滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。今天趣历史小编来说说西王母的故事。
神话传说中,西王母是了不起的存在,与东王公齐名,专管天上的女仙,另外 ,还掌管不死药,具备惩罚邪恶,预示灾难的功能。
然而,事实真是这样吗?
一:《穆天子传》的可信度
公元279年,东晋一位历史上赫赫有名的盗墓贼不准(念“否标”),很幸运的打开了魏安僖王的陵墓。
他走了以后,当地官员在勘察现场时,发现了一大批竹简,经抢救、整理、修订之后,形成流传到现在的上古编年体史书《竹书记年》。
《竹书记年》当中,就包括《穆天子传》,《穆天子传》中,有周穆王和西王母相会的故事。
《竹书记年》不是神话,是魏国史官记录、搜集、整理的史书。同样,出自《竹书记年》的《穆天子传》,当然也不是神话,它更像一本日记,记录了周穆王西巡时的一段历史。
那么,这段历史的可信度有多少呢?周穆王是天子,关于天子,中国很早就有专门记录帝王言行和国家大事的史官,这个早能早到多少?
什么意思?
夏后桀荒淫无道,夏太史令终古就拿出法典,抱着哭泣,他哭的有多伤心姑且不论,我们需要关注的只是“太史令”三个字。
什么是太史令?
记载史事,编写史书,兼管国家典籍、天文历法、祭祀的官职。
也就是说,从夏朝开始,朝廷就有了记录帝王言行和国家大事的史官,如此优良的传统就这么一直保持下去,经商、经周乃至于秦汉,其后虽然品级高低,官职名称有那么一丁点变化,但这个职位是一直存在的。
然而,这又跟《穆天子传》有什么关系呢?
大臣们却对他“不恤国是,不乐臣妾,肆意远游”很不满意,很不满意怎么办。纷纷上书劝谏,甚至将他与昏君相提并论。
周穆王没有办法,只好打消了再去西域的念头,因为在一个有责任的帝王心里,爱情肯定没有江山重要,于是他就再也没有出巡过了。
西方西王母等得很是着急,第二年就派使者回访了一次,所谓:
其(期)年来见,宾于昭宫。
周穆王在昭宫盛情接待,估计就在这次接待当中,周穆王委婉的说了自己的真实想法。西王母能怎么办,如歌中诉说的那样:
世民之子,惟天之望。
想念你的时候,只能仰头观望天上的白云,拖他带去一点问候了。
只能把这种思恋深深地埋在心底。
传说中周穆王死后才被西王母隆重的接到西昆仑,但传说毕竟只是一种美好的愿望,事实上,两人再也没有相见。
所以,西王母:历史上可能真的存在,还留下一段优美的爱情故事。
西王母如周穆王一样,可能是真实存在的,并且西王母爱着周穆王,周穆王爱着西王母,却终身不能见面,只能给人间留下一段优美的爱情故事了。
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