中国古代最好的10首中秋诗词：苏轼的《水调歌头》位居第一
中秋节，是中国最重要的传统节日之一。中秋节来源于上古时期人们对月的崇拜。上古时期，人们会在秋分之时“祭月”，而中秋节就是从“祭月节”中分化而来。在汉代，人们在中秋节敬老、养老，到西晋出现了赏月的习俗。唐朝时期，中秋节正式成为了官方认可的节日，并且会举办大型的文娱活动。唐朝时期，也是诗歌的鼎盛时期，于是大量描写中秋的诗篇出现了。实际上，中国古代关于节日的诗词中，中秋诗词的作品不仅最多，而且质量也是最高的。本文就综合历代的中秋诗词和写月诗词，选出最杰出的10篇进行解读。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》是写中秋最佳的诗词，千古以来无人能够与之争锋。这首词，写于1076年，苏轼正在密州。当时，苏轼因为和王安石政见不同，于是自求外放，辗转各地。在这一年，苏轼已经和兄弟分别了七年之久。这一年中秋节，苏轼喝醉了，想到自己的兄弟苏辙，挥笔写下了这首千古绝望。
这首词绝妙之处在于天人合一。此中以“明月几时有”向宇宙发出亘古之问，接着将神话和现实结合起来，表达了“高处不胜寒”“何似在人间”的解脱境界。下阙中，用月亮的阴晴圆缺来象征人的悲欢离合，表达了豁达的胸襟，充满了哲学韵味。该词表面写自己的悲欢离合，实际上写出了整个人类的悲欢离合，因此他的思想境界永远也不会褪色，永远扣人心弦，这就是千古绝望的魅力。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落花摇情满江树。
张若虚只留下了一首《春江花月夜》，但是确能够做到“孤篇压全唐”，闻一多赞美道“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。这首诗描写的是晚春夜月，将春色、江色、花色、月色、夜色完美融合在一起，形成了一幅美轮美奂的山水画卷。诗的语言不仅华丽优雅，而且充满了哲学意味，如“人生代代无穷已，江月年年只相似”，表达了整个人类的悲哀；诗歌的境界也达到了天人合一的境界，把人类放在整个宇宙中去思考，会觉得人类多么渺小，人类的一生不过是沧海一粟、白驹过隙。
诗歌的下半段开始将注意力转向人间，描写在如此美好的月夜，人们的思念。实际上，我认为下片的部分拉低了诗歌的格局，这将这首诗的主题带向了闺怨。从主题上来说，诗歌的上下段似乎是两首主题不同的诗，只是在流传的过程中被当成了一首。
青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
李白的《把酒问月》，也是唐诗中最出色的诗篇之一。该诗完全像一个喝醉的诗人说的醉话，因此才能够将缥缈无边的神话写得如此的生动。诗歌充满哲学韵味，其中的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”写出了人类的渺小，当时也写出了自己的豁达。既然人生短暂，我们何不对酒当歌，把酒赏月。李白是中国历史上最喜欢写月的诗人，他创作的涉及月的诗竟然多达320首。而这首《把酒问月》境界最高，影响最大，宋代苏轼的《水调歌头》明显就有李白诗句的痕迹。
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
