花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。 关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。 至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》..
对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。 何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家..
唐代宗建中二年夏未秋初的一个夜晚，一位身着墨绿色夜行衣的姑娘悄然来到魏州城，只身闯入壁垒森严的节度使府中，神不知鬼不觉地从老谋深算的节度使田承嗣床头，盗走了一个盛着节度使金印的宝盒，从而巧妙地制止了一场即将发生的战争。这件事流传开后，便演绎成“红线女魏城盗宝盒”的故事，武艺绝尘的盗盒姑娘红线女更被人们看成是似神似仙的侠女，她的名字传遍了北方民间。 追根究底，这个人人皆知的“红线女”之名实际是一个小小..
一般来说，皇帝的女儿被称为公主。北宋政和三年（1113）因蔡京建议，宋廷仿照周代的“王姬”称号，宣布一律称“公主”为“帝姬”。这一制度维持了十多年，直到南宋初才恢复旧制。柔福帝姬，就是宋徽宗三十四个女儿中的一位，她在靖康二年（112）与徽宗、钦宗及赵氏宗室一起，被掳归金朝，成为离乡背井的亡国奴。南宋高宗建炎四年（113），有一女子来到宫廷，自称是柔福帝姬，从北方逃归。高宗命老宫女察验，觉得这女子相貌..
明朝末年，李自成起义大军水银泄地般的攻进北京，崇祯皇帝知道大势已去，一切都已不可挽回，于是赐黄绫与皇后，令其自尽，又举剑杀死了自己最心爱的长平公主，自己也在煤山自缢而亡。但也有人传说长平公主只是受伤，没有死，而是在移位师太的帮助下出家学习武功，致力于为父王报仇，许多小说和戏剧都反映了这个故事。无论如何，这是一个悲凄的故事，正是“无情最是帝王家”！..
清初，曾有一位名叫孔四贞的汉族公主。 孔四贞的父亲孔有德原是明朝镇守辽阳的一名参将，降清后封为定南王，镇守广西，驻军桂林。顺治九年，张献忠起义，打败孔家军，孔有德手刃爱妾，闭门自焚。其全家被大西军所杀，只有女儿孔四贞被其部下国安救出。世族及孝庄皇后将其接入宫中抚养顺治十一年，孔有德灵柩自广西经北京运往东京（辽阳），经孔四贞要求，顺治帝同意将其安葬在北京，并视孔四贞为和硕格格，后与其父的部将孙龙之子..
自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开。 在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主（满族称为格格）而得名公主坟，两位公主分别葬东..
清代乾隆皇帝共有十个女儿，其中有五个女儿早殇。和孝公主生于乾隆四十年，是最年幼的一位公主，被乾隆视为掌上明珠。由于她受到乾隆的特殊宠爱，才按皇后之女的“固伦公主”称号加封，甚至在尚未出嫁之时即赐承金顶轿。 和孝公主性情刚毅，能弯弓射猎，所获颇丰。乾隆五十四年，固伦和孝公主经乾隆皇帝之婚嫁给了和珅的独生儿子丰绅殷德，时年十五岁。和孝公主不仅没有恃势凌人，相反对和珅的贪得无厌非常不满，并经常规劝其夫不..
载入《清史稿》的最后一位公主，是恭亲王奕欣的女儿，恭亲王奕欣是咸丰皇帝的异母弟，辛酉政变后，慈禧慈安垂帘听政，奕欣成了总揽外朝内廷大权的重臣。期长女生于咸丰四年二月。当时慈禧太后对其恩宠有加，宣其女进宫生活，破格赐称荣寿固伦公主。同治五年九月，荣寿公主下嫁志端为妻，但成婚后不久驸马就一命呜呼了。年轻的荣寿固伦公主骄横跋扈，仗势欺人，所有人都怕她。道光/咸丰年间大学士柏俊之孙崇彝所著《道咸以来朝野杂记..
清朝末代皇帝溥仪七位姐妹的下落如何呢？ 七位公主中有五位键在，大格格韫娱早在1972年去世；六格格韫娱1982年去世，生前是北京画院的画师。其余的五位格格可以说是末代王朝皇族中的幸运者了。溥仪为二公主韫和挑选了他的师傅郑孝胥的孙儿郑广元，并一手操办了他们的婚事。日军投降后，二格格卖掉被子，换来一个小木车，于1948年春狼回到北京。解放后，丈夫郑广元就业于北京邮政局 ，任建筑工程师。后全国文史资料委员..
政和公主，肃宗第三女也，降柳潭。肃宗实干宫中，女代有弄假官戏，其绿衣秉简者，谓之参军桩。天宝末，蕃将阿布思伏法，其妻配掖庭，善为优，因使隶乐工。是日，遂为假官之长，所为植者，上及侍宴者笑乐。公主独俯首颦眉不视.上问其故，公主遂谏日：“禁中侍女不少，何必须得此人？使阿布思真逆人也，其妻亦同刑人，不合近至尊之座；若果冤横，又岂忍使其妻与群优杂处为笑谑之具哉？妾虽至愚，深以为不可。”上亦悯恻，遂罢戏，而免..
汉藏两族结姻缘西藏吐蕃王朝时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，长的威武英俊，如天神降临人间，因为其母是羌族姑娘，所以给他取名"姜擦拉温"，意思羌族的外甥，天神的子孙。王子渐渐长大，到了该取亲的年龄了，赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道："先祖松赞干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主为妻，使两国和睦相处，使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人，应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴，..