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40 条笔记
第一章问答
生命的过程就是走向衰老和死亡，但人生却有很多理想。虽然大多数的理想最终都是幻想，但都是因为拥有，所以对未来有希望、有抱负。
如果没有大量的幻想润滑剂，现实就会陷入停滞。
此外，一些道德问题没有答案。因为美德有很多种，比如勇敢、仁慈、正义等，这些美德有时是互不相容的，可能会导致悲剧性的冲突。社会学家马克斯·韦伯曾用悲凉的语气评论道：“各种可能的生活态度是无法调和的，因此它们之间的冲突没有最终的解决办法。” 【图解】以赛亚·柏林曾用同样的语气评价写道：“在我们所遇到的日常经验的世界中，我们面临着一些相同的绝对选择，执行一种选择必然会牺牲其他选择。”【图解】 】 有人可能会说，这体现了自由主义的悲剧倾向，不同于今天的“选择”或“多重选择”，它愿意承担追求自由和多样性的代价。
有些问题可能不需要解决，因为它们从根本上是无法解决的并且是错误的
[插图]
图1 路德维希·维特根斯坦，通常被认为是20 世纪最伟大的哲学家
维特根斯坦认为，哲学家的任务不是解决这些疑虑，而是驱散它们，揭示其根源，即他所说的各种“语言游戏”之间的混乱。我们被自己语言的结构所吸引，而哲学家的工作就是让我们不再迷惑，解开词语的各种用法。
一颗白菜或一张心电图本身没有任何意义；只有当我们谈论它们时，它们才有意义。推而广之，我们可以通过谈论生活让生活变得有意义。
这是我们谈论事物的某种方式，而不是事物本身的属性，如纹理、重量或颜色。一颗白菜或一张心电图本身没有任何意义；只有当我们谈论它们时，它们才有意义。推而广之，我们可以通过谈论生活让生活变得有意义。但即便如此，生命本身也是没有意义的，就像浮云本身没有意义一样。例如，声称浮云是真的还是假的根本行不通。真理与谬误只不过是我们对浮云提出的人为命题的函数。与大多数哲学主张一样，这一主张也存在问题。我们稍后将研究其中一些。
让我们简单看一下一个比“生命的意义是什么？”更令人生畏的问题。也许我们可以问的最基本的问题是“为什么事物存在而不是不存在？”为什么会有这些东西存在？我们可以首先问“有什么意义？”
意义是语言层面的东西，与实体无关。这是我们谈论事物的某种方式，而不是事物本身的属性，如纹理、重量或颜色。
工程师在创建时就有一个经过战略计算的目的。上帝是一位艺术家，他创造世界只是为了自己的娱乐并享受创造的过程本身。由此我们可以理解为什么大家都认为上帝有某种扭曲的幽默感。
在《哲学研究》中，维特根斯坦对于区分真假问题非常敏感。一段话在语法上可能看起来有问题，但实际上并非如此。或者语法可能会误导我们混淆两个不同的命题。
让我教你有什么区别。 ”
当你问这个问题时，这个问题就已经属于你了，你的答案对你来说要么有意义，要么毫无意义。
作者是故意捉弄叙述者的。或者也许他认为作品中有某种设计，但实际上并没有。也有可能叙述者从头到尾都看到了这个设计，但自己却没有意识到。或许，他能做出的任何设计都可能是这个谜团的答案。
你甚至可以这样想：不知道生命的意义也是生命意义的一部分。
生命的真正意义对人类来说是如此可怕，以至于我们需要各种令人安慰的幻想才能继续生活。我们所说的“生活”只不过是一种必要的虚构。如果没有大量的幻想润滑剂，现实就会陷入停滞。
抽象概念形成共同的文化共识，形成规范和规范
语言不仅可以让我们把握自己，还可以帮助我们从整体上思考我们的处境。我们靠符号生活，而符号具有抽象把握的能力。我们可以将自己从眼前的处境中分离出来，将自己从身体感官的束缚中解放出来，然后反思自己的处境本身。然而，抽象能力就像火一样，既有优点也有缺点，既有创造的潜力，也有毁灭的潜力。
人类的存在是短暂的、偶然的、无目的的。它没有方向，而且是多余的。但人们总是非常执着地编织着有意义的网，这是有意义的、有价值的。
其他动物对逃避追捕和喂养幼崽等事情感到焦虑，但它们不会遭受我们所谓的“本体论焦虑”：感觉自己是一个没有方向的、多余的存在（有时伴随着极其强烈的忧郁）—— 正如萨特所说，这是一种“无用的激情”。
