成语故事：三人成虎
【原文】 庞葱(1)与太子(2)质(3)于邯郸(4)，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人(5)信之。”庞葱曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞葱从邯郸反，竟不得见。(《韩非子·内储说左上》) 【批注】 (1) 庞葱：战国时代魏人。 (2) 太子：指战国时代魏太子。 (3) 质：音“志”，用人或财物做抵押担保。 (4) 邯郸：为战国时赵都。故址在河北省西南部与河南省接界处。 (5) 寡人：古代国君自称的谦词。 【故事阐述】 战国时魏国大臣庞葱，将陪同魏太子到赵国当人质，临行前对魏王说：“现在有一个人说市集上出现了吃人的老虎，大王会相信吗？”魏王回答说：“不会。”“那么，如果有第二个人说市集上出现了老虎，您会相信吗？”“也不会。”庞葱又说：“如果有第三个人说市集上出现老虎，您就会真的相信了吧？”魏王回答：“这样我会相信。”庞葱接着说：“大街上本来不会出现老虎是显而易见的，但是传谣言的人多，就让人不由得信以为真。我这次去赵国之后，定有许多人趁我不在，在大王面前進谗言来批评我的不是，请大王千万要明察，不要被谣言所蒙蔽！”魏王答应了庞葱。 等到庞葱离开魏国之后，果然有不少人在魏王前说庞葱的坏话，等到太子跟庞葱回国之后，魏王真的就疏远庞葱，不再重用他。 这个故事用来比喻谣言一再重复，会让人信以为真。所以后人就以“三人成虎”这句成语来比喻谣言可以掩盖。 【讨论】 1、为什么魏王不再重用庞葱了？ 2、如果有些人接二连三告诉你的亲人做了不好的事，你会如何看待这件事？为什么？ 【造句练习】 例：公众人物平时言行要谨慎，否则在媒体报导下三人成虎，大家就会信以为真！ 例：没人亲眼看到王小明偷钱，却都纷纷谣传说他是小偷，这简直就是“三人成虎”嘛！ 【相似成语】 人言可畏；众口铄金；曾参。 【课后时间】 与这一故事相似的另一个故事。 曾参是战国时一个有名的读书人，在品德方面是无可挑剔的。曾参有一天外出未归，碰巧一个与他同名的人犯了罪被抓走，曾参的邻居于是通报给曾参的母亲：“你的儿子被抓到官府去了。”曾参的母亲了解自己的儿子不会，所以依旧织着布。不一会儿，另外一人对她说：“你的儿子了。”曾参的母亲心里开始怀疑了，但仍不信儿子会，不久第三个人对她说：“你的儿子了。”曾参的母亲彻底心虚，吓得丢下手中的工作逃走。 “曾参”这个成语故事你是不是觉得和“三人成虎”故事很相似呢！读完故事后请你把心得跟大家分享。
书到用时方恨少，且去读书修心，人言可畏才知修，再行处世修身
人生无常，总有某时某刻觉察到自己知识匮乏，总有某时某刻觉察到自己阅历浅薄。
然而，时间永不停歇，，人终究需要成长。
成长与年龄无关，早熟不及早智，幼学启蒙，愚心启封，思凡成智，学以尽用。
从牙牙学语到识字认图，从拼音笔画到解字认词，
从词语名义到组词造句，从歌谣童话到古诗名著。
书本上的知识需要我们读写背诵，知识里的意义需要我们寻根问底。
启蒙教育的选择决定了个人兴趣爱好的未来方向，
家庭教育的习惯局限了个人思维性质的未来发展，
学校教育的接受成长了个人知识领域的未来拓展。
殊不知，所谓的眷顾者本质上都属于人群中最优秀的极少部分。
那些时常感叹命运不公的人，往往不自知。
也难怪，长期的某种思维习惯局限了其个人的思维上限。
偶尔一两次自我认知到这种局限和上限，却又畏惧不前，终究再难有作为。
改变局面的前提需要思想上对事物的深刻认知，
明白自身知识体系以及阅历感悟的缺陷，
那就努力学习，认真思索，请教前辈，不耻下问。
总有一种方式适合自己，适用于破解当前的困局。
一次两次困局的破解或许会帮自己下定决心，
决心重新学习知识，尝试新领域并感悟人生，最后成就自己。
书到用时方恨少，这里的“用”指的是自己不擅长却又需要去涉猎的某种领域。
可能有人会说：“专业的事要交给专业的人去做。”
这话没错，但是专业的人很忙也很贵。
偏偏某时某刻只能自己顶上去，怎么办？
最佳方案是切身体会后想方设法去涉猎某项知识领域，
无非是多掌握一项技能，占用一部分时间罢了。
毕竟学到的都是自己的东西。
这就是生命本质上的意义——读书修心。
修的是一颗学识之心，智慧之心，争命之心。
读的是一本处事之书，能力之书，命运之书。
人言可畏才知修，这里的“畏”指的是自己长期承受却又无力反驳的不争事实。
人，不善言辞者多之，不闻人言者亦多之。
善言辞而语辩，争理而占，可为可不为，是为大智。
闻人言而知耻，学以改人言之实，
再行处世修身之举，于心甚宽，于己心安。
人，终究是为了心安才能避免大部分小人言语搬弄是非，
人，终于是为了理得才能句句在实，字字在理。
心安理得，分两种，一种是自我感觉，一种是他人眼里的自己。
无论哪一种，都只是一种生活状态，利人利己而已。
利己在后，利人在前，利他主义也分先后。
长久的读书修心加上处世修身，
