，切实减轻了百姓负担。两年后，拜枢密副使，又过了一年，也就是嘉祐七年（1062年），包拯病逝。京城百姓莫不哀伤，宋仁宗停朝一天表示哀悼，并亲自到包家悼唁。看到他家徒四壁，衣服器用饮食仍如当年没做官时，仁宗不禁感慨落泪。
化身成清官文化符号
时代愈后，传说中的中心人物愈放大，这一规律很典型的一个，就是历代对包拯的“神化”过程，时代越往后，加在包拯身上的传说故事越多。
首先，儒学经过五代动乱时代的衰微，到了宋朝，重振儒家，“君君、臣臣”重回道德正规，因此，宋朝奉行“与士大夫共治天下”，而这一政策的成熟则是在仁宗时代。包拯、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、范仲淹、文彦博等一大批名臣的出现，灿若星辰。也只有在士大夫精神高度张扬的时代，才能容得下包拯。他为官27年，升迁26次，在三年一迁的惯例下，不能不说是一个官场奇迹。在此氛围下，历史便选择了包拯这样一个有节操、名气大、人缘好的官员。他死后不久，就被推向神坛，许多其他官员的一些优秀事迹也被移花接木，加在他身上。
其次，当时，宋代经济催生了瓦肆等所和话本小说，包拯恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，杜撰和虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新，一个文学的包拯越来越饱满，而一个历史的包拯越来越淡化。
再次，宋元以来民间文学催生“清官文化”，由于下层百姓的衷心企盼和官府的着力宣扬，清官成为民间渴望。包拯化身“青天”，成为“清官”文化符号之一，他本身是谁，已经没人关心，也不再重要。
栏目主编：张武 文字编辑：宋慧 题图来源：视觉中国 图片编辑：雍凯
来源：学习时报
民间故事合集 包公断奇案
北宋嘉祐年间，在庐州府的一个小镇上，住着一位名叫胡子民的朴实汉子。
胡子民家中贫困，却有一身使不完的力气，每日靠着上山砍柴、进城售卖来维持生计。
他为人忠厚老实，在小镇上人缘颇好，大家都知道他是个勤劳本分的人。
这一日，阳光明媚，正是砍柴的好时候。胡子民像往常一样，扛着柴刀，哼着小曲儿上山砍柴。
他手脚麻利，不多时就砍好了一大捆柴。临近中午，他挑着柴匆匆进城，想着能赶个早市，多卖几个钱。
集市上人头攒动，热闹非凡。胡子民寻了个显眼的位置，摆好柴担，开始叫卖。不一会儿，一位身着长衫的秀才踱步而来。
此人正是王景元，他在小镇上也算是个有头有脸的人物，饱读诗书，还拜在了大名鼎鼎的包拯包大人门下，平日里颇有些恃才傲物。
王景元瞧了瞧胡子民的柴，觉得还算不错，便与他讨价还价起来。一番商议后，以两文钱的价格成交。
胡子民满心欢喜，收了钱，扛起柴就往王景元家走去。可他太过匆忙，竟忘了柴刀还插在柴捆里。
等他回到家中，把卖柴的钱交给妻子，稍作休息，准备下午再去砍柴时，才猛地想起柴刀不见了。他一拍脑门，恍然大悟，原来柴刀随着柴一起卖给王景元了。
胡子民心急如焚，柴刀可是他吃饭的家伙，没了柴刀，往后可怎么砍柴谋生呢？他顾不上休息，立刻起身，匆匆赶往王景元家。
到了王景元家门口，他礼貌地敲门，说明来意。没想到，王景元却脸色一沉，矢口否认见过柴刀，还说胡子民是想讹诈他。
胡子民一听，顿时急红了眼，他本就是个直性子，见王景元如此耍赖，忍不住破口大骂。两人你一言我一语，争吵得不可开交。
王景元自觉丢了面子，心想：我可是包大人的得意门生，岂能被你这一介草民如此羞辱？
于是，他回到书房，写了一张便帖，让家人送到县衙，希望包大人能为他主持公道。
包大人接到帖子后，立刻升堂问案。他听完双方的陈述，心中暗自思量：这案子看似简单，却透着蹊跷。
他看在王景元是自己学生的份上，又觉得事情不大，便先打了胡子民五大板，让他先回去反省。
胡子民满心委屈，被打得皮开肉绽，却仍咽不下这口气。他越想越气，第二天一大早，就又来到王景元家门口，大声叫骂，引得众人纷纷围观。
王景元见状，恼羞成怒，他整理好衣冠，再次来到县衙，向包大人哭诉胡子民的“恶行”。
包大人看着王景元，心中已有了主意。他觉得胡子民一个老实巴交的百姓，若不是真的被冤枉，断不会如此大胆，敢辱骂秀才。
于是，他把得力衙役李福叫到跟前，低声吩咐了几句。随后，又命人将胡子民带到大堂，先将他锁在一旁，等候发落
