大家好，关于二十四孝都有哪些(古代二十四孝的24个故事)很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于的知识，希望对各位有所帮助！
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人（平邑县仲村镇人），孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
诗曰：负米供甘旨，宁辞百里遥。身荣亲已没，犹念旧劬劳。
2、 啮指心痛
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人（平邑县郑城镇人），孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
诗曰：母指方缠啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
3、戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓（平邑县）。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
诗曰：戏舞学骄痴。春风动彩衣。双亲开口笑。喜气满庭帏。
4、单衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人（一说平邑人、一说是费县汪沟镇人，还有一说是鱼台县人），孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。如今，闵子骞的故里有争议，但是不管说他是哪里，都是我们现代人学习的好榜样。
诗曰：闵氏有贤郎。何曾怨后娘。车前留母在。三子免风霜。
5、鹿乳奉亲
郯子，春秋时期郯国人（郯城县）。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
诗曰：亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高声语。山中带箭归。
6、闻雷泣墓
王裒，三国魏东莞人（沂水县人），博学多能，父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
诗曰：慈母怕闻雷。冰魂宿夜台。阿香时一震。到墓绕千回。
7、卧冰求鲤
王祥，琅琊人（兰山区人），生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
诗曰：继母人间有。王祥天下无。至今河上水。留得卧冰模。
绝版二十四孝，你知道几个？做到了几条？
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编辑：诗词天地（shicitiandi）
我国历来都比较讲究孝道，俗话说“百善孝为先”，“二十四孝”的故事更是历来为国人所传诵，孝顺的人多被人们所赞扬。那么大家知道“二十四孝”究竟是哪些吗？你又做到了哪几条那？
百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，众所周知，他性格直率，甚至有点鲁莽，但是却是一个十分孝敬的人，这点就连孔子也经常赞誉有加。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，他常说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”
尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。他上任没几天就感觉心神不宁，觉得家中有事发生，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。大夫说道：“如果有人愿意尝其粪便，粪便是苦的说明还有救。”黔娄于亲尝父亲的粪便，味甜，十分忧虑，夜夜跪拜北斗星，愿代父去死。没几天，父亲去世，他守孝三年。
涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。他虽身居高位，对自己的母亲却十分孝敬，事必躬亲，甚至每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，尽到做儿子应尽的职责。
扼虎救父
杨香，晋朝人。他十四岁的时候和父亲到田间割稻子，却不料遇见了一头猛虎把父亲扑倒叼走，杨香一个孩子，手无寸铁，但是他为了救自己的父亲，毫无畏惧的扑上前去，与老虎决斗，并最终制服了那只猛虎，救了父亲。
怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，他博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”他的孝行令袁术大为吃惊。
刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，他小的时候便父母双亡，他为解思念之情，便用木头刻成双亲的雕像，对待木像就像对待自己的父母一样。但是他妻子就不能理解他，有一天妻子趁其不在，竟用针刺木像的手指，木像的手指流出了鲜血。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，曾官至司空。幼年亡父，以母亲相依为命，母亲年老病重，大夫说如果可以用鲜竹笋做汤，病就一定会好。可是寒冬时节哪会有鲜竹笋，孟宗为难的来到竹林哭泣。这时，地面上竟然长出几个竹笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语•先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。终于有一天被父亲发现他受到后母的虐待，要休妻。闵损跪求父亲饶恕继母，父亲十分感动，就依了他。继母也大受感动，从此对待他如亲子。
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人。原本家道殷实，父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，得以孝敬母亲兼养孩子。
卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，感觉是母亲在叫自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
扇枕温衾（qin一声）
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
拾葚（shen四声）异器
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 。
闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，因继母朱氏多次诋毁他，父亲也不喜爱他。但他从不言苦，继母生病想吃活鲤鱼，他就在大冬天解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次设计想害死他。但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他并让舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，妻庞氏。夫妻俩都十分孝顺。庞氏每天都到长江边为婆婆取水，还经常为婆婆做鱼。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏不用来回奔波了。
恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，很小的时候就就很孝敬父母。他家里贫穷，没有蚊帐，夏天，吴猛就赤身坐在父亲的床边吸引蚊子，为了可以让父亲睡好而任蚊虫叮咬，却从不不驱赶，就怕自己把蚊赶跑以后蚊子去咬自己的父亲。
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用户评论
小时候听过几个二十四孝的故事，好暖心啊！
有10位网友表示赞同！
我对古代这些传说故事一直很感兴趣，想了解一下具体内容。
有11位网友表示赞同！
二十四孝里有些故事我印象深刻，但很多细节已经忘了，要好好回顾一下。
有20位网友表示赞同！
这个标题很有吸引力，可以让我更容易了解到二十四孝的故事。
有12位网友表示赞同！
我很期待看到这些古代贤孝子们的传奇故事。
有7位网友表示赞同！
小时候老师经常给我们讲二十四孝的，还挺怀念啊！
有9位网友表示赞同！
感觉24个故事应该很精彩，我想知道每个故事背后的文化寓意是什么？
有12位网友表示赞同！
这让我想去翻阅一下相关的书籍和资料，进一步了解二十四孝。
有6位网友表示赞同！
学习这些孝道故事可以让我们更加懂得尊老爱幼的道理！
有16位网友表示赞同！
古代人真的很能讲故事，我对他们的文化传统有很强的吸引力。
有14位网友表示赞同！
这个标题好像也包含了传说和历史元素，挺有意思的！
有12位网友表示赞同！
应该能从中学习到很多中华民族优秀文化的精髓。
有17位网友表示赞同！
希望看到这些故事的介绍能够更加丰富、生动形象!
有17位网友表示赞同！
我觉得二十四孝是一份寶貴的精神财富，值得我们去传承和弘扬。
有17位网友表示赞同！
我对某些特定孝行的故事很有兴趣，我希望文章能更详细地讲述它们。
有7位网友表示赞同！
这种类型的文章可以帮助我们更好地理解古代社会的价值观。
有13位网友表示赞同！
我很希望能了解二十四孝的故事背后的历史背景和真实程度。
有20位网友表示赞同！
这是一个很适合用来教育小朋友的内容！
有11位网友表示赞同！
期待看到一篇详细而引人入胜的文章，让我们能够深入了解二十四孝的故事!
有19位网友表示赞同！