探寻罗马神话：七大经典故事精选

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俄狄浦斯听到这个谜团时，他微笑着，好像他根本没有感到尴尬。 “这是一个人！”他回答。 “在生命的早晨，人们是虚弱和无助的孩子，他们用脚和手爬行。在生活的中午，他们成为生命的黄金，双脚走路。但是，当他们年纪大了，生活的暮色时，他们需要支撑，因此他们将拐杖作为第三只脚。”这是正确的答案。狮身人面像为自己的失败感到羞耻。她很生气，以至于她跳下了悬挂的岩石，跌倒了。为了履行他的诺言，克里恩将拜王国送给了奥迪切普斯，并将母亲的艾奥卡塔（Iocatta）交给了他。她为他生了四个孩子：第一个，两个双胞胎男孩，埃人和多ic，其次，两个女儿，一个年龄较大的是安提戈恩，一个年轻的是伊斯梅恩。这四个人不仅是他的孩子，而且是他的兄弟姐妹。

寻找

这个可怕的秘密没有在很多年后透露。尽管俄狄浦斯有罪过，但他是一个纯正而直立的国王。他和Iocast共同统治了付款，并受到人民的爱和尊重。但是后来，众神降低了该国的瘟疫，这导致人民受到伤害，无法救出。底比斯人认为这场灾难是对上帝的惩罚，并认为国王受到众神的青睐，因此他们都要求他寻求保护。在旅中，男人，女人，年轻人和老人由牧师带领，手里拿着橄榄树枝，冲到宫殿，坐在祭坛上和宫殿门外的台阶上，要求去看国王。俄狄浦斯听到了人们的声音，走了出去问为什么，并问为什么整个城市都被牺牲的烟雾包围，人们到处都在哭。最大的牧师代表每个人回答国王。他说：“哦，师父，用自己的眼睛看，我们遭受了什么样的灾难。干旱和热量燃烧了田野和森林，瘟疫蔓延到我们每个人中。鲜血和痛苦的海洋使城市无法抬起头。因此，我们来寻求您的保护，哦，您已经为您提供了保护！再次我们。”

俄狄浦斯说：“我知道你的祈祷。我知道你在疾病中。我的心情比你更难过，因为我不是为了一两个城市而悲伤，而是整个城市。突然间，你不突然到这里来到这里，因为我没有睡觉，我没有沉迷于您的烦恼！我对您的烦恼和我的烦恼，我终于找到了我的兄弟。并询问如何保存城市！”

俄狄浦斯在聊天，克里恩（Creon）出现在人群中，向所有人面前的国王报告了阿波罗的甲骨文。但是那个甲骨文并没有让人们感到轻松。克里昂说：“甲骨文命令我们消除隐藏在该国的罪过。” “不要容忍它，因为它不会因为净化罪而被兑换。俄狄浦斯国王从未想象过是因为他杀死了那个老人，众神对他的子民发泄了愤怒。他要求他们告诉他谋杀案的故事，但是听了后，他仍然不了解事实的真相。他宣布，他个人负责处理这个问题，并驳回了聚会人员。然后，他向整个国家宣布，无论谁知道杀死赖斯国王的凶手的情况，他都应该尽其所能地报告。如果另一个国家的某人来报告，那么付费将给予感谢和回报，但是如果他保持沉默以保护他的朋友或掩盖他的同伙，他将拒绝参加各种宗教仪式，无法享受圣礼，而不允许与该国人民互动。对于凶手本人，他会以恶性的诅咒诅咒他，以便他一生都会遭受痛苦和痛苦，并取得悲惨的结局。即使他躲在宫殿里，他也无法逃脱破坏。此外，俄狄浦斯（Oedipus）派遣了两个使节邀请盲目的先知特蕾丝亚西亚斯（Theresias），他们的预测未来和看见前所未有的能力几乎与阿波罗相提并论。老先知立即来到国王和聚会的人民。一个孩子握住他的手，为他带来了道路。俄狄浦斯向他介绍了全国人民遭受的灾难，并要求他利用自己的神奇力量来帮助找到杀死赖斯国王的凶手。

但是特雷西亚斯感叹并伸出双手给国王，好像是为了封锁可怕的东西。他大声喊道：“这种知识很糟糕！它给认识的人带来了悲伤！让我回去！哦，国王，承担你的负担，让我携带我自己的！”这种晦涩的话使俄狄浦斯更加持久，每个人跪下，要求先知清楚地解释它。但是他拒绝了。国王很生气，并侮辱了他作为凶手的知己，甚至是同伙。他说，如果他不是盲人，他会认为自己犯了这一罪行。这种责骂迫使特雷西亚斯说实话。 “俄狄浦斯，”他喊道，“遵守您宣布自己的命令！别再和我说话，别再和人说话了。那就是你！你的罪过使整个城市受苦了！是的，是的，那就是你，你杀死了国王，并与你所爱的人生活在罪恶中！”

