探索2018年:年度回顾与展望

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本篇文章给大家谈谈探索2018年:年度回顾与展望,以及对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

这是第二个主题,“明确的含义”。上一篇讲的是“广分别”,现在显出其本质。分为两个科目,第一科目是“生前生后的结”。

“如是”,上一段要注意“已广分别,持明了”,已说得很详细了。 “芙云怎么知道这简略的意思?”这句话是最后一句,上一句是上一句的结尾。这么多文章说了很多东西。这就是广硕。现在我们来简单总结一下。福云怎么知道这篇广州文章的实质?

下面的第二个主题“通用标准的解释”,分为两个主题。第一个科目是“标准”,就是回答前面的问题。

第二章:通用标准解释(分两科) 中午1:标准

【据说行有五种业,住有五种业,行住有四种业。这就是所谓的“明知住”,其含义很简单。 】

业总共有十四种,这就是它的本质。这是“标准”。

下面将进行解释。它分为三个主题。第一个主题是“动时五业”,从“征服”开始。

中午2、解读(分三科)韦1、行世五业(分四科)沉1、郑

【有云时,有五种业力? 】

这就是“征”。下面列出了第二个主题。

沉2,专栏

【一是身业,二是眼业,三是一切分业,四是衣钵业,五是饮食业。 】

这是五个产业。

沉三、结

【此谓五业业。 】

“这叫走时”的五个动作。

下面第四个科目是“匹配”,分为五个科目。第一个是“身业”。

沉4. 搭配(分五科) 第一单元:身业

[据说,如果你说:如果你去,如果你回来,这些话显示了做这件事时身体的动作。 】

如果“说、去、还”,并且活得清清楚楚,那就是“旅途中身体业力”的表现。

你们两个,眼睛行业

【如果你再说一遍:你看你看,这句话就显示了你走路时眼睛的业力。 】

即使眼睛在转动,他们仍保持着正知。下面第3 节。

你们三人,各支各节

【如果再说一遍:若弯若伸,此言尽显做事时的枝干。 】

一切肢体动作时,必须保持清明。

你们四位,衣钵产业

【若复曰:持僧字及袈裟碗,此言显出行业时的袈裟业力。 】

这是第四科,也是安住正知。

第五单元餐饮业

【如果你再说一遍:如果你吃,如果你喝,如果你吃,如果你尝,这句话表明了做事时的饮食行为。 】

饮食行为也是以正确的理解来完成的。这是第一段的结尾。

下面的第二个科目,“生活的五件事”,分为四个科目。第一主语是“筝”。

魏2. 居住期间五业(分四科) 沉1. 郑

【住所五业是什么? 】

这是“郑”,下面第二个主语是“流”。

沉2,专栏

【一是身业,二是语业,三是意业,四是日业,五是夜业。 】

这是列出来的。下面第三个科目是“搭配”,分为五个部分。第一个是“身业”。

申3、匹配(分五科) 第一单元、身体与业力

[这意味着如果你说:如果你走,如果你站,如果你坐,这些词显示了身体在停留时的动作。 】

这个“住”包括行、站、坐,都叫“住”。

下面第二个主题是“语言产业”。

你2、语言行业

【】若复说语:若说语,此语显现语业。

你们三个,意思是工业

【如果你再说一遍:如果你躺下,如果你沉默,如果你累了睡了,这些话表明了你停留的时间的意图和业力。 】

这种“精神工作”包括躺下、保持沉默、放松和睡觉。

《披尋記》 第852 页:

《若臥若默等者:前說住光明想正念正知思惟起想,是臥所攝。又說於惡不善所有尋思,不樂尋思,乃至樂斷樂修,無間修習,殷重修習,是默所攝。又〈意地〉說:眠夢是彼意識勝所作業,依此義說顯示住時的意業。》

“如果你躺着静静地等待,如前所述,你应该专注于明念,保持正念,有清晰的了解,并思考它们,这些是躺着所捕获的。”当然,这是一种心理业力。 “又谓一切恶不善的念头,一想就不高兴,甚至高兴停下来享受修行,修行无止境,精进修行,皆被寂静所摄。”当然,这也是心业。 “也有人说,梦是意识的产物。” 《心地论》中说,人睡觉或做梦时,属于心,而不是前五识。 “意识在工作中表现出色。”只有意识才有这个功能。 “按照这个意思,就表明了居住的意图和业力。”

