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头条，让我们在遥不可及的天涯把共振的心灵之约镶嵌在心崖之上的相互瞭望；头条，让我们在缘悭一面也奢侈的相互守候中走进了彼此的心园；头条，让我们相互期待那份拨弄心弦和鸣聆听心灵脉搏地驻守在彼此的心岸；头条，让我们彼此心近的关注天涯生活的点点滴滴，把不同地域的生活人事编撰成文字的熔浆注入灵魂的稀释，牵拽着纤细若蛛丝纷飞飘渺的爱好，抻扯相同悲欢却又各有感怀生活熔炼而铸的始终；头条，让我们天涯守候的承载沧海且游离沧海必然演奏悲欢而自纾自解一场场生活磨炼的艰辛，把酸甜苦辣悲欢离合演绎到人生的极致，把情感展现得淋漓尽致，交汇于心的葳蕤一方……
一场文字抒章的遇见，一场未曾蒙面的情感乳融，一场语言多余的时空疏通，汇聚一场场穿越网空的心事。把尘世染指生命客体的一脉鼻息撰成一纸岁月沉淀的铅华，沿承记忆刻镂于生活临幸的始终。那绺迷恋，垂挂心稍多年激荡至今的不曾说破；那绺悠悠绵绵盘踞脑海如蛛网网住的爱恨，参禅洎今也道不明个中凉拌的滋味；那绺生活拖泥带水缠绕如结的是非瓜葛，谜一样越吹越悬引发人们饭后扯谈从未间断的流传；那些曾经仗剑一搏的年少之勇，却被生活羁绊和赠予的悲欢离愁洗劫一空的无语，萦绕人生地提前锻铸了年华！把生活沐浴一抹抹清浅的喜忧，在氍毹岁月的舞台弹奏成歌地挥毫，拼凑为如铅跳跃的文字，以百转千回的回眸巡弋，穿越沧桑，钻入风雨，跨进桑田，熏嗅烟火，揩拭每一个酸甜苦辣悲欢离愁的浇淋。把泪噙在眼眶充盈的哽咽之痛吞噬痰化的细品。而心的深处，又能滴落多少岁月腌渍的冷暖；把欢煮酒，萦绕脑海的窃喜，又能驾驭多少人间诗赋窗前银月的伶仃；涉世炉炼的甘苦，又能潋滟多少情感泛波的涟漪；浸泡岁月的风雨，让人生漫长而来的成长，长痛短叹的接力，让悲欢马拉松式的竞赛不止。把一炉之炼的惦，珠串成岁月若弦弹奏的心音，在生活舍我其谁的苦乐舞台，让年轮一再切换的谛听生活泥泞的烟雨。青春触动的琴音，又错过多少年少张扬的一场场花飘蝶舞伴风雨的飘逸如歌……
任岁月，坐卧抚琴，任年少，灯下伏案，任青衣，花前蝶影，任年华，一览众山，伏卧油然的侃谈。
经年沉淀，芳华褪去，岁月沉默，似涧溪绕山缠岗，一路款款缓缓，静听流水淙淙萦绕，诉一腔近乡情怯的由衷之喜，犁岁月天荒地老，用双鬓濡染的余力涂鸦，遥想星幽月银交辉成趣中挟带股股夜风的清泠，拂斜垂柳投射蓝天摇曳的掠影，一个熟悉的村景画卷，又能否让远离桑梓之地的游子修缮时光隧道的心动？鬼斧神工的景观，浑然天成的含量极高，而无心伤人的怜悯之心，却被无数外来的悲催包裹而缚，重创成伤的黯然无语。多少煮沸于心的人情冷暖，多少冰封于心的世态薄凉，看破多少波云诡谲地钻营，却没有任何能力抵御任其张扬跋扈的豪横。世态如此，何不看淡人生的自怜自嘲，凝一层与己无关的麻木，抒一纸缄默无力的文字，丈一地岁月落英的必然，零落文字的蹒跚……
认识在莘莘学子云集的头条，认识在一场酝酿一场回肠如诉的字里行间，相知的字符，偷溜的岁月，分合多少生活决绝的取舍。相同的烟火，不同的演绎方式，怎会承载如此雷同的生活际遇；不同的地域，不同的人事，境遇如此相似的沁湿岁月播耕的鬓脚。一泪悲欢盈眶的烟火如出一辙，感叹如此相似地磨合在人事相处必有利益纠葛的相互刁难里，滋生偏好和观点分歧而出言不逊，相互伤害在不容他人轻视的人事口舌争锋的漩涡……
