日耳曼人写的史诗，为何是北欧神话的起源？
文/空姐
如果你玩《魔兽世界》，应该会知道一把能召唤女武神的法杖：尼伯龙根，是《巫妖王之怒》中特效最酷炫的武器之一。
如果你看日本轻小说，可能会知道东出佑一郎《Fate/Apocrypha》中的主角之一，屠龙者齐格飞。
如果你看动漫，多半会知道《圣斗士北欧篇》里的最强者，捷克弗里德，曾斩杀魔龙沐浴龙血的圣斗士。
这都与一部奇幻史诗《尼伯龙根之歌》有关。
德国的音乐天才理查德·瓦格纳用尽毕生精力将其改编为歌剧《尼伯龙根的指环》，成为浪漫主义歌剧的顶峰；赫赫有名的德国导演弗里茨·朗（代表作《大都会》）也曾费尽心血将其改编为同名电影，成为默片时代的杰作。
昆汀·塔伦蒂诺在《被解救的姜戈》中借舒尔茨医生之口，说出了“布鲁姆希尔达”这个名字在德语民族中的意义。
有趣的是，昆汀这次把《尼伯龙根之歌》与《尼伯龙根的指环》搞混了！也许是瓦格纳太有名，“布鲁姆希尔达”其实是瓦格纳歌剧中的女主人公——一个女武神的名字；而“克里姆希尔德”，才是史诗《尼伯龙根之歌》中的女主人公——勃艮第国王的妹妹的名字，而这二者讲的是完全不同的两个故事。
中国的奇幻界也有《尼伯龙根之歌》的影响，拥有庞大粉丝群体的《龙族》系列，它的第五部书名也叫《尼伯龙根》。
然而，它的作者却是一个游荡在多瑙河流域的不知名的奥地利人。《尼伯龙根之歌》本身，也是日耳曼文化的瑰宝。
然而，后来，这部史诗被德国人据为己有，奉为国宝，其地位在德国无比崇高，甚至上升为德意志精神的象征。
那么，这部听起来如此伟大又影响深远的史诗奇幻作品究竟讲了什么故事？
什么是《尼伯龙根之歌》
《尼伯龙根之歌》是一部成书于12世纪左右的长篇叙事诗，讲述了古代勃艮第王国的历史。主人公齐格弗里德（有一种译法叫齐格飞），是伊克萨恩腾国的王子，他是一位屠龙勇士，并且用龙血洗浴，刀枪不入。但是，血浴当时一片菩提树叶遮住他的肩胛骨，所以这是他唯一会受到伤害的地方。
齐格弗里德凭勇气获得了尼伯龙根宝藏、利剑和隐身盔，为了能娶勃艮第国王坤特的妹妹克里姆希尔德为妻，他甘愿为坤特效力。他为坤特向力大无比的冰岛女王布吕希尔德求婚。在考验求婚者的比赛中，齐格弗里德穿上隐身衣帮助坤特获胜，使之成功娶到布吕希尔德。在新婚之夜，坤特无法降服布吕希尔德成功行房，齐格弗里德又穿上隐身衣帮助坤特。他还拿走了新娘的戒指和腰带，送给克里姆希尔德。因为两次欺骗布吕希尔德有功，齐格弗里德如愿娶克里姆希尔德为妻。
在坤特邀请他们夫妇俩来做客时，两个女人因落座顺序发生争执。克里姆希尔德气愤下忍不住泄密，说自己的丈夫先于坤特征服了布吕希尔德，并且拿出其腰带为证。布吕希尔德顿感蒙受了奇耻大辱，坤特最勇猛的封臣哈根为了替主人报仇杀死了齐格弗里德。
克里姆希尔德继承了丈夫的宝藏，并且以此吸引许多外来勇士来壮大自己的势力。她最终嫁给了匈奴国王艾策尔，借助于他的军队为齐格弗里德报仇。最后，克里姆希尔德在亲手杀死坤特与哈根后被武士剁成肉泥。
《尼伯龙根之歌》的部分延伸作品
1.《尼伯龙根之歌》与瓦格纳
瓦格纳为改编《尼伯龙根的指环》耗时26年，于1874年终于创作完成，可谓是费尽毕生心血。值得一提的是，瓦格纳在歌剧中设定：如想使神界免除灾祸，必须从法福纳手里拿回带了诅咒的指环，并以纯正无私的好意奉还给莱茵仙女。而众神中没有一个能做到这事，因为他们的动机都含有自私的成分。后面的情节就是主人公兄妹二人为克服“自私”而经历的种种磨难。
这就有点打脸文章开篇所讲的“德意志精神瑰宝”了（手动滑稽）。