有司、日等业力

【如果你再说一遍:如果你学做的话,这句话显示了你的昼夜动作、身体动作、言语动作。 】

这是第四个主题。这就是“说:如果你修习瑜伽”、“如果你修习瑜伽”,这句话“此言表明”就是“住处”的“日业”,你在白天修习奢摩他和内观。 “夜业”,你第一晚和第二晚也练瑜伽。这里有“身业”和“语业”。

幽乌、夜业

[此外,如果您是躺着的,则此声明表明您在住宿期间正在进行夜间工作。 】

“如果你躺着的话”,下面的第五个主题是“夜业”。 “此言显住夜业”,就是半夜,半夜一定要休息。下面第四个科目是“结”。

沉四、结

【当知其名,有五业。 】

韦三与正知四业(分两科)沉一、郑

【行、住、知、住四业是什么意思? 】

现在是第三个主题,以正确的知识生活的四业。第一主语是“筝”。

下面第二个主题是解释。我们先从“四业”说起。

申2、释义(分三科)合一1、矩四业

【意思是说,一开始,如果你从这个行业开始,生活在那个行业,你就应该把正念放在那个行业,不要放开。大家应该知道这个业是必须用正念去管的,不应该去管的。 】

“据说,一开始,一个人生活在那个行业,并开始了这样一个行业。”这就先说这四个行业。俗话说,做事时“始于”,“业”。正面分为两大部分,一为工业区,一为住宅区。在这个“贸易和居住”中,就引发了“这样的业力”。这是怎样的业力呢? “就是说,对于那个行业,保持正念,不要放手。”这是这两种行业。再加上工业和住房,我们有四个工业。业内也有“守正念,不松懈”;在住宅行业,也有这两种类型。 “你要知道,这个业力是被正念占着的,放不掉的。”这个“保持正念”属于“正念”方面。 “不放手”就是“不放手”的意思。这加起来。就是“四大产业”。

《披尋記》 第835 页:

《行時住時正知而住所有四業等者:前說行時有五種業,即依彼業安住正念不放逸住,是名行時正知而住所有二業。如是住時正知而住二業亦爾,由是總說行時住時正知而住有四種業。》

“行时,明知住处,四业俱住等:我以前说过,行时有五种业,就是凭借业力,正念住,不放。这是名为正知行,住二业。”这就是将五个产业合并为这两个产业。就是“正”、“不松”。其实就是“义”、“正知”,“正知”就是“不放”。 “如是住与明知住二业,亦是此二种。” “所以常说行、住、住有四种业,明了了。”

你们两个,知识清清楚楚

【如果事物在适当的地点和适当的时间,适当地、合理地衡量,按其种类,而且作者应该是作者,即在这个时间和地点,按其种类完成,适当地测量并使用正确的知识。 】

这是第二个科目,“清知识”。我们先列举“四业”,第二个科目是“明知”。

“如果是这样的话”,如果这个从业者关心这件事情,在哪里,在什么时间,是“根据事情的金额、原因、类别、作者”,“衡量”对应到其范围。行住坐卧都有一个范围,但各有各的量,但心里要有智慧,一定要放在“合理”的范围内。这是你应该冥想的时候,这是你不应该冥想的时候。如果你去打坐,那是没有道理的。这个时候你应该修奢摩他,这个时候你应该修内观,这两者都是有分寸、有智慧的。 “按其类别,应该是作者。”他属于哪一类,他就属于他应该做的事。 “这个时候,这个时候,适量,用正确的方式,在正确的范畴,用正确的认识去做。”这就是所谓的“正确认识”。这个“正确认识”也有这个意义。

《披尋記》 第853 页:

《若於是事是處是時等者:前說若往若還乃至若解勞睡,是名為事。即於是事能順梵行,能攝梵行,能令諸善尋思現行,是名為處。以時往還,乃至廣說若解勞睡,是名為時。無有增減,是名為量。與義相應,是名為理。諸相差別,是名品類。依廣分別,隨應可知。》

“如果是这样的话,地点是什么,时间等等:正如我之前所说的,如果去,如果回来,如果去,如果去,如果去,如果去,如果累,它会睡着,那就叫东西。”这就是所谓的一件事。 “也就是说,一切都可以遵循梵命,也可以遵循梵命。”遵循梵命而不违背它。 “能夺圣命”,能聚圣道。 “这里被称为能让一切善良的人思考实际情况的地方。”这个地方的话是这样说的,方法是这样解释的。 “时间来来去去,甚至有人普遍说,累了就睡觉,那就叫时间。” “没有增加,也没有减少。”你不能增加或减少。 “这就是所谓的数量。” “与义相对应的,就叫道理。”这种事情做得很合理,就叫“理”。 “各个阶段之间的区别在于类别的名称。”每个阶段都有自己独特的阶段,与其他阶段不同。 “按照大致的区分,你根据相应的情况就可以知道了。”