一洼红尘的洗涤，一浅情丝的浇淋，一带生活的洗礼，一线生存必搏的抗争，折服多少身不由己的悲催和感叹！很多由不得选择的生活事由，诸多外界波及而来的情绪，很多悲欢苦乐的淘洗，很多未发生的估摸，已缓步在流年接踵而至的路途。已发生的都将成为篇章跌宕的故事；未发生的都将在有人欢喜有人愁的路途悬浮头顶，等候来者撰书成文的煽情，惠顾于身的抒词而侃。凝一纸心如闲云任舒卷的人情世态，叙一段倏忽万端千千结的人间烟火。又在生活延续中，捡捡丢丢的遗弃一地沧桑陪随记忆沉浮的珍馐美馔，等候某天再次入口饕餮地吞咽。尔后，记不清哪件是哪年的还给了绸缪如丝的岁月。任记忆的枷锁，任流年的华沙，任生活的风雨，任承载的悲欢，糊泥成人生阻隔风雨侵蚀的防御之墙，让岁月渐行渐远的稀释，让记忆消散殆尽的安好。而这些佛梵禅音，煮熟了谁的佛性？烹饪了谁的年华？辗转了谁的人生，绊住了谁的豪横？收敛了谁的锋芒？又拧开了谁地扣襻？亦让谁敞开胸襟的大胆裸露？
岁月跌宕的回音，执一笔短情长，抒一晨曦挟带玉露银霜凛冽透骨的料峭，领略霜露和风同盟，粘黏面额如冰刺扎来的躲无可躲！
在边走边学的人生渡口，伫候生活一路喜忧相伴的品来，一路浸泡和淘洗生活所赠予的每一事铭感五内，植入的难忘！拈一缕春夏秋冬濡泽肺腑的心语，用一腔喜怒哀乐激荡如箜篌之音凌空盘旋萦绕耳畔的深深叮咛，随生活激扬文字的佛梵度心，随文字起落完善人生地拼力。追溯生活悲欢罹难赋予中，揪一缕青春叛逆的激情，淬炼秉性一如既往承载多事之秋相继叨扰的悸动，把泾渭分明爱憎清晰的情怀彻底掏空地交付给颇有感触的心灵。在涓涓细流潺潺而来的生活之河一再濯涤地擦拭，陶冶一身时代烙印极其明显的筋骨，迎迓生活每一个悲欢离合的赠予，聚焦于心地抒成文字飘逸的华章，拧下生活如纸巾擦拭桌椅吸湿的油渍污垢，折叠那一缕时光磨合结疤成痕的烟雨，在生活熔炉，不卑不亢的冶炼。浓缩涉世的艰辛，淘溶一场场悲欢掌舵的情愫，在喜忧如影陪随的驿站，演绎人生的纷呈……
在时空穿梭的交流平台，走过你心的走廊，俯瞰你字字珠玑点点琅轩的文苑。与你何曾缺失四季地走来，与你何曾四季心语的磨合，与你何曾四季换色的阐释，却一路风雨浇淋，鸟瞰生活百态，感叹人生得失，相叙相惜地陪随走来。倾诉生活如鲠在喉的苦辣，诠释一场场不见际遇艰难却能体会其艰的同感于心。
一次时空交心的攀谈，一次心灵交融的会面，一次融化冰川地来春之喜坠入心沟的陶醉！一次未曾谋面地吐诉，租赁灵魂的委托！
谢谢你，让我走进你生活的一角，窥探你生活的点滴；谢谢你，让我走进你世界的一隅，一览你四季斑斓芳香馥郁的缤纷；谢谢你，让我走在你隐晦极深的心路，随你一起环视五彩纷呈的人间百态，随你一起悲欢起落的跌宕，领略你人生一路可圈可点的激昂……
谢谢你，走进我凋敝破败荒凉是现景繁华的庄园，陪同我一程山一程水地走了一段贫瘠凄清的心路，有失待客礼数的招待不周之处，请你海涵；谢谢你，走进我风调雨顺依然如旱涝天作一样凋敝的荒漠，让你窥觑了我播种需勤到田间管理的缺憾；谢谢你的接纳，让我们相识相知在剖白灵魂的一场场心路，走近彼此生活的腹地，走了一程又一程相似且又和音共鸣的人间沧桑，经历一场场不同事发却有同感参透的缄默无语，承载一场场酝酿不同的风雨际遇却如此酷似的悲催；一水淘洗相通的灵性，让我们彼此伫候佳音的守望，聆听彼此生活的脉搏。相互拉近距离不再是阻隔心距的距离，相互投融在彼此语颇隽永绚人生的华章里，品鉴一味悲欢雷同的生活人生。凭着一脉喜好相通的心率，拽住彼此酸甜苦辣承接风雨糅合中拧心的纠葛，走进各自精心布局四季轮回的伊甸园，观光个中山水罗列的风景，鉴赏个中灵魂出处对生活绣工织绣的悉心……
