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现在，在天堂的众神中，宙斯（Zeus）最近流放了父亲克罗诺斯（Cronos），建立了自己的权威，开始注意到这种新的人类创造。他们愿意保护人类，但他们要求人类服从他们，并认为他们正在偿还他们。在指定的一天，在希腊的梅肯（Mecongne），人和上帝聚集在一起，以确定人类的权利和义务。目前，以人类顾问的身份出现的普罗米修斯（Prometheus）设法阻止了众神对人类作为保护者的力量承担过多的负担。
此时，他的智慧驱使他欺骗众神。他代表他的创造屠杀了一头大公牛，并要求上帝拿走他们喜欢的东西。杀死它后，他将其分成两堆。一堆他放了肉，内脏和脂肪，覆盖着牛皮，顶部的牛猪肉在上面。他的另一个堆放着裸露的骨头，用牛油巧妙地覆盖了骨头。但这堆更大！无所不能的无所不能的宙斯通过他的骗局看见说：“伊亚佩斯的儿子，著名的国王，我的好朋友，你的分布多么不公平！”目前，普罗米修斯（Prometheus）相信他欺骗了宙斯（Zeus），并以秘密的微笑回答：“重要的宙斯（Zeus），你，所有神之王，夺走你喜欢的东西。”宙斯很生气，忍不住感到生气，但冷静地用手拿起白油。当他剥去它并看到裂开的骨头时，他假装自己只有那时才意识到自己被欺骗，并严厉地说：“我知道，我的朋友，艾亚佩斯的儿子啊！你还没有忘记你的欺骗技巧！”
为了惩罚普罗米修斯的恶作剧，宙斯拒绝给予人类完成文明所需的最后一件事：火。但是，伊亚佩斯（Iapetus）的聪明儿子立即提出了一种解决这个缺陷的解决方案。他挑选了一个木本茴香树枝，走到阳光下，当它穿过天空时，他将树枝伸到火焰中，直到燃烧。他接了火，降落到地球上，立即从丛林中升起的第一个大火升至天堂。宙斯，雷声，当他看到火焰从人类中部升起时，他的灵魂刺痛了他的灵魂，大火在飙升。
现在，人类已经有了火，无法将它们从他们身上夺走。为了抵消火灾对人类的好处，宙斯立即为他们提出了一场新的灾难。他下令用巧妙的瓦肯·赫菲斯托斯（Vulcan Hephaestus）的神灵创造一个美丽的女孩。雅典娜逐渐嫉妒普罗米修斯（Prometheus），对他失去了良好的意愿，亲自将女人穿着一件明亮的白色长袍，使她的戴着一条下垂的网（女人手里拿着网并将其分开），将花冠戴在她的头上，并用金发碧眼的表带绑着她。这个发束也是赫菲斯托斯的杰作。为了取悦他的父亲，他非常精致，并用各种动物的彩色图像精心装饰它。上帝的使者爱马仕（Hermes）以他的口头技巧给了这场迷人的灾难。阿芙罗狄蒂（Aphrodite）是爱的神，给了她所有可能的魅力。因此，在最迷人的外观下，宙斯安排了令人作呕的灾难。他称这个女人潘多拉（Pandora），意思是“一个拥有所有才华的女人”。因为天上的每个神给了她一些对人类有害的天赋。最后，他让女人降落在男人和上帝在徘徊和寻求快乐的地面上。他们对这个无与伦比的创造感到非常惊讶，因为人类从未见过这样的女人。同时，这个女人去寻找Epimetheus，这是Prometheus兄弟的“晚期觉醒”，技巧更少。
普罗米修斯警告他的兄弟不要接受奥林匹斯山统治者的礼物，并立即归还了它，担心人类会遭受灾难。 Epimethus忘记了警告，他非常高兴地接受了这位美丽的年轻女子在遭受痛苦之前看不到任何伤害。在此之前，——感谢Prometheus的建议！ ——没有灾难或过度困难或长期疾病的痛苦。但是那个女人手里拿着礼物，——封闭了一个巨大的封闭盒子。她一走到Epimethus，突然抬起盖子，一大群灾难飞出并迅速蔓延到地面。但是，盒子底部深处隐藏着唯一美丽的东西：希望！得益于众神之父的告诫，潘多拉放下了封面，并在飞出之前永久关闭了盒子。现在，无数不同形式的苦难填补了地球，在空中和海上。疾病白天和黑夜都在秘密而安静地流连忘返；因为宙斯没有发出声音。各种发烧袭击了地球，过去的死亡之神交错，脚步走到了世界，但现在他正沿着飞行台阶前进。
完成此操作后，宙斯转向普罗米修斯亲自报仇，他将罪人交给了赫菲斯托斯，他的两个仆人绰号和暴力。他命令他们将他拖到Scuthia的荒原上。那里。到危险的峡谷，他用坚固的铁链将他锁在高加索山的悬挂岩悬崖上。赫菲斯图斯勉强执行了父亲的命令，因为他爱泰坦的儿子，他是他的善良，他的一代和他的后代。
曾祖父Utsnos的后代。他被迫执行残酷的命令，但他说的同情比他的两个残酷仆人更加不满。因此，普罗米修斯被迫锁在悬挂的岩石的悬崖上，垂直悬挂，无法入睡，永远无法弯曲疲倦的膝盖。赫菲斯图斯说：“您会犯下多少指控和哀叹，但没有任何用处有用，因为宙斯的意志不会动摇；任何从他人那里夺取权力并亲自夺取权力的人都是最残酷的。”
囚犯的痛苦被认为是永久的，或者至少三万年。他咆哮着悲伤，呼唤着风，河流和所有事物，可以隐藏在万物母亲的空白和大地上，以证明他的痛苦，但他的精神仍然非常坚强。他说：“无论谁学会承认明确数字的不可动摇的力量，我们都必须忍受命运女神给予的痛苦。”宙斯的威胁也未能说服他解释他不幸的预言，即新婚姻会破坏并摧毁上帝之王。宙斯是说他会尽力而为的人。他每天派一个秃鹰啄食囚犯的肝脏，但是无论肝脏被多吃多少，它都会立即恢复。这种痛苦将继续，直到有人自愿出来为他遭受苦难。
至于宙斯对他的判断，此事终于比泰坦的儿子早了。经过多年的悲伤之后，悬挂在悬挂岩石的悬崖上，Heschlus来到这里找到了Hesperides的金苹果。他看到上帝的帝国的后代锁在高加索山上，并且正要问他如何找到金苹果，但他不禁对自己的命运表示同情，因为他看到鹰躺在不幸的普罗米修斯的大腿上。 Heschlus将棍子和狮子的皮肤放在他身后的地面上，弯曲他的弓箭，并从Prometheus苦难的肝脏中射出了凶猛的猛禽。然后，他释放了链条，取消了Prometheus，让他自由。但是，为了满足宙斯设定的条件，他使他的替代品凯龙（Chiron）。尽管Chiron也可以要求永生，但他愿意为这本巨人献出生命。为了完全履行宙斯的儿子，普罗米修斯的儿子宙斯的判断，被判处长期以来在悬挂岩石的悬崖上遭受痛苦，总是戴着铁戒指，并被高加索山的一块石头镶嵌，这样他的敌人仍然可以吹嘘他的敌人仍然被锁在山上。
（由Chu Tunan翻译）
第2、庇格玛利翁
Cypriot Pigmarion看到一些妇女过着无耻的生活，看到妇女的性质有很多缺陷，她们感到厌恶，没有妻子，并且独自生活了很长时间。但是与此同时，他利用自己独特的技能用雪白的牙齿雕刻雕像，他的外表超出了一个拥有普通身体的女人的范围。他立刻爱上了自己的创作。雕像的脸就像一个真正的女孩的脸。您会认为它一见钟情。您会感到，如果它不害羞，她会希望有人爱抚她。高级艺术使人们无法看到它是人造的创造。 Pigmarion称赞他，他的心充满了对这个假人的爱。他经常举手抚摸它，看看它是由肉，鲜血还是象牙雕刻而成。他根本不承认那是象牙雕刻。他吻了一下，感到对方做出了反应。他对它说话，握住手臂，感觉到他的手指沉入手臂，因此他担心它太重了，不应该捏伤疤痕。他对此说了许多温柔的单词，有时给了许多女孩喜欢的礼物，例如贝壳，光滑的鹅卵石，鸟类，五颜六色的花朵，百合花，五颜六色的球和像泪水一样从树上滴落。他穿上衣服，戴上宝石戒指，脖子上挂了一条长长的项圈，耳朵上的珍珠耳环和胸口的项链。这些都是美丽的，但是雕像的美丽不假装不亚于这些。他在床上放了一个紫色的床垫，睡在上面，称为共享同一张床的人，并在其头下方放了一个柔软的鸟羽毛枕头，好像有一种感觉。
