十二生肖故事系列免费观看、十二生肖故事视

“十二生肖”由来

在我们中国，每个人都有自己的生肖，或者称作相属。生在不同的年份，生肖是不同的。

生肖一共有十二种，依次是吱吱叫的鼠、勤勤恳恳的牛、威风凛凛的虎、蹦蹦跳跳的兔、腾云驾雾的龙、令人害怕的蛇、喜欢奔跑的马、咩咩叫的羊、聪明淘气的猴、早起晨啼的鸡、忠于职守的狗、爱睡懒觉的猪。

人们借助生肖来计算年龄，有人还用生肖来推测一个人的脾气、性格，古时候，年轻人结婚还讲究生肖要般配，否则两个人在一起会不幸福。这当然是迷信的说法，但是生肖的重要性由此可以推想。

那么，十二生肖是怎么起源的？这些动物的排列次序又是谁规定的呢？

关于这个问题，人们的说法不一。有的人认为，生肖是华夏民族的纪年法与少数民族的纪年法相互融合的结晶。在中国古代殷商时期，祖先们发明了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个被称作天干的符号，以及子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支符号，构成“干支纪年法”，用于纪年。

而在我国疆域辽阔、人烟相对稀少的西部，北方的少数民族由于长期过着游牧生活，逐渐发展出以动物来纪年的方法。这种习俗我们可以在《宋史·吐蕃传》和清朝赵翼的《陔余丛考》中找到文字记录。

那么，华夏民族何时开始采用少数民族的动物纪年法？据说，到了汉代，由于匈奴单于归顺了大汉，匈奴人逐渐与中原百姓杂居，他们简单方便而且生动形象的动物纪年法便被人们采纳，配以十二地支，便产生了十二生肖，一直沿用至今。

但是也有人认为，十二生肖纯粹是汉民族创造的产物。他们认为中国古代部落向来有图腾崇拜的风俗，不同的部落信奉不同的动物。受这种习俗的影响，当我们的祖先观看星空中的各个星座时，便把它们联想成各种动物，并以此来给星座命名。这种做法也影响到纪年，人们把抽象的十二地支配以生动形象的动物名字，从而形成子鼠、丑牛、寅虎等十二生肖。这种说法有些道理，它体现了在生产力低下、文明程度不高的人类早期社会，人们往往将动物视为自己的保护神这种现象。

与这两种说法完全不同的观点是，十二生肖不是产生于中国，而是从印度传入的。印度也有十二生肖，只不过没有老虎，而有狮子。有人认为这可能与中原不出产狮子有关，所以印度十二生肖中的狮子到了中国便被老虎所代替。

印度的十二生肖是怎么来的呢？人们发现十二生肖中的动物原来跟十二位印度的神将所骑的座骑刚好一致，稍有出入的是座骑中的金翅鸟到了生肖中改成了鸡，这可能是因为人们对金翅鸟的认识远没有对鸡熟悉。在佛经《大集经》中便记载了十二生肖轮流游行的有趣故事。印度是十二生肖的产生地，这似乎也有些道理。

看来要对“十二生肖是谁创造的这个问题作出一个明确的定论还很难，至于十二生肖中为何要将狡猾的老鼠排在第一位，也说法不一。

许多民间做故事描写了动物们竞争十二生肖排位的传说。有个故事说，有一次动物比赛本领，因为天帝要招十二个武艺高强的卫士，消息传开后，动物们纷纷报名，猫托老鼠报名，结果老鼠后来忘记了，十二生肖中就没有了猫，难怪现在猫成了老鼠的死对头，见了它便要咬。也有说，老鼠比武时并不是第一名，牛才是跑在最前面的，但老鼠很聪明，悄悄地躲藏在牛的尾巴上，快到终点时，使劲一咬牛尾巴，牛疼痛时将尾巴一甩，老鼠便乘势跳到了前面，成为冠军。也有的说，比武最后剩下大象、鼠、牛等13位选手，鼠看大象在它前面，便钻进了它的长鼻子里捣乱，弄得大象又痛又痒，只好逃走了。

这些传说更是给十二生肖的产生原因蒙上了种种神奇的色彩，看来在没有找到确切的文字记载之前，这还是一个说不尽道不完的话题。

十二生肖|01.讲在十二生肖课程之前

今天我们与大家探讨的是玄学的一项内容，即 12 生肖。12 生肖大家都有所接触，毕竟它属于民俗范畴，大家也都知晓自己的生肖属相。因而将其视作进入玄学的一扇门扉。若直接为您讲述阴阳、卦象、爻辞等内容，或许对于大家而言，会显得稍显枯燥，并且也较为专业，并非所有人都能够接纳这种思维模式。