但是俄狄浦斯仍然不了解这一事实的真相。他称先知为坏人和骗子，并指责他与克里恩（Creon）合谋篡夺了王位，因此他撒谎以推翻为救助整个城市付出的国王。现在，特雷西亚斯不再模糊地称他为谋杀父亲的execution子手和与母亲结婚的那个人。在讲话时，他握着带领他走路并失望离开宫殿的孩子的手。同时，克里恩听到国王对他的诽谤，赶往俄狄浦斯。他们两个激烈地争论，即使他尽力而为，尤卡斯特也无法平静下来。结果，他们每个人都因痛苦和愤怒而分开。

iocaste比国王了解到这一事实的真相。当她听到Terisias说他是Raius的凶手时，她不同意先知和他夸大的才华。她鄙视地说：“现在事实证明，这些先知多么无知！例如，甲骨文曾经说过我的前任赖斯（Raius）会死在他儿子的手中。但是，据称，他在十字路口被强盗杀死。

女王嘲笑地笑了，但她说的与她的意图极为相反。 “在十字路口？”俄狄浦斯惊恐地问。 “你不是说Raius死在十字路口吗？他几岁了？他喜欢什么？”

Iocasta没有注意到她丈夫的兴奋，并高兴地说：“他高大又灰。他看起来有点像你。”

现在俄狄浦斯真的很恐怖。好像闪电在他心中分裂了疑问。 “特雷西亚斯不是盲人！”他大喊。 “他看到了一切，他知道一切！”尽管他理解了自己内心的一切，但他仍然一次又一次地问，希望有足够的答案证明他发现的是一个错误。但是答案使它更加坚定。最终，他听说一名逃离的仆人描述了国王被杀时的情况。当俄狄浦斯登上王位时，他要求远离城市，去最远的牧场放牧国王。现在他被打电话回来，但是当他到达时，科伦多斯的一位使者来了，他向俄狄浦斯报告说，他的父亲Polypos已死，希望他回去接受王位。

当女王听到这句话时，她自豪地说：“甲骨文，你在说的真相？俄狄浦斯的父亲被认为死了，现在被证明是和平地死了。”但是俄狄浦斯对众神更害怕的俄狄浦斯想到了相反的事。他愿意相信polypos是他的父亲，但他不敢相信甲骨文是不真实的。同时，他犹豫了另一个原因，不想去科伦·托斯（Koren Tos）。因为甲骨文的第二部分值得考虑！他的母亲Meloper仍然活着，命运可以迫使他嫁给她。但是，他的怀疑是被给他打电话的使者消除了，因为他是多年前在卡塔伊蒙山上的牧羊人，他从莱乌斯的仆人那里收到了婴儿，并取消了绑在刺伤脚踝的皮带。因此，很容易证明，即使是哥伦布的继任者俄狄浦斯也只是polypos的养子。当俄狄浦斯问谁把婴儿送给牧羊人的仆人时，他发现是国王被杀时逃离并在该国边界放牧的是仆人。

当艾奥卡塔（Iocatta）听到这一点时，她离开了丈夫和聚集在乡下的人们，绝望地流下了眼泪。俄狄浦斯仍然想逃脱这一不可避免的事情。他向她解释了这一点。 “她很害怕，”他对人民说。 “她是一个骄傲的女人，恐怕我会成为一个谦虚的人。在我里面，我认为我是一个幸运的骄傲。我对在这样的家庭背景中出生并不感到羞耻。”被称为的牧羊人现在到了。来自科伦多斯的使者立即知道他是过去将婴儿托付给他的仆人。老人的脸因恐惧而苍白，绝对否认。但是俄狄浦斯把他束缚着并威胁他，他终于讲了真相：俄狄浦斯是Laius和Eocatta的儿子，因为甲骨文预测他会杀死他的父亲，所以他们抛弃了他，但他怜悯地救了他。

第3、宙斯和伊俄

Inakos是Perlarasgos国王，是古代王朝的继承人。他美丽的女儿叫io。有一次，当她在奥林匹斯山的伟大神宙斯（宙斯）的草地上抚养父亲时，偶然地看到了她，对她点燃了像火焰一样的爱。他变成了一个男人，然后走路，用甜美而挑衅的话勾引她。

“那有多幸福？当一个男人有一天能打电话给你自己！但是没有人值得爱你，你只能成为众神之王的新娘。我是他，我是宙斯。不，不要逃跑！看，这是热烈的中午。这是热门的中午。去左边的阴影，左边的凉爽，你不得不害怕，你为什么要害怕吧，你不得不努力吧，你们要付出的天气吗？这座城市蹲在黑暗的山谷中；

女孩摆脱了他的诱惑。恐怖使她像飞地一样奔跑。没错，如果他没有行使自己的力量并将整个区域置于黑暗中，她将逃脱。由于担心被石头绊倒或迷路的方式，她被包裹在云层中并放慢了脚步。因此，不幸的是，IRO被困在宙斯的网中。

众神的母亲赫拉（Hera）长期以来一直熟悉丈夫的不忠。因为他经常坚持她，并滥用了对半神和凡人女儿的爱。她从不限制自己的愤怒和嫉妒，并且总是以顽强的怀疑看着宙斯在地球上的每一步。现在她看着丈夫寻求她的愉悦。她惊讶地看到这个地方在晴天也被云覆盖。它不是从河中升起的，也没有从地面上升起，也没有出于其他自然原因。她立即变得可疑。她在奥林匹斯山的圣山上进行了搜索，但没有看到宙斯。她烦恼地说：“如果我没有犯任何错误，我的丈夫一定会再次犯下严重的罪。”

