“千金买骨”再现，国礼瓷引来了又一位日本侵华照片的捐赠者
很多人对于国家授予美国小伙埃文·凯尔国礼瓷是很不理解的。普遍认为只捐赠了一本记录日本侵华罪行的相册就授予国礼瓷，有点太抬高埃文·凯尔了。况且不仅授予国礼瓷，他来中国还受到了热烈的欢迎，还上了春晚。我倒认为这就是中国政府和人民的高明之处，说明中华文化深不可测。
首先，很多人的不理解都是因为不明白历史照片在佐证历史中的巨大作用。在历史的漫漫长河中，事件的当事人都已不在人世，留下的只是一些文字的记载，这种记载很容易被否认和篡改。日本至今不承认残暴的侵华事实，还不断在他们的教科书中篡改历史，就是打算以他们的文字记载混淆历史。可照片的直观性与不可篡改性，成为还原历史的重要载体。
其次，埃文·凯尔美国人的身份增加了国际视角的真实性和公正性。日本侵华的事实在日本变成了美国的忠实走狗后，在国际上并没有得到应有的重视，甚至国际上的大多数国家的政府和人民并不是非常清楚的知道，日本侵略者对中国人民造成的巨大伤害，更不知道中国军民在二战中做出的巨大贡献。埃文·凯尔捐赠的相册里的照片会彻底颠覆国际上对二战日军的认知。这种跨文化背景的证言，打破了历史叙事中的国族界限，使侵华暴行成为全球关注的议题。
第三、正因为国家敏感的感觉到相册捐赠的重要性，授予埃文·凯尔国礼瓷简直是神来之笔。不是金钱的奖励，却超过金钱百倍千倍。我当时就判断，会有更多的国际友人争先恐后来中国捐赠日本侵华的历史照片的。
《战国策·燕策一》记载了燕昭王即位后，立志向齐国复仇并振兴燕国，向谋士郭隗问策。郭隗以“千金骨”为喻，劝燕昭王通过厚待自己这一“庸才”向天下展示自己求贤若渴的诚意。郭隗还做了一个比喻：为求千里马，先花五百金购买千里马的尸骨，随后，来燕国献千里马的人士纷至沓来。
“千里买骨”的典故也确实在埃文·凯尔之后再现了。据《齐鲁晚报》报道，法国小伙马库斯·德雷特斯发现了外祖父拍摄的622张照片，他认为记录下了二战期间日军侵华的暴行。他想把这些尘封多年的照片无偿捐赠给中国。
2025年2月15日，也就是前天，马库斯和一起推动此事的两位好友一起抵达北京。记者了解到，这些照片中，包括日军侵华时期对上海的轰炸的情景、上海四行仓库以及日军对贫民的暴行等，大部分照片背后，都有他外祖父手写的备注。
我坚信会有更多的国际友人把这种具有历史意义的照片捐赠给中国政府，我更相信这些历史照片不仅仅是对侵华暴行的铁证，更是对人类良知的唤醒。这些历史照片也会正告日本：唯有正视历史，才能重蹈覆辙。我非常坚信，当这些照片跨越时空，成为全球共享的历史记忆时，它们便超越了单纯的史料范畴，升华为和平与正义的永恒象征。
《大秦赋》提到的“千金买骨”，燕昭王坚持20年，终于成为雄主
春秋战国时期，礼制崩坏，诸侯相互攻伐，国家之间的竞争，是全方面的竞争，其中人才的争夺是胜败的关键。秦孝公、齐桓公、魏文侯、燕昭王等无不靠吸引外来人才而实现强国之路。当年，燕昭王为了吸引“外客”，更不惜“千金买骨”，修建黄金台，来吸引各国人才。
最近播出的大型历史剧《大秦赋》中，也提到了“千金买骨”，本文笔者就给大家说一说什么是“千金买骨”，以及它背后的故事。
在《大秦赋》中，韩王派水工郑国帮秦国修渠，韩王打算用修渠来达到“疲秦”的目的，而郑国则想借修渠来实现人生抱负。后来，韩王的意图被秦国宗室成员所知悉，秦国嬴姓宗亲为了争夺外客手中的权力，故意放大外客之弊，逼秦王嬴政下逐客令。
这件事让远在赵国的赵悼襄王看到了机会，赵悼襄王放出风声，赵国要学习当年燕昭王千金买骨，筑黄金台，吸引天下士子来到赵国为赵国效力。就这样，一场轰轰烈烈的人才竞争开始了，不过最后随着李斯的一篇《谏逐客令》出世，再加上赵国有小人作祟，秦赵之间的人才竞争，赵国还是输了。那么赵悼襄王口中的“千金买骨”到底是什么典故呢？
