春秋时楚庄王“问鼎中原” 战国时秦武王举鼎绝膑
《芈月传》剧照
春秋
电视剧《芈月传》里有位可笑的秦武王嬴荡，身为大王，不热爱本职工作，却热衷举重，具体说是举鼎。鼎是古代的大锅，一般三条腿，后来成为国家的礼器，被视为立国重器、政权象征。秦武王举的就是象征周王朝的九鼎里的雍鼎。秦武王和力士乌获、任鄙、孟贲比赛举鼎，孟贲举高半尺，秦武王举鼎半尺后乏力，大鼎坠落砸了右脚，武王因此一命呜呼，此所谓举鼎绝膑。别人是搬起石头砸自己的脚，秦武王是举鼎砸自己的脚。
秦武王举鼎，史上有记载，《史记》、《战国策》都讲过这个故事。不过，古人不大讲举鼎，而是说扛鼎。扛这里音读“刚”，扛鼎听着就十分霸道有力。那史书上都有哪些扛鼎的猛人呢？头一位是楚霸王项羽。《史记》上说：“（项）籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”项羽力大无比，他的绝笔诗《垓下歌》就标榜自己“力拔山兮气盖世”，后人由此总结出一句成语：拔山扛鼎。项羽的老对手刘邦家业不差，也出了几位能扛鼎的超级运动员。刘邦的小儿子刘长，《史记》上也说他“有材力，力能扛鼎”，大概因为他太猛了，死后谥号是淮南厉王。汉武帝之子广陵王刘胥，《汉书》里说他“力扛鼎，空手搏熊彘猛兽”。北齐的上党刚肃王高涣也与前面三位有一拼，《北齐书》上说他“及长，力能扛鼎，材武绝伦”。东汉还有位大臣叫虞延，也是“力能扛鼎”。这几位都跟秦武王一样结局不好，项羽自刎，刘长饿死，刘胥自缢，虞延被迫自杀，高涣被杀。
这些都是正史上扛鼎的人物，那古典文学里的扛鼎之人又如何呢？元杂剧里有出《临潼斗宝》，戏里讲秦穆公想称霸，邀十七国诸侯临潼斗宝，楚大夫伍子胥举鼎示威，打破秦穆公的阴谋。鼎即使在古代也是稀罕物，想举鼎或扛鼎非易事，所以小说家们以其他重物来代替鼎。像《水浒》里的武松举石墩，《隋唐演义》里李元霸、秦琼举石狮子，熊阔海举千斤闸，《说岳》里金兀术举铁龙，《明》里田再彪举石狮子等等。
说完举鼎、扛鼎，再说问鼎。比秦武王举鼎早三百年，春秋五霸里的楚庄王也来到周朝都城雒邑，楚庄王不怀好意地问周使王孙满九鼎的大小重量，王孙满大谈九鼎的制作与传承，以天下在德不在鼎，拒绝回答，楚庄王泱泱离去。这就是问鼎中原的来历。
从问鼎中原到举鼎绝膑，从春秋到战国，历史的车轮划出了两个成语，也划过了两颗流星。
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解《易经》——鼎卦卦辞
鼎 元吉，亨。
“鼎”是古代的一种煮食物的器具，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器，当然，鼎有的时候也会被一些古代健身狂人当作一种重要的运动器材，主要形式与现代举重类似，称之为“举鼎”。由此还发生过严重的运动，造成一国之君（秦武王嬴荡）举鼎而亡，并产生了成语举鼎绝膑。
鼎作为一种祭祀用的礼器，就鼎本身而言，“鼎”被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。并有认为古代最早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。对于统治阶层来说鼎就是政权的象征，也是一个王朝好的开端的象征，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
鼎常于用于比喻王位或者国家政权，鼎又有更新的意思，如：鼎革、鼎故革新。故历代很多学者对于本卦的主旨多解读为变革，并将井卦、革卦与鼎卦并称为革新三卦。对于这种看法我只能说持保留意见。