从此，彼此走在各自的心路，徜徉在各自阡陌纵横的心野，浏览各自异彩纷呈汇聚生活山水的心陌之画，领略彼此哈气可感的生活气息，感受彼此悲欢纠葛的纷扰，聆听彼此植入心丘感可动天的豁达，感应彼此心络相通的那一脉水与火洗礼的生活之痕，窥探彼此努力路上坎坷交织厄运专挑苦命人的坚持不懈，以及生活折射人生酸甜苦辣地舔舐……
我的心里，你曾来过。两行体不支身歪斜而出的足印，点点模糊可辨的串延到我的心室，让你按图索骥的一路寻来。驻在我的门口，逗留片刻的巴望，排闼直入地跨过我简陋作为唯一防守的门槛……
你的过往，我已拜读。刚进入，黑灯瞎火的辨不清方向，让我搀扶着你的心壁，拖着揣测细小的碎步，一路黑不见光地摸索前行，蹑手蹑脚的步入你倾诉如流的心房，走向你开启心扉的大门。相同的事，相同的际遇，相同的惆怅和愉悦，如一流清澈见底的涧溪之水，哗哗流进我生活作坊的心沟，推磨一斗生活如苦荞苦涩乃要嚼咽下肚维持体力的荞！
几经走转，几经禅透，油然而生的情愫，凝一地心霜之悯的无助，悲你所悲的赍愤，喜你所喜的愉悦，走经你所走经的绵亘心山……
人生自在地去处，脆弱的情感，经不起泾渭之水轻淘慢洗地筛选！轻拍心壁的适度，震鼓回音地绕梁。你又是否听到我触情灵动的心跳？那可圈可点的心语，那掷地有声的感叹，以及那铿锵有力体验生活反馈的回怼，何曾不是我心潸之处的悸动？那蓝天白云鲜花蔚然眼前的舒爽，那纷纷扬扬撒落根部终结一生轮回的枯叶，都是我鞭辟入里地抨击。生活回还起落的游离，是生存躲不开天意设置的劫么？！却又为什么让我怦然憎恨某某措辞一闪的喟叹！
一路随你蜿蜒盘曲地走来，一路鲜花荆棘的随你跌宕，追寻你生活自强的足迹。任凭你锤炼一身筋骨历尽艰辛钝挫人生棱角的温善之手抚触心扉，掬捧我的羞赧，戳破心中模糊如晦的糙事，如灯点明的让我敞亮豁达，让我逾越若墙添堵的心障，感应你力挺而来的欢喜，揣品你赞许的甘甜，让我如蜜舔舐注入心扉的回味；你的心园，我曾踏入，在你春现秋收的田园，宛若蜜蜂寻觅百花地采撷，吮吸你心灵之花的甘美，谛听你如泉喷涌的心音，观赏你波涛起伏的心潮。喜你所喜的感慨，悲你所悲的体验，走在你一路领航的路上，观光你一路彩绘的风景，吞噬你悲欢凝结的怅惘和喜悦，领略你抒涌三江的豪情……
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80年代，国共两党三次秘密会谈，停止武装对峙，推出了统一方案
秘密会谈，顾名思义就是不让外人知道的会谈，国共两党在上世纪八十年代，进行过三次秘密会谈。
邓小平、杨尚昆、蒋经国都认为，要推动第三次国共合作。
而往返两岸的谈判代理人是沈诚，他曾担任国军少将，曾担任蒋经国的机要秘书。
邓小平亲自在沈诚面前，详细解释了一国两制。
三次密谈的意义在于：两岸放下强硬政策，停止强硬的武力口号。这边不提解放台湾，台湾那边不提“反攻”两岸放下武装对峙，从解放台湾变成祖国统一，推动第三次国共合作。
三次密谈之后，杨尚昆写信函，邀请派出代表正式谈判。
蒋经国在台湾，接到了杨的信函之后，对沈诚说：“弟，你辛苦了。”
沈诚一听这话热泪盈眶，辛苦数年犹如“空中飞人”心血汗水换来了回报，希望祖国早日统一。
关于此事的详细经过，要从1978年12月18日说起，那是中国历史上的伟大时刻，转折了历史进程，开始全面的。
邓小平向海峡对岸的台湾，释放了诸多善意的信号；而的蒋经国，自然注意到了这一点。