如今的我们是倾向于质疑的。

例如为大家讲解《易经》，提及变易、不易、简易。想必大家不会仅仅听听这六个字，定然会追问，为何要如此？这就如同一个孩子刚刚诞生。大家都了解“十万个为什么”吧？孩子最为喜爱询问的便是“为什么”。然而，“为什么”是没有尽头的，“十万”也不过是一个虚数罢了，不是吗？永远都没有终结之时。

所以说，如果您在接受任何事物时都只是一味地追问为什么，那么或许您穷极一生也未必能够获得最终的答案。

当然，我们每个人都会经历这样的一个心灵的成长过程。

当人到了一定的年岁，比如 30 岁、40 岁、50 岁，就应当对人生、对各类事项形成属于自己的观点和看法。不管是他人告知您的，还是您自己所形成的，总之您要让自己能够落地生根。这是我们正常的成长背景。在座的各位大多都是 30 岁以上的人士。所以说，来听我课的人，一般都在三十岁左右。在您“年龄尚小”的时候，还处于“十万个为什么”的阶段，所以说那时与我直接接触，可能会产生碰撞。

今天的课程呢，过去我们的学员曾经听过，不过呢，都是讲解单独的属相。例如先询问您属什么，然后依据您的属相说一说您的性格。因为这是大家喜闻乐见的呀。然而，这也会存在一个弊端，那就是在讲述一个人的性格时，需要查看其他人的属相。好比大家都属羊，那自然很好，大家都会喜欢听。再比如这个人属羊，其他人不属羊，但是呢，亲人、朋友、工作同事中有属羊的，这也能够听得进去。但倘若呢，这次讲的是属羊的，而听讲的人从亲人、朋友到同事，没有一个是属羊的，那这堂课您还听不听呢？所以当别人咨询问题的时候，如果遇到与您不相关的，您可能就不太愿意听了。

我们这个课程在今天报名的时候，有学员询问老师，今天是否讲解 12 生肖。我刻意不说。因为我这一回答呢，这个人啊，又奔着术来了。你奔着“术”来的话，可能我不会给你一个圆满的答案。

而且大家还会发现，比如您是属蛇的。那么我在讲述属蛇这一属相时，是说其好呢，还是说其不好呢？我实际上只是提及属相而已，可就那么凑巧，您属蛇。您说这该怪我还是怪您呢？所以这又有所忌讳。

所以我们今天所要讲解的这个课程呢，比如我讲到属蛇的，您一定要记得，您只是千万个属蛇者中的一位。您要先将自己置于这个客观的立场。这是什么意思呢？在一个环境中啊，比如说每个人都拥有 12 生肖。大家想想，12 生肖构成一个环境，这样的生活环境中，一个生肖是不是要和其他 11 个生肖都产生互动呢？然而有没有可能一个生肖只与两三个生肖互动呢？还有没有可能一个生肖只和一个生肖互动呢？大家都学过数学、统计分析这些知识，这是不是完全有可能呢？如此便会形成属蛇这个属相不一样的性格特征。

同样都是属蛇，正如自然界中都称之为蛇，但是大家瞧瞧它们是否各自有所不同呢？所以这一点还请您理解一下。

我讲述的时候呢，会涉及到与属蛇相关的各种各样的状况，各种各样的性情，有的与您相近，有的与您相远。还有的呢，属于过去的情况。意思就是，过去您属蛇，过去的时候您或许真的就是老师所说的这种性情，可是随着您年龄的增长，您已经从一条“幼蛇”成长为“老蛇”。那您已经拥有经验了，是不是会伪装自己了呢？那您肯定就会有所变化了。

所以在这一过程中呢，倘若您能与我们心性方面的一些课程相结合，于您而言将会产生极大的裨益，诸如心理学中有关意识、潜意识之类的内容，佛法中对于自我、本我以及真我的认知亦会有所助力。如此一来，您便能突破单纯论属相这般浅显的表象。我着实不期望我所讲述的 12 生肖，令大家仅将其视作一种术法。其意为，您聆听我此堂课，切勿存有这样的念头：老师，我习得一套标准、规则，就往他人身上套去，给他人套用。您万不可如此！您若这般行事，那便是我害了您啊。

那天我与一家公司的领导交流。而后就谈到了看人这一话题。他说道：“哎呀，我的爱人，我们开始谈恋爱的时候，和后来结婚的时候大不相同。”他所指的是人品方面。大家能明白吧，这件事相当严重啊。