在我看来井卦的主旨是市政设施管理，虽然也会涉及变革的一些内容，但是并不完全以变革为主基调。同样，“鼎”可比喻为国家政权，虽然也有更新的意思，但是作为卦名的“鼎”则应该理解为治理、管理机制，可以说是治理国家的基础。而本卦卦爻辞所讲解的就是如何确保治理良好的运行，可以概括称之为“治理之道”。
对于一个国家或者团队来说，“鼎”所代表的治理的建立和规范，这是确保邦国长治久安的基础。而且治理的建立也代表着一个集体有了一个好的开端，对于后续的持续发展也有了最起码的保障，故可评断为“元吉，亨”。
秦王嬴荡举鼎绝膑，霸王项羽力能扛鼎，差距？其实不完全然
提起西楚霸王项羽，自然是无人不知无人不晓，但如果说起秦武烈王来，那就鲜有人知了。在悠悠古道、漫漫车马、滚滚历史中，记载着举过鼎的人为数不多，说夸张一点就是手指头都能数清楚。
那么他们二者都是共同举过鼎的人，为什么秦武烈王会因为举鼎而死，相反西楚霸王项羽却能震惊世界，是不是二者之间有着什么不为人知的差距呢？请听携历史佳酿为您慢慢道来：
〔九龙神鼎复原图〕
霸王乌江自刎至今，仍然牵动无数人的心，他力拔山兮气盖世。司马迁关于霸王举鼎一事，只能用“力能扛鼎”四字概括。因为古书对其举之鼎的重量并没有明确记载，所以导致后人众说纷纭，但平心而论我们可以知道，
《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”
〔霸王举鼎不同角度照片〕
但是秦武烈王举的鼎，不仅富有神秘色彩，还象征着周王朝的江山社稷。它是大禹当年留下来的“龙文赤鼎”，也称“九龙神鼎”，由九州贡金制成，载有九州其山川人物及贡赋田土之数，集天下气运和至高权利为鼎。经夏传商，于商传周，迁至洛邑。可想而知，秦王举鼎绝膑，绝不是一个笑话。
《史记·秦本纪》：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王死。”
〔此雍州之鼎乃秦鼎，当携归咸阳〕
众所周知，项羽和嬴荡肯定不是同一个时代的英雄人物，所以他们二者的自身实力就不能够去比较。无论对其怎样的评价，武力怎样的高低，不过是各自的见解罢了。但是，仗剑长歌诗与酒要说一个事实:
〔秦武烈王和西楚霸王·剧照〕
秦武烈王和西楚霸王，都是拥有大雄心之人，此雄心不是冠冕堂皇的，他们的壮志在于一统天下拯救黎民百姓于水火之中，而野心家只是为了自己。所以，象征着权力的鼎，他们自然是要举起的，只是较为可惜的是，他们二者背负的东西不一样。
〔秦武烈王举鼎绝膑·剧照〕
秦武烈王一继位就想秉承先王之遗志，让秦国拥有吞吐天下大势之能力、吸收天下龙气之大运，但是周王朝和六国的大势和大运并没有呈现灭亡之死气。所以诸国年年为利混战的局面并不能结束。
而西楚霸王呢，崛起于秦末，此时的大秦帝国早已失了天下人心。他如那陈胜、吴广一般，为拯救天下黎民百姓而战，但又终究不同，
〔霸王举鼎〕
综上所述，差距是有的，但不是实力的高低，也不是雄心壮志的多少，而是有没有顺应时代的天下大势和大运，以及鼎自身的重量。秦武烈王举的是周王朝“九龙神鼎”之一幽州鼎绝膑，就是逆时代以及逆人类极限所导致的。而西楚霸王举的是普通之鼎，既顺应了时代，又在人类的极限之中。差不差距的，立见分晓。
〔九龙神鼎之一，幽州鼎〕
作者:今日头条真假历史回声
特别注意:本文为百家号首发
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