因此，她在天空中留下了高海拔高度，沿着乌云降落到地球上，并命令屏障诱饵和雾气散落陷阱和被狩猎生物消散的雾。宙斯事先知道她已经来了，为了使爱人免于嫉妒，他将伊纳科斯的可爱女儿变成了雪白的小母牛。即便如此，女人仍然看起来很漂亮。赫拉立即看到了丈夫的窍门，假装赞美这只美丽的动物，并问他属于谁，从哪里和吃什么。由于尴尬并试图打断赫拉的问题，宙斯撒谎说小母牛只是地面上的一个生物，别无其他。赫拉（Hera）假装对他的答复感到满意，但要求他给她美丽的动物作为礼物。如果我现在遇到欺骗该怎么办？如果他答应了她的要求，他将失去爱人。如果他拒绝了她，她的嫉妒嫉妒会像火焰一样爆发，她真的会摧毁这个不幸的女孩。他决定暂时放手，并将闪亮的生物送给他的妻子，后者认为她的秘密很隐藏。

赫拉对礼物表示高兴。她把一条皮带绑在小母牛的脖子上，自鸣得意地把她带走。小母牛的心在皮肤下以人类的悲伤跳跃。但是女神并没有对自己的行为轻松自在。她知道，除非她保持恋爱竞争对手，否则她不会放心。她找到了向阿尔戈斯（Argos）引导的，她似乎最适合自己想到的任务。因为阿尔戈斯（Argos）是一百只眼睛的怪物，所以他一次睡觉时只闭上眼睛，其余的是敞开的，像额头上的星星一样发光，仍然忠于他们的职责。赫拉（Hera）将IRO委托给Argos，以便宙斯再也无法从他那里拿走那个女孩。在漫长的一天中，小母牛看着数百只眼睛，可以在草地的山坡上咬伤。无论她走到哪里，她都永远都不会离开阿尔戈斯（Argos）的视线，即使她走在他身后，也会被他看到。到了晚上，他用非常沉重的链条锁住了她的脖子。她吃了苦的草和坚固的叶子，躺在坚硬的裸露地面上，喝了肮脏的游泳池水。艾罗经常忘记她不再是人类。她想举手祈祷，然后她想起了她没有手了。她想用甜美而动人的话祈祷阿尔戈斯（Argos），但是当她张开嘴时，她摇了摇，只能像小牛一样chi。阿尔戈斯不仅在一个地方守护着她，因为赫拉命令他把她放开远，使宙斯很难找到她。这样，她和她的监护人到处都是游牧民族，直到有一天她发现自己来到自己的家乡和河岸上，她年轻时经常在那里漫游。现在，她第一次看到自己的形状变化。当角野兽的头在河的镜子里盯着她时，她在颤抖的恐怖中逃脱了自己的形象。渴望，她去找姐姐和父亲，但他们俩都不认识她。确实，伊纳科斯（Inakos）擦了她闪亮的身体，并给了她从附近树木挑选的叶子。但是，当小母牛感激地舔了舔他的手并用吻和人眼泪抚摸他的手时，老人仍然无法猜测他在安慰谁，也不知道谁对他表示感谢。最后，这个可怜的女孩提出了一个聪明的主意，因为她的想法没有随着身体而改变。她开始用蹄子弯曲在沙滩上写作。她的父亲已经引起了这种奇怪的运动的关注，现在他立即明白自己的孩子站在他面前。

“多么痛苦！”那个老人大叫，拥抱了他那whing吟的女儿的角落和脖子。 “我环游世界去寻找你，但发现你是这样的！las，看到你现在比看不到你更难过！你不说话吗？你不能只是为了成为一头牛而给我舒适的话吗？我以前很愚蠢？我致力于选择一个女son可以匹配你的son，但现在你已经变成了牛。”在伊纳科斯（Inakos）结束讲话之前，残酷的监护人阿尔戈斯（Argos）从父亲那里抢走了IO，带领她离开，去了一个荒凉的牧场。因此，他亲自爬到山顶，用一百个谨慎的眼睛环顾四周，并履行了职责。

现在，宙斯再也无法承受伊朗的悲伤了。他召集了他心爱的儿子爱马仕（Hermes），并命令他欺骗恼人的Argos闭上所有眼睛。爱马仕（Hermes）将飞鞋绑在脚上，戴上旅行帽，并举着一个神奇的员工在强大的手中散开睡眠。他穿着这样的衣服，离开了父亲的房子，飞到了地上。他放下帽子和飞鞋，只是抱着一个神奇的员工，所以他看上去就像一个握着鞭子的牧羊人男孩。他吸引了一群野羊跟随他，来到了孤独的草原，在阿尔戈斯（Argos）的永久监视下，io在嫩草上gnaw着。爱马仕（Hermes）拔出了一个名为Hurenx的牧羊人的长笛，开始播放音乐，这比地球上的牧羊人更出色。

赫拉（Hera）的仆人喜欢这种意想不到的音乐。他从座位上站起来，在一个高处喊道：“你是谁，最受欢迎的长笛鼓风机，请在这里的岩石上休息。对于您的牛群，您不会发现比这里更郁郁葱葱，更绿色的草。而那排茂密的树林也给群落带来了舒适的阴影。”