这一天是维纳斯节，爱之神，整个塞浦路斯岛的庆祝活动。小母牛悬挂着金色的角，被带到祭坛上，在雪白的脖子上吃了一把刀，祭坛上有一支香烟。皮马里翁还在祭坛上献祭，站在地上，结结巴巴地祈祷：“上帝，如果你能奖励一切，请给我一个妻子……”他不敢说，“赌我的象牙女孩给我，”他说，“忍受一个像我的象牙女孩一样的女人。”金色金星恰好在场，知道祈祷的意图，所以他表现出了好兆头，祭坛上的火焰连续三遍跳动，发出了三盏灯。当他回到家时，他去看雕像，靠在沙发旁边，亲吻她。当她触摸他时，她似乎很热。他再次吻了她，用手抚摸着她的胸部。手接触的地方，象牙变得柔软，硬度消失，手指下沉，就像黄色蜡在阳光下变软一样。如果用手指捏住它，它将很容易变成各种形状，然后在处理后变成有用的事情。爱人非常惊讶，快乐和可疑，因为担心自己会犯错，所以他用手尝试了。不错，这确实是一个真实的身体！他的手指感觉到他的脉搏在跳动。 Paphos Hero反复感谢Venus，再次亲吻了嘴唇。这次他是一个真正的嘴唇。这个女孩感到有人亲吻她，脸变红了，她害羞地抬起眼皮，看着光，乍一看看到天窗和爱人。当她结婚时，金星也来了，因为她为这次婚姻做出了贡献。当月亮降低9度时，他们生了一个名叫帕福斯（Paphos）的女儿，该岛以这个女儿的名字命名。
（由Yang Zhouhan翻译）
第3、俄狄浦斯在忒拜城
即将出现，一个可怕的怪物出现在汉咖啡外，一个带有fenx的怪物，她有一个美丽的女人的头和狮子的身体。她是巨型Typhon和Demon Snake Okhadna出生的女儿之一。这条多产的恶魔蛇诞生了许多怪物，例如黑社会中的三头狗Cerberos，Leer的Hydra和Fire-Fire-the Fire-the Kamaira。狮身人面像蹲在一块悬挂的岩石上，问了贝伊人民与智慧女神缪斯教会她的各种奥秘。如果路人无法猜出她的谜语答案，她会把他撕成碎片并吞下他。这个怪物的出现是整个城市在道路上哀悼国王以杀死一个不知名的人的时候。现在，Eocaste女王的兄弟Creon接替了他为国王。狮身人面像是如此大胆，甚至吞噬了克里恩国王自己的儿子，因为他未能回答她经过时举起的谜团。这场最后的打击迫使国王呼吁整个国家：杀死这个怪物的人可以获得王国并嫁给他的姐姐。目前，俄狄浦斯来了。危险和光彩都在挑战他，他并没有重视自己的生命，因为不祥的预言使自己感到困扰。他爬上狮身人面像蹲下的悬挂岩石，并自愿回答隐藏的谜团。这个怪物决定使这个勇敢的外国人的事情变得困难，她认为无法解决一个神秘的谜。 “早晨，四英尺走路，中午两英尺行走，晚上步行三英尺。在所有生物中，这是唯一一个以不同数量的脚走路的生物。当脚最多时，速度和力量最少。”
俄狄浦斯听到这个谜团时，他微笑着，好像他根本没有感到尴尬。 “这是一个人！”他回答。 “在生命的早晨，人们是虚弱和无助的孩子，他们用脚和手爬行。在生活的中午，他们成为生命的黄金，双脚走路。但是，当他们年纪大了，生活的暮色时，他们需要支撑，因此他们将拐杖作为第三只脚。”这是正确的答案。狮身人面像为自己的失败感到羞耻。她很生气，以至于她跳下了悬挂的岩石，跌倒了。为了履行他的诺言，克里恩将拜王国送给了奥迪切普斯，并将母亲的艾奥卡塔（Iocatta）交给了他。她为他生了四个孩子：第一个，两个双胞胎男孩，埃人和多ic，其次，两个女儿，一个年龄较大的是安提戈恩，一个年轻的是伊斯梅恩。这四个人不仅是他的孩子，而且是他的兄弟姐妹。
寻找
这个可怕的秘密没有在很多年后透露。尽管俄狄浦斯有罪过，但他是一个纯正而直立的国王。他和Iocast共同统治了付款，并受到人民的爱和尊重。但是后来，众神降低了该国的瘟疫，这导致人民受到伤害，无法救出。底比斯人认为这场灾难是对上帝的惩罚，并认为国王受到众神的青睐，因此他们都要求他寻求保护。在旅中，男人，女人，年轻人和老人由牧师带领，手里拿着橄榄树枝，冲到宫殿，坐在祭坛上和宫殿门外的台阶上，要求去看国王。俄狄浦斯听到了人们的声音，走了出去问为什么，并问为什么整个城市都被牺牲的烟雾包围，人们到处都在哭。最大的牧师代表每个人回答国王。他说：“哦，师父，用自己的眼睛看，我们遭受了什么样的灾难。干旱和热量燃烧了田野和森林，瘟疫蔓延到我们每个人中。鲜血和痛苦的海洋使城市无法抬起头。因此，我们来寻求您的保护，哦，您已经为您提供了保护！再次我们。”
俄狄浦斯说：“我知道你的祈祷。我知道你在疾病中。我的心情比你更难过，因为我不是为了一两个城市而悲伤，而是整个城市。突然间，你不突然到这里来到这里，因为我没有睡觉，我没有沉迷于您的烦恼！我对您的烦恼和我的烦恼，我终于找到了我的兄弟。并询问如何保存城市！”
俄狄浦斯在聊天，克里恩（Creon）出现在人群中，向所有人面前的国王报告了阿波罗的甲骨文。但是那个甲骨文并没有让人们感到轻松。克里昂说：“甲骨文命令我们消除隐藏在该国的罪过。” “不要容忍它，因为它不会因为净化罪而被兑换。俄狄浦斯国王从未想象过是因为他杀死了那个老人，众神对他的子民发泄了愤怒。他要求他们告诉他谋杀案的故事，但是听了后，他仍然不了解事实的真相。他宣布，他个人负责处理这个问题，并驳回了聚会人员。然后，他向整个国家宣布，无论谁知道杀死赖斯国王的凶手的情况，他都应该尽其所能地报告。如果另一个国家的某人来报告，那么付费将给予感谢和回报，但是如果他保持沉默以保护他的朋友或掩盖他的同伙，他将拒绝参加各种宗教仪式，无法享受圣礼，而不允许与该国人民互动。对于凶手本人，他会以恶性的诅咒诅咒他，以便他一生都会遭受痛苦和痛苦，并取得悲惨的结局。即使他躲在宫殿里，他也无法逃脱破坏。此外，俄狄浦斯（Oedipus）派遣了两个使节邀请盲目的先知特蕾丝亚西亚斯（Theresias），他们的预测未来和看见前所未有的能力几乎与阿波罗相提并论。老先知立即来到国王和聚会的人民。一个孩子握住他的手，为他带来了道路。俄狄浦斯向他介绍了全国人民遭受的灾难，并要求他利用自己的神奇力量来帮助找到杀死赖斯国王的凶手。
但是特雷西亚斯感叹并伸出双手给国王，好像是为了封锁可怕的东西。他大声喊道：“这种知识很糟糕！它给认识的人带来了悲伤！让我回去！哦，国王，承担你的负担，让我携带我自己的！”这种晦涩的话使俄狄浦斯更加持久，每个人跪下，要求先知清楚地解释它。但是他拒绝了。国王很生气，并侮辱了他作为凶手的知己，甚至是同伙。他说，如果他不是盲人，他会认为自己犯了这一罪行。这种责骂迫使特雷西亚斯说实话。 “俄狄浦斯，”他喊道，“遵守您宣布自己的命令！别再和我说话，别再和人说话了。那就是你！你的罪过使整个城市受苦了！是的，是的，那就是你，你杀死了国王，并与你所爱的人生活在罪恶中！”
但是俄狄浦斯仍然不了解这一事实的真相。他称先知为坏人和骗子，并指责他与克里恩（Creon）合谋篡夺了王位，因此他撒谎以推翻为救助整个城市付出的国王。现在，特雷西亚斯不再模糊地称他为谋杀父亲的execution子手和与母亲结婚的那个人。在讲话时，他握着带领他走路并失望离开宫殿的孩子的手。同时，克里恩听到国王对他的诽谤，赶往俄狄浦斯。他们两个激烈地争论，即使他尽力而为，尤卡斯特也无法平静下来。结果，他们每个人都因痛苦和愤怒而分开。
iocaste比国王了解到这一事实的真相。当她听到Terisias说他是Raius的凶手时，她不同意先知和他夸大的才华。她鄙视地说：“现在事实证明，这些先知多么无知！例如，甲骨文曾经说过我的前任赖斯（Raius）会死在他儿子的手中。但是，据称，他在十字路口被强盗杀死。
女王嘲笑地笑了，但她说的与她的意图极为相反。 “在十字路口？”俄狄浦斯惊恐地问。 “你不是说Raius死在十字路口吗？他几岁了？他喜欢什么？”
Iocasta没有注意到她丈夫的兴奋，并高兴地说：“他高大又灰。他看起来有点像你。”
现在俄狄浦斯真的很恐怖。好像闪电在他心中分裂了疑问。 “特雷西亚斯不是盲人！”他大喊。 “他看到了一切，他知道一切！”尽管他理解了自己内心的一切，但他仍然一次又一次地问，希望有足够的答案证明他发现的是一个错误。但是答案使它更加坚定。最终，他听说一名逃离的仆人描述了国王被杀时的情况。当俄狄浦斯登上王位时，他要求远离城市，去最远的牧场放牧国王。现在他被打电话回来，但是当他到达时，科伦多斯的一位使者来了，他向俄狄浦斯报告说，他的父亲Polypos已死，希望他回去接受王位。