实际上在结婚之前，他有意去考察对方的人品，然而并未考察出来。这就相当于什么呢？因为人家知晓您在考察，便有了“反侦察”的应对，别人就会反过来考察您。所以说他相当于被别人敷衍过去了。待到走入婚姻殿堂之后，渐渐地，人家便露出了本来面目，此时已然为时已晚。事已至此，毫无办法，只能如此将就下去了。

我就与他聊起了这件事，也提及了我自己。我讲道：“一个是按规则办事，一个是依凭情感和喜好来。我呢，就是个性情中人。倘若按照我喜欢谁、不喜欢谁，与谁亲近，跟谁关系疏远来行事，我说那我常常会犯错。”

意思就是，您是什么样的情况，如果我依照规则，比如从面相，从人际关系学的角度，从各个方面去判定，实际上是存在一个客观的评价标准的。如果我与他的所有关系都依据这套标准来，这被称作定调。一首曲子定了一个调，它便不会偏离，不会出现不和谐的状况。然而人终归是人，您与别人的互动并非只是一首曲子。不是弹奏完一首曲子，这件事就告终了。并非如此啊，它是一次又一次，反复多次的交流过程。在这个时候您就不得不面对情绪波动这个问题。也就是情感化、情绪化。所以说，但凡以情感情绪之类的因素去审视他人，其偏差率是相当高的。

那么倘若运用数据去评判人，由于其硬性标准摆在那里，虽说也存在误差，不过准确率能够高达百分之七八十。这就相当于您是在遵循千百年来无数志士先贤所总结的一套规律，相当于是如此众多的人一同“审察”一个人，这不就是以多敌寡吗？您获胜的可能性就更大一些，赢面也就更广阔一些。

那么反过来讲呢，如果您凭借自己的情绪情感、人生经验的积累，去评判一个人，这是不是属于“单打独斗”呢？这纯粹要看谁的能力更强了。倘若对方也是从千万人之中拼搏而出的，那其本事是不是比您还要高强呀？那您恐怕只有被压制的结局啊。

我在观看《动物世界》的时候颇有感触。想必大家都知道，在动物世界里有一种动物叫平头哥，其从脑袋顶一直到后背覆盖的全是白色的皮毛。这种动物名为蜜獾，属于獾类。像狼獾、蜜獾、猪獾等等。这个蜜獾体型不大，大概也就一米左右的长度。然而，为什么它会被称作平头哥呢？

大家想必都清楚，在社会当中我们所遇到的一些小地痞小混混，如果留着小平头，您知道这类人是不是不太好招惹呀？他们一旦冲动起来，是不是就会跟您拼命啊？您见过这种人吗？像拼命三郎一般，通常都是梳着平头。把头发剪得特别短特别平，有些时候您得留意，这类人或许都带有一点拼命三郎的特质。

那么这个蜜獾具有怎样的特点呢？您若踢它一脚，它会追您到天涯海角，这是著名电影《上帝也疯狂》中的情节，在那里就有展现。只因男主人公后退时不小心踢了咱们蜜獾同志一脚，这下可不得了，这蜜獾便蹿起来咬他。这主人公只好跳上石头。跳上石头后它仍往上蹿，非得咬他不可。最后这主人公没辙了，把靴子脱下来给它咬。这才行了，蜜獾只记得是靴子踢的，不知道是脚丫子踢的，它就使劲啃那个靴子。然而这主人公身处非洲的大沙漠中，得前行啊，还得把靴子穿上啊。他一穿上可就不行了，穿上后蜜獾就抱着啃。

到最后，这主人公不停地走啊走，这小小的蜜獾就在后面追着，它走得慢，腿还短，走着走着就落在后面了。即便落在后面也继续追。人在沙漠里能够给自己补充水分饮用，它又能去哪里补水呢？走不动了，呼哧呼哧地倒在那儿。走不动了，却还望着。最后主人公见它实在可怜，走了这么远的路，就为了这只靴子。得了，把它抱起来走吧！这便是《上帝也疯狂》里所讲述的。

其实呢，这讲的是非洲动物中的这位啊，“您踢我一脚，我追您到天涯海角”。说的就是这种动物的记仇特性。还有一点，那就是绝对不畏强权。不管是狮子也好，猎狗也罢，哪怕比它的体型大许多，它也不管对方的体型大小，直接就冲上去与之搏斗。这就是我所说的拼命三郎的劲头。

不过有一点啊，您一冲上去就干，难道就意味着别人会害怕吗？我想说的是后面这部分。当一个人拥有这种奋勇拼杀的勇气和锐气的时候，是不是就像一个士卒呢？一个特别勇敢的士兵。然而您要知道，当您面对的是千军万马，请问一个士兵能起到什么作用？您可能连人家的大营都走不到，就会被射成马蜂窝了。别人有的是办法对付您！所以说当它去面对狮子，面对这些大型动物的时候，别人咬它一口可能就是致命伤。而它咬人家一下，人家可能也就是破块皮，这就是杀伤力的不同之处。