爱马仕（Hermes）感谢阿尔戈斯（Argos），爬上去坐在他旁边。他开始说话。他的话是如此生动和迷人，所以时间过去了，没有意识到这一点，而阿尔戈斯（Argos）的数百只眼皮感到沉重。现在，爱马仕（Hermes）扮演芦苇长笛，希望阿尔戈斯（Argos）的表演能够睡得很好，但是欧罗特（Iroth）的守护者会担心他的情妇的愤怒，敢于不放松他的职责。因此，他昏昏欲睡，至少一部分眼睛保持睁开。他用最大的努力征服了他的嗜睡，由于芦苇长笛是如此新颖，他向他询问了芦苇长笛的来源。

爱马仕说：“我想告诉你是否可以耐心地听。” “在阿卡迪亚·斯诺（Arcadia Snow）住的山上，一个名叫尤伦克斯（Yurenx）的著名山仙女。树神和牧羊人的神被她的美丽痴迷并热情地向她求爱，但她一再避开他们的追求，因为她害怕婚姻的束缚。像阿尔蒂米斯（Artemis）一样，像阿尔特米斯（Artemis）一样，像阿尔特米斯（Artemis）一样，用一条般的女神望着山上的山顶，但在山上散发着山顶，但在山上却在山上，在山上，在山上。仙女，尽管他尊重她，但他也拒绝了他，但他逃离了旷野，而没有任何行为，它的深度可能会阻止她在河岸上过着。但是他惊讶的是，他的拥抱是一个芦苇，他的哀号深深地陷入了困境。不同的长度，用蜡粘合，并以美丽的女神的名义称呼他的长笛。

这是上帝的使者讲的故事。当他讲这个故事时，他专心盯着阿尔戈斯。在故事结束之前，他的眼睛一一闭上了，直到他最终深深地睡着了，从一百只眼睛的光中消失了。现在，爱马仕停止扮演牧羊人的长笛。他用权杖轻轻地触摸了权杖，使他们的睡眠更深。最终，他迅速拔出了隐藏在牧羊人皮包中的镰刀，切断了离头最近的下垂脖子。他的头和身体从山上滚下来，散布着的血液染成红色的岩石。

现在伊朗是免费的。即使她仍处于牛的形式，她也可以不受限制地跑步。但是赫拉（Hera）敏锐的眼睛发现了下部领域中发生的一切。她寻找折磨她的爱对手的东西，碰巧抓住了一只牛苍蝇。昆虫几乎疯狂地咬了一口，将她从自己的家乡追赶到世界各地：到斯库西亚，高加索地区，亚马逊部落，科尔库海峡，梅蒂斯海，从而逃到亚洲。在Changs的艰难行程之后，她还来到了埃及。在尼罗河河的河岸上，她跪在前面，抬起头，抬头看着天空中的宙斯，沉默寡言。他看到了她，激起了怜悯，立即去了赫拉，拥抱了她，请她怜悯那个可怜的女孩。他解释说，她并不诱使他不义，并指着下部领域的河流并发誓（因为众神经常以这种方式发誓），在将来，他会永远放弃对她的爱。当他乞求她时，赫拉还听到了晴朗的天空中的小母牛哭泣，她软化了她的心，允许宙斯恢复IRO的真实形式。

宙斯正忙于来到尼罗河，用手抚摸了小母牛的背部。立即出现了一个奇怪的变化：牛的头发从她的身体中消失了，角消失了，眼睛缩小，牛的嘴变成人的嘴唇，肩膀和手露出，四蹄突然消失了，小母牛上没有任何东西，除了她美丽的白色。 IRO从地面站起来，看上去很辐射。在那里，在尼罗河的河岸上，她生了一个儿子乌普福斯的生育。因为人们尊重她，所以这个被奇迹般地拯救的人就像一个女神。她统治了这个地方很多年。但是即便如此，赫拉的愤怒仍然使她不安。她煽动了野蛮的Kuretes偷走了她的小儿子Uppaphos。因此，IRO再次在地球上徘徊，徒劳地寻找她的儿子。最终，宙斯用闪电摧毁了库雷特，她发现Upaphos在埃塞俄比亚边境上，将他带回埃及，并分享了她的宝座。后来他与Menphis结婚，并为他生了一个女儿，利比亚。利比亚土地以她的名字命名。当母子都死了时，尼罗河人民为他们建造了寺庙，并以神为敬拜。

（由Chu Tunan翻译）

第4、俄狄浦斯在科罗诺斯

在农村长期流放后，荒野和旷野，一个晚上，俄狄浦斯和安提戈涅来到一个被树林包围的宁静小村庄。夜莺在树林里飞，他们悠扬的歌声在天空中咆哮。盛开的藤蔓正在散发出令人耳目一新的香气，灰色的岩石被肉桂和橄榄树遮住了一半。即使俄狄浦斯的眼睛消失了，他的其他感觉也使他在这里感觉到美丽和可爱的风景，并且由于女儿的叙述，他知道他们一定已经来到了圣地。您可以在远处看到一座城堡。在询问安提戈涅之后，您会知道这是一个属于雅典的地方。因为他整天走路后感到疲倦，所以俄狄浦斯坐在石头上休息。但是一个过往的村民要求他站起来，告诉他这是一片圣地，无法被人们的足迹污损。他说，他们现在在冠冕，来到了复仇女神的圣森林，他清楚地观察了一切，复仇女神是雅典人尊重复仇女神的另一个头衔。现在，俄狄浦斯知道他已经达到了流放的结束，他的麻烦命运即将被解除。他的风格改变了村民的想法，决定让外国人留在这里，但要向国王报告此事。