当女王听到这句话时，她自豪地说：“甲骨文，你在说的真相？俄狄浦斯的父亲被认为死了，现在被证明是和平地死了。”但是俄狄浦斯对众神更害怕的俄狄浦斯想到了相反的事。他愿意相信polypos是他的父亲，但他不敢相信甲骨文是不真实的。同时，他犹豫了另一个原因，不想去科伦·托斯（Koren Tos）。因为甲骨文的第二部分值得考虑！他的母亲Meloper仍然活着，命运可以迫使他嫁给她。但是，他的怀疑是被给他打电话的使者消除了，因为他是多年前在卡塔伊蒙山上的牧羊人，他从莱乌斯的仆人那里收到了婴儿，并取消了绑在刺伤脚踝的皮带。因此，很容易证明，即使是哥伦布的继任者俄狄浦斯也只是polypos的养子。当俄狄浦斯问谁把婴儿送给牧羊人的仆人时，他发现是国王被杀时逃离并在该国边界放牧的是仆人。
当艾奥卡塔（Iocatta）听到这一点时，她离开了丈夫和聚集在乡下的人们，绝望地流下了眼泪。俄狄浦斯仍然想逃脱这一不可避免的事情。他向她解释了这一点。 “她很害怕，”他对人民说。 “她是一个骄傲的女人，恐怕我会成为一个谦虚的人。在我里面，我认为我是一个幸运的骄傲。我对在这样的家庭背景中出生并不感到羞耻。”被称为的牧羊人现在到了。来自科伦多斯的使者立即知道他是过去将婴儿托付给他的仆人。老人的脸因恐惧而苍白，绝对否认。但是俄狄浦斯把他束缚着并威胁他，他终于讲了真相：俄狄浦斯是Laius和Eocatta的儿子，因为甲骨文预测他会杀死他的父亲，所以他们抛弃了他，但他怜悯地救了他。
第4、俄狄浦斯在科罗诺斯
在农村长期流放后，荒野和旷野，一个晚上，俄狄浦斯和安提戈涅来到一个被树林包围的宁静小村庄。夜莺在树林里飞，他们悠扬的歌声在天空中咆哮。盛开的藤蔓正在散发出令人耳目一新的香气，灰色的岩石被肉桂和橄榄树遮住了一半。即使俄狄浦斯的眼睛消失了，他的其他感觉也使他在这里感觉到美丽和可爱的风景，并且由于女儿的叙述，他知道他们一定已经来到了圣地。您可以在远处看到一座城堡。在询问安提戈涅之后，您会知道这是一个属于雅典的地方。因为他整天走路后感到疲倦，所以俄狄浦斯坐在石头上休息。但是一个过往的村民要求他站起来，告诉他这是一片圣地，无法被人们的足迹污损。他说，他们现在在冠冕，来到了复仇女神的圣森林，他清楚地观察了一切，复仇女神是雅典人尊重复仇女神的另一个头衔。现在，俄狄浦斯知道他已经达到了流放的结束，他的麻烦命运即将被解除。他的风格改变了村民的想法，决定让外国人留在这里，但要向国王报告此事。
“谁是你的国王？”俄狄浦斯问，因为他徘徊了很长时间，所以他长期以来对世界很了解。
“您听说过Theseus ——我们的贵族和雄伟的国王吗？”村民问。 “他的声誉在世界各地蔓延！”
“如果你的国王如此高尚，请带给他我的信息，请他来这里。告诉他，我以最大的回报为他的小善良祈祷！”
“一个盲人能付钱给国王吗？”农民微笑着，一半可怜，一半嘲笑外国人。 “但是，”他再次说，“如果您不是盲目的，那么您的高大的身体和庄严的脸仍然会引起我的尊重。因此，我会告诉国王和我们的人，如您所说。
当俄狄浦斯再次与安提戈涅独自一人时，他站起来跌倒在地上，虔诚地向复仇女神祈祷，即《地球母亲》的三个女儿，他们选择了这个安静的地方作为他们的住所。他向他们祈祷：“你造成恐怖，但是你爱着，你愿意满足阿波罗的甲骨文！请指出我的生活方式，告诉我是否必须遭受比以前更多的灾难。
他们的孤独不久。当这个消息传播到整个村庄，说那个有崇高的盲人坐在不允许普通百姓留下的森林中时，村里的长者感到惊讶。他们出来聚集在他周围，试图禁止他进一步赋予圣地。但是，当他们知道盲人被命运女神驱逐出境时，他们更加惊慌，因为他们担心众神也会犯下众神，如果他们允许众神留在圣地。所以他们要求他立即离开。但是俄狄浦斯要求他们不要将他从流亡的尽头驱逐出去，这是由众神预言的。 Antigone礼貌地恳求他们。她说：“如果您不可怜我的白发父亲，为了我的缘故，为了我的罪过，为了我的罪而接受他。为我的罪过。给我们我们敢于想象的东西，并给我们您的好意。”
村民仍在犹豫，是为了怜悯外国人还是害怕复仇女神。此时，安提贡（Antigonne）看到一个女人走向她们，骑着小马，脸上一半被旅行帽覆盖。一位仆人跟着一匹马。 “这是我姐姐伊斯梅尼！”她惊讶地哭了。 “她正在向我们的家人带来新闻！”这确实是俄狄浦斯国王的最小女儿。她下马，站在他们面前。她和一个忠实可靠的人离开拜（Thebai）告诉父亲，该国的局势。看来他的两个儿子面临着他们造成的灾难。起初，由于他们的家人的厄运威胁了他们，他们想将王位授予克里恩叔叔。后来，他们对父亲的记忆逐渐消失，他们后悔过去的冲动，要求权力，国王的荣耀和威严。同时，两者彼此嫉妒。多元千章是国王，他的哥哥的力量是国王。年轻的Etheocles对他建议的旋转方法不满意，因此他鼓励人民叛逆，抓住王位并驱逐他的哥哥。据说波利尼克斯已经逃到了peropenneses的Argos。他在那里与阿塔托斯托斯国王公主结婚，得到了朋友和盟友的协助，并将用武力进行报复和威胁他的国家。同时，一个新的甲骨文宣布，如果没有父亲，俄狄浦斯国王的儿子将无所事事。如果他们要求幸福，他们必须找到父亲，无论他死还是活着。
这是Ismene带给她父亲的消息。古朗诺人的人民震惊地听着。俄狄浦斯也站起来。 “就是这样！”他说，他的盲人散发着国王威严的荣耀。 “他们要求流亡和乞g的帮助！现在，当我成为浪费时，我会成为他们呼吁的人！”
“是的，”伊斯梅尼继续说道。 “对于这个甲骨文，我的叔叔克里昂（Creon）将立即来到这里。我走到了他的最前沿。因为他会尽力说服您，或者带您到达边界，因此，通过您的存在，这将对自己和Etheocles有利，但不夸张地blasthephempheme。
“谁告诉你这个？”他的父亲对她说。
“在德尔福路的人。”
“如果我在付款附近死亡，他们会把我埋葬在持球土地上吗？”
“不，”女儿回答。 “你的血腥罪阻止他们这样做。”
“那他们永远不会得到我！”国王在悲伤中说。如果我的两个孩子比爱我更贪婪，那么众神将使他们永久敌人。如果他们要求我判断他们的争议，那么那些持有权杖的人应该放弃王位，那些被驱逐的人不应该返回家园。只有我的两个女儿只有我的忠实的孩子就为他们祈祷。您的城市将获得奖励和荣幸！”
第5、法厄同-古罗马
太阳神的宫殿站在天空中，有发光的圆柱体，灿烂的金色和火红的红色宝石。屋檐令人眼花象象牙。传奇和神奇的故事在宽大的银门叶子上浮雕。太阳神的儿子福托顿（Faeton）福托（Sun God Orbos）的儿子来到了这个美丽的地方寻找他的父亲。他不敢走得太近，站在远处，因为他无法忍受Yuyao的闪光。
福托穿着紫色长袍，坐在一个装饰有无与伦比美丽的祖母绿的宝座上。在他的一边，他的随行人员以指定的顺序连续站在他的身边：太阳神，月亮上帝，年上帝，世纪神和四个季节神：年轻的春天上帝戴着一个装饰有花朵的发带，夏天的上帝戴着金色的耳朵，秋天的上帝看起来醉了，冬天的上帝卷曲的头发白色的头发和雪。其中，有敏锐的眼睛的福托立即看到了那个年轻人，他对周围的荣耀感到惊讶。 “你为什么来这里？”他问他。 “是什么把你带到我心爱的儿子的父亲宫殿？”
“啊，父亲，”法顿回答，“因为地球人嘲笑我，诽谤了我的母亲，克莱蒙。他们说我称自己为天堂的后代，但实际上，我只是一个非常普通的人类儿子。
他停了一段时间，福托斯福布斯融合了他的头部周围的神圣光，并命令他接近。因此，他深深地拥抱了他，对他说：“我的儿子，你的母亲克莱门（Clymene）告诉过你，我永远不会在世界面前否认你是我的儿子。要永远消除你的疑问，你要我一份礼物。我指着河流的斯蒂克，发誓，宣誓就不要满足那些愿望，你的愿望是，你的愿望都不好，这是他的愿望。
