各位老铁们好,相信很多人对无缘之人:谁将引领他们走向光明?都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于无缘之人:谁将引领他们走向光明?以及的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
文字:Jingmiao大师
佛陀拯救了那些注定要拯救的人,但是谁能拯救他们而没有命运?俗话说:“佛陀拯救了那些注定是一个注定的人”,这似乎为中国佛教树立了标准。有些人甚至以此为理由放松或拒绝帮助他人。
实际上,这是基于唐王朝禅宗大师的话。 Zen Master建立佛陀有三种方法:
1。无法避免固定业力。尽管佛陀有智慧不适合所有现象,但他无法改变吸引善恶结果的固定业力。
2。如果您无法拯救无拘无束的生物,尽管佛陀可以理解有情的生物和止气事物的本质,但他将无法改变不受限制的生物。
3。它不能完全活着。尽管佛陀可以拯救世界上所有的众生,但他不能完全活着。
许多人不知道这三种无能是为了hinayana佛陀。如果对于Mahayana Dharmakaya佛陀而言,佛性是佛法的自然,它已经超越了主题和对象,并且没有能力或无能的事情。即使我们谈论主题和对象,大海亚佛的身体是佛法领域,我们该怎么办?尽管有意义的人是无限的,但佛陀的同情和誓言也是无限的。俗话说,“有众者是无限的誓言来保存它们。”只要有众生,佛陀就会拯救他们,无论一切都要为自己寻求幸福,而是希望有情的生物可以摆脱苦难。”
不管有源的生物是否与佛陀有命运,还是有深层的命运,无论他们是否相信,还是感激不足,他们都将无法在没有极大的同情心和极大的同情心的情况下接受众生,因为佛陀已经获得了完美的纯粹的dharma性质,并且可以脱离所有“我”。
在佛陀去世之前,他做出了完美的安排,正如《佛遗教经》所说:“如果要保存,所有在天地里的人都被拯救了;那些没有被保存的人也实现了储蓄的原因和条件。”阅读了这几个经文后,许多人会悲伤地哭泣。佛陀已经拯救了注定要保存的众生,当因果和状况成熟时,不注定要暂时要暂时的众生将再次转变。多么富有同情心的佛陀!
从所有众生都可以成为玛哈亚纳佛教中的佛陀的角度来看,从不坚持现在并探索终极的角度,没有命运或没有命运,只有原因和状况是成熟或不成熟的。
文章到此结束,如果本次分享的无缘之人:谁将引领他们走向光明?和的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!
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用户评论
我觉得这篇文章说的很有道理,佛教的核心是修行,并非强迫或救赎他人。每个人都有自己的选择和命运,是否愿意接受教诲、达到解脱的关键还是在于自己努力。
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对有些人来说, 佛法或许是心灵的慰藉,但对于另一些人,它可能就像一把锁,越发封閉他們的視野。佛教不應該只是提供一个逃避现实的途径,更应该鼓励人们积极面对生活里的种种挑战,去寻找解决问题的方式。
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如果连无缘的人都要被度,那岂不是佛陀的工作量会爆炸?每个人都有自己的道路要走,或许有些人真的需要自己经历磨难才能有所感悟。
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我理解这句话的意思,但有时候我觉得,即使是不缘之辈,也可能在一些关键的时刻获得救助和指引。比如,一个濒临崩溃的人,也许只需要一句话就能让他重获希望,而这来自于一位热心帮助他的佛门弟子。
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我认为佛教的教义应该是平等的,无论有緣无緣,都可以从佛法中获得益处。毕竟,世间万物都充满着因果关系,每个人都有机会找到属于自己的解脫之路
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我始终相信,即使是无缘之人,也能在遇到困境时从别人的帮助和教诲中得到启发和引导。佛教应该更注重传播善意和慈悲,让世界更加和谐美好。
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这篇文章戳中了我的心,每个人都是獨立的個体,拥有自己的选择和命运。佛法的作用是提供一种精神上的指引,但最终还是取决于我们自己是否願意做出改变和修行 。
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如果每个人都需要被度,那佛教岂不是变成了一个救世主式的神话? 或许我们更应该关注如何更好地理解和运用佛法的智慧,去解决生活中的实际问题,而不是寄希望于外力救赎。
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我认为“缘”是一种奇妙的力量,它可以让我们遇到一些重要的人和事,也能让我们错过某些机遇。但无论怎样,“缘”最终还是由我们自己创造的,因为我们的选择和行动会影响着一切的发生
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这篇文章让我思考了很多,佛教的核心是修行,而不是一种救赎机制。每个人都有机会通过自身的努力去实现解脱,而“愿力”的作用更多的是在于指引方向和提供帮助,而非强迫改变。
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我觉得这个问题太复杂了,无法用简单的“有缘无缘”来概括。有些人可能会因为一定的条件或经历而更容易接受佛法,但也有一些人或许是在遇到重大挫折时才开始寻找佛教的慰藉。每个人都有自己的故事和选择
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我们应该把佛教的教义理解为一种人生智慧,而不是一种救赎体系。 “度” 并非强迫他人接受某种信仰,而是一种引导和启示,让我们明白生命的真谛和如何更好地生活
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我认为文章的观点很有深度。每个人都有自己的人生轨迹,佛法只是其中可能出现的参考方向。重要的是我们要拥有独立思考的能力,判断什么对我们有益,而不是盲目地跟从某种信仰体系。
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"无缘" 是否真的意味着无法获得引导?或许在不同的时间节点,不同的环境下,每个人都会面临不同的考验和机遇。 佛法可以提供一种精神上的指引,但最终还是要看个人如何选择行动
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我理解作者想要表达的观点,佛教更侧重于自身的修行和解脱。然而,我认为佛教的慈悲也应该体现在对所有人的关爱中,即使是那些seemingly无缘的人,也值得被温暖和帮助。
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"佛度有缘人" 这句话听起来让人感到有些隔阂,难道就无视那些需要帮助的人吗? 我希望佛教能够更加包容,将慈悲的理念扩展到每一个角落
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我想每个人都有机会接触到佛法,无论是“有缘”还是“无缘”。 重要的是要保持一颗开放的心,去学习和理解它的教义,最终找到适合自己的修行方式
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"无缘" 和 "缘" 本身就是一个很模糊的界限。也许我们可以用更多实际的行为行动来帮助那些需要帮助的人,传递佛法的慈悲理念。
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