然而事实上，公主下嫁后，对公公婆婆仍旧不肯拜见。唐高宗显庆二年(公元657年)时，曾下诏书说：公主下嫁后仍需要拜见公公婆婆。可见太宗以后到高宗此时为止，做人家媳妇的公主，仍照样不拜见公公婆婆，所以高宗才必须下诏再特意强调一次。但这次诏书也未必发生功能，因为到唐德宗建中元年(公元780年)时又再下一次命令说：“按旧例都是公公婆婆拜见公主，而公主媳妇也不回礼，所以朕希望礼官们能制订相关的拜见礼仪。”此后，还是有好几位皇帝下过类似诏书。一直到唐宣宗大中三年(公元849年)万寿公主出嫁，宣宗还特别告诫万寿公主要守做媳妇的礼仪去拜见公公婆婆，可见当时公主媳妇不拜见公公婆婆实在是很普遍的现象。公主自恃是皇帝的女儿，身分尊贵，所以对公公婆婆常视之为“臣”，而自视为“君”的家族成员，这种心态常会让公公婆婆跟驸马造成一种委屈感。
前面已经说过，郭子仪的儿子郭暧娶了升平公主，有一年，郭子仪生日，他的儿子、女儿、媳妇全都去拜寿，但唯独升平公主不肯去。郭暧见状就很生气，督促升平公主快点动身，升平公主就生气说：“我是君，他是臣，哪有君跟臣拜寿的道理？”就硬是不去。郭暧就更生气地说：“连皇太子都跟我父亲去拜寿了，你身为媳妇，为什么不去？”然而升平公主仍旧是不肯去，于是郭暧盛怒下，就打了升平公主一巴掌。升平公主平时骄蛮惯了，受不了这种气，就哭哭啼啼地跑去跟皇帝父亲告状，此时郭子仪听了这消息，吓了一大跳，顾不得满是前来拜寿的贺客临门，就绑着郭暧，送进宫中求见唐代宗，要向唐代宗道歉。代宗笑着安慰郭子仪说：“我们做长辈的不装聋作哑，怎么互相当亲家呢？”还安慰郭家父子，没有对郭家父子追究。以郭子仪的例子看来，又有哪个家族愿意娶公主为媳妇呢？这种媳妇若进了门，那真成了家中的老祖宗老佛爷了，所以谁家愿意娶公主为媳妇呢？
三、公主下嫁后设有公主府，驸马不过是府内的附庸：一般而言在唐代，普通的公主封邑是千户，有时恩宠高的公主还可封到一千四百户。所谓封邑的户数，实际上就是中央政府将这些户数的赋税，都送给公主花费，所以公主等于是有薪俸的，她拿的是政府丰厚的津贴。此外，公主设有公主府，公主府里面有邑臣，也就是她有下属官吏归她指挥。根据《唐六典》记载：“公主府有令一人，从七品下；丞一人，从八品下；录事一人，从九品下。公主邑司官，各掌主家财货出入、田园征封之事，其制度皆隶宗正焉。”此外，皇帝在公主出嫁时还会赐给奴仆，这些奴仆人数数量不受限制，所以公主下嫁有很多陪嫁的仆人与财货。此外，公主下嫁，皇帝必定会为公主盖一间新宅第，这些新宅第有些是觅地新建，也些则根本就将驸马原先旧家拆了重建，所以公主下嫁，嫁妆非常丰渥。也就是说，公主下嫁是带了大量的财产与官吏、官署、仆人一起进门，所以做驸马的人住的房子就住在公主府里，公主府的一切财富，官吏、奴仆，都是属于公主，由公主直接指挥，所以驸马在公主府中的地位类似附庸般，完全没有主权。
又，如果公主死亡，驸马尚要为公主守三年丧，而唐代毕竟还是个以男性为中心的社会，驸马在家中似乎缺少男性的尊严。所以做驸马的人心中内心感受，多半不愉快，在这情形下，哪个男人愿意很热衷地做驸马呢？
四、当了驸马反而不容易升官：唐代，一个男人娶了公主以后，便有了“
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