千金买骨，最早出自《战国策•燕策》，故事的主角是燕昭王。燕昭王本名燕职，姬姓燕氏，燕国第39代国君。
燕职本是老燕王的庶子，早年在外国为质子，后来燕国发生内乱，齐国趁机攻入燕国，燕国王室被血洗，燕国的国土也被齐国侵占大部。在赵武灵王的帮助下，燕公子职才有幸返回燕国，继承王位，是为燕昭王。
燕昭王回到燕国继位时，燕国早已伤痕累累，看着满目疮痍的国家，燕昭王一阵心酸，他发誓要振兴燕国。然而，燕国国力衰弱，又无良臣辅佐，若想强国，谈何容易！于是燕昭王决定招贤纳士，广招天下英才。
燕昭王把自己的求贤令发布之后，发现根本无人来投奔，燕昭王十分着急，去向一个叫郭隗的人请教。
郭隗见燕昭王求贤心切，给燕昭王讲了这样一个故事，《战国策·燕策》曰：
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君……
故事的大意是，从前有一位国君，特别想买一匹千里马，为此他愿意出一千金，但是三年过去了，仍没有买到千里马。后来有一位勇士自告奋勇拿着一千金帮这位国君去买千里马，可是当他打听到千里马在哪里时，千里马已经死了。这位勇士没有放弃，他用500金买来了千里马的尸骨，然后运回自己的母国，送给了国君。
国君见勇士花了500金只买了马的尸骨回来，勃然大怒，要杀勇士。勇士连忙解释说：“我用500斤骨回来其实是为了大王您啊，只有这样，天下才子才能体会到大王的决心，他们才会帮你送来千里马。”不出半年，果然有许多人送来了千里马。
这就是这是“千金买骨”的故事，燕昭王听完这个故事之后，深受启发。他知道，若想让天下才子，来投奔燕国，必须要让大家知道自己求财的决心。
燕昭王挑选一个黄道吉日，拜郭隗为师，然后在燕国修建一座金碧辉煌的高台，并且在高台上放置上黄金数万，用来吸引各国人才。消息传出不久，天下才子争先恐后来到燕国。当时包括魏国名将乐毅、赵国大将剧辛、卫国名臣屈庸、齐国谋士邹衍等人纷纷来到燕国，为燕昭王效力。
求才只是第一步，怎么留住人才很关键。燕昭王不仅仅用求才令，招揽天下才子，当这些人才来到燕国时，燕昭王更是礼贤下士，例如，齐国谋士邹衍是当时最著名的阴阳家。邹衍在齐国时很受尊重，后来他周游列国，来到魏国时，魏王亲自迎接。邹衍来到赵国，赵国平原君侧着身子为邹衍让路。而当邹衍来到燕国时，燕昭王用自己的衣袖裹着扫把，边退边扫路面，为邹衍清理路面。待邹衍到达黄金台后，燕昭王又以弟子的身份来招待邹衍，邹衍深受感动，从此留在了燕国。
燕昭王的求贤令，坚持了20多年，在此期间，燕国人才荟萃，名将如云。燕昭王任用贤才，改革弊政，在周衍、乐毅等人的辅佐下，燕昭王实现振兴，燕国逐渐强大起来。
公元前284年，燕昭王派乐毅率领燕国大军联合秦、赵、魏、韩四国共同伐齐，齐闵王亲率齐国大军前来迎敌。结果五国联军大胜齐军，燕国夺回了之前失去的土地。
从此之后，燕国的大军又击败东胡，灭掉中山国，燕国一次性得到千余里土地，其势力范围到达辽东一带，燕国也因此跻身于战国七雄之列，这个时期是燕国最强盛的时期。可以说，燕国的强盛，靠的是燕昭王的诚心纳才。
李斯在《谏逐客令》中说：
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
国家的竞争，终究是人才的竞争，只有胸怀宽广，诚信招揽天下之才，才能做到人才汇聚，只有天下人为我所用，国家才能富强。
两千多年过去了，“千金买骨”的故事仍在传说，燕昭王是否还在？