张孝祥是南宋初期豪放派的代表人物之一，留下了《六州歌头·长淮望断》《念奴娇·过洞庭》《水调歌头·闻采石战胜》等气势雄浑的词篇。这首词写于1166年，他被奸臣所害被免去职务。在路过洞庭湖的时候，即景生情，写下本词。这首词，将天上的星辰万象和湖上的沧浪明河融为一体，描写一幅平湖星月图，“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”。他大发想象，将北斗七星视为勺子，将长江之水视为酒，将众多星辰视为宾客，多么奇幻、多么美妙。在这样美轮美奂的世界中，自己“孤光自照，肝肺皆冰雪”，表达自己的清白、冷落、纯洁。这首词将宇宙万物写入，创造了天人合一的化境，最终自己达到了“悠然心会，妙处难与君说”“扣舷独啸，不知今夕何夕”的玄学境界。
砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
米芾是北宋著名的书法家，其人：“滑稽玩世，不能俯仰顺时”，“为文奇险，不蹈袭前人轨辙……又不能与世俯仰，故从仕数困。”这首词，正能够反映他的思想境界。自古蓬秋多寂寥，然而米芾却“不学宋玉解悲愁”，而是在豪迈畅饮。在酒醉之时，就倒在船上，横吹玉笛，如此潇洒。他感慨宇宙的奇妙，认为“宇宙若萍浮”，人真是寄生于浮萍之上，任由漂荡。自己则睡在江上，听江流。据说他每次外出游玩，船头高挂“米家书画船”的字幅，可见他多次在船上醉倒，卧听江流。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄，不仅是盛唐著名的宰相，也是一位出色的诗人，这首《望月怀远》是代表作。诗的经典在于“海上生明月，天涯共此时”，通过月光、月亮将千里之外的两人练习在一起。这句诗，化用于南朝民歌的“仰头看明月，寄情千里光”，和曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的境界比较类似。诗的大部分内容在于描写明月之下，情人的相思之态，正如自己的诗句“思君如满月，夜夜减清辉”。
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
杜甫是现实主义的诗人，虽然在写诗的过程中追求“语不惊人死不休”，但是其诗歌还是没有李白那种飘渺的境界，而是多低沉忧郁。这首诗，写自己对弟弟的和家乡的思念。安史之乱后，唐朝北方大乱，人们经历了生离死别，杜甫的这首诗正反映了这样的社会现象。诗中的“露从今夜白，月是故乡明”，成为了千古名句，更加突出了自己对家乡的思念。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
白居易的《望月有感》和杜甫的《月夜忆舍弟》有相似的地方，都是写家人、兄弟在战乱后的分散。这首诗写于799年，当时河南一带发生了几次节度使的叛乱，平叛战争规模较大，时间亦长。因为叛乱导致运河漕运中断，产生了“关内阻饥”，出现了田园荒芜，骨肉离散的局面。而白居易的兄弟姐妹也失业羁旅，天各一方，于是白居易在下了这首诗。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
此诗是王建中秋节和朋友相聚时所作，原诗诗题云：“时会琴客”。诗歌的前两句谢了中秋的气氛，并没有什么突出的地方。不过，最后两句提高了诗的境界，将中秋的秋思扩展到了千家万家，让人回味无穷。
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
朱淑真是宋代著名的女词人，她的诗词基本都是闺怨作品。这首诗，同样也是闺怨作品，写自己的孤苦。最后的一句“月在梧桐缺处明”写得非常传神。相信很多人在欣赏满月的时候，总是会有类似的情景：月亮被树荫遮住，只能透过缝隙才能看到。这或许暗示着什么力量无形中让自己的命运变得多舛。
月满中秋，情满人间，8首经典中秋节古诗，情真意切，唯美了千年~
中秋，诗意盎然的黄金季节!