“谁是你的国王？”俄狄浦斯问，因为他徘徊了很长时间，所以他长期以来对世界很了解。

“您听说过Theseus ——我们的贵族和雄伟的国王吗？”村民问。 “他的声誉在世界各地蔓延！”

“如果你的国王如此高尚，请带给他我的信息，请他来这里。告诉他，我以最大的回报为他的小善良祈祷！”

探寻罗马神话：七大经典故事精选

“一个盲人能付钱给国王吗？”农民微笑着，一半可怜，一半嘲笑外国人。 “但是，”他再次说，“如果您不是盲目的，那么您的高大的身体和庄严的脸仍然会引起我的尊重。因此，我会告诉国王和我们的人，如您所说。

当俄狄浦斯再次与安提戈涅独自一人时，他站起来跌倒在地上，虔诚地向复仇女神祈祷，即《地球母亲》的三个女儿，他们选择了这个安静的地方作为他们的住所。他向他们祈祷：“你造成恐怖，但是你爱着，你愿意满足阿波罗的甲骨文！请指出我的生活方式，告诉我是否必须遭受比以前更多的灾难。

他们的孤独不久。当这个消息传播到整个村庄，说那个有崇高的盲人坐在不允许普通百姓留下的森林中时，村里的长者感到惊讶。他们出来聚集在他周围，试图禁止他进一步赋予圣地。但是，当他们知道盲人被命运女神驱逐出境时，他们更加惊慌，因为他们担心众神也会犯下众神，如果他们允许众神留在圣地。所以他们要求他立即离开。但是俄狄浦斯要求他们不要将他从流亡的尽头驱逐出去，这是由众神预言的。 Antigone礼貌地恳求他们。她说：“如果您不可怜我的白发父亲，为了我的缘故，为了我的罪过，为了我的罪而接受他。为我的罪过。给我们我们敢于想象的东西，并给我们您的好意。”

村民仍在犹豫，是为了怜悯外国人还是害怕复仇女神。此时，安提贡（Antigonne）看到一个女人走向她们，骑着小马，脸上一半被旅行帽覆盖。一位仆人跟着一匹马。 “这是我姐姐伊斯梅尼！”她惊讶地哭了。 “她正在向我们的家人带来新闻！”这确实是俄狄浦斯国王的最小女儿。她下马，站在他们面前。她和一个忠实可靠的人离开拜（Thebai）告诉父亲，该国的局势。看来他的两个儿子面临着他们造成的灾难。起初，由于他们的家人的厄运威胁了他们，他们想将王位授予克里恩叔叔。后来，他们对父亲的记忆逐渐消失，他们后悔过去的冲动，要求权力，国王的荣耀和威严。同时，两者彼此嫉妒。多元千章是国王，他的哥哥的力量是国王。年轻的Etheocles对他建议的旋转方法不满意，因此他鼓励人民叛逆，抓住王位并驱逐他的哥哥。据说波利尼克斯已经逃到了peropenneses的Argos。他在那里与阿塔托斯托斯国王公主结婚，得到了朋友和盟友的协助，并将用武力进行报复和威胁他的国家。同时，一个新的甲骨文宣布，如果没有父亲，俄狄浦斯国王的儿子将无所事事。如果他们要求幸福，他们必须找到父亲，无论他死还是活着。

这是Ismene带给她父亲的消息。古朗诺人的人民震惊地听着。俄狄浦斯也站起来。 “就是这样！”他说，他的盲人散发着国王威严的荣耀。 “他们要求流亡和乞g的帮助！现在，当我成为浪费时，我会成为他们呼吁的人！”

“是的，”伊斯梅尼继续说道。 “对于这个甲骨文，我的叔叔克里昂（Creon）将立即来到这里。我走到了他的最前沿。因为他会尽力说服您，或者带您到达边界，因此，通过您的存在，这将对自己和Etheocles有利，但不夸张地blasthephempheme。

“谁告诉你这个？”他的父亲对她说。

“在德尔福路的人。”

“如果我在付款附近死亡，他们会把我埋葬在持球土地上吗？”

“不，”女儿回答。 “你的血腥罪阻止他们这样做。”

“那他们永远不会得到我！”国王在悲伤中说。如果我的两个孩子比爱我更贪婪，那么众神将使他们永久敌人。如果他们要求我判断他们的争议，那么那些持有权杖的人应该放弃王位，那些被驱逐的人不应该返回家园。只有我的两个女儿只有我的忠实的孩子就为他们祈祷。您的城市将获得奖励和荣幸！”

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第5、普罗米修斯-罗马

天地，海洋升起和落在海峡两侧之间。鱼在水中游泳。鸟在空中唱歌。大地拥挤着动物。但是没有灵魂可以控制周围的世界。目前，先驱者普罗米修斯（Prometheus）降落在地球上。他是宙斯神灵的后代，而伊亚佩斯的儿子是凯亚和乌西诺斯母亲出生的。他聪明而明智。他知道众神的种子被隐藏在土壤中，因此他捡起一些土壤并用河水弄湿了土壤，然后以这种方式塑造了土壤，使其成为众神世界中占主导地位的形象。为了赋予由土壤制成的人类形式的生命，他从各种动物的心中吸收了善恶，并将它们密封在胸部。在神中，他有一个朋友雅典娜，智慧女神。她对泰坦之子的创造感到惊讶，因为他只有半个生活就给这个生物呼吸了灵魂和神圣的呼吸。