自从败退台湾，两岸剑拔张三十多年，第一次有上的暖风，吹拂的枪炮。
结束武装对峙的时机到了，从这边来说，报刊媒体提及“解放台湾”的字眼越来越少。
可问题是，如果“解放台湾”的政策放下，该用什么政策来代替呢？
邓小平在会见外国以及文艺界代表的时候，尤其是会见缅甸总统吴奈温的时候，他说：“在问题时，我们会尊重台湾的现实。比如，台湾的某些制度可以不动，美日在台湾的投资可以不动，那边的生活可以不动。”
邓小平讲到最后，重点强调的政策，很多东西可以不动，但必须要统一。
这边，呼吁海内外的骨肉同胞，为实现祖国统一而努力，强调爱国不分先后，强调台湾是中国的神圣领土。
代替“解放台湾”政策的，则是祖国统一，而且希望是和平统一。
紧随其后的，便是著名的《告台湾同胞书》这是中国第五次发表类似文章。
第一次发表1950年，内容是解放台湾。
第二次发表是1958年，金门炮战之后，毛亲自撰写，彭德怀亲自署名，要求两岸问题，不能让西方插手。
第三次是要求两岸团结一致、第四次的发表没有正式对外公开……
而咱们本篇要讲的第五次发表，重点便是结束武装对峙。
（告台湾同胞书）
徐向前元帅亲自发声明，结束岛屿之间的炮战。
中国统一是大势所趋，除了武力手段之外，还有和平统一的道路可走。
这边希望开放两岸三通、扩大交流、结束分裂。
外界解读第五次的《告台湾同胞书》则将其称之为：对台湾最早的政策转变。
三通也就是通船、通邮、通商业。
邓颖超在会见日本高官的时候，解释过《告台湾同胞书》，邓颖超表示祖国统一是大势所趋，这边愿意同台湾有关方面合作，包括蒋经国先生在内进行商谈。
很显然，这边释放了足够的善意，希望结束两岸的“隔绝”状态，开展多方面的来往。
1981年9月的月底，叶剑英元帅提出了著名的“叶九条”，希望两岸进行对等谈判、实现统一、两岸交流、探亲旅游……台湾可保留、不干预台湾事务、台湾各界参与国家管理……
邓小平、邓颖超、徐向前、叶剑英所提出的新政策，简而言之就是民族大义、祖国统一、第三次国共合作。
反观台湾的蒋经国，该如何回应对台的新政策呢？
海内外的侨胞同胞，自然密切关注着的新政策，欢迎用和平手段来问题，于是都要求台湾的蒋经国，顺应历史大势；要求蒋经国积极响应，结束军事对抗。
很多的元老，看到了中国的宽厚政策，自然也希望蒋经国做出和平的回应，顺应统一的历史大潮。
与此同时，台湾那边的媒体，也看到了的和平诚意，尤其是看到“解放台湾”的官方政策暂时消失，所以纷纷要求蒋经国拿出诚意，不要再“深闭固拒”。
1981年3月到4月，了第十二次党员代表大会，海内外同胞都密切注意这次会议，期待蒋经国回应的和平统一方针。
蒋经国在会议上提出：“建设台湾、保持安定、三分军事、七分……”
蒋经国不再提及“反攻”也不再提及“复兴建国”之类的口号，将统一当做问题，而非军事手段。
（蒋经国）
在会议上，蒋经国明确提出了统一的方法，应该由、社会、经济方式来完成，而不是通过武力。
国共两党都先后释放出积极信号，这为之后的谈判，铺平了道路。
既然要放下武力、既然要谈判、既然要推动第三次国共合作……蒋经国开始思考，谁来代表去谈判呢？
这边也在思考，该如何跟蒋经国谈判呢？谁来充当和台湾的信使呢？
而这最合适的人选，莫过于蒋经国曾经的机要秘书——沈诚。
关于沈诚的背景，说起来颇为复杂，1921年出生于浙江，毕业于陆军军官学校。
沈诚生在兵荒马乱的年代，在蒋经国的青年军当中担任师长、获得过少衔、败退台湾之后，担任蒋经国的机要秘书。
