历史上最早的两位“奸臣”,后人都继承了他们优良的基因?接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
商纣王和秦始皇一样,是一个被后人千古臧否的人物。或说是亡国之君,暴虐成性。或说胜者王侯败者贼,被周朝抹黑。毛泽东就很反感别人骂纣王,他说:“把纣王、秦始皇、曹操看作是坏人是错误的。其实,纣王是一个很有本事的人。他经营东南,把东夷和平原的统一巩固起来,在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷,打了胜仗,但损失也很大。周武王乘虚而入,大批俘虏倒戈,结果使商朝亡了国。”,“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢?主要是微子反对他,还有箕子反对他,比干反对他。后头那些有关纣王的坏话都是周人讲的,就是不要听。纣王在国中很有名望。商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了,他宁死不投降。”算是在他这替纣王评了反。
武王伐纣时,纣王正在对东南夷用兵,主力部队都在东南夷前线,猝然发生战争,纣王只好仓促间将大批夷人战俘武装成军,与周军交战。恶来是纣王的大将,冲锋在前,死于国难。战俘倒戈投降了周国,商军大败。纣王誓死不降,携王后苏妲己自焚于鹿台,是继千年前的寒朝天子寒浞之后,又一位以身死国、殉于社稷的英武天子,不失壮烈。此时飞廉接受纣王的诏命,正在北方为纣王置办石棺。完成任务后,还未来得及向纣王交旨,却传来亡国的消息,纣王自杀,儿子恶来英勇牺牲。悲痛万分的飞廉在山西霍太山上建了一个祭坛,跪在祭坛一侧向纣王交结,报告经办石棺经过。背负亡国之痛、丧子之哀的飞廉不久抑郁生病,天下之大,无处存身,逝于山西霍太山。传说飞廉在霍太山上同时得到两口石棺,其中一口上面刻有字说:“上帝命令处父不参加殷乱,赐你石棺以华耀氏族。”,刻字中的“处父”是飞廉的别号。因此飞廉触棺而死,有如杨令公碰死李陵碑,誓死不降周国。
中国有个成语叫“助纣为虐”,说的是飞廉与恶来父子。其实想想看,纣王并不是个软骨头,对中华开发东南夷做出了巨大贡献,飞廉与恶来为臣尽忠,没有通敌卖国,没有投降叛变,站在纣王的角度看,站在忠君的角度看,他们二人实际上是大大的忠臣良将啊。历史是任人打扮的小姑娘,胜者王侯败者贼,假如纣王胜了,飞廉与恶来便是护国忠臣,周文王与周武王便是叛国的逆贼了。《封神演义》中,飞廉与恶来,死后敢被姜子牙封神了,他们被封为什么神呢,“冰消瓦解神”,这让我想到了春天。春风来了,万物复苏,冰化了,花开了,小草露出尖尖角来了。其实风神的名字便叫飞廉,风有春风的温柔,有夏风的热烈,有秋风的萧瑟,有寒风的肃杀。可说是五味杂陈。飞廉父子一生,为纣王尽忠,死于国难,后人却骂其“助纣为虐”,是大大的奸臣,他死后成为风神,是不是因为情绪不定,故有“天有不测风云”之说呢?
飞廉因为善走,所以他的后人们,都继承了他的基因,战国时的秦、赵两国君王,都是他的后人。赵国“胡服骑射”,疾如狂风;秦国更加厉害,扫平六国,威震匈奴。他们并不以飞廉、恶来为耻。到了三国时代,曹操把他最看重的大将典韦,比做古之恶来。《河图帝通纪》说:“风者,天地之使”,飞廉又被比做美丽的天使了。商周时代,人们将自己的歌谣称之为“风”,各国的歌谣集在一起,称之为《国风》。飞廉是不是做为风的使者,颇有国士之风呢?庄子说:人籁不及地籁,地籁不及天籁。所谓籁,就是风吹洞孔发出的声音。飞廉这个千古“奸臣”,成为天籁的演奏者和传递者,真是对历史极大的讽刺啊!(作者:陆弃、孙玉良)
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