对了，瓦格纳还真正展现了作为《尼伯龙根之歌》狂热迷弟的自我修养——他的儿子叫齐格弗里德·瓦格纳。
2.《尼伯龙根之歌》与弗里茨·朗
弗里茨·朗，表现主义大师，1924年，他拍摄了电影《尼伯龙根之歌》。1925年8月，《尼伯龙根之歌》在美国纽约首映，弗里茨在出访途中目睹纽约之夜的繁华，灵感不断，回国后即开始筹备震撼世界的杰作——《大都会》。（《大都会》90周年：它影响了银翼杀手、星战、终结者......）
可以说，正是由于电影《尼伯龙根之歌》的巨大成功，弗里茨才有可能为《大都会》募集到如此巨大的投资。
关于弗里茨和《尼伯龙根之歌》还有一些有趣的事：电影《尼伯龙根之歌》主要由弗里茨的新婚妻子编剧完成，因为她曾出演瓦格纳的歌剧。而扮演匈奴王的男演员罗格是弗里茨妻子的前夫。
《尼伯龙根之歌》片尾有一场火烧宫殿的大戏，弗里茨以一贯的不计成本追求实景，改造了柏林西区一家废弃的工厂。16架摄影机同时记录这个大场面，还有一堆媒体现场吃瓜。拍摄当日，皓月当空，弗里茨站在摄影机旁手持长弓，对着大殿射出一支只涂有镁粉的箭。箭在空中划出完美弧线，落在宫殿的屋顶一角，火焰瞬间以不可思议的速度迅速烧遍整个大殿。十分钟后，弗里茨喊了一声“卡”，表示这个镜头完美拍成，现场围观群众都看傻了。
据说与戈培尔看完电影后感动得直落泪，还曾大力推荐本片。
3.《尼伯龙根之歌》与《尼伯龙根的指环》
《尼伯龙根的指环》（2004）是近年来为数不多关于《尼伯龙根之歌》的电影作品。
需要说明的是，此片的豆瓣简介错漏百出——这部电影其实改编自瓦格纳的同名歌剧，甚至连名字都没改。而电影三个小时的片长，完全撑不起瓦格纳15个钟头的神级歌剧，只能沦为一部中规中矩的平庸之作。不过对于原作的史诗感与歌剧中的悲剧色彩，电影表现得倒是十分够味。如果对此感兴趣，这片可供大家平时消遣。
现在，大家可以义正言辞地告诉当年一起刷副本的基友——“尼伯龙根”并非龙的生殖器。
《尼伯龙根之歌》的伟大之处，不仅在于它是史诗，也不在于其影响了很多作品，而在于，这本书是整个北欧神话的起源之一。
什么是北欧神话？
一般认为，北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系。如今，借助各类艺术作品，北欧神话的影响力正呈不断扩大的态势：中土系列、魔兽系列、《雷神》系列等等无不与之有关；生命之树、雷神之锤、女武神、瓦尔哈拉神殿、诸神黄昏等等，这些源于北欧神话的名词更是妇孺皆知。可以说，一半以上的现代奇幻作品都或多或少受到北欧神话的影响。
与我们今天所普遍认为的北欧神话是一种神话体系不同，历史中的北欧神话其实更像是宗教。它是需要被信仰的，而非仅仅是作为故事被人们口口相传。
如《维京传奇》中海盗们，在战斗时正是用战死后魂归瓦尔哈拉神殿来激励自己，从而残忍掠夺国家的教堂。
这也使得国家把信奉北欧神话的民族视为异教徒，记载北欧神话的文本也被集中焚毁。文本的灭失直接导致了北欧神话体系的碎片化。截止到今天，只发现了两个早期的保存较完整的记载着北欧神话的文本——那便是《埃达》与《尼伯龙根之歌》。
正片还是彩蛋？《尼伯龙根之歌》与北欧神话的关系之争
《尼伯龙根之歌》与北欧神话有千丝万缕的联系：如“尼伯龙根”就是北欧神话中“冥国”的含义；《尼伯龙根之歌》的主人公齐格弗里德在北欧神话早期的歌谣作品《沃尔松格传》也有出现，且都杀死了巨龙；北欧神话里的女武神与《尼伯龙根之歌》中都叫“布吕希尔德”；侏儒在《埃达》《尼伯龙根之歌》与北欧神话吟游诗人的歌谣中都出现过；而本书的主题也与北欧神话一样：复仇与毁灭。