这就是带着清醒的认识去生活。

你们三人,展现胜利

【如是明知而造罪者,于现法无罪无罪,无恶业,无变化,无悔恨。来生不会再有罪孽,肉身死亡后,也不会堕入恶趣,也不会投生任何那卢卡。 】

这是第三个主题,“显示胜利”。这样“明了地生活”有什么好处呢?就是为了显示他非凡的优点。

“以如此清明的智慧而行的人,在现在的佛法中没有罪孽和过犯。”因为如果他不放手,他就不会犯任何错误,也不会违背佛陀的教法。 “无恶行,无变化,无悔”。这个“恶行”我们已经讲过了。意思是当你做了某件事之后,你不高兴。你对自己所做的事情不高兴,所以叫做“恶行”。 “无恶行”是指我做了某件事后,心安理得,无怨无悔。 “无恶行,无改变,无悔”。这种“恶行”也叫“改悔”。本来我是愿意这么做的,但是后来我改变了主意,但是做了之后我就后悔了。现在没有“恶行”,所以心里也没有“遗憾”。我这么年轻就出家了。你不会后悔的,这就是我的意思。

“来生不会再有罪孽,肉身崩溃后也不会堕入恶趣。”我这样做是有大功德,没有过失,所以我将来不会有任何麻烦。 “身体坏了。”若身坏,命终后,不堕三恶趣。 “若不生于任何那卢卡”,则不会生于地狱。

《披尋記》 第853 页:

《無變無悔者:不為受等變壞其心,是名無變。臨命終時不生憂悔,是名無悔。》

“无变无悔者:其心不为情等所败坏,此名无变。” “不要为了接收而等待。”你不会让这种“等待接收”腐蚀了你的心。

这个“感觉”就是你的感觉。事实上,人们所做的一切都是基于内心的感受。其实这个“受”就是“果”,无论是苦还是乐,不苦不乐,都是你的受。但无明和智慧是有区别的,所以有时无明会产生错误的想法:“我做的事是错的!我做的事是对的!”有这样的变化。

现在这位修行人已经从闻思修中获得了佛法的智慧。他没有这样的事,他没有“改变主意”。这就是所谓的“不变”。即使“死”了,“也不会后悔”,“这就叫无悔”。

4. 含义总结

[为了获得累积的习惯品质,这称为正确理解和安住,其含义很简单。 】

这是第三题“简义概括”。 “短义”中还有“短义”和“概括短义”。

“积累习惯和品质,以便获得未曾获得的东西”,比如来回走动,看看回头看,甚至睡觉远离疲劳。你为什么要这样做?我只是想得到我没有得到的“积累的习惯”的善根。久而久之,我今天这样修,明天又这样修,就积累了很多成圣道的因缘。我想得到“自己没有得到的积累的经验和知识”,所以我来回走动,看看看看,甚至累了就睡觉。在这么多的类别中,你可以保持内心的纯洁。 “这就叫了知一切义。”

毛四、结

【外广区别,今此简义,一切皆谓以正知而生。 】

用户评论

拉扯

哎,记得2018年的时候啊,还是个学生呢!

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秘密

时间过得真快,感觉像是昨天才离开2018...

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红尘烟雨

2018年的流行是什么来着?有人记得吗?

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裸睡の鱼

你们在2018年有什么特别的记忆?

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致命伤

2018年那款手机好像超受欢迎的,我想要找回来看看...

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浮殇年华

当年看的电影,2018年有谁印象深刻?

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敬情

我在2018年第一次来这个城市....

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回忆未来

那些年的热词,2018年有什么流行语?

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不识爱人心

感觉2018年生活节奏还是比较慢的。

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你身上有刺,别扎我

那个时候玩游戏,真有意思...

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温柔腔

2018年的音乐,你们都听过哪些?

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tina

我在2018年参加了一场重要的考试....

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厌归人

从照片来看,2018年的自己变化好大...

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安之若素

2018年是哪个年份?我的记忆好像有点模糊了 ...

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黑夜漫长

2018年的新闻还记得吗? 有什么特别大的事情发生?

    有15位网友表示赞同!

半世晨晓。

回忆一下,2018 年我们曾经分享过的欢乐时光!

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发型不乱一切好办

2018年真是一个值得回味的年份

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留我一人

大家在2018 年遇到什么难忘的事情呢?

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