中秋佳节，一年一度独属于中国人的浪漫约定，人间天上，共赏那一轮皎洁的明月。
月到中秋分外明，人到中秋情更浓。每逢中秋佳节，赏月，无疑成了人对月的心灵解读。这片月色弥漫着九州，弥漫了千年。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”中秋对文人是宣泄感情的最好时光。
古往今来，那中秋的一轮如情似梦的圆月，曾引来多少文人墨客的妙笔生花，惊奇咏叹。
8首经典中秋古诗词，赏月品诗词，一起沐浴在古人笔下那惊为天人的中秋月色里~
1
中秋月
宋· 晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
晏殊多次被提拔后，又迎来了被贬的命运，因而仕宦他乡。正值中秋佳节，月圆之时，诗人却独自一人羁旅他乡，远离亲人。他在皎洁的月光下看着树影随时间移动，心中涌起惆怅与无奈之情，于是写下了这首诗。
一轮明月静静地洒下皎洁的清辉，庭院里梧桐树摆弄着自己的影子。在这寂寞的中秋夜，漂泊的旅人只能独坐灯火阑珊的角落。
天上宫阙，今夕又如何？素洁的嫦娥啊，你真的无怨无悔吗？夜夜相伴清冷的玉蟾和孤寂的桂花。
2
阳关曲·中秋月
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
这首诗记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
3
十五夜望月寄杜郎中
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
这是一首中秋之夜怀人之作。前两句写出了庭中月色的空寂，意象层层相扣，后两句点明诗人意图，明明是自己的秋思，诗人用“不知”两字将秋思扩大化，深沉而委婉。
4
中秋对月
唐·曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
中秋节这天，天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
5
中秋
明·杨慎
四壁蛩吟白露团，西园清夜为谁欢。
千家门闭中秋月，只有愁人独自看。
八月十五的夜晚下起了露水，月儿正圆，蟋蟀也在不停地吟唱，整个花园一片欢闹声。
千家万户都在享受着中秋团圆的天伦之乐，只有那些忧伤离别的人才独自凝望着月亮。
这首诗描绘了中秋节夜晚的孤寂景象。在这个人们的团圆时刻，而诗人却只能独自面对明亮的月光。诗人以中秋月夜为背景，展现了诗人内心的孤寂和对欢乐团圆的向往。
6
八月十五日夜湓亭望月
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好象以往的那些年。
元和十三年（818）中秋夜，时白居易已因直言进谏触怒权贵，被贬为江州司马，睹月思乡、思人，写下了这首诗。
作者面对与往昔相似的中秋明月，抒发了物是人非、今昔殊异的感慨。
7
天竺寺八月十五日夜桂子
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
这首诗运用了比喻，联想的修辞手法， 咏物现实，空灵含蕴，以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。
诗人抬头望月，感慨万千。想象着嫦娥已厌倦了月宫中的寂寞生活，仍然怀念人间。还将月宫中的桂花撒向她眷恋的人间，意境优美。
8
八月十五日夜玩月
唐 · 刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天地清净，秋色澄明，万物清丽。
满天繁星隐藏了光彩，让给月色，金风水露反射出耀人光芒。经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
中秋节最佳10首古诗，苏轼独占两首，最后一首别出新意，必须要读
在中国众多的传统节日中，中秋节以其独特的文化内涵与深邃的情感寄托，成为了家家户户共赏明月、寄托思念的重要时刻。
自古以来，无数文人墨客以月为媒，以诗寄情，留下了众多脍炙人口的中秋佳作。
以下，便是精心挑选的中秋节最佳十首古诗，每一首都蕴含着诗人对中秋之夜的深情厚意与无限遐想。
水调歌头·明月几时有
宋.苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这是中秋诗词中最著名的一首，其中的名句“但愿人长久，千里共婵娟”更是成为了千古绝唱，寄托了人们对美好情感的共同向往。