其他动物对逃避追捕和喂养幼崽等事情感到焦虑，但它们不会遭受我们所谓的“本体论焦虑”：感觉自己是一个没有方向的、多余的存在（有时伴随着极其强烈的忧郁）—— 正如萨特所说，这是一种“无用的激情”。
人们相信，人类的存在是偶然的。 ——没有基础，没有目标，没有方向，更没有必然性。很可能这个星球上从未出现过人类。
当曾经被视为理所当然的身份、信仰和规则陷入危机时，关于生命意义的问题就会浮现出来并成为严重的问题。最大的悲剧往往发生在这些危机时刻，这或许并非巧合。
过去，宗教、艺术和性在公共事务中发挥的作用可能比现在更重要。
爱情、宗教信仰、对家族血统和文化的依恋：很难找到更根本的生命理由。
随着文明的燃烧和历史的崩溃，你胡闹或修补花园的尝试不再像以前那样有效。
体育包含了不同群体之间的忠诚和竞争、象征性的仪式、耀眼的传奇、标志性的英雄、史诗般的战斗、华丽的美丽、身体的满足、精神的满足、壮观的场面和强烈的归属感。感觉。体育运动还能创造一种社区意识，并在人群中直接参与身体活动，这是电视无法做到的
对于大多数热衷于追求人生意义的人来说，最重要的是他们追求的结果。对于自由主义者和后现代主义者来说，最重要的是欢乐的声音；对他们来说，对话与我们寻求揭示的意义同样重要。生命的意义在于追求生命的意义。
这种意义对你、对我、对其他人也有意义，无论我们认为或希望我们的生活有什么意义。不管怎样，也许生命有多重意义。为什么我们认为它只有一种含义？就像我们可以赋予生命多种意义一样，也许生命也有多种内在意义。 —— 如果生命确实有内在的意义。也许，生活有
今天许多受过教育的西方人，至少是那些美国以外过于虔诚的西方人，都认为生命只是进化过程中的一个偶然现象。它没有比微风的起落或腹中沉闷的声音更内在的意义。意义。然而，生命没有预定的意义，这为每个个体提供了独立创造意义的可能性。如果我们的生活有意义，那么这个意义是我们努力注入的，而不是我们与生俱来的。
第2章意义问题
道格拉斯·亚当斯在《银河系漫游指南》中有一个著名的描述：一台名为“深思”的计算机被要求计算宇宙的最终答案。计算机花了750万年的时间计算，最终得出了答案：42。那么就需要建造另一台更大的计算机来弄清楚问题的含义。
然后就需要建造另一台更大的计算机来弄清楚问题的含义。这让我想起美国诗人之一格特鲁德·斯坦因。据说，她临死前一直在问“答案是什么？”，但她最后嘟囔的是：“但问题是什么？”在虚无的边缘，她提出了关于问题的问题，这似乎是现代人处境的恰当象征。
“思考”计算机给出的“42”有趣的不仅在于它的突然下降方法——。我们稍后将继续讨论这个概念。另一个可笑的是，“42”实际上可以作为这个问题的答案。就像有人问你“太阳什么时候会死？”你回答“两盒原味薯片和一个咸蛋”。我们正在谈论哲学家所说的范畴谬误，这也是它有趣的原因之一；诸如此类的问题：需要多大的情绪才能拦住一辆卡车？
动作的意义和结构的意义。就后者而言
为什么有无意义感的人不仅会抑郁，还会遭受深井冰冻之苦？
还有精神疾病
表达的是一个人的生命缺乏意义。所谓缺乏意义，就是缺乏核心、本质、目的、品质、价值和方向。这些人并不是说他们无法理解生活，而是说他们没有什么值得为之而活的。并不是它们的存在不可理解，而是它们的存在是空的。但认识到他们生活的空虚需要大量的解释，因此需要大量的意义创造。 “我的生活毫无意义”是一个存在主义的陈述，而不是一个逻辑的陈述。一个觉得人生毫无意义的人，很可能不会去查字典查其意义。他更有可能服用自杀药物。
宗教原教旨主义者有一种神经质的焦虑，认为所有意义背后如果没有终极意义，意义就不可能存在。这无非是轻率的虚无主义。
路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889年4月26日1951年4月29日）出生于奥地利维也纳省。他毕业于英国剑桥大学。他是一位哲学家、作家和语言哲学的创始人。师从英国著名作家、哲学家罗素，主要研究数学哲学、语言哲学等领域。他是20世纪最有影响力的哲学家之一。着有《哲学研究》 《逻辑哲学论》等书籍。
维特根斯坦
