十大佛本生故事(佛本生故事是什么意思)

辽金古刹大同华严寺，壁上观音千手千眼堆金立体

　　古都大同，拥有2300多年的建置史和1700多年的城市发展史，蕴含着博大的历史遗韵。在这片边塞风情与农牧文明的交汇之地上，中国现存年代较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群——华严寺无疑是一块瑰宝。该寺的大雄宝殿被称为“四朝宝殿”，囊括了辽代的基础、金代的殿堂、明代的塑像、清代的壁画，全国仅此一例。殿内精美的清代壁画面积，仅次于运城永乐宫壁画。本期《山西青年报》带您走进大同华严寺，领略清代壁画的艺术魅力，感受中华文化的博大精深。

宝殿壁画经历代修复重绘　　大同古城内的佛教八大教派之一华严宗传法之地——华严寺，始建于辽代，依据佛教经典《华严经》而命名。因兼具辽国皇室宗庙性质，故地位显赫。后来毁于战争，金代得以重建，基本保持了辽构的模样，而华严寺是上华严寺和下华严寺的总称。目前，该寺是中国现存年代较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群，是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。　　华严寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。其中，大雄宝殿内的清代壁画既是珍贵的历史文化宝藏，也是一个精彩祥和的娑婆世界。　　殿中的壁画最早绘于金代，绘画内容为《孔雀经》。到了明代，画师在原有基础上进行了修复扩大，现存壁画为清光绪年间重绘，并在殿中北面墙壁上留下了“云中钟楼西街，兴荣魁画工董安”“信心弟子画工董安”等字样。　　如今，这些壁画虽经岁月的洗礼，但色彩依然鲜艳。

观音千手千眼变化无穷　　大雄宝殿的四壁满布21幅巨型壁画，总面积达800多平方米，描绘各种人物5000余个。其内容有《佛本生故事图》《七地九会佛说法图》《善财童子五十三参图》《千手千眼十八面观音图》《华严三圣图》《水月观音图》等，采用山石、流水、云雾、树木、楼阁、亭台等景物相隔联之的传统手法，设色以石青、石绿为主，附以沥粉贴金，不仅有强烈的视觉冲击，而且富有立体感，使绘画艺术臻于完善。　　殿中东檐墙南边间绘有《千手千眼十八面观音》，图中绘制的观音像最为精美，主体正面像丰满圆润，细眉、弓眼、修鼻、樱唇，其余十七面均仪容慈悲，神情端庄。值得一提的是，观音像的手均穿插交错、层次分明，给人以变化无穷的感觉。手持各种宝物，有刀、枪、拂尘、莲台、佛经、伞、镜和净瓶等，呈千手千眼状。整幅画面，令人叹为观止。　　观音像身披帔帛，装饰有璎珞、环钏，腰系长裙，立于莲花台上。仔细一看，能清晰地看到凸出的堆金技法。金粉的堆砌，令观音像独具浮雕般的立体效果，散发着耀眼的光芒，展现了古代绘画技艺的高度与成就。

男女老幼各种神态杂居一画　　在殿中东檐墙北次间，绘有《准提佛母图》，场面浩大，众神男女老幼形态各异，衣冠服饰各不相同。人物的神情面貌极富变化，有须发巍立、横眉怒目的众明王，有神态恭谨的罗汉，也有恂恂儒雅的学士。种种神态杂居一画，使人感到变幻无穷。　　图中的准提佛母结跏趺坐于须弥座上，三面八臂，各执宝剑、、金铃、佛塔、雀羽、钵等法器，周围还绘有菩萨、罗汉、武士等。各种法器使用了大量的沥粉贴金，取得了富丽而朴实的效果，也更加突出表现了法器的重要性。再加上具有中国民族特色的镂空饰花宝冠，粒粒可数的珠串璎珞，行云流水似的帔巾、衣褶，能更加衬托出佛母气质的高雅、身份的华贵。　　此外，大雄宝殿内的《七地九会佛说法图》，绘制于南北山墙和西檐墙上，为释迦牟尼佛在7个地方进行的9次讲经说法场面。这些壁画中人物众多，线条细密流畅。在每一幅图的四周都绘有精美的云纹，众多菩萨及护法天尊等人物衣带轻盈，神态恭敬。　　华严寺大雄宝殿内的壁画章法严谨，不仅为研究佛教宗派及发展提供了宝贵的实物资料，还为大同清末民间绘画艺术及我国古代绘画艺术增添了浓墨重彩的一笔。这一笔既体现在壁画所承载的悠远历史上，也表现在能工巧匠描绘的一幅幅杰作背后取之不尽的文化底蕴上。

