在之前关于屠行孙的评论中，虫子天下就已经说过，正是因为邓禅玉的出现，才彻底改变了屠行孙的命运。但另一方面，一切事物都有两个方面。既然邓单玉改变了屠行孙的命运，那么屠行孙是否也改变了邓单玉的命运呢？
毕竟，邓婵予和屠行孙之间，是一场形象和地位截然不同的婚姻！那么邓灿宇为何同意呢？她到底在幻想什么？
对于邓婵予与屠行孙的婚姻，在冲之天下的形象差异与悬殊，似乎已经无需多言！毕竟屠行孙是一个相貌平平的人，而邓婵玉虽然长得不漂亮，但至少比屠行孙要好很多！
就所谓的身份而言，虽然屠行孙的身份不错，那就是他是禅教十二金仙之一的弟子，但邓禅玉却并不是无名之辈！她是大名鼎鼎的邓九公的女儿！可以说，屠行孙虽然是神仙弟子，虽然也拥有一些神功，但论地位，邓单于并不比屠行孙差，甚至比他还要高！
那么，在一段形象和地位截然不同的婚姻中，邓婵予嫁给屠行孙是自愿还是迫不得已呢？
从两人的形象和地位的悬殊来看，邓婵予嫁给屠行孙似乎是形势所迫！
不说别的，屠行孙能娶邓婵予的过程就充满了“卑鄙手段”！
首先，他们两个都没有结婚，而且愿意结婚！
虽然有邓九公所谓的醉酒失态作为掩护，但邓九公已经明确表示不可能将自己的女儿嫁给屠行孙。但在这样的情况下，解教之人依然无耻，以“缘分姻缘”为由，强行撮合这两人！
其次，如果劝说不成，我们就开始“先剪后报”！
在这个过程中，邓禅玉可以说是被一帮禅教弟子抢走了。而当邓婵妤与父亲邓九公失去联系，甚至不知道父亲是生是死的时候，恐阳等人还是逼迫邓婵妤嫁给屠行孙！
正如书开头所说，邓婵予虽然一开始不甘心，但最终还是受不了屠行孙的软硬兼施，最终成为了屠行孙的妻子！
所以，从这两点来看，邓婵予与屠行孙的婚姻应该算是形势所迫！
然而，在邓婵瑜和屠行孙结婚的过程中，以及在两个人的谈话中，我们似乎发现了另一件事，那就是邓婵瑜虽然一开始是被迫结婚的，但她仍然愿意在结束了！对此，在该书第56章《子牙设计收九公》中，他们之间的对话如下：
一：古人云：‘良鸟栖木，明臣择主为官。 ’今天小姐很固执。三军知道屠行孙要结婚了。小姐清纯纯洁，谁都不敢相信。这是屠行荪安慰邓单玉的话。
第二：邓单玉被屠行孙的话噎住了。屠行孙见小姐的心意有了些微的变化。这就是邓灿宇的态度！
类似这样的对话，邓婵予和屠行孙之间似乎还有很多。虽然最后是屠行孙用诡计达到了自己的目的，但如果不是邓单于最终心甘情愿地听从了，屠行孙再厉害也不会成功。你不能嫁给邓灿宇！
所以虫子界才会说，邓婵于与屠行孙的婚姻虽然是形势所迫，但也有邓婵于自己自愿的一面！所以邓婵予才最终答应嫁给屠行孙这样的侏儒！
既然是邓婵妤同意了这桩婚事，那么邓婵妤对这桩地位和形象相差甚远的婚姻又抱有怎样的幻想呢？
其实，当邓婵玉和屠行孙结婚的时候，我们就可以看到邓婵玉再次见到父亲邓九公时所说的话！对此，书中写道：
如今，纣王肆虐，天下分崩离析。天下三分，二归周。天意和人心是难以预料的。哪怕听说太师、魔族四将、十洲三岛的真仙全部被灭。服从和反抗的道路是明确的。如今，孩子不孝，臣服于西齐，只得与父亲谈利害。
从上面的描述我们可以看出，邓灿玉的内心幻想其实很简单，那就是“顺从与叛逆的道路是清晰的”。也就是说，无论是出于邓婵于的内心，还是屠行孙的劝说，在邓婵于看来，只有臣服西齐，才能保住他们现在的生活和地位。邓禅玉甚至幻想着能够像她父亲一样在西周成就一番伟业！
只是连屠行孙的命运都早已安排好了，更何况是邓婵予这样的女子？邓婵予的美好幻想只能说明整个封神之战实在是太“残酷”了！
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用户评论
这真是个脑洞大开的标题啊！
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历史上真的有这种说法嘛？感觉很有意思。
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邓婵玉嫁给土行孙那可是传奇故事呀，不知道真相是怎样。
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估计当时的环境挺让人无奈的，女孩子能有多少选择？
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也许她对爱情有了不同的理解吧，比如这种牺牲，为了国家的利益什么的。
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小说里经常出现这种背景，现在想想还挺震撼人的。
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那个年代女子命运可真是让人唏嘘啊，希望邓婵玉没有太过的挣扎。
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土行孙是英雄人物，邓婵玉选择嫁给他也是为了国家利益吧？
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爱情和政治有时候真的难以调和，像这样复杂的婚姻史还真是少见。
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我更想了解鄧婵玉当时的真实想法，她内心到底是怎么想的？
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这种历史故事真是让人深思，历史的英雄也许也有痛苦的隐秘吧。
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感觉像是有着某种特殊的预感，所以才选择了嫁给他？很奇怪，但又觉得很有吸引力。
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估计邓婵玉心里是复杂的，既有爱情也有政治斗争的考量吧？
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这绝对是一个非常有趣的话题，希望能有更多历史文献去揭开谜底！
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也许他们之间有一些我们所不知道的故事，很有意思啊
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真是让人好奇邓婵玉在幻想什么！是为国家牺牲，还是为了爱情付出？
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这个故事让我对历史上人的选择更加充满思考的余地。
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历史总是充满了各种复杂的因素，这种婚姻也包含了时代背景的无奈和个人情感的选择。
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我们今天能看到的都是经过筛选的历史记录，邓婵玉真实的想法可能永远无法得知！
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