神秘的燕昭王究竟是谁，“千金骨”的故事是否可信？
太子平、燕王哙和子之先后被杀，使得燕国的传承出现了问题，齐湣王以此为借口，准备强行吞并燕国。
但其他国家显然不想看到这种局面，于是拼命阻拦，还弄出一个名叫公子职的人，说他是燕王哙庶子，可以继承燕国王位。
这个公子职，就是后世大名鼎鼎的燕昭王。
关于燕昭王，谜团其实挺多的，而第一个谜团就是他的身世：燕昭王究竟是谁？
《史记.燕召公世家》说，燕昭王就是太子平，他根本就没有在战争中被杀，而是在战后成为了新王。
《史记.赵世家》说，燕昭王是燕王哙的庶子公子职，他早年一直在三晋流亡，后来燕国无人继承，才轮到他回国称王。
后世的考古研究证明，燕昭王就是公子职，《史记.燕召公世家》的记载是司马迁写错了，或者说引用错了。
但关于燕昭王的身世谜团并未就此削弱：既然只是庶子，他必然是没有继承权的，在国内当个太平公子不好吗？为什么非要流亡到三晋去呢？
这也有不同说法，有人认为是燕王哙不喜欢这个儿子，所以扔到外国当人质，眼不见心不烦。
也有人说是太子平讨厌这个庶出的兄长，燕王哙为了保护庶子，所以让他到三晋避祸。
以上两种说法好歹还在正常人的料想之中，更离奇的说法就是：燕昭王根本就不是燕王哙的儿子，而是一个长期生活在三晋的燕国王族旁支，被赵国包装一番之后，借着“燕王哙庶子”的名头继位，目的是打破齐国吞并燕国的野心。
当然了，不管哪种说法，反正都没有证据。
大家只要知道，这个燕昭王原本并未生活在燕国，应该也没接受过什么上位者教育学，只是在战后回到燕国继位就行了。
虽然没什么当国王的经验，但燕昭王很谦虚，继位之后就问一个名叫郭隗的臣子，应该如何让国家富强。
郭隗说了一个“千金骨”的故事，希望燕昭王把他当成“马骨”，用来吸引天下人才。
燕昭王从善如流，给了郭隗极高的待遇，还拜他为老师。其他各国的人才一看，郭隗这种没什么本事的都能够得到重用，那我们去了燕国，一定会更受重用。
于是，天下各路英才纷纷齐聚燕国，使得燕国逐渐走向富强。
在这些人才中，最出名的莫过于乐毅、剧辛和邹衍了。
大家对乐毅应该不陌生，诸葛亮青年时期的偶像之一：每自比管仲、乐毅。
此外，乐毅还曾经攻占了齐国七十座城，差点灭掉齐国。
剧辛也是个大牛人，在乐毅攻城略地的时候，剧辛游走各国，凭借自己高超的外交才能，让齐国的数次求救无果。
邹衍在后世更是大名鼎鼎，他是阴阳家创始人，更是五行的创始人，在战国七雄都拥有极高的人望。
正是由于此次大规模招贤，使得燕昭王在历史上留下了非常好的名声，唐诗宋词元曲都有大量歌颂他的篇章。
可问题就在于：这种招贤模式真的靠谱吗？
燕昭王是谁？在他继位之前，恐怕没有多少人认识他；在他继位之后，大家也只是听别人说，这是燕王哙的庶子，仅此而已。
在继承王位的时候，燕昭王只有二十四岁，还是一个“嘴上没毛”的年轻人。
而乐毅、剧辛和邹衍呢？无论从哪个角度来看，这三人都是当时最顶尖的一批人才。
试问，一个毫无威望的新王，凭什么吸引三位顶尖人才的加盟呢？
或许有人说，这是燕国的影响力。可当时的燕国，到底有多少影响力呢？
在战国七雄当中，韩国是最弱的，但燕国却是最没存在感的。
可即使是最弱的韩国，对于燕国恐怕也不太瞧得起。
当初在韩国是否任用申不害变法，并为此进行辩论的时候，就有朝臣说过，如果我们再不变法，恐怕连燕国人都会嘲笑我们了。
可见当时其他六国的心目中，燕国虽然是周王室后裔，但也只是一个边陲小国而已。
所以问题就变成了：一个边陲小国，配上燕昭王这种毫无威望的新王，究竟是怎么吸引众多顶尖人才的呢？
因为钱吗？恐怕不是。当时比燕国有钱的国家有得是，咱们随便数数。