所以说，别人的这种打击是碾压式的，这便是高维度对低维度的打击。

在此跟大家讲呢，勤奋是必需的，拼搏勇猛同样是必需的，因为不管是小动物还是大动物，最终都是狭路相逢勇者胜，所以这属于基本素质。然而也要明晰形势，就是在面对敌强的状况下，务必要凭借智慧取胜。要明白我们人类，毕竟是人呀，并非动物。所以有些时候，这位蜜獾同志就容易犯糊涂，就是“我不管您是谁，我直接冲上去就干”。那么或许等待它的便是死神。就比如说，它还是吃蛇的能手。为何呢？因为它身上具备抗毒的免疫力，它的速度又快，并且毒蛇咬它，它又有免疫力，所以说那毒蛇基本上都会死亡。可是您得留意蛇的体量啊。就像您遇到大蟒蛇。您还直接冲上去就干？这事儿，不就麻烦了吗？因为体量在这儿摆着呢。所以这也是一个小小的边缘知识。

但是接下来，我顺着这话呢，再为大家做进一步的引申，为何这又与 12 生肖有关呢？大家请看。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这是儒家的一则经典名言，我之前已为大家提及多次。那么在此，从修心的角度而言，为大家着重强调的是一个诚实的“诚”，心之至诚的那个“诚”字，这是从我们修心方面来讲的。而从道理层面去阐述的情况呢，大家却很少论及。

从道理上讲，天地万物之中，能“与天地参”便是我们人类的智慧。究竟这天地源自何处？天地演化的规律又是什么呢？这是作为人类的我们需要去探究的。人与万物不同的一点在于，人能够知晓。这个道万物却不知晓。所以当我们能够去参天地的时候，反过来，也就能够参万物。这便是能与天地参，到后面呢，反推回去，这被称作“能尽物之性”。

所以说，回想阳明学中王阳明先生对徐祯卿的回答。徐祯卿问：“冲举有诸？”也就是道家所讲的冲举。阳明先生答：“尽鸢之性者，可以冲于天矣；尽鱼之性者，可以泳于川矣。”说到冲举这两项，您看看万物，飞行方面能有那鸢飞得高吗？您看那鸢自然而然就能飞，人您费劲心力，天天修炼天天修炼，修得浑身冒烟，飞一下……人家那鸟无需动作，翅膀一扇就能飞。所以这就叫做“尽物之性”。

那人修炼了几十年乃至几百年，所求的不过是万物本就拥有的东西，这不正是人需要去参研的吗？就拿鸟来说，天生擅长飞行，那这人天生擅长什么呢？所以我们人类与万物最为不同的地方在哪里呢？就在于我们的头脑，在于我们的智慧。因此我们“退化”了，您看，我们与猩猩相比，我们的手不同了，我们的爪子退化了，尾巴也没了，我们外在的一切都退化了，那在何处进步了呢？所以说老天爷是公平的，让人类的脑子进步了，脑容量增大了。

那么我们就需要去参研了，通过什么呢？是不是通过我们的心呢？通过我们的精神，在这方面下功夫。有人修来修去追求神tong。神tong究竟是什么呢？我过去不是给大家讲过嘛，您搬柴挑水都是神tong的巧妙运用，怎么就没理解这句话呢？所以说人有了脑子之后呢，如今我们的飞机也能够上天了，我们甚至还能进入太空呢，鸟可上不去。这是什么造成的？是人的智慧造就的。在这个时候，“尽人之性”，尽了我们人的心性，尽了我们人的智慧之性，然后就能超越那鸟的冲天之性。所以只要我们人能够尽性，能够发挥出作用，那真就成为万物之灵长了！

那么在此告知我们的是，我们是否有必要去了解人类所研究出来的十二生肖图呢？我们难道真的只是在研究动物吗？人类如此富有智慧，能够将飞机送上天，将钢铁送上天，我们还能够前往太空，甚至能将特斯拉送到太空，我们已然能够做到这一步了，难道当我们研究 12 生肖的时候，依旧是在研究动物本身吗？是不是应当去思考一下这些古圣先贤，他们通过这个传承的图谱，想要向我们传达的道理究竟是什么呢？应当是去理解这一点。我们过去的古人呀，一直在探究 12 生肖的定义。例如为何没有猫啊，为何耗子排在首位啊，等等。

（本篇为昊天老师讲座整理，未完待续）