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文档的原始文本:
那些背诵佛陀的名字的人只能遵循佛陀教授的三个纯土地,相信并希望背诵佛陀的名字,并在西方寻求重生。无需再次寻求建议。古人做出自己的话,每个人都做出了自己的决定。机器的不同,所以所说的也有所不同。只有判断自己的资格,就不会因古代人对机制的陈述而失去其最初的意图。
没有像古代人那样完成了道。如果您的色情力量较弱,思想狭窄,或者您可能疯狂且不守规矩。但是所有的知识都和古人的眼睛一样好,但是很少有数百万人找到其中一个或两个。
如果您有这种佛陀的力量追求生死的方法,那么您仍然认为这很容易。我仍然想在了解自我驱动方法的知识中寻求生与死的捷径,但我不知道好处和缺点。您还能看到一个不是道教的人。如果您死了,您一定会在西方重生。
—— 《印光法师文钞》•重新读书六
简单的语言翻译:
那些背诵佛陀的名字的人只能相信并希望根据佛陀所说的三个纯净的佛经来背诵佛陀的名字,并在西方寻求重生。当然,无需向其他人寻求建议。古人写书,每个书都集中在一个方面。对于不同的根本原因,所说的也不同。您应该衡量自己的资格,以便您可以谈论古代人有关该机制的问题,并避免失去您的原始意图。
当今的人们绝对没有与古人进行道教的命运。我的欲望,狭窄,自大和叛逆。在所有好老师中,实际上有一个或两个想要像古代人一样吸引佛法。
借助这种依赖佛陀力量的方法,结束生与死的方法仍然被认为是普通的。我也想从依靠我自己的力量的佛法的知识中寻求生与死的捷径,但我不再意识到好处和缺点。更重要的是,您看到了什么,或者有些人表现为菩萨,谁不在做事的方式?如果您死了,那么您一生中肯定会在西方重生。
—— Rucheng大师翻译
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用户评论
印观法师讲得有道理,修行最重要的就是看破红尘的执着,放下对物质和权力的贪念,才能真正解脱轮回。可惜很多人都没这种觉悟,还是沉溺在五见六尘里自欺欺人。
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我觉得这个说法很有启示意义,我们常常会把目标放到生生死死之间去考虑,其实最好的结果是内心平静自在,能够活出生命的本真。
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作为一名佛教徒,我觉得印光法师的话非常宝贵。修行并不是一件容易的事,需要不断地精进自己,才能达到解脱的境界。但我相信只要坚持不懈,最终还是可以圆梦西天的。
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我个人对这些宗教哲理不太感冒,觉得应该踏实一点,关注现实生活才更重要。有些人过度迷信这些理论,反而会影响生活的实际行动,我觉得这种方法不可取。
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哎哟!西方极乐世界嘛,估计得花几百年才能修到位吧?还是先好好活着、做善事吧!也许哪一天我也有机会去领略一下那种奇妙的仙境。
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印光法师说的很对啊,很多时候我们被自己的思想和欲望所迷惑,失去了清明的认识。我们需要学会看破自我,才能获得真正的解脱之法。
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感觉这种说法有点理想化吧!普通人生活中充满各种诱惑和考验,真正能做到“死得下痴心妄想”的又有几个人呢?还是先脚踏实地过好当下最重要吧!
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我之前也迷恋过那些关于天堂地狱的说法,后来逐渐理解到其实真正的修行应该是让我们活出更加充实的人生。放下执念、珍惜眼前才是最重要的。
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西方极乐世界听起来很有意思,不过我觉得每个人都可以创造属于自己的人生天堂,只要内心充满了爱和光明,哪里都是最好的去处。
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这个说法很有启示意义啊,提醒我们应该保持一颗平常心,不为外物所扰,不被环境所左右。 要学会把注意力放在内心的修炼上,才是真正的智慧所在。
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我有点不太理解 “死得下痴心妄想” 的含义,能不能解释一下?
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我觉得修行应该注重实际行动,而不是空泛的理论。我们應該多做善事、帮助他人,用实际行动来改变世界。
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其实我觉得无论生前如何修行,死后去了哪里都不重要,重要的是活在当下,珍惜每一份爱和幸福。
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印光法师的话让我深思良久,是啊,我们总是为眼前的利益而忙碌着,却忘记了真正重要的东西。
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这种理论听起来很空泛啊!我还是觉得应该重视现实生活,努力奋斗才能获得成功和幸福。
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我觉得修行应该是让自己内心更加 peaceful 的过程,而不是为了追求某种特定的结果。
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印光法师的话很有道理,提醒我们要珍惜现在,不要沉迷于功名利禄。 其实人这一生最重要的是健康、快乐和幸福。
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有些话听起来很玄乎的,不过我觉得还是可以借鉴一下其中的道理。我们应该学会放下执念,活得更加洒脱自在。
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