正义就是我现在所做的，就像呼吸一样简单，而我自己却没有意识到。如果生命的意义之所以神秘，不是因为它被隐藏，而是因为它离我们的眼睛太近，我们看不清怎么办？也许生命的意义不是一个需要追求的目标，也不是一个需要发现的真理，而是生命本身所表达的东西，或者某种生活方式所蕴含的东西。毕竟，叙事的意义不仅在于其“目的/目的”，还在于叙事过程本身。
生命的意义取决于你的生活方式，而不是其实际内容。
第3章意义的衰落
贝克特世界里的事物要么平淡无奇，要么极其模糊，要么完全没有意义。现实要么是无表情的，不为意义的获取提供支持，要么是能指的神秘闪现。现实是模糊的、转瞬即逝的，但它也是一个充满锋利和重量的地方，可以压碎人的骨头。
如果任何有意义的人生计划要可行，就必须考虑现实因素，如亲属关系、社会关系、性、死亡、玩耍、悲伤、欢笑、疾病、劳动和交流。
第4章生命是你创造的吗？
人类本质上是文化动物，而文化动物又具有高度的不确定性。
蜜蜂做蜜蜂的事。对于人类来说，这一点更难说，因为与蜜蜂不同，我们本质上是文化动物，而文化动物具有高度的不确定性。即便如此，文化似乎并没有简单地取消我们的“物种存在”或物质自然，这一点似乎很清楚。例如，我们本质上是社会性动物，必须合作生存，否则就会死亡；但我们也是个体，每个人都在追求自己的成就。个性化是我们物种存在中的一种活动，而不是与之相冲突的条件。例如，如果没有语言，我们就不会个体化，而语言之所以属于我，只是因为它首先属于整个物种。
我们所说的“爱”是我们调和个人实现与社会动物本性的方式。因为爱意味着为别人创造发展空间，同时别人也为你做同样的事情。
生命的意义与其说是一个命题，不如说是一种实践。它不是深奥的真理，而是一种生活方式。它本身只有在生活中才能真正认识。
生命问题的答案可以从这个问题的消失中看出。 “（6.52，6.251）
从这些令人费解的词语中我们能学到什么？维特根斯坦或许并不是说生命的意义是一个伪问题，而是说在哲学的范围内它是一个伪问题。维特根斯坦对哲学并不尊重，他写《哲学研究》的目的就是要终结哲学。他相信所有重大问题都超出了哲学的严格界限。生命的意义不能用结论性命题的形式来表达；对于早期的维特根斯坦来说，只有这样结论性的命题才有意义。当我们意识到生命不能回答一个具有哲学意义的问题时，我们就能瞥见生命的意义。这绝不是一个“解决方案”。一旦我们意识到它超越了所有这些问题，我们就知道这就是我们的答案。
生命的意义与其说是一个命题，不如说是一种实践。它不是深奥的真理，而是一种生活方式。它本身只有在生活中才能真正认识。也许，这就是魏
生命的意义主要是个人问题的观点在今天仍然很流行。朱利安·巴吉尼写道，“对意义的追求本质上是个人的”，并且涉及“发现并在某种程度上为我们决定意义是什么的能力和责任”。
幸福、利他主义、爱、成就、自我丧失或否定、快乐，属于物种的更大利益，在他的自由主义方式中，每种选择都有一定的道理。因此，他提出了一种挑选和混合模型。我们每个人都像一位设计师，从这些物品中选择自己喜欢的东西，然后编织成自己独特的生活。
我们需要的是像爵士乐一样漫无目的的生活。它并不意味着服务于某种功利主义目的或形而上学的严肃目的；这本身就是一种乐趣。它不需要自身存在之外的正当理由。从这个意义上说，生命的意义有趣地接近于无意义。
如果有永生，它一定就在此时此地。这一刻才是永恒的化身，而不是无穷无尽的这样的时刻。
审查
觉得看起来不错
生命的意义是什么
果然，读完这本书，还是没有答案
几千年来，无数人回答过这个问题
但没有达成共识，没有明确的答案
存在的意义吗？
就像谈论白菜和心电图一样，谈论生活只有在特定的背景下才有意义；
当你提出问题时，问题就是你的，答案也只是你的；
不知道生命的意义也是生命意义的一部分；
生命的意义在于追求生命的意义；
也许生命有多重意义；
生命只是进化过程中的一次偶然。它没有比微风的起落或腹中沉闷的声音更内在的意义。然而，生命没有预定的意义，这为每个个体提供了独立创造意义的可能性。如果我们的生活有意义，那么这个意义是我们努力注入的，而不是我们与生俱来的。
生命的意义不是一个需要追求的目标，也不是一个需要发现的真理，而是生命本身所表达的东西，或者包含在某种生活方式中的东西。
生命的意义与其说是一个命题，不如说是一种实践。它不是深奥的真理，而是一种生活方式。它本身只有在生活中才能真正认识。