这样，最初的人是创造的，并很快将地球填满了到达任何地方。但是很长一段时间以来，他们都不知道如何利用自己的崇高四肢和被吹入身体的圣灵。他们视而不见。他们像梦中的人物一样漫无目的地行动，不知道如何使用宇宙中的所有事物。他们不知道如何从树木上凿岩，燃烧砖块，雕刻afters和横梁，或者使用它们来建造房屋。他们就像繁忙的蚂蚁，住在没有阳光的山洞里，无法区分冬天的确切迹象，春天有鲜花的花朵，夏天用丰富的水果区分。他们什么都没有计划。因此，普罗米修斯来帮助他们，教他们观察星星的兴衰，并教他们用书面符号来计算和交换想法。他指示他们如何控制牲畜并让他们分享人类的劳动。他训练了马来拉车，并发明了船和航行到海上。他还关心人类生活中的所有其他活动。过去，生病的人没有医学知识，不知道该吃什么或喝什么，或者吃什么或喝什么，也不知道如何服药以减轻疼痛，因为没有药物，人们会悲惨地死亡。现在，普罗米修斯指示他们如何治愈药物以治愈各种疾病。其次，他教他们

预言未来，并为他们解释梦和异象，看鸟雀飞过和牺牲的预兆。他引导他们作地下勘探，好让他们发现矿石，铁，银和金。总之他介绍给他们一切生活的技术和生活上的用品。现在，在天上的神祇们，其中有着最近才放逐他的父亲克洛诺斯建立自己的威权的宙斯，他们开始注意到这新的创造物——人类了。他们很愿意保护人类，但要求人类对他们服从以为报答。在希腊的墨科涅，在指定的一天，人，神集会来决定人类的权利和义务。在这会上，作为人类顾问而出现的普罗米修斯设法使诸神——在他们作为保护者的权力中——不要给人类太重的负担。这时，他的机智驱使他欺骗神祇。他代表他的创造物宰杀了一匹大公牛，请神抵拿他们所喜欢的部分。他杀完之后，将它分为两堆。一堆他放上肉，内脏和脂肪，用牛皮遮盖着，顶上放着牛肚子；另一堆，他放上光骨头，巧妙地用牛的板油包蒙着。而这一堆却比较大一些！全知全能的宙斯看穿了他的骗局，说道：“伊阿珀托斯之子，显赫的王，我的好朋友，你的分配如何地不公平哟！”这时普罗米修斯相信他已骗过宙斯，暗笑着回答：“显赫的宙斯，你，万神之王，取去你随心所喜的罢。”宙斯着恼了，禁不住心头火起，但却从容地用双手去拿雪白的板油。当他将它剥开，看见剔光的骨头，他假装只是这时才发觉被骗似的，严厉地说：“我知道，我的朋友，啊，伊阿珀托斯之子！你还没有忘掉你的欺骗的伎俩！” 为了要惩罚普罗米修斯的恶作剧，宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太阳乍那里，当它从天上驰过，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。宙斯，这发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。现在人类既已有火，就不能从他们那里夺去。为抵消火所给与人类的利益，宙斯立刻为他们想出了一种新的灾害。他命令以巧妙著名的火神赫淮斯托斯创造一个美丽少女的形象。雅典娜由于渐渐嫉妒普罗米修斯，对他失去好意，亲自给这个妇人穿上灿烂雪白的长袍，使她戴着下垂的面网，（妇人手持面网，并将它分开），在她的头上戴上鲜花的花冠，束以金发带。这条发带也是赫淮斯托斯的杰作，他为了取悦于他的父亲，就十分精巧地制造它，细致地用各种动物的多彩的形象来装饰它。神抵之使者赫耳墨斯馈赠这迷人的祸水以言语的技能；爱神阿佛洛狄忒则赋与她一切可能的媚态。于是在最使人迷恋的外形下面，宙斯布置了一种眩惑人的灾祸。他叫这女子为潘多拉，意即“有着一切天赋的女人”。因为每一个天上的神祇都给了她一些对于人类有害的赠礼。最后他让这女子降落在人、神都在游荡并寻欢取乐的地上。他们都十分惊奇于这无比的创造物，因为人类自来还没有看见过这样的妇人。同时，这女人去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的兄弟，为人比较少有计谋。普罗米修斯警告他的兄弟不要接受俄林波斯圣山的统治者的赠礼，立刻把它退回去，恐怕人类会从它那里受到灾祸。厄庇墨透斯忘记了这警告，他十分欢喜地接受这美丽年轻的妇人，在吃到苦头之前，看不出有什么祸害。在此以前——感谢普罗米修斯的劝告啊！——人类还没有灾祸，也无过分的辛劳，或者长久疾病的苦痛。但这个妇人双手捧着一种赠礼来了——一只巨大的密闭着的匣子。她刚刚走到厄庇墨透斯那里，就突然掀开盖子，于是飞出一大群的灾害，迅速地散布到地上。但匣子底上还深藏着唯一美好的东西：希望！由于万神之父的告诫，在它还没有飞出以前，潘多拉就放下盖于，将匣子永久关闭。现在数不清的不同形色的悲惨充满大地，空中和海上。疾病日夜在人类中间徘徊，秘密地，悄悄地；因为宙斯并没有给它们声音。各种不同的热病攻袭着大地，而死神，过去原是那么迟缓地趑趄着步履来到人间，现在却以如飞的步履前进了。这事完成以后，宙斯转而向普罗米修斯本人复仇，他将这个罪人交给赫淮斯托斯和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克刺托斯和比亚。他吩咐他们将他拖到斯库提亚的荒原。在那里。下临凶险的峡谷，他用强固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令，因为他爱着这提坦之子，他是他的同类，同辈，也是神祇的后裔，是他的曾祖父乌刺诺斯的子孙。他被逼迫不能不执行残酷的命令，但却说着比他残暴的两个仆人所不喜悦的同情的言语。因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，笔直地吊着，不能入睡，而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。“你将发出多少控诉和悲叹，但一切都没有用，”赫淮斯托斯说，“因为宙斯的意志是不会动摇的；凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的”！这囚徒的苦痛被判定是永久的，或者至少有三万年。他大声悲吼，并呼叫着风，河川和万物可以隐藏在虚空和万物之母的大地，来为他的苦痛作证，但他的精神仍极坚强。“无论谁，只要他学会承认定数的不可动摇的威力，” 他说，“便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”宙斯的威胁也没能劝诱他去说明他的不吉的预言，即一种新的婚姻将使诺神之王败坏和毁灭。宙斯是言出必行的。他每天派一只鹫鹰去啄食囚徒的肝脏，但肝脏无论给吃掉多少，随即又复长成。这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。就宙斯对他所宣示的判决来说，这事总算出乎提坦之子的意想之外更早地来到了。当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后，赫刺克勒斯为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到了这里。他看见神抵的后裔被锁在高加索山上，正想询问他怎样才可以寻到金苹果，却禁不住同情他的命运，因为他看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。赫刺克勒斯将他的木棒和狮皮放在身后的地上，弯弓搭箭，从苦难的普罗米修斯的肝脏旁射落凶猛的鸷鸟。然后他松开链锁，解下普罗米修斯，放他自由。但为满足宙斯所规定的条件，他使马人喀戎作了他的替身。喀戎虽也可以要求永生，但却愿意为这位提坦付出自己的生命。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决，被判决在悬岩绝壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环，并镶上一块高加索山的石片，使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。