其实北欧神话与华夏神话一样，主要内容都是通过口头传播，部分内容散见于各种文本，与体系严密的希腊神话相比显得十分粗糙零碎。而目前北欧神话最无可争议的起源是《埃达》，虽然它缺乏叙事且十分零散，但却最为完整地记载了整个北欧神话体系。《埃达》最早的版本成书于9-13世纪，在冰岛被发现。
而《尼伯龙根之歌》也于同时期创作完成，时间上一致。
许多北欧神话爱好者都认为，《尼伯龙根之歌》并非北欧神话的起源之一，而是北欧神话的衍生品。他们的观点无非是认为它并没有开创或整理整个北欧神话体系，只是在内容中隐含了北欧神话的世界观、人物与其他细节设定，它们之间就像是《精灵宝钻》与《霍比特人》，又或者像是一部电影中隐藏了许多属于另一部电影的彩蛋，比如《银翼杀手2049》之于《银翼杀手》。
以上说法看起来很有道理，但事实并非如此。
以“维斯特洛世界”来进行类比：假设在某个时候，关于维斯特洛的故事引发文化统治者厌恶从而遭到大量焚毁，一千年后，《维斯特洛世界书》已经遗失，作者也因时间的冲洗而模糊难辨，但由于它的影响力极广，所以其内容被一些真正热爱它的人们通过口头传播的方式保留下来，形成了先民、安达尔人、森林之子为主体的神话传说，由旧神、七神、淹神、光神王、千面神组成了多神体系。
这时，有两本书被发现保留了下来：一本较详细成体系地记载了维斯特洛世界的风土人情、神话传说、历史背景以及这个世界各个势力的关系，但它的具体的叙事部分已经遗失，只剩如《卡斯特梅的雨季》等诗歌来承载以上信息，它叫《冰与火之歌》。
而另一本，则更多着眼于几位赫赫有名的骑士之间的私人恩怨与光辉事迹，侧面叙述了百年内几个国家间的兴盛衰替，从书中只言片语里我们得以窥见维斯特洛世界的神话传说、历史背景与风土人情，这本书叫《七王国的骑士》。
那么，如果我们是一千年后的“维斯特洛神话”的爱好者，我们该如何判断“维斯特洛神话”的起源？
我们会发现，《冰与火之歌》当然算是起源，但《七王国的骑士》事实上形成了与《冰与火之歌》的平行对照文本，也理所应当获得与《冰火》相同的地位，它的意义显然也并非简单的衍生作品。《尼伯龙根之歌》亦当如此。
还有一种反对意见认为，北欧神话诞生于斯堪的纳维亚半岛，北欧人——如维京人才是北欧神话中英雄的后裔。而《尼伯龙根之歌》是日耳曼人的史诗，在地理上不具有作为北欧神话起源的条件。
对于这种观点，只能说地理学得不错，但历史没怎么读过。
现在广泛分布于中欧的日耳曼人其实诞生于德意志东北低地，他们信仰北欧神话诸神，不知恐惧、勇猛彪悍、视死如归，靠掠夺与征服发展壮大。公元400 年，他们已发展至以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到第五世纪中叶，日耳曼民族遇到了对手，从东西和北面受到匈人的压迫，被迫民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的“英雄时代”，北欧传说中的主人公大多是这时代的英雄。《尼伯龙根之歌》所描绘的正是这一时期。
这次大迁徙的结果是：东至俄罗斯，西达法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵略，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。至此，以北欧神话体系作为宗教日耳曼人，将他们民族的血脉与信仰带到了整个欧洲，北欧神话早已不囿于北欧。