李福领命后，来到王景元家。他见到王景元的娘子，一脸严肃地说道：“王夫人，那个村夫胡子民辱骂你家相公，已经被大人带到衙门了。之前挨了五大板，现在大人还要再打他十板子。你家相公心疼他，让我来跟你说，把柴刀还给他算了，免得再生事端。”
王夫人听后，心中疑惑，问道：“我官人为何不自己回来？”李福连忙解释道：“你家相公去见包大人，大人定会退堂招待，还得聊些学问上的事，一时半会儿回不来。”
王夫人信以为真，便到柴房里找出柴刀，交给了李福。
李福拿着柴刀，匆匆赶回县衙，将刀呈给包大人：“大人，柴刀取回来了！”胡子民一见，激动地喊道：“大人，这就是我的柴刀，我一眼就能认出来！”
王景元见状，脸色瞬间变得惨白，额头上也冒出了冷汗。
包大人故意板起脸，严厉地呵斥胡子民：“胡子民，你莫要怪本官打你。你若想要回柴刀，就该好言相求，王秀才还没来得及查看柴捆，怎么会知道里面有刀呢？你却出口辱骂，你可知辱骂读书人是何等罪过？本官念你初犯，从轻发落，只打了你五大板。王秀才的帖子里已经说愿意把刀还你，你却还不依不饶，现在刀虽还你，可你这行为，还得再打二十板子！”胡子民吓得连忙磕头求饶。
包大人接着说：“你若想免了这二十板子，就去王秀才面前磕头赔罪，我便饶了你。”
胡子民无奈，只好走到王景元面前，连连磕头。磕完头后，他如获大赦，赶紧跑出了大堂。
待胡子民离开后，包大人脸色缓和，语重心长地对王景元说：“景元啊，卖柴为生，何其艰辛。你怎能忍心昧下他的柴刀呢？你的良心何在？
我若偏袒你，不查明真相，还一味责罚他，那我如何对得起百姓的信任？我在众人面前说你自会还刀，让他向你叩谢，也是为了顾全你的名声。你要好生反思，莫要再犯。”
王景元听后，满脸羞愧，低着头，无言以对，灰溜溜地退下了。
包公这一巧妙的断案方式，既展现了他的足智多谋，成功找回了柴刀；又体现了他的宽厚仁慈，维护了王景元的颜面；还达到了教化人心的目的，让王景元认识到自己的错误。
此等一举三得的断案佳话，很快在小镇上传开，百姓们对包大人的敬佩之情愈发深厚。
有关包拯的传说故事
青天三铡刀
龙头铡、虎头铡、狗头铡
青天三铡刀又名御铡三刀，分为龙头铡、虎头铡、狗头铡，乃御赐铡刀。
三口铡刀是中国古典名著《七侠五义》中，开封府尹包拯的最高刑具，乃公孙策设计，宋仁宗皇帝（赵祯）钦赐，御铡三刀在此即如同当今万岁亲临，三口铡刀皆可先斩后奏。
包拯陈州查赈时，皇帝赐给包拯御扎三道，即三张空白圣旨，不管是谁阻拦包拯办案皆任由包拯处置。
包拯回去后公孙策将其改为御铡三刀以震慑朝纲，随后宋仁宗应允且钦点为此名，现收藏于河南开封府及安徽合肥包公园中。
包公的六件法宝包括古今盆、阴阳镜、游仙枕、龙头铡、虎头铡和狗头铡。这些法宝在传说中赋予了包公强大的探案能力和威慑力。
古今盆：能够显示过去和未来的景象，帮助包公破案。
阴阳镜：能够洞察人心和真相，揭示隐藏的秘密。
游仙枕：能够让使用者进入梦境，获取案件的关键线索。
龙头铡：最高级，专门铡皇亲国戚等位高权重但犯罪的人。
虎头铡：中等级，用于铡大奸大恶的官员和权贵。
狗头铡：最低级，用于铡地痞恶霸和小偷等普通罪犯。
这些法宝在影视作品中经常出现，赋予了包公“先斩后奏”的权力，使得他在惩恶扬善的过程中更加得心应手。
然而，需要注意的是，这些法宝主要是民间传说和艺术加工的产物，历史上真实的包公并没有这些具体的法宝。
包公的护卫主要包括王朝、马汉、张龙和赵虎，他们在历史上并不存在，而是出现在清朝小说《三侠五义》中。
这四位护卫在小说中被描述为包拯的亲信，各具特色：王朝字子昂，文武双全，胆识过人；
马汉字子义，武艺高强，力大无穷；张龙字子虎，身材魁梧，擅长使用铁锏；赵虎排行老四，人称赵四爷。
他们在包拯办案过程中协助搜集证据、调查线索，保护证人或证物，是包拯的重要助手。
包公，作为中国历史上著名的清官代表，其公正无私的品性和精明决断的智慧为后世所传颂。
其断案的故事，更是充满了智慧与正义，以下为其中的几个精彩故事。
一、铡刀之案
在包公的生涯中，最著名的莫过于他用铡刀审案的故事。当时，有一名富商被杀，案发现场证据不足，众官员束手无策。
包公临危受命，他巧妙地利用铡刀作为审判工具，通过智谋和勇气，最终将真凶绳之以法。
二、巧断牛案
某地有一头牛被偷，失主报案后，包公亲自前往调查。他仔细询问了目击者和当事人，通过逻辑推理和观察现场，最终判断出牛的去向。
他并没有直接抓人，而是用巧妙的计策，让真凶自行将牛归还失主。此举既体现了包公的智慧，也展现了他的公正无私。
三、狸猫换太子