秦齐楚赵，这四个国力更强盛，肯定比燕国有钱；
魏国虽然败落了，但也未必比燕国差，这里可以打个问号；
韩国的确很弱，但人家兵器造得好，不光自己用，还能出口，估计也不穷。
仔细盘点一下你就会发现，燕国并不是什么土豪国家。如果花点钱就能招揽顶尖人才，燕国凭什么胜出啊？
大家更要知道，在前往燕国之前，乐毅生活在赵国、剧辛生活在齐国、邹衍生活在鲁国。
这三人在原国家时，可都不是平民百姓，都是有官身的。
他们宁愿放弃自己在原国家的前途，不惜一切地前往燕国，显然不会是因为简单的物质条件。
燕国之所以能吸引顶尖人才，显然是因为燕国的潜力打动了他们。
历史上有一个关于扁鹊的小故事，旁人问他，在你们三兄弟当中，谁的医术最高明呢？
扁鹊说，我大哥在别人还没病的时候，就能判断出那人即将生大病，所以他的医术最高。
我二哥在别人还只是小病的时候，就能判断出那人即将小病转大病，所以他的医术第二高。
我只能在别人染上大病之后强行续命，所以我的医术最低。
扁鹊的这番话透露出一种哲理，真正顶尖的人才，往往都能预判未来，更能走一步看三步，在旁人还未发现机会的时候抢先行动。
在燕昭王继位之后，燕国各方面都具备了成为顶级强国的潜质。
首先是人心，齐国差点把燕国给灭了，而且是趁着燕国内乱的时候趁虚而入，后来更是把他们的两位国王和一位太子给整死了。
对于燕国全体人民来说，这是天大的耻辱。有了这份耻辱，就有报仇雪耻的动力。
其次是国王的素质，燕昭王或许没学习过什么驭人之术，但他懂得虚心纳谏。
管仲就曾经评价过齐桓公：你可以整天无所事事，也可以整天喝酒泡妞，这都不影响你成就霸业。因为你懂得放权，让专业人做专业事。
大家看看燕昭王，他是不是这样的呢？
最后是生产力，了解近代史的朋友应该都知道，世界科技之所以能高速发展，离不开两次世界大战的洗礼。很多先进的科技，在其发明之初，往往都是用于军事的。
对于燕国那种边陲小国来说，一场技术含量极高的灭国战争，显然更能激发他们的战争潜力，从而带动相关行业的高速发展。
燕昭王纳贤之后，史书专门记录了燕国在各方面的成长：菜鸟士兵慢慢成为铁血战士，破败不堪的武器盔甲变得精良，就连饮食习惯也开始向中原地区靠拢。
史书把这些改变归功于顶尖人才，这种做法其实很片面。
顶尖人才都是大牛人，这点我不敢否认，但他们无法凭空变出物资来。前提是燕国有这些东西，然后才能被高效使用。
如果没有这些顶尖人才，难道燕国本土人士就做不到这点吗？显然不是，只不过速度必然要慢一些就是了。
因此，顶尖人才的出现，不是让燕国从无到有的变强，而是给燕国变强的过程提了速。
比如说乐毅，大家都说他一口气攻占齐国七十座城很牛，这都是他一个人的功劳。
那么问题就来了：这么牛的乐毅，后来为什么在战争中毫无建树呢？以至于大家提起乐毅，就只能想到大破齐国七十城，其他就没了。
要知道，后来的乐毅在赵国也颇受重用，而赵国更是保守秦国欺凌。
如果乐毅真有改天换日的本领，那不早就率领赵国大军把秦军打回函谷关了吗？
最接近真相的事实是：燕国本来就处于高速发展的红利期，乐毅等人的出现，加速了红利期的形成，并借助这一成果，成功击溃了齐国。
既成功地为燕国报仇雪耻，也成功地使自己青史留名。
可是脱离这个环境之后，即使是顶尖人才，也没有办法逆潮流行事。
比如秦赵之间的战争，在长平之战以前，秦赵两国长期处于战争均势，秦国甚至还略占优势。
这并不是换个统帅就能改变的，乐毅在赵国无所作为，是一件非常正常的事。
而乐毅的处境，恰恰说明英雄史观的荒谬，以及唯物史观的正确。
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