所以，日耳曼人创作的《尼伯龙根之歌》具有北欧神话的正宗血统。
可惜的是，在征服过后，北欧诸神完全被日耳曼民族遗忘，主要的原因是被罗马帝国的文化同化，掌握知识的教士将记载北欧神话典籍焚毁一空，北欧神话在这一时期出现了断层。
正因为这种人为断层，使得保存下来的正宗血统，在千百年后获得了起源的地位。
如同华夏神话中的《山海经》，作为神话体系中现存文本中最早的，即便这本书不是华夏神话的创造者，也已经获得了华夏神话起源之一的地位。
《尼伯龙根之歌》不论从自身的内容、创作的时间上，还是从人们主观上的认同与作品客观上的传播范围来讲，它都称得上北欧神话的起源之一。
至此，我们可以放心给《尼伯龙根之歌》发一瓶金水——它的起源地位能够坐实了。（授权转载）
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西方神话体系是一个涵盖广阔、多元复杂的文化现象，它包括了欧洲、非洲、西亚、南亚以及美洲等多个地区和文化。每个地区的神话都有其独特的神祇、故事和象征意义，反映了当地人民的生活、信仰和价值观。
原创图集
对于欧洲神话，尤其是古希腊神话，荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》是两部非常重要的文献。
它们详细记载了古希腊神话中的众神之王宙斯、海神波塞冬、智慧女神雅典娜等神祇的故事，以及宇宙的起源和众神的诞生。
此外，《伊利亚特》和《奥德赛》等作品也为我们提供了丰富的古希腊神话素材。
古希腊神话起源于公元前8世纪的古希腊，它以奥林匹斯山上的十二主神为核心，构成了一个丰富多彩、充满想象力的神界。
这些神祇不仅具有人的形象和性格，而且常常卷入人间的纷争和冒险，与人类有着千丝万缕的联系。古希腊神话中的故事和形象，经过世代口耳相传和文人的整理记录，成为了西方文学和艺术的重要源泉。
古罗马神话则在很大程度上受到了古希腊神话的影响。古罗马人在征服希腊及其文化后，逐渐接纳并吸收了古希腊神话的元素。
许多古希腊的神祇在古罗马神话中都有对应的形象，尽管他们的名字和某些属性可能有所不同。例如，古希腊的宙斯在古罗马神话中对应为朱庇特，赫拉对应为朱诺。
然而，古罗马神话并非完全照搬古希腊神话，它也融入了罗马自身的文化特色和历史背景。古罗马神话更强调秩序、纪律和国家的荣耀，这与古罗马社会强调军事力量、法律和秩序的特点相契合。
此外，古罗马神话中的一些故事和传说也反映了罗马历史上的重大事件和人物。
对于北欧神话，流传于挪威、瑞典、丹麦等地的史诗和传说构成了其主要内容。
其中，《埃达》和《尼伯龙根之歌》是两部非常重要的作品。它们讲述了北欧神话中的奥丁、索尔等神祇的故事，以及英雄们的冒险和战斗。
凯尔特神话和北欧神话分别代表了欧洲不同地区的神话传统，它们各自独特且丰富，为西方文化和艺术贡献了无数的素材与灵感。
凯尔特神话广泛流传于欧洲西部和北部地区，尤其是威尔士、苏格兰、爱尔兰等地。它注重自然、神秘和荣誉等主题，展现了凯尔特人对自然的敬畏、对神秘力量的探索以及对荣誉的追求。
凯尔特神话中的神灵往往与自然环境紧密相连，如森林、河流、山川等，它们被赋予了生命和力量，成为神话中的重要角色。
同时，凯尔特神话也充满了神秘元素，如魔法、预言和变形等，这些元素为故事增添了奇幻色彩。