幸福、利他主义、爱、成就、自我丧失或否定、快乐，属于物种的更大利益，在他的自由主义方式中，每种选择都有一定的道理。因此，他提出了一种挑选和混合模型。我们每个人都像一位设计师，从这些物品中选择自己喜欢的东西，然后编织成自己独特的生活。
我们需要的是像爵士乐一样漫无目的的生活。它并不意味着服务于某种功利主义目的或形而上学的严肃目的；这本身就是一种乐趣。它不需要自身存在之外的正当理由。从这个意义上说，生命的意义有趣地接近于无意义。
如果有永生，它一定就在此时此地。这一刻才是永恒的化身，而不是无穷无尽的这样的时刻。
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用户评论
这个题目很有深度！
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我想知道作者是怎么看待人生意义的？
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我最近也在思考这个问题，看看这本书给我带来什么启发。
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感觉这本笔记记录了作者的人生哲学。
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读完这本书后，我希望我能对人生有更清晰的认识。
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笔记这种形式应该很易于吸收和理解吧？
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作者是怎样找到自己人生意义的呢？
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也许这本书里有我的答案。
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感觉这是一本非常有思考性和启发性的书。
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期待读到关于爱情、友情、事业等方面的内容。
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如果是一篇很有哲理的文章，我很想去读一下。
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笔记分享能带来不同的视角和观点。
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也许这本书能帮我找到生活的方向。
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人生的意义每个人都有自己的答案，我很想听听作者的想法。
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这本笔记有没有什么具体的故事或案例？
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感觉很有共鸣，我对探寻人生意义感兴趣
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希望能从这本书里得到一些智慧和经验。
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这种记录自己思考的方式真的很酷！
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这本笔记能不能帮助我更好地认识自己？
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阅读这种深刻的书籍能让人更加充实感。
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