沈诚退职之后，离开台湾去往香港，开办了《新香港时报》，他本人担任社长和总编辑。
也就是说，沈诚跟台湾渊源很深，身份是香港媒体人，故乡是的浙江。
而沈诚在香港做新闻，并不知道自己已经被选中，也不知道自己会成为两岸谈判的信使。
有了以上铺垫，和台湾接下来要做的，便是寻找谈判的合适契机。
1981年的时候，中国计划在10月10日，举行“纪念辛亥七十周年”的纪念大会，广泛邀请海内外人士参与。
这边的亲自发邀请函，名单当中有蒋经国、宋美龄、蒋纬国、何应钦、陈立夫、张学良……
邀请元老，回到故乡探亲，并且对蒋经国明确表示，愿意谈心当然好，暂时不谈也欢迎。
在的邀请嘉宾当中，便包括了身在香港做媒体的沈诚。
8月，沈诚收到了商界朋友转交而来的“邀请书”，内容清清楚楚地写着，邀请他去北京，参加10月10号的辛亥纪念大会。
而且邀请书的署名，是的开国元帅叶剑英，当时叶帅担任的职务是大会。
沈诚自从败退台湾、自从移居香港、一直思念故乡浙江，游子漂泊在外，牵挂着烟雨江南。
沈诚很想回家看看，但想到他的特殊身份，心里又犹犹豫豫，到底要不要去北京呢？到底要不要去浙江故乡呢？
思前想后，沈诚决定先去台湾一趟，先请示蒋经国。
紧接着，蒋经国在台湾见到了沈诚，听完了对方的讲述之后，他说：“既不鼓励亦不禁止……”
这句话不言而喻，沈诚身为蒋经国曾经的机要秘书，自然听得懂什么意思。
而且蒋经国又说，如果沈诚去的话，记得去奉化溪口看看，能拍照片最好。
众所周知，奉化溪口是蒋介石的老家，是蒋经国的故乡，那里有保护完好的蒋家祖坟，和蒋家老宅。
不难想象的是，沈诚启程去，到了中国首都之后，自然有人热情迎接，方方面面都体贴照顾。
沈诚的身份虽然是媒体人，但也是曾经的国军少将，又做过蒋经国的机要秘书，身份分量自然是够的。
叶剑英元帅在北京，亲自接见了沈诚，畅谈许久深入交流，探讨第三次国共和谈的可能性，释放了足够多的善意和诚意。
而邓颖超随后也接见了沈诚，探讨了两岸的未来，希望实现和平统一。
沈诚经验丰富，他了解蒋经国，也了解台湾那边的情况，他回应说：“今天台北的气候，还不是谈判时机……”
官方专门安排人，带沈诚去浙江游览，自然也去了奉化溪口，去了蒋家老宅。
沈诚拿出照相机，拍摄了一张又一张的照片，尤其是蒋经国的祖宗坟墓，和蒋介石的故居。
以上便是，国共两党在八十年代的第一次密谈，起到了一个很好的开端。
沈诚所拍摄的照片，深深打动了蒋经国，勾起了小蒋内心对故乡的思念。
再看这边，万事开头难，首次秘密会谈之后，前后经过上报到了邓小平那里，邓小平认为两岸虽然有争论的地方，但都坚持一个中国政策，都反对台湾“独立”这一点是两岸的共识。
但邓小平担心的是，等这边的老一辈不在了，下一辈能坚持一个中国，但台湾那边老一辈不在了，下一辈能否坚持一个中国的立场吗？至少客观上能不能坚持？这些都是很难说的。
所以，邓小平希望趁着老一辈还在，就早做打算下定决心，先实现国家统一。
第一次密谈过后，这边希望祖国统一，但台湾那边的蒋经国却沉默应对。
通过沈诚得知，蒋经国暂时并没有公开和谈的意图。
1982年7月24日，这边的廖承志站了出来，他跟蒋家渊源很深。
从辈分上来说，廖承志的父亲是廖仲恺，母亲是何香凝，乃民国的开国元，是孙中山的左膀右臂。
廖仲恺和孙中山
历经乱世硝烟，廖仲恺壮志未酬，蒋介石也撒手人寰。
从身份来说，廖承志当时担任的职位，是全国常委会副，无论是前朝还是今朝，廖承志说的话，在蒋经国那里都是有分量的。