探寻罗马神话：七大经典故事精选

（楚图南　译）

第6、伊俄卡斯忒和俄狄浦斯给自己的惩罚

现在一切都已显示得通明透亮。俄狄浦斯从大厅跑出，在宫殿中狂奔，要寻找一柄剑从人间斩除那个又是他母亲又是他妻子的妖怪。但没有人理他，因为大家看着他疯狂而暴怒地跑来都远远避开了。最后他走到他的寝室，撬开锁闭着的房门，进到屋子里去。抬头一看，却愕然站着。在床榻上面吊着伊俄卡斯忒，头发遮盖着脸面。他面对着这死尸，悲痛得不能说出一个字。最后他大声哭起来，并将绳索解开，将尸体放下。他从她的外衣上摘下金钩子，紧紧地抓住它们，高高举起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窝里血流如注，好让他可以不再看见他所做过的和他所遭受的一切。他要仆人们开门，并引他到忒拜人的面前，使他们可以看见这杀害父亲的刽子手，这以母亲为妻的丈夫，这大地的怪物，这神祇所憎厌的恶徒。仆人们如命将他引出，但由于人民长久对于这统治者的爱戴和尊敬，他们对于他只有同情。甚至被他不公正地责骂过的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快乐。他忙着将这神所惩罚的罪人从众人的眼前带走，将他交给他的孩子们看护。俄狄浦斯为他的这种慈爱所感动。他任命他的舅子为他两个年幼的儿子摄护王位，要求将他的不幸的母亲埋葬，并请新国王保护两个无母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出国，再到过去他被父母弃置的喀泰戎山地上，或生或死，全听命于神意的安排。于是他将他的两个女儿叫来，抚摩着她们的头，作最后的诀别。他感谢克瑞翁所给与他的这么多的他不应当享受的慈爱，并至诚祈祷，在新国王统治之下，忒拜人民将重新得到神祇的保佑和爱护。克瑞翁将他领回宫殿。现在这曾经为千万人所爱戴的国王，这作为忒拜的救星而闻名世界的国王，这曾经解释过最难的谜但在解决自己生命之谜时却已太晚了的国王，如今已准备好走出他的宫门，如同盲目的乞丐一样，向他的王国的迢遥的边境走去。

