让孩子了解7个成语典故，听听与成语有关的故事，提高语文兴趣
咱们说到第一个成语，两个均为错别字。好像是饥饿，又好像是渴了。对水和食物的渴求，是与生俱来的。从茹毛饮血的原始人类，到现在坐在咖啡馆里喝咖啡玩电脑的现代人，本质上并无不同。
前些天作者发了很多的数学视频，有的朋友在底下留言，说一些奇怪的话，学数学有什么用？这对买菜有帮助吗？买菜不需要用到公式啊？作者想说，我们和茹毛饮血的原始人类有一个不同点，那就是文化。文化，是吃饱了才能做的事情。这个世界上不乏仅仅只是在生存的人，他们从一出生，到结婚生子，无非是在生存。而社会的发展，并不是靠这群人推动的，是少数人推动的，是那些在大学里，在科研机构，在案首写作的人完成的。他们让我们的科技和文化不断的发展着。
第二个成语是大着肚子结婚。一个的大肚子是因为胖，一个的大肚子是因为有了宝宝。有了宝宝就结婚，这是哪个成语呢？前两日，作者的一位朋友说起她的小侄女，19岁便结婚了，为何呢，有了宝宝了。在此，作者想说，女性如果要变得独立，让自己的学习年龄延长，那就只有读书。在我们的舆论氛围中，如果不读书，便很早就结婚了。过早的结婚，将让女性彻底地和这个社会脱离。如果是在学校里读书，那么，无论从婚配的对象还是未来孩子的教育上，都有莫大的好处。开玩笑的说一句，在高中，是高中的同学，在大学，是大学的同学，研究生是研究生的同学，博士，是博士的同学。随着学历的提高，虽然你所能接触到的人会越来越少，但是质量却越来越高。很多人都会讽刺学历高的女性，这其实是社会的一种病态心理而已。
第三个成语比较难猜，直接给大家说一下答案，叫做亘古不变。第一个字读gen，去声。只有亘古没有发生变化。亘的意思是从绵延，所以恒心的恒字，右边就是个亘。哪里有什么东西是亘古不变的？唯有变化才是亘古不变的。这让我们想起一个话题，爱护环境，保护地球。其实这句话是有问题的。地球用不着保护。地球无论变成什么样子，都是地球，即使没有了人类，地球还是正常在转。我们说塑料几百年都不会分解，没关系，地球用一亿年来分解。对地球来说，一亿年也是弹指一挥间。正确的说法是，爱护环境，保护人类。
第四张图，有一个古字，然后颜色和纹饰，看起来也像是古代的东西。我们现在经常去逛旅游景点，看到一些古色古香的东西。可是，有些旅游开发的，认为不够靓丽，要改变这种色调，加个灯，涂层油漆什么的，反倒是失去了真正的韵味。这里最值得玩味的就是西安的所谓什么旅游开发，丧失了西安的古的灵魂。
第五张图，流字颠倒了，上字在上。形容迎着艰难而上。学习如逆水行舟，不进则退。人自身何尝不是如此。作者早前和学生说，如果一个人眼睛有问题了，视网膜还好着，期待移植，那么，医生一定会定期让这个人去看看光什么的，防止视网膜萎缩。为何视网膜会萎缩，因为没有光的刺激，身体会认为，这个视网膜没用处，慢慢地就退化了。动植物都有一个特点，叫做用进废退，唯有使用，才能存在，不使用，不存在。长期做与脑力无关的事情，大脑的机能就会衰退，变笨，是真实存在的。
第六张图片，意思明了，作者就不提示了。
最后一张图，答案是一应俱全。添加一个一，就成了一个全字。
好了，亲爱的读者朋友们，比较难一点的看图猜成语，作者已经给出了答案，其他的就留给各位来猜一猜了。希望大家将自己猜测的结果写出来。欢迎大家关注转发和收藏。
《史记》中的十个经典成语典故
破釜沉舟
出处：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。（《史记·项羽本纪》）
翻译：于是项羽带领军队过河，把船沉入河底，砸破做饭的锅，烧了住处，每个士兵只带三天的粮食，用来表示士兵一定战死，没有一个想逃跑。
喻意：比喻决一死战，也比喻下定决心，不顾一切地干到底。
卧薪尝胆
出处：越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。（《史记·越王勾践世家》）
翻译：越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐着躺着就能仰头舔舐到苦胆，用餐时也去品味苦胆。
喻意：形容人刻苦自励，发奋图强。
纸上谈兵
出处：赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括既已；若必将之，破赵军者必括也！”（《史记·廉颇蔺相如列传》）
翻译：赵括从年轻的时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。曾经与他的父亲赵奢谈论战事,赵奢无法难倒他,但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢原因,赵奢说：“战争,是事关生死的境地,但赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。