是什么。” 法厄同好容易等他父亲说完，立刻喊道：“那末让我的最狂妄的梦想实现罢，让我有一整天驾驶着太阳车吧！” 太阳神的发光的脸突然因忧惧而阴暗。三次四次他摇着他的闪着金光的头。“啊，儿子哟，你诱致我说了轻率的话。但愿我能收回我的诺言罢！因为你要求的东西是超过你的力量的。你很年轻，你是人类，但你所要求的却是神祇的事，且不是全体神抵所能做的事。因为只有我能做你那么热心地想尝试的事。只有我能站立在从空中驶过便喷射着火花的灼热的车轮上。我的车必须经过陡峻的路。即使是在清晨，在它们精力旺盛的时候，马匹都难攀登，路程的中点在天之绝顶。我告诉你，在这样的高处，我站立在车子上，我也常常因恐怖而震动。我的头发晕，当我俯视在我下面的这么遥远的海洋和陆地。最后路程又陡转而下，需要准确的手紧握着缰绳。甚至于在平静的海面上等待着我的海的女神忒提斯也十分恐惧，怕我会从天 L 摔下来。还有别的危险要想到，你必须记住天在不停地转动，这种驾驶须得抗得住它的大回转的速度。即使我给你我的车，你如何能克服这些困难呢？不，我的亲爱的儿子哟，不要固执着我对于你的诺言。趁时间还来得及，你可改正你的愿望。你当可以从我的脸上看出我的焦虑。你只须从我的眼光就可以看到我的心情，做父亲的忧虑是多么沉重啊！挑选天上地下所能给与的任何东西，我指着斯堤克斯发誓，它将是你的！——怎么你伸出你的手臂拥抱着我呢？唉，还是不要要求这最危险的事吧！” 这青年恳求又恳求，且福玻斯·阿波罗毕竟已经说出神圣的誓言，所以只得牵引着儿子的手，领他走到赫淮斯托斯所制作的太阳车那里。车辕，车轴和轮边全是金的；辐条是银的；辔头闪射着橄榄石和别的宝石的光辉。当法厄同正在惊叹着这完美的工艺，东方的黎明女神已醒来，并敞开直通到她的紫色寝宫的大门。星星已经很稀疏，在天上的岗位上残留得最久的晨星也已雕落，同时新月的弯角也在发光的天边变得惨白。现在福玻斯命令有翼的时光神祇套上马匹。他们都遵命，将身上闪着光辉的喂饱了仙草的马匹从华丽的马厩牵出来，套上发光的鞍鞴。然后父亲用一种神异的膏油涂抹儿子的脸，使他可以抵抗炎热的火焰。他给他戴上日光的金冠，不断叹息并警告他说：“孩子，别用鞭子，但要紧握缰绳，因为马匹们会自已飞驰，你要做的是让它们跑得慢些。——走一条宽阔而微弯的弧线。不要靠近南极和北极。你将从遗留下的车辙发现道路。不要驶得太慢，恐怕地上着火；也不要太高，恐你烧毁天堂。现在去罢，假使你非去不可！黑夜快要过去了。两手紧握着缰绳，或者——可爱的儿子哟，现在还来得及放弃这种妄想！把车子让给我，使我发光于大地，你在旁边看着罢！” 这孩子几乎没有听见父亲的话，一跳就跳上了车子，很高兴自己的两手已握住缰绳。他只是点头和微笑感谢忧虑的福玻斯。四只有翼的马匹嘶鸣着，空气因它们的灼热的呼吸而燃烧。同时忒提斯，并不知道她的孙儿的冒险，她敞开她的大门。世界的广阔空间躺在法厄同的眼底，马匹们登上路程并冲破新晓的雾蔼。 但不久它们感到它们的负重比往常轻，如同没有载够重量在大海中摇荡着的船舶，车子在空中摇摆乱动，无目的地奔突，就好像是空的一样。当马匹觉到这，它们离开天上的故道奔驰，并在野性的急躁中互相冲撞。法厄同开始战栗。他不知道朝哪一边拉他的缰绳，不知道自己在什么地方，也不能控制狠命奔驰着的马匹。当他从天顶向下观望，看见陆地这么遥远地展开在下面。他的面颊惨白，他的两膝因恐惧而颤抖。他向后回顾，已经走了这么远；望望前面，又更觉辽阔。他心中算计着前方和后方的广阔距离，呆呆地看着天空，不知如何是好。他的无助的双手既不敢放松也不敢拉紧缰绳。他要叫唤马匹，但又不知道它们的名字。他看见许多星座散布在天上，它们的奇异的形状如同许多魔鬼，他的心情因恐怖而麻木。他在绝望中发冷，失落了缰绳，即刻，马匹们脱离轨道，跳到空中的陌生的地方。有时它们飞跑向上，有时它们奔突而下。有时它们向固定的星星冲过去，有时又向着地面倾斜。它们掠过云层，云层就着火并开始冒烟。车子更低更低地向下飞奔，直到车轮触到地上的高山。大地因灼热而震动开袭。生物的液汁都被烧干。突然，一切都开始颤动。草丛枯槁，树叶枯菱而起火。大火也蔓延到平原并烧毁谷物。整个的城市冒着黑烟，整个整个国家和所有的人民都烧成灰烬。山和树林，都被烧毁。据说就在此时埃塞俄比亚人的皮肤变成了黑色。河川都干涸或者倒流。大海凝缩，本来有水的地方现在全成了沙砾。 全世界都着火，法厄同开始感到不可忍受的炎热和焦灼。他的每一呼吸就好像从滚热的火炉里流出，而车子也烧灼着他的足心。他为燃烧着的大地所投掷出来的火炉和浓烟所苦。黑烟围绕着他，马匹颠簸着他。最后他的头发也着了火，他从车上跌落，并在空中激旋而下，有如在晴空划过的流星一样。远离开他的家园，广阔的厄里达诺斯河接受他，并埋葬他的震颤着的肢体。 他的父亲，太阳神，眼看着这悲惨的景象，褪去头上的神光，陷于忧愁。据说这一天全世界都没有阳光，只有大火照亮了广阔的四野。 （楚图南 译）第6、代达罗斯和伊卡浩斯
雅典的代达罗斯是墨提翁的儿子，厄瑞克透斯的曾孙，也是一个属于厄瑞克提得斯家族的人。他是一个建筑家和雕刻家，他是当代最伟大的艺术家。他的作品被世界各地的人赞美，看过他的雕像的人都说它们是活的，动的，会看东西的；说那不单是相像，而且有了生命。因为过去的大师们，只是使石像闭着眼睛，双手连接在身旁，无力地下垂着，但他却第一次使他的大理行像睁开眼睛，伸着双手，并迈开两脚好像走路一样。但这个完美的艺人却嫉妒而自负，正如他具有天才一样；这些天生的缺陷诱致他为恶，且使他陷于悲惨。 塔罗斯是他的姊姊的儿子，他向他学习技术，而他的才分却比先生高。当他几乎还是儿童的时候，他发明了陶工辘轳，并由于模仿一种自然的工具而成为大家所惊叹的锯子的发明者，因为有一次他杀死了一条蛇，发现可以用它的颚骨切割一块薄木片。即刻，他在金属片上刻着一列的锯齿，制成一种比蛇的颚骨更锐利的东西。他又连接两根金属横档，一固定，一转动，由此制成最初的旋转车床。他还设计了别的机巧的用具，而这一切都没有他舅父的帮助。他这样出名，以致代达罗斯开始怕他的学生会超过他。满怀着嫉妒，他秘密地杀害了这个孩子，将他从雅典的卫城上扔下去。但有人看见他在为被杀的大挖掘坟墓，虽然他撒谎说埋掉的是一条毒蛇，他仍被控谋杀，并由阿瑞俄帕戈斯法庭判他有罪。 但他逃脱，流亡阿提刻。后来又逃到克瑞忒，在那里，弥诺斯国王保护他，尊他为上宾并称他为一个杰出的艺术家。他委任代达罗斯替牛首人身的恶怪弥诺陶洛斯建造一所住宅。这艺术家用尽心思建造一所迷宫 ，其中的迂回曲折，使进到里面去的任何人都会迷惑得眼花缭乱。无数的柱子盘绕在一起，如同佛律癸亚的迈安德洛斯河的迂回的河水一样，像是在倒流，又回折到它的源头。当它建筑完成以后，代达罗斯自己走进去，也几乎在迷津中找不到大门出来。在迷宫当中住居着弥诺陶洛斯，每九年吞食七个童男七个童女，这些童男童女是根据古老的规定，由雅典送来给克瑞忒王进贡的。 虽然享受着赞美和优遇，代达罗斯渐渐感到长久从故乡放逐，流落孤岛，且不为弥诺斯所信任的痛苦。他想设法逃脱。在长久思考之后，他欢快地叫起来：“让弥诺斯从海上陆上都封锁我吧，但我还有空中呀！即使他这样伟大而有权力，但在空中他是无能为力的，我将从空中逃出去！” 他一说完就开始行动。代达罗斯运用他的想象力来驾御自然。他将鸟羽依一定的次序排列，最初是最短的，其次是长的，依次而下如同自己生长的一样。在中间他束以麻线，在末端则胶以蜜蜡。最后把它们弯成弧形，看起来完全如同鸟翼一样。 代达罗斯有一个儿子叫做伊卡洛斯。这孩子看着他父亲工作，也热心地参加工作。有时伸手去按住被风吹动的羽毛，有时用大指与食指揉捏黄色的蜜蜡。代达罗斯放任他并看着这孩子笨拙的动作微笑。当一切都完成，他将这翼缚在身上，取得平衡，然后飞到空中，轻便得如同鸟雀一样。他降到地上之后，他又训练他的幼子伊卡洛斯，他已为他制造了一对较小的羽翼。“亲爱的孩子，要永远在中间飞行，”他说。“假使飞得太低，你的翼会触到海水，羽翼湿透了，你就会落在大海里。飞得太高，你的羽毛舍因接近太阳而着火。所以要飞在大海与太阳的中间，并紧跟随在我的身后。”他一面警告他，一面将羽翼缚在他的双肩上。