探索修行之道：揭秘不可错过的实践方法

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下探索修行之道：揭秘不可错过的实践方法的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

文字：老僧侣广q

那些被父母淹死的人永远不会长大，而那些没有父母和四处奔波的人会成为一个伟人的精神。就像那些溺水在母猴的怀抱中的小猴子一样，有时他们将无法被父母淹死的人长大，而那些呆在父母身上并在外面跑来跑去的人会变成一个伟人的精神。就像小猴子溺水在母亲的怀里一样，有时会被母亲的怀抱和窒息而死，而那些在森林中独立跳跃的小猴子过着美好的生活。练习应该处于最困难和最糟糕的环境中。您可以练习宽容和屈辱，就越会遭受领域，最佳练习环境。

如何培养您的思想

当我们成为和尚时，我们应该如何培养思想？这意味着没有歧视性的思想，如果思想是纯洁的，那就是佛陀。当我们是执事时，我们无法彼此区分。无论我们是外行还是僧侣，我们都会平等对待它们而不会歧视。当我们节省有源的生物时，我们会以这种不歧视性的思维来保存所有有情的众生。外行人不知道这一原则。他们讨论好事和坏事，区分对与错，并区分好像和讨厌。但是，我们僧侣，无论是对与错，好坏，无论耳朵听到或看见眼睛，都不会对它进行处理，对其进行处理，不要在脑海中做出任何区别，也不会坚持下去。这是成为和尚的头脑。如果和尚仍然说这个人是好人或那个人不好，无论他是对还是错，他是和尚，但他不是身体的和尚。

突破恶魔领域

从业者必须通过色彩，声音，气味，口味，触摸和佛法的业力寻求解放。如果没有恶魔就无法实现启蒙，那么成为佛陀就不会那么便宜。您如何在不追踪禁欲主义和魔鬼的情况下遇到无知和麻烦？从业者正在练习恶魔障碍。只有通过突破恶魔领域中的无知和麻烦才能解放；只有放弃颜色，声音，气味，味觉，触摸和法律，并且不用担心，他们才能获得纯净的解放并表现出菩提心。因此，从业者不能害怕恶魔和障碍，并且不能为稳定和良好条件而贪婪，否则他们不会取得进步。

探索修行之道：揭秘不可错过的实践方法

不要害怕别人的批评

我们必须有勇气不要害怕别人的批评。只要我们直立，我们就不会害怕误入歧途。即使其他人误入歧途，我们也不会受到它的影响。如果一个人的工作胆怯，害怕别人的批评，并与他人私下交谈，他会感到不安和可疑，以为他在谈论某事，他是一个没有知识的人，没有前景。

如何净化六种感官

当我们练习时，我们需要培养由于六个尘埃的六种感觉，例如好，邪恶，好和坏的声音等。这种区别是六种感觉是不纯洁的。实践意味着实践这些歧视和苦难。直到六个感官不能区分六个尘埃之前，六个感觉是纯净的，五个骨料是空的。

在实践中吸收分心的头脑的第一件事

实践中要做的第一件事是吸收这种分心的思想并做任何您想做的事，不要让它出去并粗心大意。这并不容易，但是我们必须发誓要消除尚未开始的这些习惯和罪恶，我们必须发誓要放弃勇于实践禁欲主义的勇气。我们必须做别人不想做的事情，我们必须像阿米塔巴佛像一样做成功，才能取得成功。只有以这种信念，誓言才能消除业力。如果淘汰业力，一切都会快乐而快乐，而不会意识到痛苦，即使您生活在萨哈世界中，也像西方领域。

探索修行之道：揭秘不可错过的实践方法

看看并放开

放手并不是口头放手，但是正确的正念在死亡结束时出现，没有一点家庭意识，而没有爱和分离亲戚和家人的痛苦。这称为“放手”。如果仍然有一些家庭意识，那仍然是生死的循环。您应该知道，当我们来到这个萨哈世界时，我们会带来业力。我们必须在这个萨哈世界中进入佛教，并找到一种新的方式来摆脱生与死的苦难。我们不应该再创造新的邪恶业力，以舒适地为服装，食物和住房，然后重新进入旧的生与死道路。

不要为长寿而贪婪。如果您不知道该如何练习，并且将无法漫步解放道路，即使您居住了200年，您也只会创造更多的业力。过去的两百岁之后，您仍然必须在生与死的循环中转世。我们的身体是诞生和破坏的东西。它最终将被破坏，不能永久依赖我们。我们必须看到它并放开，我们的精神和精神意识是不朽的。

由于我们已经获得了人体，因此我们不应该让这个人体失望。我们知道我们应该走解放之路，然后我们应该成为佛陀和祖先来实践它。我们不知道我们应该练习它。我们还应该竭尽所能，以享受这款身体的衣服，食物，住房和练习，并创造无限的邪恶业力。然后，我们还将在三个邪恶领域以及四个生命中分享我们的份额。因此，这个人体实际上是一个转折点和个人灾难。

关于探索修行之道：揭秘不可错过的实践方法到此分享完毕，希望能帮助到您。