《唐代元稹作品：离思五首·其四》深度解读与赏析

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翻译

一旦到过大海，你就不在乎别处的水；除了巫山以外，其他地方的云都不叫云。

我匆匆走过花丛，头也不回。究其原因，一部分是因为僧人的苦行，一部分是因为我曾经拥有的你。

从前：从前，有一个时候来了。静：静来，去。

困难：指“不值得考虑”或“不值得一看”的意思。

除：除，离开。这句话的意思是：相比之下，除了巫山之外，其他地方的云都不叫云。这句话和上一句都是比喻我曾经接触过的一段恋情。

优先顺序：粗心、仓促、随意。这里的意思是“匆匆路过”、“匆匆路过”或“漫不经心地路过”。它不应该被解释为“按顺序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“唤童子举烛开藤纸，一首清诗从二取”。元朱廷玉《青杏子·送别》宋：“肠断之处，取第二个为别。”

花：不是指自然界的花，而是指美女较多的地方，暗指妓院。

Half：这是指“一半因为.”。

修：指修炼道家功法。这里阐明的是，修道之人讲究清心寡欲。

Jun：这是指你曾经爱过的爱人。

欣赏

前两句“从前海难为水，除巫山非云”，改自《孟子·尽心》文章“望者难为”海为水，游于圣门者难言”。两地比喻相似，但《孟子》是明喻，用“观海”比喻“游圣门”，比喻意义明显；而这两句话都是比喻，比喻意义并不明显。大海如此广阔和深邃，使其他地方的水都相形见绌。巫山有朝云峰，俯瞰长江，云气蒸腾，云彩绚丽。据宋玉《高唐赋序》记载，云是女神化的。他们属于天空之上，却又落入深渊。它们茂盛如松树，美丽如娇妃。因此，相比之下，其他地方的云就黯然失色了。 “沧海”和“巫山”是世界上最大、最美的图像。诗人用它们作为隐喻。从字面上看，就是经历了“沧海”、“巫山”之后，就很难再看别处的水云了。其实是比喻他们夫妻之间的关系就像大海的水和巫山的云。其深度、广度、美丽是世界上无与伦比的。所以，除了他心爱的妻子之外，没有其他女人能让他动情。

“做水难”、“不是云”也是情话。虽然这是元稹对妻子的偏爱，但像他们这样的夫妻关系确实很少。元稹在《遣悲怀》诗中有生动的描述。所以，第三句说他走过那些“花”，懒得看，说明他对女人没有执着。

第四句继续上面解释“懒审核”的原因。既然他对亡妻如此深爱，为什么这里说他“一半注定为道，一半注定为王”呢？元稹一生“委身《逍遥篇》，尽心《头陀经》”（白居易《和答诗十首》盛赞元稹的话）。他尊佛尊道。另外，这里的“修养”也可以理解为注重品德和知识的修养。然而，无论是尊佛修道，还是修身读书，对于元稹来说，都只是失去所爱之人、无法摆脱悲伤的内心的一种情感寄托。 “半元修道”和“半元君”表达了同样的关切，而说“半元修道”还有更深的含义。秦朝秦朝淖《消寒诗话》我认为哀悼一位诗人的去世并称他为“半元君”是一种无情的表现，这未免太不了解诗人的困难了。

元稹的绝句不仅描写性强、抒情性强，而且文笔高超。前两句用极端的比喻来形容怀旧、哀悼的感觉，如“沧海”、“巫山”。词句有豪迈之意，有悲歌响彻、江河奔流之势。后来的《懒回首》和《半元君》突然放慢了诗的语气，变成了悠扬深邃的抒情诗。它放松自如，变化流畅，形成跌宕起伏的旋律。就全诗的意境而言，浪漫而不庸俗，雄伟而不艳俗，悲壮而不压抑，创造了唐代哀绝绝句中的完美境界。 “从前在海里”两句背得特别好。

“从前，大海难对付，除了巫山，什么都不是。”欣赏

“从前，大海难觅水，除了巫山，别无云。”这句话的意思是：对于经历过极深极广的大海的人来说，别处的水已经无法吸引他；除了巫山的云气蒸腾，其他地方的云彩都黯然失色。

用大海的水和巫山的云来比喻爱情的深度、广度和深度。看过海和巫山之后，就很难在别处再看水和云了。除了诗人所怀念和喜爱的女子之外，没有什么能让我动情。一个女人。诗人的“甜心”据说是双文，即诗人所写的传说《莺莺传》中莺莺的原型。诗人因家境贫寒而抛弃双文后，“不回华”长达八九年（:010—30000）。有人说，这首诗是为了纪念他已故的妻子韦丛而写的。卫丛出身名门望族，美丽贤惠。卫丛二十七岁英年早逝后，诗人曾发誓不再结婚（《梦游春七十韵》）。两句诗都用典故，描写性极强。第一句引用为《遣悲怀·之三》，“望海者难为水”；第二句引自宋玉，《孟子·尽心上》，“吾在巫山之阳，高山所挡，朝有云，晚有雨。后人引用这两句诗，常指忠于爱情，说明爱情是属于你的，不能给别人。这两句诗也缩写为成语“一朝渡海”，也可以比喻经历过大事。视野开阔，见识广博，不关注比较平常的事情。