为应对蒋经国的不接触、不谈判、不妥协……廖承志写了一封亲笔信，呼吁蒋经国顺应历史大潮，实现国家的统一，此乃千秋功业。
廖承志的信很长，文言文用得较多，前后大概意思如下：
唯有两岸统一，才能避免骨肉分离之痛，台湾的各位前辈，也能自由往来两地。
廖承志说：“倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。”
（廖承志）
针对蒋经国所提出“以统一中国”的理论。廖承志说：“识者皆以为太不现实，未免自欺欺人……偏安之局，焉能自保？当断不断，必受其乱……”
信写到最后，廖承志表示，他年龄已经大了，更加思念以前的老朋友，如果蒋经国方便的话，他愿意去台北那边探望。
一封信从送到台湾，蒋经国看到之后，则开始思考两岸对等谈判。
这是蒋经国的重大转变，因为他以前遵循的政策，是永远不跟那边谈判的。
之所以转变，是因为一系列局势的变化，越来越孤立，遭受各界的批评越来越多，照这样下去后果很严重，这让蒋经国意识到，是时候做出改变了。
既然要跟接触，该采用什么方式呢？
1986年，蒋经国自然想到了沈诚，于是亲自对沈诚说，拟定一个方案出来。
于是乎，沈诚写了“国是建言”的初稿。
蒋经国看到之后，改了其中的部分内容，写成了“国是建议备忘录”送达北京。
这里所说的蒋老先生，自然指的是蒋介石。
不同的是：观点不同、意识形态相互执着、制度结构分歧。
相同的是：国家第一和民族第一的共识、和平共存的共识、和平统一的共识、实现第三次国共合作的可能性……
北京这边收到了台北的“国是建议备忘录”之后，自然是倍加重视，认真研讨里面的内容。
1987年3月，北京这边第二次邀请沈诚，进行更加深入的当面会谈。
以当时的形势来说，这次会谈自然也是内部的，说白了也就是秘密的，不被外界所知的。
沈诚又一次收到了北京发来的邀请，于是他先去了台北，向蒋经国请示。
连沈诚本人也想不到，赋闲多年又添新职，再一次为民族为国家而奔走，只感觉肩膀上的责任更重了，祖国统一，万斤重担。
当蒋经国见到了沈诚之后，他认为现阶段来说，要台湾要采取“官民有别”的方针。
大概意思就是，沈诚领了蒋经国的命令，去跟那边深入接触，但名义上属于是民间的接触。
而蒋经国对沈诚的之行，名义上是：不鼓励、不支持、不压制……
相比于之前的不谈判不接触之类的强硬口号，新的不鼓励不压制，有了很明显的改变。
到 3月14日那天，沈诚在北京接到通知，去见的杨尚昆，进行内部的交谈。
杨尚昆会见沈诚之后，他首先询问的，是蒋经国看到“国是建议备忘录”之后，当时有什么反应？
沈诚则结合自己跟蒋经国的多次交谈，他对杨尚昆说：“经国先生虽然没有表达正面的意见，但可以看到他还是认可的。”
杨尚昆说：“国共两党在历史上看来，合则两利、国家兴旺；分则两败俱伤、国家衰败……”
杨尚昆敬佩蒋经国能秉承蒋老先生之民族大义，坚定一个中国政策；也希望实现第三次国共合作……
这里所说的蒋老先生，自然指的是蒋介石。
沈诚则希望这边，拿出第三次国共合作的腹案（意思就是内心考虑、没有公开的方案）。
有了腹案之后，他沈诚去台湾之后，好向蒋经国请示机宜（意思就是合适的时间和事理）。
（杨尚昆）
这边自然早就有了腹案，杨尚昆谈了两点：
第一，不能以两个“”来谈判，而是要以两个身份来谈判，这样才是对等，而且党和党之间谈判灵活多便。也体现了对的尊重。
第二，先合作再统一，让两岸能够便利交流，进而实现团结，两岸各有所长，相互合作。要先振兴实业，先发展经济，慢慢再求上达成国家统一