第7、皮拉和丢卡利翁

在青铜人类的世纪，世界的统治者宙斯听到住在世界上的人类所做的坏事，他决定变形为人降临到人间查看。但无论他到什么地方，他发现事实比传闻要严重得多。一晚，快到深夜的时候，他来到并不喜欢客人的阿耳卡狄亚国王吕卡翁的大客厅里。他是以粗野著名的人。宙斯以神异的先兆和表征证明了自己的神圣的来历，人们都跪下向他膜拜。但吕卡翁嘲笑他们虔诚的祈祷。“让我们看罢，”他说，“究竟我们的这个客人是一位神祇还是一个凡人！”于是他暗自决定在半夜中当他熟睡的时候将他杀害。最初他杀死摩罗西亚人所送给他的一个可怜的人质，把一部分还温热的肉体扔在滚水里，一部分烧烤在火上，并以此为晚餐献给客人。宙斯看出他所做的和想要做的，从餐桌上跳起来，投掷复仇的火焰于这不义的国王的宫殿。吕卡翁战栗着逃到宫外去。但他的第一声绝望的呼喊就变成了嗥叫。他的皮肤成为粗糙多毛的皮，他的手臂变成前腿。他被变成了一只喝血的狼。其后宙斯回到俄林波斯圣山，坐着和诸神商议，决定除灭全部可耻的人类种族。他正想用闪电鞭挞整个大地，却又即时住手，因为恐怕天国会被殃及，并烧毁宇宙的枢轴。所以他放下库克罗普斯为他所炼铸的雷电，决心以暴雨降落地上，用洪水淹没人类。即刻，北风和别的一切可使天空明净的风都锁闭在埃俄罗斯的岩洞里，只有南风被放出来。于是南风隐藏在漆黑的黑夜里，扇动湿淋淋的翅膀飞到地上。涛浪流自他的白发，雾霭遮盖着他的前额，大水从他的胸脯涌出。他升到天上，将浓云捞到他的大手里，然后把它们挤出来。雷霆轰击，大雨从天而降。大风雨的狂暴蹂躏了庄稼，粉碎了农民的希望。一年长期的辛苦都白费了。宙斯的兄弟，海神波塞冬也帮助着这破坏的盛举。他把河川都召集来说道：“泛滥你们的洪流！吞没房舍和冲破堤坝吧！”他们都听从他的命令。同时他也用他的三尖神叉撞击大地，摇动地层，为洪流开路。河川汹涌在空旷的草原，泛滥在田地，并冲倒小树，庙堂和家宅。如果这里那里仍然隐隐地出现着少数宫殿，巨浪也随时升到屋顶，并将最高的楼塔卷入漩涡。顷刻间，水陆莫辨，一切都是大海，无边无际。人类尽所有的力量来救自己。有些人爬到高山，别的人又划着船航行在淹没的屋顶上，或者越过自己的葡萄园，让葡萄藤扫着船底。鱼在树枝间挣扎，逃遁的牡鹿和野猪则为涛浪所淹没。所有的人都被冲去。那些幸免的也饿死在仅仅生长着杂草和苔藓的荒芜的山上。在福喀斯的陆地上，仍然有着一座山，它的山峰高出于洪水之上。那是帕耳那索斯山。丢卡利翁，由于受到他的父亲普罗米修斯关于洪水的警告，并为他造下一只小船，现在他和他的妻皮拉乘船浮到这座山上。被创造的男人和妇人再没有比他们还善良和信神的。当宙斯从天上俯视，看见大地成为无边的海洋，千千万万人中只有两个人剩下来，善良而敬畏神祇。所以他使北风驱逐黑云并分散雾霭。他再一次让大地看见苍天，让苍天看见大地。同时管领海洋的波塞冬也放下三尖神叉使涛浪退去。大海又现出海岸，河川又回到河床。泥污的树梢开始从深水里伸出。其次出现群山，最后平原扩展开来，开阔而干燥，大地复原。丢卡利翁看看四周，陆地荒废而死寂，如同坟墓一样。看了这，他不禁落下泪来，他对皮拉说：“我的唯一的挚爱的伴侣哟，极目所至，我看不见一个活物。我们两人是大地上仅仅残留下来的人类；其余的都淹没在洪水里了。而我们，也还不能确保生命。每一片云影都使我发抖。即使一切的危险都已过去，仅仅两个孤独的人在荒凉的世界上能做什么呢？啊，我多么希望我的父亲普罗米修斯将创造人类和吹圣灵于泥人的技术教给我呀！” 他这么说着，心情寂寞，夫妻二人不觉哭泣起来。于是他们在正义女神忒弥斯的半荒废的圣坛前跪下，向着永生的女神祈祷：“告诉我们，女神呀，我们如何再创造消灭了的人类种族。啊，帮助世界重生吧！” “从我的圣坛离开，”一个声音回答。“蒙着你们的头，解开你们身上的衣服，把你们的母亲的骨骼掷到你们的后面。” 他们很久沉思着这神秘的言语。皮拉最先突破沉默。“饶恕我，伟大的女神，”她说，“如果我战栗着不服从你；因为我踌躇着，不想以投掷母亲的骨骼来冒犯她的阴魂！” 但丢卡利翁的心忽然明亮了，好像闪过一线光明。他用抚慰的话安慰他的妻。“除非我的理解有错误，神祇的命令永不会叫我们做错事的，”他说。 “大地便是我们的母亲，她的骨骼便是石头。皮拉哟，要掷到我们身后去的正是石头呀！” 对于忒弥斯的神谕这样的解释他们还十分怀疑。但他们又想，试一试原也无妨。于是他们走到一旁，如被告诉的那样蒙着他们的头，解开他们的衣服，并从肩头上向身后投掷石头。一种奇迹突然出现：石头不再是坚硬易碎。它们变得柔软，巨大，成形。人类的形体显现出来了。起初还不十分清楚，只是颇像艺术家从大理石雕刻成的粗略的轮廓。石头上泥质润湿的部分变成肌肉，结实坚硬的部分变成骨骼，而纹理则变成了人类的筋脉。就这样，在短时间内，由于神祇的相助，男人投掷的石头变成男人，女人投掷的变成女人。人类并不否认他们的起源。这是一种勤劳刻苦的人民。他们永远不忘记造成他们的物质。

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