中秋佳节，苏轼想起了几年未见的弟弟子由，思念之情难以抑制，于是以问月开篇，写下了这首词。苏轼与弟弟苏辙（字子由）感情极好，“对雨夜床”是两人少年时许下的愿望。只可惜科考之后，因为奔赴各自的前程，常常聚少离多。公元1076年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守，此时与弟弟已经有七年未见，故而对酒望月，不由自主地想起了子由。
难得的是，苏轼不仅仅只写了思念之情，还上升到了宇宙哲理之中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，展现了诗人对亲人无尽的思念与豁达的人生态度。这也是这首词能成为经典的重要原因之一。
阳关曲·中秋月
宋.苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
此诗为苏轼另一首中秋佳作。创作完《水调歌头.明月几时有》之后不久，苏轼兄弟便得到了团聚的机会。苏轼被调到了徐州，苏辙则随兄赴徐州，陪同苏轼住到中秋节之后才离去。七年来，兄弟不再是“千里共蝉娟”的隔空喊话，而是坐在一起同赏月华，举杯共饮，苏轼便写下了这首小词，并题为“中秋作”。
前两句以“暮云收尽”、“银汉无声”描绘出中秋之夜的清朗与宁静，继而以“玉盘”喻月，形象生动。后两句则转而抒发对时光易逝、人生短暂的感慨，以及对未来不可预知的忧虑，情感深沉而复杂。
从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想到次年中秋，最后归结到别情，整首诗不仅仅是在写中秋，更是对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生哲理做进一步阐述。
十五夜望月寄杜郎
唐.王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
这是唐代诗人王建在中秋之夜望月思人时所写的一首七言绝句。中秋节的形成历史悠久，不仅有佳节团圆宴饮，更有赋诗唱和，诗人是在与朋友相聚时，因为怀念朋友杜郎中（杜元颖），故而望月兴叹，睹物思人。
月光落在庭院的地上，一片雪白，鹊鸦栖息在树上，秋露点点无声打湿了院中桂花。今晚明月当空照，令世间万人仰望，可不知道这秋日的情思到底会落到谁家？
诗人以细腻的笔触描绘了中秋之夜的静谧与清冷，通过“中庭地白”、“树栖鸦”、“冷露无声湿桂花”等意象，营造出一种淡淡的哀愁与思念。末句“不知秋思落谁家”，则将这份情感推向了更广阔的空间，引人深思。
八月十五夜
唐.殷文圭
万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。
满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。
殷文圭是唐代末年的诗人，这是《八月十五夜》写于中秋节，首联“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋” 为中秋名句，写出了中秋时节明月高悬、阖家团圆，共庆佳节的情景。
碧空如洗映九州，中秋之夜最盼望的便是团圆。月华如练，披彩翩跹，遍地银波轻漾动。华岳巍峨，寒光里暗影轻抚，宛若清露凝于仙人之掌；海门壮阔，疾风起白浪滔滔，尽显秋意浓。明月照我心，丹心一片映苍穹，愁绪万千随风散，一夕之间尽消融。
此情此景，宛如仙凡共赏，烦恼尽抛，唯余团圆之喜，溢满心胸。
中秋月
宋.晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
晏殊被称为“太平宰相”，其笔下有许多的婉约词，词风旖旎，爱恨情仇在曲调的婉转之间流连。而这首题为《中秋月》的诗作却一改富贵荣华的词调，写尽他乡漂泊的凄苦，这也算是晏殊笔下比较有特色的作品。
整首诗题中有月，诗中却不见一个“月”字，但中秋月圆映衬出的孤独多愁却如月华一般清冷袭人。
晏殊以“羁人独向隅”自喻，表达了身处异乡、思念亲人的孤独与无奈。同时，通过对“素娥”（嫦娥）、“玉蟾”（月亮）、“桂花”等中秋元素的描绘，进一步渲染了清冷孤寂的氛围，使读者感同身受。
中秋时节，嫦娥在月亮上遥望人间，未必不嫉妒人间的家人团圆。共享天伦之乐之景，这也正映衬了诗人自己漂泊他乡，像嫦娥那样孤单地与玉与桂花树相伴的哀怨之景。
八月十五日夜湓亭望月
唐.白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
这首中秋诗作是诗人白居易被贬江州时所作，其中的名句“西北望乡何处是，东南见月几回圆”历来为人称颂，写出了中秋之夜他乡游子无法与家人团聚的愁苦。