北欧神话则主要流传于斯堪的纳维亚半岛，即今天的挪威、瑞典、丹麦等地。它同样强调自然、神秘和荣誉等主题，但与凯尔特神话有所不同的是，北欧神话更加注重英勇、冒险和战斗精神。
北欧神话中的神灵如奥丁、索尔等，都是英勇善战、充满智慧的形象。他们的故事充满了冒险和战斗的元素，展现了北欧人民对勇敢和荣誉的追求。
此外，北欧神话中的巨人、精灵等神秘生物也为故事增添了奇幻色彩。
这两种神话传统都为西方文化和艺术提供了丰富的素材。从文学作品到艺术作品，从电影到音乐，都可以看到凯尔特神话和北欧神话的影子。它们不仅为创作者提供了灵感来源，也为观众带来了独特的审美体验。
同时，这些神话也反映了欧洲不同地区人民的文化传统和价值观，为我们了解欧洲历史和文化提供了重要的窗口。
非洲神话方面，李娟的《非洲神话》是一部全面介绍非洲各地区神话的著作。
它详细阐述了非洲神话中的创世神话、动物神话、英雄神话等内容，为我们展示了非洲人民丰富的想象力和创造力。
非洲地区的埃及神话以其独特的死亡和重生观念、庞大的神祇体系以及丰富的象征意义而著称。这些元素共同构成了埃及神话的深邃与复杂，为后世的文化和艺术创作提供了无尽的灵感。
埃及神话中的死亡与重生观念是其最为独特和引人注目的特点之一。古埃及人深信，死亡并非生命的终结，而是一个新生命的开始，一个灵魂进入永恒之旅的门户。
他们精心构建了一套复杂的葬礼仪式和木乃伊制作工艺，以确保逝者能成功地过渡并在来世中享有幸福。这种对死后世界的信仰和追求，使得埃及神话充满了神秘与奇幻的色彩。
埃及神话的神祇体系庞大而复杂，包括众多的神灵和神话人物。这些神灵各具特色，拥有不同的形象和职责，共同构成了一个丰富多彩的神话世界。
例如，太阳神阿图姆、冥王欧西里斯、死者的守护神艾西斯等，都是埃及神话中备受尊崇的神灵。他们不仅代表着不同的力量和智慧，也反映了古埃及人民对自然、社会和宇宙的认知与想象。
此外，埃及神话还蕴含着丰富的象征意义。许多神话故事和神灵形象都蕴含着深刻的寓意和象征，如金字塔象征着永恒和重生，蛇象征着生命力和治愈能力等。这些象征意义不仅丰富了埃及神话的内涵，也为后世的文化和艺术创作提供了丰富的素材和灵感。
西亚地区的神话则以美索不达米亚神话和波斯神话为代表。这些神话在《吉尔伽美什史诗》等作品中得到了充分体现，它们反映了古代西亚人民对宇宙和自然的探索和理解。
这些神话不仅是古代人民对世界的想象和解释，更是他们对生活、死亡、自然、社会结构以及宇宙起源的深刻思考。
美索不达米亚神话，源自古代两河流域，即今天的伊拉克地区。
这些神话主要围绕着水的主题展开，认为大地上的一切生灵皆由水创造，生命起源于水。因此，水神在两河流域人民的心中占据了极其重要的地位。
当农业生产逐渐发展起来，人们开始利用水力灌溉，控制了大水之后，水神更是被视为教会人类技艺的智慧之神。
此外，美索不达米亚神话还展示了众神对人类的态度，其中充满了冷酷无情。
人类在这些神话中只是神明用来取代地位较低的神明而创造出来的奴隶，拥有有限而且短暂的寿命。这些特点都体现了美索不达米亚神话的独特性和深刻性。
而波斯神话，特别是琐罗亚斯德教的神话，则提出了一神论和二元论的观点。
在这个神话体系中，善神阿胡拉·玛兹达与恶神迪弗之间的斗争是核心主题。这种善恶二元对立的观念，深刻地影响了波斯人对宇宙和自然的理解。
此外，波斯神话中的神祇如太阳神密特拉等，也体现了波斯人对自然元素的崇拜和理解。密特拉被视为牧场和水的主宰，能够保障雨水充沛和草木丰茂，使人类能够安居乐业。