杨尚昆的一番话，正是沈诚想要听到的，所以他非常的满意。
再有就是，杨尚昆的地位众所周知，他所说的这番话，是极具分量的。
沈诚晚上坐飞机回到香港，迫不及待的便联络台北，将自己当天的密谈经过，原封不动报告给了蒋经国。
没过多久，台北那边联络香港的沈诚，说蒋经国同意谈判，同意“两党对等谈判、层次”的模式。
经过国共两两次密谈、经过沈诚的从中传达、证明两岸两正式谈判时机成熟。
所以北京这边的，写了一封密信发到台北的蒋经国手中。
蒋经国接到密信之后，他心里依旧放不下戒备，再加上内部有人反对，所以他希望在技术上，有个具体的表达……
沈诚得知之后，则将此事转达给北京。
接下来，便是第三次国共秘密谈判，邓小平亲自接见沈诚，深入探讨了第三次国共合作，回应蒋经国的“技术上具体表达”。
邓小平对沈诚说：“实行一国两制，完成祖国统一大业问题。”
因为过去的种种历史原因，至今（1987年）没有回到祖国的怀抱，而自然会从实际出发，采取一个国家两种制度的方式，来实现祖国统一。
这便是后世所熟知的一国两制。
是社会主义，完全可以搞资本主义，前提是祖国统一。
沈诚听完一番话，尤其是听到邓小平提出的一国两制之后，心里非常非常的感动。
谈话结束，沈诚满怀信心的，以最快速度联系了台北。这便是国共两党，在八十年代三次秘密谈判的前后经过。
3月25日，杨尚昆致函蒋经国，正式邀请蒋代表，来北京谈判。
杨尚昆的信函，经由沈诚之手，带到了台北。为了让沈诚安心，所以杨尚昆并没有把密函封口，这样便能让沈诚看一遍。
根据沈诚的回忆，信封是黄色牛皮纸，里面写着“中国办公厅”十个红色的简体字。
信纸的的公笺上，也写着办公厅，信函开头是：
经国先生大鉴：近闻先生身体健康，不胜欣慰！ 沈君数次来访，道及先生于国家统一之设想，昆等印象良深……
在信里，杨尚昆谈了祖国统一的神圣使命，主张通过国共平等谈判，希望这一代人实现统一大业。
杨尚昆代表，邀请代表，去北京进行初步协商。
信函的末尾，写的是：望早日决断，书不尽意，临颖神驰，伫候佳音。
当蒋经国接到了信函之后，他握着沈诚的手说：“则明弟，你辛苦了。”
沈诚听完热泪盈眶，而“则明”二字是他的号。
多年来，沈诚往返于两岸，飞了数个来回，努力换来了回报，完成了历史所赋予他的使命。
蒋经国看完信函，在7月14日对外宣布，废除台湾“戒严”。
号称是世界上时间最长的戒严，终于在三年之后结束了。
如果不出意外的话，接下来便是蒋经国扫除两党谈判的障碍，然而他却败给了病魔。
1987年9月，蒋经国久病初愈，沈诚去台北探望。
蒋经国说：“我正研究他们来的那封信的处理问题。信已给老夫人看了，她表示好好研究一下再作决策。”
沈诚想让蒋经国做出具体的规划，这样他便可以去，向北京那边捎信。
蒋经国则说，主动在他们，回信是次要，重要是下一步工作如何开展。
接下来的一年时间里，蒋经国的确做了详细计划，选定人员组成班子，准备去跟谈判。
然而蒋经国病情恶化，1988年1月13日去世，这导致两岸之间的秘密接触中断，这也成了蒋经国的一大遗憾。
而更遗憾的是，九年之后邓小平长眠，没能亲眼看到祖国统一，没能实现计划已久的伟大事业。
后记：
我们不能说，如果蒋经国还活着，会怎样怎样，因为历史没有如果。
相信祖国统一是大势所趋，台湾回归祖国的怀抱，完成国共两党先辈的遗愿。
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