喻意：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
负荆请罪
出处：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）
翻译：廉颇听说了蔺相如的话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！”
喻意：表示向人认错赔罪，请求责罚。
毛遂自荐
出处：秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。士不外索,取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”（《史记·平原君虞卿列传》）
翻译：秦兵围困邯郸，赵王派遣平原君去求救，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功，那就太好了。假如和平方法不能取得成功，那么（我）就在华屋之下用“歃血”的方式,也一定要‘合纵’盟约签订再返回。随从人员不用到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往）,而且不到外边去寻找。可是还少一个人,希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧!”
喻意：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
一言九鼎
出处：毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《史记·平原君虞卿列传》）
翻译：毛先生一到楚国，就使赵国的分量重于传国的宝器。(他)凭借三寸之舌，强过百万雄师。
喻意：比喻说话力量大，能起到很大的作用。
约法三章
出处：父老苦秦苛法久矣！诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。（《史记·高祖本纪》）
翻译：父老乡亲们苦于秦朝的严苛法律已经很久啦！批评朝政得失的要灭族，偷偷议论的要处以死刑。我和诸侯约定，先入关的人就称王，我应当称王整个关中。现在我和父老们约定，法律只有三条：的人判处死刑，伤人和偷盗的要坐牢。剩下的秦朝法律全部取消，所有官吏平民都像往常一样生活。
喻意：泛指订立简单的条款，以资遵守。
韦编三绝
出处：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。（《史记·孔子世家》）
翻译：孔子晚年喜好研究《周易》，编撰《彖辞》、《系辞》、《象辞》、《说卦》、《文言》等解说《周易》的《易传》。孔子反复阅读《周易》，以致编连简册的绳子多次断开。
喻意：比喻读书勤奋，治学刻苦。
一字千金
出处：吕不韦乃使其客人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。（《史记·吕不韦列传》）
翻译：吕不韦便让他的门客各人著录所见所闻，辑集纂论编为八览、六论、十二纪，有二十多万字。吕不韦认为其中详尽论述了天上地下世间万物从古至今的事情，称之为《吕氏春秋》。（命人）刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。
喻意：称赞文辞精妙，不可更改。也指书法作品的珍贵。
鸿鹄之志
出处：陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记·陈涉世家》）
翻译：陈胜长叹着说：“唉!燕雀怎么能够知道鸿鹄的志向呢？”
喻意：比喻远大的志向。
100个成语典故及其历史人物故事
23、病入膏肓
【释义】古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
【语出】《左传成公十年》：“医生；曰：‘疾不可为也。在肓之上；膏之下；攻之不可；达之不及；药不至焉；不可为也。’”
【人物】春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
24、鸡犬升天
【释义】比喻一个人做了大官，和他有关的人也跟着得势。
【语出】东晋葛洪《神仙卷卷四刘安》记载；汉代淮南王刘安修炼成仙；剩下的药留在庭院里；鸡狗吃了；也都升天。
【人物】西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公，一心一意的寻访，诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
（待续）（王松兴）
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