但老人的手指颤栗着，忧虑的眼泪滴落在他的手上。然后他双手拥抱这个孩子，亲吻他——最后的一次。 现在两人都鼓翼上升。父亲飞在前头，如同带领着初出巢的幼雏的老鸟一样。他机敏而小心地扇动着他的羽翼，使他的孩子可以照着做，并时时回看他跟随得怎样。起初一切都很顺利。他们经过左边的萨摩斯岛，又掠过得罗斯和帕洛斯。他们看见别的一些海岸都向后退去并且消失，这时伊卡洛斯由于飞行的轻便变得更加大胆，越出了父亲的航线，怀着青年人的勇气飞到高空中去。但可怕的责罚也来得飞快而且确实。太阳的强烈的阳光融解了粘合着羽毛的蜜蜡。伊卡洛斯还没有觉到，他的羽翼业已分解，并从肩上坠落。这不幸的孩子企图以两只光手臂努力飞行，但不能浮起，他从空中倒栽下来。他正要叫唤他的父亲援救，但还没有张嘴，澄碧的海浪已将他吞没，这事发生得很快。现在代达罗斯回过头来，如同他时常作的，但看不见他的儿子了。 “伊卡洛斯，伊卡洛斯呀，”他在空中叫唤着。“在空中，我在何处可以找到你呢？”最后他担忧了，搜寻的眼光向下探视，看到羽毛漂浮在水上。他降下来，将他的羽翼放在一边，伤心地在海岸上走来走去，直到海浪将孩子的尸体投掷到沙上。现在谋害塔罗斯的仇恨受到了报复。怀着悲痛，代达罗斯继续旅行到西西里去。这岛上的统治者是科卡罗斯国王，他和克瑞忒的弥诺斯一样殷勤地接待代达罗斯。这艺术家的工作使人民惊奇而欢喜。多少年来，那地方的名胜之一乃是他所建造的人工祭献海从那里有一条宽阔的河流直通附近的大海。在高岩上一块只有很少几株树可以生长，并陡峻得无法进攻的地方，他建立了一座城堡，通到那里的羊肠小道是这般窄小弯曲，只用三四个人就足够防守。科卡罗斯国王选择这不易到达的要塞存放他的珍宝。代达罗斯在西西里岛上完成的第三件工程乃是一深幽的地洞。这里，他以一种巧妙的设计引来地下火的热气，所以普通是冷湿的岩洞，现在却舒适得如同暖室一样，人体渐渐地出汗，不会觉得太热。他也扩充了厄律克斯半岛上的阿佛洛狄忒的神庙，并献给这女神一个黄金的峰房，那些六角形的小蜂窝制造得这么精巧，看起来就像蜜蜂们自己筑成的一样神话。 但现在弥诺斯王知道他逃亡在西西里岛，决定派一队人来追捕他。他装备了一支大舰队，从克瑞忒航行到阿格里根同。他的军队在这里上岸，并遣使于科卡罗斯，要求他归还这个逃亡者。科卡罗斯为这异国暴君的要求所激怒，他盘算怎样可以毁灭他。他假装同意他的要求，答应一切照办，并请他赴会商量。弥诺斯来到，受到了豪华的款待。他们准备好热水浴来恢复他旅途的疲劳。但当他进入浴缸之后，科卡罗斯命人加足火力，直到他的贵宾煮死在滚水里。西西里王将他的尸体交给克瑞忒人，解释说弥诺斯王是在沐浴时失足落入热水之中的。因此，他的从人以一种盛大的葬仪埋葬弥诺斯于阿格里根同的附近，并在他的墓旁建立了一座阿佛洛狄忒的神庙。 代达罗斯仍然留居于西西里岛，享受当地主人的不倦的礼遇。他引来许多著名的大师，并在那里成为一个雕刻学校的创办人。但自从他的儿子伊卡洛斯死后，他从来没有感到快乐过。他的劳动使他所托庇的地方成为庄严灿烂，他自己却进入了忧伤烦恼的晚年。他死于西西里，并被安葬在那里。 （楚图南 译）第7、大熊星和小熊星
卡利斯托美丽而善良，她有着一种非常快乐的天性，对人非常和善友好，因此差不多所有的人都喜欢她。她时常和她的同伴到森林里去打猎，她总是充当着那快乐的打猎队伍的领袖。她非常喜欢树林以及树林里潺潺的流水。她爱好边飞边叫的鸟儿，也喜欢五彩缤纷的花朵。她对周围美丽的世界欢笑着、高声地歌唱着，大自然似乎也在对她微笑着。
第8、俄狄浦斯和忒修斯
俄狄浦斯虽在穷困和放逐中仍然保持着国王的风度，科罗诺斯的人民都十分尊敬这盲目的老人，并劝他举行灌礼救赎污渎圣林的罪过。直到此时村中的长老们才知道这国王的名字和他的无心的罪恶。假使忒修斯没有在这时得到消息从城里赶来，由于老人的行为所引起的畏惧，很难说会不会使他们再硬着心肠来驱逐他。忒修斯有礼貌而严肃地走到这盲目的外乡人面前，同情地对他说话。“不幸的俄狄浦斯哟，我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我说明你是什么人。你的不幸使我感动，现在请你告诉我，你怎样找到了我的城，你召我来有什么事。无论你要求什么，我是不会拒绝你的。我并未忘记，我和你一样，是在异地生长并历尽了艰难和危险的。” “由你的简单的几句话，”俄狄浦斯说，“我已看出了一个高贵的灵魂。我到这里来向你作一个请求，这请求同时也正是一个赠礼。我将自己的疲倦的身子交付给你，这是一种微不足道的可是宝贵的财产。请你埋葬我，你的仁爱和公正将得到丰裕的酬报。” “你所要求的好意是极轻微的，”忒修斯惊奇地说。“提出更多更大的要求吧，我会遵命的。” “这要求并不如你所想的那么轻微，”俄狄浦斯继续说。“为了我的苦命老朽的骸骨，你将不得不进行一场战争。”于是他将自己遭到放逐的原委以及他的亲属为着自私的理由企图找到他的情况告诉他。然后他要求忒修斯给他慷慨的援助。 忒修斯用心倾听着。“单从我的厅堂要迎接每一个客人来说，”他严肃地说，“我就不能将你除外。何况你是神祇引到我的炉边并愿意祝福我和我的国家的宾客，我又怎能不接待呢？”因此他请求俄狄浦斯自己选择或者随他到雅典去，或者就留在科罗诺斯做他的上宾。俄狄浦斯选择后者。因为命运女神规定他要在那里克服他的仇敌，并度过他的高贵而荣耀的晚年。忒修斯答应充分保护他，说完就回到城里去了。第9、伊俄卡斯忒和俄狄浦斯给自己的惩罚
现在一切都已显示得通明透亮。俄狄浦斯从大厅跑出，在宫殿中狂奔，要寻找一柄剑从人间斩除那个又是他母亲又是他妻子的妖怪。但没有人理他，因为大家看着他疯狂而暴怒地跑来都远远避开了。最后他走到他的寝室，撬开锁闭着的房门，进到屋子里去。抬头一看，却愕然站着。在床榻上面吊着伊俄卡斯忒，头发遮盖着脸面。他面对着这死尸，悲痛得不能说出一个字。最后他大声哭起来，并将绳索解开，将尸体放下。他从她的外衣上摘下金钩子，紧紧地抓住它们，高高举起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窝里血流如注，好让他可以不再看见他所做过的和他所遭受的一切。他要仆人们开门，并引他到忒拜人的面前，使他们可以看见这杀害父亲的刽子手，这以母亲为妻的丈夫，这大地的怪物，这神祇所憎厌的恶徒。仆人们如命将他引出，但由于人民长久对于这统治者的爱戴和尊敬，他们对于他只有同情。甚至被他不公正地责骂过的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快乐。他忙着将这神所惩罚的罪人从众人的眼前带走，将他交给他的孩子们看护。俄狄浦斯为他的这种慈爱所感动。他任命他的舅子为他两个年幼的儿子摄护王位，要求将他的不幸的母亲埋葬，并请新国王保护两个无母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出国，再到过去他被父母弃置的喀泰戎山地上，或生或死，全听命于神意的安排。于是他将他的两个女儿叫来，抚摩着她们的头，作最后的诀别。他感谢克瑞翁所给与他的这么多的他不应当享受的慈爱，并至诚祈祷，在新国王统治之下，忒拜人民将重新得到神祇的保佑和爱护。 克瑞翁将他领回宫殿。现在这曾经为千万人所爱戴的国王，这作为忒拜的救星而闻名世界的国王，这曾经解释过最难的谜但在解决自己生命之谜时却已太晚了的国王，如今已准备好走出他的宫门，如同盲目的乞丐一样，向他的王国的迢遥的边境走去。第10、卡德摩斯-古罗马