以前的八月十五中秋夜，“我”在京城的曲江池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚,“我”却在湓浦沙头的水馆前。面向西北长安，怎么才能看到故乡在哪里，站在东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天西风凉凉吹过，没有人理会，今晚圆月高悬，普洒清辉，仿佛一下子回到了曾经的中秋节。
白居易此诗，通过对比昔年与今年的中秋之景，表达了诗人对过往美好时光的怀念以及对家乡的深切思念。诗中“西北望乡何处是”一句，更是将这份思乡之情推向了极致，令人动容。
望月怀远
唐.张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首诗是张九龄罢相后被贬为荆州长史时所作。远离亲人的张九龄望月思人，写下了这篇名作。其中“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，于雄浑阔大的意境中得见明月照天涯的相思之情。
一望无垠的海面上，升起一轮明月，此时你我各在天涯，遥遥相望。远方的你，是否也在埋怨这漫漫长夜，心里的相思之情如潮水般汹涌，难以平息？轻轻吹灭烛火，让月光洒满房间，披衣徘徊，深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，那就回到床榻之上，在梦中与你重逢吧。
张九龄以月为引，情为线，勾勒出一幅幅动人心魄的画面。它不仅仅是对远方亲人的思念，更是对美好情感的无尽向往与追求。
中秋
宋.李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
诗人李朴是宋代的诗人，中秋之夜，他以简洁明快的语言，描绘了中秋之夜的团圆与欢乐，透露出浓厚的生活气息与民俗风情。其中的“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明”为千古名句，不仅暗喻了“中秋”这个节气处在秋天的中间，还写出了此刻明月高悬普照大地，万家团圆之景。
一轮明月如宝镜一般缓缓升起，万籁俱寂，唯有清风徐徐。这一轮满月平分秋色，普洒清辉照亮了千家万户。玉兔、玉蟾也都思念人间，如此祥和美好的时刻，想要坐上仙人的木筏，待银河彻底澄清以后，去遨游太空。
这个传统的团圆节日，因为古老的传说而变得浪漫、美好。这些美好的瞬间，也成为了中秋独有的特色。
琵琶仙·中秋
作者：清·纳兰性德
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。
花径里、捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。
被称为“满清第一大才子”的纳兰性德一生，为原配妻子卢氏写过许多的悼亡词这便是其中一首。1678年春天，纳兰的妻子卢氏去世，这位有着“林下风致”之美誉的女子，仅仅陪伴了纳兰三年时光，却留给了多情的纳兰无尽的思念。这一年的中秋，纳兰怀着无比悲痛的心情，写下了这首思念之作。
苍茫的夜色中，纳兰抬头仰望天空，此刻中秋月圆，一切又是多么的美好？只可惜你已经不在身边，以前中秋月下一起嬉戏的欢乐情景，也只能去追怀，唯有“只影而今”的伤感悲叹。结尾处“总茫茫、不关离别”一语又顿使全篇升华。面对旧时的明月，只好任由无情的紫玉萧，在寒风中凄婉的吹奏。
天上有明月，人间却无团圆，唯有相思映照，对月兴叹。
一剪梅 ·中秋元月
宋.辛弃疾
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
辛弃疾是南宋著名的爱国诗人，他的一生渴望上阵杀敌，收复失地，可最终没能成功，不得不在家闲居二十多年，这期间，他也借诗词抒发了自己壮志未酬的感慨。这首中秋词也是如此，他别出新意，不写月圆，而是通过中秋赏月未得，抒发了今宵中秋无月的遗憾，以及自己无法大展宏图的悲慨，同时又表达了对国家兴亡的忧虑与对理想社会的向往。
忆往昔，中秋佳节，丹桂飘香，花间月下，醉意朦胧。花影摇曳，花月共酌，独倚高楼，一樽清酒，映照着往昔的温柔。云幕低垂，细雨绵绵，轻轻润湿了纱窗，也湿润了心头那抹淡淡的愁绪。
我欲乘风而起，直上青云，问那造化的工匠，为何人间路遥，心意难通，书信难达。但见苍穹茫茫，云雾缭绕，归途无迹，信使无踪，唯余满腔思绪，在风中徘徊。那就0举杯邀月，杯盏间，是岁月静好，也是淡然处世的从容。
如此良辰美景，何不暂且放下尘世烦恼，让歌声引领思绪飘远，让酒香伴着夜色温柔。歌且从容，让心灵得以释放；杯且从容，让过往随风而去，只留此刻，与月共醉，与花同眠。
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