修炼之道：渐修与顿悟，探寻最适合您的路径

《身是菩提树》

身体是一棵菩提树，心脏就像一个镜子平台

经常擦拭，不会引起灰尘

—— Tang Dynasty Zen Master Shenxiu

这是一部极为著名的禅宗，它来自唐朝的禅宗大师。他经常将他与第六个族长Huineng的另一节经文进行比较。根据《六祖坛经》的记录，为了选择适合继承其长袍和传统的人，禅宗佛教的第五个祖先洪恩伦大师命令他的门徒为他们学到的佛教教义的本质写一节经文。当时，申Xiu是学校中排名第一的种子球员，他是“学术顶级学生”。他写了上面的经文，引起了很多赞美。但是出乎意料的是，第五族长要求他花一些努力写另一节经文。此刻，一个在小米房间做奇怪工作的huineng出现在天空中。他还以菩提镜为标题写了另一节经文，并最终获得了第五个族长的印章，并教授了第六位族长Huineng。

那么，Zen Shenxiu的这节经文真的不够好吗？让我们首先看看第五祖先在《六祖坛经》中所说的话！

修炼之道：渐修与顿悟，探寻最适合您的路径

在阅读了这节经文之后，第五个族长对所有人说：“只要离开这节经文并与他人背诵。练习这节经文，以避免进入邪恶的道路。练习这节经文将带来很大的好处。”但是，第五个族长单独打电话给Shenxiu，对他说：“如果您以这种方式找到了至尊菩提，那就无法理解……”因此，他要求他仔细思考并交出另一节经文。

换句话说，第五个族长告诉所有人，如果他按照这节经文实践，他可以避免陷入转世三星的邪恶之路，这将带来很大的好处。因此，第五个族长要求他的门徒烧毁香和致敬，所有人都回想起这节经文。但是，作为教他的长袍和碗的候选人，他仍然缺乏获得最高菩提的机会。

老实说，大多数人不是像第六族人那样具有超自然启蒙运动的人，因此，申Xiu的这节经文可能更适合参考，用于研究佛教和实践佛教的日常实践。禅宗大师也是一位伟大的禅宗大师，数千年来一直被大多数人误解。

逐渐练习与顿悟：正确的是最好的

Sakyamuni Buddha意识到并成为菩提树下的佛陀。 “身体是菩提树”说，身体是栽培的基础，因此我们必须遵守戒律。沉迷于欲望的身体如何带有和平与纯洁的思想？

“心脏就像一个镜子平台”，这意味着带有镜子的梳妆台是无尘污染的心脏的隐喻。就像保持镜平台纯度一样，保持思想纯净。

修炼之道：渐修与顿悟，探寻最适合您的路径

“经常擦拭，不会引起灰尘。”什么是擦拭？佛教说，人们受到“贪婪，愤怒和无知”的三个毒药的伤害，并陷入了麻烦和业力的循环中。实践佛教是利用“戒律，集中和智慧”来处理它。用外行的话来说，研究佛教和实践是根据佛教管理思想的过程，而实践也是培养思想的过程。当我们的“眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身心”与各种领域和信息接触时，我们不能被“颜色，声音，气味，味道，触摸和方法”污染，从而摇晃和影响我们的心，也就是说，“不要引起灰尘”。

通过隐喻，这节经文告诉每个练习需要长期，日复一日，不间断的戒律和辛勤工作。这很重要。因为练习不需要几年的辛勤工作，而且没有多少人能够练习并实现一生的成果。只要他们确保始终不会回归和进步，定量更改最终将导致定性变化。这也称为“逐渐培养”。

当然，突然的启蒙必须更加愉快，更相应地，突然启蒙的“资本”必须更有效。那些在历史上突然启发的伟大禅宗大师也来自前世的积累，并遇到了明智的大师和事业和条件的和谐的指导。

因此，无论是“逐步培养”还是“突然的启蒙”，都不是最好的，只有合适的启蒙。

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