卡德摩斯是欧罗巴的哥哥，腓尼基王阿革诺耳的儿子。在宙斯变形为牡牛带走欧罗巴以后，阿革诺耳派遣卡德摩斯和他的兄弟们去寻觅她，告诉他们，除非他们找到她，否则不许回来。很久很久，卡德摩斯徒然地漫游在世界上，不能找到为宙斯的诡计所骗去的他的妹妹。他恐怕他的父亲发怒，不敢归回故乡，因此，请求福玻斯·阿波罗赐给神谕，告诉他应当在什么地方度过他的晚年。但太阳神回答：“在一片荒寂的草原，你将发现一头从没有背负过轭的牛犊。跟随着它，当它躺在草地上休息的时候，在那地方你将建立城市并叫它为忒拜。” 卡德摩斯刚刚离开阿波罗赐给他神谕的卡斯塔利亚圣泉，来到一片绿色的牧场，就看见一匹牛犊，脖子上没有背负过轭的痕迹。他对福玻斯默默地祈祷，缓缓地跟随着这牛犊走去。它涉过刻非索斯的浅滩，走了一大段路，然后停下来，它的两角指着青天，并高声鸣叫。然后回头望着卡德摩斯和他的随从，最后终于躺在绿草深软的草地上。 满怀着感谢，卡德摩斯自己伏卧下去，亲吻这异国的上地。然后他准备向宙斯献祭，并遣仆人四出寻求可作灌礼用的清泉。在那地方，有着一座从来没有经过采伐的古老树林。休中根株盘错，岩石横跨深谷，正潺潺地流着清洁的泉水。洞穴里面隐伏着一条毒龙。它的紫色的龙冠很远就看见闪光；它的眼睛煜耀如同火焰；它的身体庞大而有毒：它的排着三层利齿的口中，闪烁着三叉的舌头。当腓尼基人们到树林里用水罐汲水，毒龙就从岩洞中伸出青蓝的头并发出可怕的嘘唏。腓尼基人们的水罐从手中滑落，血液冻结在脉管中。毒龙把它的鳞甲的身躯盘成一堆，高昂着头，狰狞下视。最后则突然冲向腓尼基人，或用毒牙咬死，或用绻缠勒杀，或用口中流出的毒涎或恶臭将他们毒毙。 卡德摩斯想不出什么事留住了他的仆人。最后他来寻找他们。他的紧身服是他从狮身上剥下的一张狮皮，他的武器是一支矛和一支标枪，而比这更好更坚强的则是他的勇敢的心。一进到树林里，他看见一大堆尸体——他的死去的仆人们；也看见得胜地盘踞在尸体上面的仇敌。它的肚子膨胀着，正舐食着它的牺牲者的鲜血。 “唉，我的叮怜的朋友们哟，”卡德摩斯叫着。“或者我替你们复仇，或者我和你们死在一起！”说着就拾起一块大圆石向毒龙投去。这样巨大的石块是会使岩壁都震颤的，但毒龙却一动也不动。它的黝黑的厚皮和坚硬的鳞甲保护着它如同铁甲一样。现在卡德摩斯投掷他的标枪，这次结果比较好，枪尖一直深入到怪物的脏腑。它为创痛所激怒，回过头来咬碎标枪，但枪头却坚牢地刺在身上。它又挨了一剑，这使它更加暴怒，它张着巨口，毒颚里喷吐着白沫。他如一支箭一样地冲来，但胸部却碰在树干上。卡德摩斯闪过它的进攻，束紧身上的狮皮，用枪头刺到毒龙的口里，让它的毒牙在枪头上消耗它的力量。这怪物口吐鲜血，染红了它周围的草地。但伤势不重，还能躲避攻击。最后卡德摩斯一剑刺去，贯穿毒龙的脖颈，并刺入橡树，因此毒龙被钉在树身上。橡树被压弯，并被龙尾鞭打得鸣咽起来。 卡德摩斯长久地凝视着这被杀死的毒龙。后来他移开视线向四方眺望。他看见从天上下降的帕拉斯·雅典娜，命令他掀起泥土，播种巨龙的毒牙，这是一个未来种族的种子。他听从女神的话，在地上挖一条长而宽的沟，种下龙牙。即刻土地凸起，先露出枪尖，其次带着鸟毛的盔，其次两肩，胸脯，四肢，最后一个全副武装的武士从泥土里站起来。同时在许多地方都发生同样的情形。所以就在这腓尼基人的眼前，生长出一整队的武装的战士。 他十分惊愕，并准备着和新的敌人战争。但一个从泥土听生的人叫唤他： “不要动手反对我们！不要干涉我们兄弟之间的冲突！”他一面说，一面抽出利剑杀翻身一个武士，同时自己又被别人的标枪掷中。而投射标枪的人也同时受伤倒地，完结他的刚刚得到的生命。所以一整队人都在恶战中互相厮杀，不久差不多全部都躺在地上，在死的痛楚中挣扎，而地母却在饮着她所生的仅有着刹那生命的儿子们的血液。最后剩下的仅有五个人。其中的一人后来被称为厄喀翁的，最先依照雅典娜的吩咐放下武器，建议和平。别的人都跟随着他的榜样。 从腓尼基来的异乡人卡德摩斯就同泥土所生的五个战士建立了如阿波罗所说的城市，并依从神的命令，叫它为忒拜城。 （楚图南 译）第11、日神和达佛涅
日神初恋的少女是河神珀级斯的女儿达佛涅。他爱上她并非出于偶然，而是由于触怒了小爱神鸠比得。原来日神阿波罗战胜了蟒蛇，兴高采烈之余，看见小爱神在引弓掣弦，便道：“好个顽童，你玩弄大人的兵器作什么？你那张弓背在我的肩膀上还差不多；只有我才能用它射伤野兽，射伤敌人。方才我还放了无数支箭，射死了蟒蛇，它的尸首发了肿，占了好几亩地，散布着疫疠。你应该满足于用你的火把燃点爱情的秘密火焰，不应该夺走我应得的荣誉。”维纳斯的儿子回答道：“阿波罗，你的箭什么东西都能够射中，我的箭却能把你射中。众生不能和天神相比，同样你的荣耀也不能和我的相比。”说着，他抖动翅膀，飞上天空，不一会儿便落在帕耳那索斯翁郁的山峰上。他取出两支箭，这两支箭的作用正好相反，一支驱散恋爱的火焰，一支燃着恋爱的火焰。燃着爱情的箭是黄金打的，箭头锋利而且闪闪有光；另一支是秃头的，而且箭头是铅铸的。小爱神把铅头箭射在达佛涅身上，用那另一支向阿波罗射去，一直射进了他的骨髓。阿波罗立刻感觉爱情在心里燃烧，而达佛涅一听到爱情这两个字，却早就逃之夭夭，逃到树林深处，径自捕猎野兽，和狄安娜竞争比美去了。达佛涅用一条带子束住散乱的头发。许多人追求过她，但是凡来求婚的人，她都厌恶；她不愿受拘束，不想男子，一味在人迹不到的树林中徘徊，也不想知道许门、爱情、婚姻究竟是什么。她父亲常对她说：“女儿，你欠我一个女婿呢，”他又常说：“女儿，你欠我许多外孙呢。”但是她讨厌合婚的火炬，好像这是犯罪的事，使她美丽的脸臊得像玫瑰那么红，她用两只臂膊亲昵地搂着父亲的颈项说：“最亲爱的父亲，答应我，许我终身不嫁。狄安娜的父亲都答应她了。”他也就不得不让步了。但是达佛涅啊，你的美貌使你不能达到你自己的愿望，你的美貌妨碍了你的心愿。日神一见达佛涅就爱上了她，一心想和她结亲；他心里这样想，他就打算这样做。他虽有未卜先知的本领，这回却无济于事。就像收割后的田地上的干残梗一燃就着，又像夜行人无心中，或在破晓时，把火把抛到路边，把篱笆墙点着那样，日神也同样被火焰消损着，心中如焚，徒然用希望来添旺了爱情的火。他望着她披散在肩头的长发，说道：“把它梳起来，不知要怎样呢？”他望着她的眼睛，像闪灿的明星；他望着她的嘴唇，光看看是不能令人满足的。他赞叹着她的手指、手、腕和袒露到肩的臂膊。看不见的，他觉得更可爱。然而她看见他，却比风还跑得快，她在前面不停地跑，他在后面边追边喊：“姑娘，珀纽斯的女儿，停一停！我追你，可不是你的敌人。停下来吧！你这种跑法就像看见了狼的羔羊，见了狮子的小鹿，见了老鹰吓得直飞的鸽子，见了敌人的鸟兽。但是我追你是为了爱情，可怜的我！我真怕你跌倒了，让刺儿刺了你不该受伤的腿儿，我怕因为我而害你受苦。你跑的这个地方高低不平。我求你跑慢一点，不要跑了。我也慢点追赶。停下来吧，看看是谁在追你。我不是什么山里人，也不是什么牧羊人，像野人一样，看守羊群的。鲁莽的姑娘，你不知道你躲避的是谁，因此你才逃跑。我统治着得尔福、克刺洛斯、忒涅多斯、帕塔拉等国士，它们都奉我为主。我的父亲是朱庇特。我能揭示未来、过去和现在；通过我，丝弦和歌声才能调协。我箭无虚发，但是啊，有一支箭比我的射得还准，射伤了我自由自在的心。医术是我所发明，全世界的人称我为‘救星’，我懂得百草的功效。不幸，什么药草都医不好爱情，能够医治万人的医道却治不好掌握医道的人。” 他还想说下去，但是姑娘继续慌张跑去，他的话没有说完，她已不见，就在逃跑的时候，她也是非常美丽。迎面来的风使她四肢袒露，她奔跑时，她的衣服在风中飘荡，轻风把她的头发吹起，飘在后面。愈跑，她愈显得美丽。但是这位青年日神不愿多浪费时间，尽说些甜言蜜语，爱情推动着他，他加紧追赶，就像一条高卢的猎犬在旷野中瞥见一只野兔，拔起腿来追赶，而野兔却急忙逃命；猎犬眼看像要咬着野兔，以为已经把它捉住，伸长了鼻子紧追着野兔的足迹；而野兔也不晓得自己究竟是否已被捉住，还是已从虎口里逃了生，张牙舞爪的猎犬已落在后面了。天神和姑娘正是如此，一个由于希望，一个由于惊慌而奔跑。但是他跑得快些，好像爱情给了他一副翅膀，逼得她没有喘息的时候，眼看就追到她身后，他的气息吹着了飘在她脑后的头发。她已经筋疲力尽，面色苍白，在这样一阵飞跑之后累得发晕。她望着附近珀纽斯的河水喊道：“父亲，你的河水有灵，救救我吧！我的美貌太招人喜爱，把它变了，把它毁了吧。”她的心愿还没说完，忽然她感觉两腿麻木而沉重，柔软的胸部箍上了一层薄薄的树皮。她的头发变成了树叶，两臂变成了枝干。她的脚不久以前还在飞跑，如今变成了不动弹的树根，牢牢钉在地里，她的头变成了茂密的树梢。剩下来的只有她的动人的风姿了。 即便如此，日神依旧爱她，他用右手抚摩着树干，觉到她的心还在新生的树皮下跳动。他抱住树枝，像抱着人体那样，用嘴吻着木头。但是虽然变成了木头，木头依然向后退缩不让他亲吻。日神便说道：“你既然不能做我的妻子，你至少得做我的树。月桂树啊，我的头发上，竖琴上，箭囊上永远要缠着你的枝叶。我要让罗马大将，在凯旋的欢呼声中，在庆祝的队伍走上朱庇特神庙之时，头上戴着你的环冠。我要让你站在奥古士都宫门前，作一名忠诚的警卫，守卫着门当中悬挂的橡叶荣冠。我的头是常青不老的，我的头发也永不剪剃，同样，愿你的树叶也永远享受光荣吧！”他结束了他的赞歌。月桂树的新生的枝干摆动着，树梢像是在点头默认。 （杨周翰 译）第12、俄狄浦斯的故事