必将成就出一个愈加完善的自己。
五十知天命以后，
德高望重是基于年龄阅历体现的某种口碑搭建，
与他人对自己的人品认可。
人生的意义在于老有所依之时，
回望半生后能够无愧于心。
堂堂正正，名正言顺，
所有一切都是自己交给自己最满意的答卷。
真正到了生命尽头的那一刻，
敢于高喊一句——我这一生坦坦荡荡做人，勤勤恳恳做事，轰轰烈烈处世，
我的人生一直精彩，我的命运一路坦途，这辈子值了，下辈子还要来人间一趟。
小学一年级（上）第二课识字（1）天地人——亲子一起学
让孩子们认识了中国、知道了上学、熟悉了语文，进入了生字的学习，这里总共分了五部分，有单纯识字的，也有需要书写的，也有阅读和书写结合起来的，我们先来看第一部分的前三个字，天、地，人，确是非常重要的三个字，我觉得亲子学习的时候，作为家长可以更深入的给孩子们讲讲天地人这三个字以及背后的故事。
天
天 读作tiān，会意字。最早见于甲骨文 ，像正面站着的人形，用方框突出了人的头。本义同“颠”，指的是人的头顶，又表示人的头顶上方、日月星辰所在的太空苍穹。与“地”相对。
天的组词
天下 天然 天津 昨天 夏天 明天 天气 半天 白天 这天 春天 航天
天的成语（选择两到三个让孩子掌握）
顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
天罗地网：天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰照天燃烧一样。
天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
回天无力：比喻局势或病情严重，已无法挽救。
坐井观天：坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。
天网恢恢：指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
天南海北：形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
异想天开：比喻荒唐离奇，想象着暂时无法实现的事。还比喻超强的想象力。
天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
天的造句
地
地的组词
地点 地方 地洞 地主 地球 地热 地基 地址 地震 地域 地壳 地秤 地牢
地的成语（选择两到三个让孩子掌握）
画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。出自《汉书·路温舒传》。
掷地金声：比喻文章词藻优美，声音响亮。也用来形容语言铿锵有力。
遮天盖地：形容数量多，占的面积大。同“漫天漫地”、“铺天盖地”。
天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。出自《老子》。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。出自《大唐西域记·三国》。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
扫地出门：比喻将坏东西彻底清除出去。也没脸再呆下去。
欢天喜地：形容非常高兴。出自《西游记》。
天罗地网：天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。出自《大宋宣和遗事》。
出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。出自《与梅圣俞书》。
地的造句
关于天地的故事
可以给孩子看绘本，也可以看视频中关于盘古开天辟地的故事。
人
人的组词
人群 人心 人间 人格 人海 人手 人事 人家 人像 人缘 人烟 人性
人的成语（选择两到三个让孩子掌握）
人山人海：形容人聚集得非常多。
人心齐，泰山移：比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人定胜天：指人力能够战胜自然。
人非圣贤，孰能无过：一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？
人模狗样：形容举止、形象不像样的人，装出一副正经、端庄或高雅的样子。含讥讽或讥笑之意。
人云亦云：指没有主见，只会随声附和。
人言可畏：指人们的流言蜚语很可怕。
人才济济：形容有才能的人很多。
人心惶惶：形容人们心中惊惶不安。
人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人的造句
最后需要孩子掌握这三个字的正确书写，可以打印下面的表格进行书写练习。
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