下华严寺藏海内孤品　　华严寺大雄宝殿的壁画历经3次维修保护，愈加光彩夺目、熠熠生辉，也让游客在古今对话间，感受到了中华文化的博大精深。　　 2008年，大同市启动名城复兴工程，依据华严寺内“金碑”记载，对该寺进行了大规模整修，再次将上下寺合为一寺，恢复了辽金时期华严寺的格局。下华严寺即辽代薄伽教藏殿，是专门存放佛经的殿堂。殿内佛坛呈“凹”字形，原供有燃灯、释迦、弥勒三世佛及诸菩萨、天王和佛弟子等共29尊彩塑，为辽代作品；明代在佛坛前后增塑了接引佛、坐佛与观音、善财、龙女共6尊塑像。其中，尤其以一尊婀娜多姿、莞尔而笑、口露香齿的胁侍菩萨为最，被誉为“东方维纳斯”。殿内还存有辽代彩绘，与《营造法式》和奉国寺大殿有很多相似之处，是了解辽代彩绘的重要资料。　　殿内四壁设置了上下两层的木质藏经柜（壁藏）38间，中间有平座，檐椽、斗拱、屋顶和脊饰俱全。而在后窗处，藏经柜中断以拱桥的形式跨越窗户，与5间“天宫楼阁”相连。作为辽代小木作之代表，这样的构造被梁思成称为“海内孤品”。　　今年6月，大同华严寺景区推出了“跨越千年的古今对话”直播活动，向游客、网友讲述大同地标建筑华严广场天宫阁原型所在、“海内孤品”辽代小木作“天宫楼阁”、大雄宝殿保存至今的国宝级壁画等内容，让大家近距离了解千年古寺的辽金文化。　　目前，虽然受疫情影响，大同华严寺景区处于关闭状态，但景区严格实施各项防疫措施，静待开放迎客来。（本报记者田璐）

古老故事中的经典寓意(我读《佛本生故事选》)

这是人类儿童时期的文学故事，如古希腊的《伊索寓言》，阿拉伯的《天方夜谭》，中国诸子百家著作中的寓言，和古印度另外一部《百喻经》，都以简短的故事阐释生活哲理，予人以告诫。在这本《佛本生故事选》中能看到许多彼此相像的故事。如今，更多的时候我们把这些作品读给小孩子听，其实成人们读起来虽然初觉幼稚，细想下去便会发现故事里的蠢坏之事还经常发生在我们这些大人身上。

寓言故事常以动物作喻，其实映射的是人的爱恨贪嗔痴。若论动物真实的生存状况，倒真的值得人类学习。

就古印度的写作风格来说，真的是非常啰嗦。常常一句话重复许多遍，简单的一个意思表达得很复杂。自己看的时候倒不不太明显，给别人一读就特别累。

书中女人的形象只有两种，一种是忠诚的奴仆，一种是不贞的荡妇。两性极不平等。

鱼本生：贪色导致死亡并坠入地狱。

各族原初人类都有以鱼为多情多爱欲多子多孙的象征，是因为鱼有超强的繁殖能力。其他象征意义则以鱼的形态和谐音为想象。

蚊子本生：聪明的仇人也比愚蠢的朋友好。

“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”

毁园本生：愚蠢的家伙自以为在干好事，实际上在干坏事。

和《揠苗助长》异曲同工，不怕人蠢，就怕蠢人做事。

吠陀婆本生：谁要是想用非正当的方法获利，谁就自取灭亡，也给别人带来毁灭。

这个故事结构精彩。

星宿本生：吉祥自吉祥，不关星宿事。