俄狄浦斯的出生，他的童年， 他的逃亡和对于父亲的杀害卡德摩斯的后人拉布达科斯的儿子拉伊俄斯是忒拜的国王。他和城里的贵族墨诺扣斯的女儿伊俄卡斯忒结婚，许多年她没有为他生过一个孩子。由于渴求于嗣，他到得尔福请求阿波罗的神谕，但所得到的答复是：“拉布达科斯的儿子拉伊俄斯，你渴望一个儿于。好的，你将有一个儿子。但命运女神规定你将死在他的手里。这也是克洛诺斯之子宙斯的意愿，因他听到珀罗普斯的诅咒，说你过去曾劫去他的儿子。”拉伊俄斯在年轻时候犯过这个错误，当时他被迫逃离本国，投靠珀罗普斯国王，结果却以怨报德，在涅墨亚赛会时劫去珀罗普斯的美丽的儿子克律西波斯。 拉伊俄斯深知自己过去所作的事情，相信神谕，所以长时期和妻子分住。但由于两人的极端相爱，虽然得到警告，仍又彼此同居，结果伊俄卡斯忒为她的丈夫生了一个儿子。当孩子摆在他们眼前时，他们想起了神谕，为了逃脱命运的规定，他们决定将新生的孩子两脚脚踝刺穿，并用皮带捆着，放置在喀泰戎的山地上。但奉命执行这残酷命令的牧人怜悯这无辜的婴儿，将他交给另一个在同一山坡上为国王波吕玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命将婴儿遗弃在荒山上。国王和他的妻子伊俄卡斯忒都确信这孩子必死于饥渴或饱野兽的馋吻，阿波罗的神谕当不会实现。他们用这样的想法来安慰自己，认为牺牲儿子可使他免犯杀父之罪。他们仍然很快活地过着日子。 同时波吕玻斯的牧人得到这个婴儿，解开他的束缚，但不知道他是谁，也不知道他是那里来的，因为他的脚踝受伤，故称他为俄狄浦斯，意即“肿疼的脚”。随后他将他送给他的主人科任托斯国王。国王很同情这个弃儿，因嘱他的妻子墨洛珀好生抚养如同自己亲生的儿子一样，宫里和全国的人也真的这样看待他。后来他成长为一个青年王子，从不怀疑他是波吕玻斯的儿子和嗣王，而国王除他以外也没有别的儿子。但一次偶然的事件却粉碎了他这种快乐的自信。一次在宴会上，一个纯粹由于嫉妒而对他怀恨的科任托斯公民，因为酒醉，大声叫着坐在他对面的俄狄浦斯，说他不是国王的真儿子。这辱骂使他痛苦，几致不能终席。他一整天暗自怀疑着，第二天清早，他向国王和王后询问这事情的究竟。波吕玻斯和他的妻子对于胆敢说出这话的恶棍很愤怒，并且遁词安慰这个青年。他们所说的话充满热爱，使他暂时平静，但怀疑仍不时地在心中咬啮着，因他的敌人所说的话已给他一个很深的印象。他决定俏悄地离开宫殿，不让养育他的父母知道，去祈求得尔福的神谕，并希望太阳神证明他所听到的话是假的。但阿波罗并没有回答他的询问，相反地，他预言一个新的更为可怕的不幸。“你将杀害你的父亲，”这神谕说。 “你将娶你的生母为妻，并生下可恶的子孙留传在世上。”俄狄浦斯听到这神谕非常震恐，因为他仍然想着波吕玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢转回家去，恐怕命运女神会指使他的手杀害他的父亲，同时神祇会使他这样疯狂，以致邪恶地娶了他的母亲。 他离开神坛取道向玻俄提亚去。当他正走到得尔福与道利亚城中间的十字路上，他看见一辆车子向他驶来。在车上坐着一个他从来没有见过的老人，有一个使者，一个御者和两个仆人。老人和御者焦急地推挤着在狭道上步行的人。俄狄浦斯本来容易生气，他冲到御者的面前，这时老人挥起马鞭狠狠地打在这个傲慢青年的头上。这激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次尽所有的力量举起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下车来。因此发生一场恶斗。这青年为了自卫不能不招架着三个人。但他究竟是比他们年轻，有力量。结果两个人被杀死，一个人逃跑。俄狄浦斯继续前进。 他作梦也没有想到这有什么特别，以为只不过是几个普通的福喀亚人或玻俄提亚人企图伤害他，他向他们报复罢了。因为并没有任何表征足以显示这老人的尊严和高贵的出身。但实际上他正是拉伊俄斯，是他的父亲，即忒拜的国王，他是想到皮提亚神殿去的。就这样，命运女神实现了她所给与父子双方，而双方都十分用心地规避着的预言。一个从普拉泰亚来的汉子达玛西斯特拉托斯发现几具尸体狼藉在地上，激起心中的怜悯，将他们一一安葬。几百年后，旅行的人还可以看见这茔墓：十字路口的一大堆石头。第13、人类的世纪
神祇创造的第一纪的人类乃是黄金的人类。这时克洛诺斯（即萨图恩）统治天国，他们无忧无虑地生活着，没有劳苦和忧愁，差不多如同神祇一样。他们也不会衰老。他们的手脚仍然有着青年的力量。四肢润软，不生疾病，一生享受盛宴和快乐。神祇们也爱护他们，给他们丰盛的收获和壮丽的牧畜。当他们的死期来到，他们就入于无扰的长眠；但是在活着的时候，他们有着许多如意的事物。大地自动地为他们生长出十分丰富的果实。他们的需要都得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地，他们便成为仁慈的保护神祇，他们在云雾中随处行走，给与赠礼，主持正义，并惩罚罪恶。 其后神祇创造第二纪的人类，白银的人类；这在外貌和精神上都与第一个种族不同。他们的子孙，百年都保持着童年，不会成熟，受着母亲们的照料和溺爱。最后当这样的一个孩子成长到壮年，留给他的已只有短短的一段生命。因为他们不能节制他们的感情，放肆的行动使得这新的人类陷于灾祸。他们粗野而傲慢，互相违戾，不再向神祇的圣坛献祭适当的祭品来表示敬意。宙斯很恼怒他们对于神祇缺乏崇敬，所以他使这个种族从大地上消灭。但因为这白银的种族并不是全然没有道德，所以不能不有某种光荣。在他们终止人类生活的时候，他们仍然可以作为魔鬼在地上漫游。 现在天父宙斯创造了一种第三纪的种族，青铜的人类。这又完全不同于白银时代的人类，残忍而粗暴，习于战争，总是互相杀害。他们损害田里的果实并饮食动物的血肉；他们的顽强的意志如同金刚石一样坚硬。从他们宽厚的两肩生长出无可抵抗的巨臂。他们穿着青铜的甲，居住青铜的房子，并以青铜的工具操作，因为在那时还没有铁。但他们虽高大可怕，且不断互相战争，却不能抗拒死。当他们离开晴朗而光明的大地之后，他们就下降到地府的黑夜里去。 当这种族也完全死灭，克洛诺斯之子宙斯创造了第四纪的种族，他们依靠大地上的出产来生活。这些新的人类比以前的人类都更高贵而公正。他们乃是古代所称的半神的英雄们。但最后他们也陷于仇杀和战争，有的在忒拜的城外为俄狄浦斯国王的国土战争，有的为了美丽的海伦乘船到特洛亚原野。当他们在战斗和灾祸中结束了地上的生存，宙斯把天边的，在暗黑的海洋里同着光明的极乐岛分派给他们。在这里他们过着死后宁静而幸福的生活，每年三次，富饶的大地给他们甜蜜果实的丰收。 古代诗人赫西俄德说到人类世纪的传说，他以这样的慨叹结尾：“啊，假使我不生在现在人类的第五纪，让我死得更早，或出生得更晚罢！因为现在正是黑铁的世纪。这时的人类全然是罪恶的。他们日以继夜地工作和忧虑，神祇他们有愈来愈深的烦恼，但是最大的烦恼却是他们自己给自己带来的。父亲不爱儿子，儿子不爱父亲。宾客憎恨主人，朋友也憎恨朋友。甚至于弟兄们都不赤诚相待如古代一样，父母的白发也得不到尊敬。年老的人不得不听着可耻的言语并忍受打击。啊，无情的人类哟！难道你们忘记了神祇将给与的裁判，敢于辜负高年父母的抚育之恩么？处处都是强权者得势，人们毁灭他们邻近的城市。守约，良善，公正的人得不到好报应，而为恶和硬心肠的渎神者则备受光荣。善和文雅不再被人尊敬。恶人被许可伤害善良，说谎话，赌假咒。这就是这些人所以这么不幸福的原因。不睦和恶意的嫉妒追袭着他们，并使他们双眉紧锁。直到此时还常来地上的至善和尊严的女神们，如今也悲哀地以白袍遮蒙着她们的美丽的肢体，回到永恒的神祇中去。留给人类的除了悲惨以外没有别的，而这种悲惨且是看不见边际的！” （楚图南 译）第14、俄耳甫斯和欧律狄刻