这是一起涉及到宫廷内部的复杂案件。当时，有传言称皇后的孩子被换成了狸猫。
包公在查明真相的过程中，不仅要面对宫廷内部的复杂关系和权力斗争，还要面对各种谎言和诡计。
最终，包公通过坚韧的意志和深入调查，终于查明了真相，让真凶得到应有的惩罚。
四、井中密案
一个女子的死状十分诡异，她被投入了井中。包公在接到此案后，经过仔细的勘察和推理，最终发现这是一起精心设计的案。他通过缜密的调查和严密的逻辑推理，将真凶绳之以法。
五、铡美案
包公在任期间，曾审理过一起涉及权贵家庭的复杂案件。某权贵之子因贪图富贵，抛弃了原配妻子，另娶新欢。
原配妻子求助于包公，包公经过深入调查，查明真相后，利用智慧和勇气，最终在公堂之上用铡刀将那贪图荣华富贵的负心人问斩。
此案不仅为原配妻子讨回了公道，也震慑了当时的社会风气。
六、公正审石
某地发生了一起巨额财产失窃案，现场只留下了一块奇异的石头。包公通过观察和推理，发现这块石头与案件有着千丝万缕的联系。
他巧妙地利用石头作为线索，逐步揭开了案件的真相。最终，他将真正的罪犯绳之以法，恢复了失主的财产。此案体现了包公的智慧和公正无私的品质。
七、真假银匠案
某地出现了两个长相相似的银匠，其中一人涉嫌制造假银两的犯罪行为。
包公凭借其高超的智慧和独特的观察力，识破了两人之间的差别，找出了真正的罪犯。此案展现了包公明察秋毫、秉公执法的精神。
这些故事充分展示了包公的智慧、公正无私的品质以及他为人民除害的精神。他的事迹被后人广为传颂，成为中华文化中不可或缺的一部分。
这些故事不仅体现了包公的智慧和勇气，更展现了他对正义的坚守和对人民的忠诚。他的事迹激励着后人，为官者应以民为本，公正无私地为人民服务。
秦腔《包公三下阴》（选段）
包相（上唱夹板）有包家带王朝去把阴下，（慢板）：世人都怀十月整，我学生怀了整三春。
我母言说只见怀着不见生，生下不见人模样，好像妖魔古怪精，我的父言说撇了吧，我的母言说抓不成。
于房讨来陈谷草，他将我包家拿草包，三道要儿捆的紧，那一道不紧拿足蹬。无处丢了无处撇，撇到城南垢麻坑，狼作伴来虎喂奶，乌鸦展翅搭凉棚。
头一声哭的惊天地，第二声哭的惊万民，第三声哭的太高了，惊动亲嫂娘绣房。要舍个月的亲闺女，抓养三岁我学生。
前门里舍出亲闺女，后门里转来一道人。把我的生年八字算一遍，只念书来莫务农。
嫂娘送我南学把书念，头一天念会百家姓，第二天念会千字文。南学考住王先生，宋王爷开了选，嫂娘亲自打发去求官。
众娘娘嫌我容貌丑，施我三尺红绫遮面容。龙虎榜上没提名，他封我龙头笔管大学生。
马娘娘嫌我容貌丑，宋王殿下拿本参。宋王爷爷准了本，一笔勾我龙头笔管大学生。
包家我从大街过，遇见恩施王彦龄。王彦龄将我请他府，一在他府读五经。宋王二次开了选，一品首相在朝班。
包拯为啥被称为文曲星？
文曲星，星宿名之一，为北斗第四星。文曲星主文运，武曲星主武运，二者相互对应。
在中国古代神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
中国民间传说出现过的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林等……
文曲星属癸水，主科甲功名，与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
️包拯简介：
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，是北宋时期著名的政治家。
包拯以廉洁公正、不攀附权贵著称，民间称其为“包青天”或“包公”。
他在任开封府尹期间，办案既明查又暗访，执法既严谨又不失人情，令正义得以顺利伸张之余亦导人向善。
包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
身后成为家喻户晓的“清官”典型。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。
南宋和金朝时已有以包拯为主题的故事、小说和戏曲，元剧中有大量包公戏，后有小说《包公案》流行于世。
有《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传世。
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