这些神话元素都展示了波斯神话对自然和宇宙的深刻洞察。
至于南亚地区的印度神话，其庞大的神祇体系和丰富的故事情节在《罗摩衍那》、《摩柯婆罗多》等史诗中得到了完美呈现。这些作品不仅展示了印度神话中众神的形象和力量，还传达了深刻的哲学思想和道德观念。
南亚地区的印度神话，以其独特的魅力，深深吸引着世人的目光。它以其庞大的神祇体系、深刻的哲学思想和丰富的故事情节而著称，为世人展现了一个充满奇幻与哲理的神话世界。
首先，印度神话的神祇体系之庞大，可谓举世罕见。在这个神话世界中，梵天、毗湿奴、湿婆三大主神地位崇高，他们各自拥有独特的力量和智慧，掌管着宇宙的运转和众生的命运。
此外，还有数以千计的其他神祇，如因陀罗、阿耆尼、伐楼那等，他们或主管自然元素，或负责守护众生，共同构成了印度神话的神祇体系。
印度神话中还蕴含着深刻的哲学思想。这些哲学思想不仅贯穿于神话故事的始终，也深刻影响着印度人民的生活方式和思维模式。
印度神话中的宇宙观融合了古代印度文化、宗教和哲学的深度思考，形成了一种复杂而精妙的宇宙图景。在这个宇宙观中，宇宙被视为一个有机整体，人类作为其中的一部分，与宇宙和神明相互联系。
这种观念激发了哲学家们对自我实现、道德行为和解脱的思考，成为他们思考人类生活意义和境界的重要参照。
印度神话的故事情节丰富多彩，引人入胜。无论是众神之间的恩怨纠葛，还是英雄与妖魔的激战，都充满了奇幻与冒险的色彩。
美洲地区的神话丰富多彩，其中中美洲神话和印加神话尤为引人注目。对于美洲地区的神话，尤其是中美洲和南美洲的神话，相关的著作可能包括介绍玛雅、阿兹特克和印加等文明的神话传说。这些作品通常涵盖了当地神祇、创世故事、英雄传说以及与自然和宇宙的关系等内容。
在中美洲神话中，玛雅神话是一个重要的组成部分。
玛雅人精心雕刻在库库尔坎神庙朝北台阶上的带羽毛的蛇，就是一个典型的例子。这条形象逼真的蛇，每年在春分和秋分的下午，当阳光照射在神庙的北墙上时，其形象仿佛活了起来，游动在阶梯之上。
这样的景象不仅令人叹为观止，更让玛雅人深感激动，仿佛与神祇有了某种神秘的连接。玛雅神话中还有诸多神祇，他们与日常生活息息相关，无论是玉米神、雨神还是天神与地神，都体现了玛雅人对自然的敬畏和依赖。
印加神话则是南美洲的一个重要神话体系。印加人崇拜的自然力量在神话中得到了充分体现，从太阳神缪耳佩查到月亮神科卡马马，再到雷神图皮维尔和海神锁娜，每一个神祇都代表着自然界中的一种力量。
印加人相信，这些神祇不仅掌控着自然界的运转，也影响着人类的生活和命运。因此，他们通过祭祀和仪式，向这些神祇祈求庇护和赐福。
除了对自然的敬畏和崇拜，美洲原住民的神话还体现了他们对人类命运和道德价值观的思考。
在许多神话传说中，人类的起源、生死轮回和灵魂的存在都被深入探讨。这些故事教导人们要尊重自然、尊重生命，同时也要遵守道德准则，以善良和勇气面对生活中的困难和挑战。
美洲地区的神话丰富多彩，中美洲神话和印加神话只是其中的一部分。这些神话不仅反映了当地人民对自然、宇宙和生命的敬畏和崇拜，也为我们提供了一个了解他们文化、历史和价值观的窗口。
西方神话体系是一个多元而复杂的文化现象，它涵盖了众多地区和文化的神话传说。
通过了解这些神话，我们可以更深入地理解世界各地、各国、各民族文化的多样性和复杂性，打开我们的视野和对自身根源的想象。
……
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