从这里，许门飞过无边的天空，他穿着橘红色的外衣，飞到喀孔涅斯人当中，听见俄耳甫斯的声音在召唤他。但是俄耳甫斯召唤又有什么用处？不错，婚姻之神许门在俄耳甫斯结婚时确是在场，但是他既未给新婚夫妇祝福，也没有显露笑容，也没有显示吉兆。他所举的火炬不住劈拍作响，浓烟熏眼，随你怎样扇，也点它不着。婚礼的结束比开始还糟，新娘和陪伴她的一群女仙在草地漫步，被一条蛇在脚踝上咬了一口，倒地死了。这位洛多珀的歌者在阳世恸哭尽哀已毕，想到阴间去试试，于是就壮着胆子走进泰那洛斯的大门，下到地府。他走过成群的有形无体的死人的鬼魂，他见到了统治这些鬼魂和这片阴森的国土的阴府王和他的王后珀耳塞福涅。他弹起竖琴，一面唱，一面说道：“神啊，你们统治着地下的世界，我们凡人迟早都会来到这里。请你允许我说实话，把花言巧语放在一边，我来此并非寻找塔耳塔洛斯，也不是来降伏三头蛇发的怪物墨杜萨。我到此的原因是寻找我的妻子，她误踏了一条蛇，蛇咬了她，把她毒死，夺去了她的青春妙龄。我不否认我也曾试图努力忍受过，但是爱神把我征服了。在人间，爱神是尽人皆知的，但是他是否在这里也很有名，那我就不知道了。不过我猜想他在这里恐怕也不是默默无闻的。旧日传说你的王后就是被你抢来的，如果此话不虚，那么你也和爱神有过瓜葛。我请这阴森的地界，无边的混沌，广大而死寂的国土帮助我、我请求你告诉我，我的短命的欧律狄刻的命运究竟如何了。我们的一切都是你的恩赐，我们虽然在人间有片刻的停留，但迟早只有一个归宿，我们都要到这里来的，这里是我们最后的家。你对人类的统治最为长久。我的妻子，等她尽了天年，也终究会归你管辖的。我求你开恩，把她赏还给我。但是如果命运拒绝我的权利，不还我妻子，那我就决定不回去了。我们两个都死了，你可以更高兴些。” 他一面弹着竖琴，一面说了这番话，旁边那些无血无肉的鬼魂听了也都黯然泪下。坦塔罗斯也不追波逐浪了；伊克西翁也惊讶不已，连轮子都不转动了；秃鹰也不去啄提堤俄斯的肝脏了；柏洛斯的孙女们也不装水入瓮了；西绪福斯，连你也坐在石头上不动了。据传说，复仇女神也被他的音乐感动，第一次脸上流下湿泪。统治下界的王和王后也不忍拒绝他的请求了。他们把欧律狄刻传来。她是新鬼，由于脚上受伤，走路还是一翘一翘的。俄耳甫斯接过妻子，要把她领回去，不过有个条件，就是，不出阿维尔努斯山谷不准回头看她，否则就要收回原命。他们沿着一条上坡小路走着，走过的地方一片死寂，毫无声响。路很陡，看不清楚，淹没在一片漆黑之中。走着走着，眼看快到人间的边界了，这时他忽然怕她没有跟着他，很想看看他，就忍不住回头看了一下，立刻她就滑下黑暗的深渊中去了。他连忙伸出手去，想把她揪住，想要拉住她的手，但是，倒楣的人，他扑了一个空。她虽然第二次又死去，但是她并没有埋怨丈夫，她埋怨什么呢？丈夫爱她啊！她最后只说了一声“再见”，她丈夫恐怕并没有听见，她便又落回原来出发的地方去了。 俄耳甫斯眼看自己妻子又死了，站着发呆，就像一个人看见了脖上拴着铁链的三头狗一样，吓得麻木了，直到本性变了，自己化为顽石才不感觉害怕；又像自愿担承别人的罪名的俄勒诺斯，和自诩美貌的不幸的勒泰亚，（两人原是同心相爱，如今却变成流水潺潺的伊得山上的顽石。俄耳甫斯请求允许他再渡迷津，但是地府的守卫把他赶回。他穿着肮脏褴褛的衣服在岸边痴坐了七天，水米不沾，每日以忧思、悲伤和眼泪充饥。他一面埋怨地府之神太残忍，一面他便回到洛多珀和北风呼啸的海摩斯山去了。【探索罗马神话：1400字深度解析】相关文章：
用户评论
哇，1400 字的罗马神话文章？一定很精彩。
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我挺喜欢罗马神话的，总感觉那些神的故事非常有画面感。
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希望能了解一些鲜为人知的罗马神话故事。
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我要认真读完这篇文章，肯定能学到很多新知识。
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有没有总结性的部分？这样方便我回顾一下重点内容。
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我觉得罗马神话和希腊神话有很多相似之处，一起学习会更有趣。
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期待文章中提到一些精彩的人物形象，比如朱庇特、维纳斯等等。
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我还想知道罗马神话对后世文化有什么影响？
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1400 字挺长的，有机会应该找时间好好读完它。
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感觉这篇文章内容很丰富，可以让我更全面地了解罗马神话。
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终于有时间研究一下罗马神话了，期待这篇长文能给我启发。
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希望能介绍一些关于罗马神话的神话故事书或者视频资源。
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我很好奇罗马神话中的英雄人物是如何进行冒险的？
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这篇文章内容一定非常专业，作者肯定对罗马神话做了深入研究。
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学习罗马神话可以了解古代欧洲文明的思想文化，挺有意义的。
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也许这篇文章会让我对神话故事重新认识一下？
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我想了解罗马神话和现实的历史之间有哪些联系？
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期待文章能用通俗易懂的语言解释那些神灵之间的关系，很容易让人弄混淆。
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