体光老和尚 体光老和尚有几个徒弟

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仓上净域寺的那些事

在临西当地,说起月洼寺,大部分人都知道。但要说起净域寺,知道的人恐怕就不多了。其实,净域寺才是月洼寺的正名,月洼寺不过是俗名而已。它是一处始建于唐代的著名佛家古刹,取佛家清净无为,祈求域内安泰祥和之意,命名为“净域寺”,又因其建在仓上村东的南北“月洼”之中,故民间又称“月洼寺”。

据说,净域寺当年古木参天,殿宇巍峨,晨钟暮鼓,缭绕,香客们接踵而至,络绎不绝,成为当时著名的佛家圣地。说它著名,不只因为它规模大,香客多,而是历史上有高僧大德出现。这样位高僧就是雪岩,初唐人,为三国时期诸葛瑾的后代,曾为净域寺钦禅师,以博达严谨闻名佛界。武后时,检校《无尽藏》,兼任荐福寺大德,又是三阶教的领袖,他还是佛教华严宗的实际创立者,为佛法做了大量有益功德。寺因人而名,人因寺而著。正因为寺内出了这么一位佛界领袖,所以,净域寺才位居明、清两朝临清八大寺之首,名冠一时。

二十年前,我曾慕名到净域寺原址游玩。呈现在眼前的是:一片微微凸起的土岗子上,几百棵槐树挺拔秀丽的向上生长着。树林中,一座孤寂的石碑兀自在风中荒凉地站立者,上面刻着“临清县古城遗址”,遥想当年庙宇的盛况,再目睹眼前的凄凉,不免让人生出无限感慨。后来,为安定教民,弘扬佛法,邢台市宗教局批准重建净域寺,五台山高僧悲理大师任净域寺主持。在他的主持下,寺内建起了三圣殿、地藏殿、玉皇殿、佛堂禅房等简易殿堂。2012年悲理大师圆寂后,有当代高僧体光老和尚弟子妙方法师主持寺内政务。十余年后简易殿堂年久失修,几近破败,香客寥寥无几。

前段时间听朋友说,如今的“净域寺”已不是昔日那个在秋风中默默矗立的遗址石碑了,也不是几年前茂密的槐树林中掩映着的数间破旧的禅房陋舍了。那它现在是什么样子了呢?目前又在这里传经弘法呢?带着特有的好奇,带着一连串的疑问,在一个初夏雨后的清晨,我走近了位于仓上村东的“净域寺”。 距离寺院还有些许距离,透过茂密的树叶就远远看到了若隐若现的重檐廊角,还颇有几分“深山藏古寺”的韵味呢!及至走过一条弯弯曲曲的长二十多米的甬道,才真正来到了“净域寺”的身边,这正是唐朝诗人常建的诗中“曲径通幽处,禅房花木深”的真实写照啊!

再往前走展现在我面前的是一座宏伟壮丽的庙宇,座落在郁郁葱葱的树林环抱之中,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的参天古木,将这座寺院映衬的那么神秘、那么幽远、那么的禅意无边。拾级而上,跨过山门,走进寺院,一座巍峨雄伟、雕梁画栋、气象庄严的大雄宝殿雄踞寺院,大雄宝殿供奉的都是释迦牟尼,释迦牟尼的德号叫“大雄”,所以叫大雄宝殿,它是僧人举行佛事活动的场所。再往里走,大雄宝殿的两侧各有一排整齐的东西禅房,供僧人日常休息居住。寺院看起里不算很大,因为是清晨,香客不多,很幽静的样子。院子里还有些许留下来的槐树,寂静的空气中,一些鸟儿在枝间悠然的鸣叫着,也许是沾染了寺院的禅意,鸟儿的叫声也放松、自在了很多。我站在大雄宝殿下,仰面而视一种敬畏之心油然而生,在这位法力无边的佛祖面前,芸芸众生显得那么微不足道。静下心来,登上台阶,步入大殿,释迦牟尼大佛端坐在殿内,双膝盘坐,面泛笑容,惟妙惟肖,看起来足足三丈高,金碧辉煌,令人惊叹不已。大殿内东西两侧供奉的是罗汉,罗汉的塑像姿态各异,形象万千,栩栩如生。另外,寺院里还有天王殿和弥陀殿等供香客供奉和游客游览。

净域寺从以前的简陋破旧,到如今的初具规模,是因为惟俊法师的到来改变了这一切。他出生于南方水乡的一个佛化家庭。曾在中国佛教最高学府--------中国佛学院深入经藏,潜心学修。他依教奉行,发大菩提心,圆融佛陀“开八万四千法门”,面对社会各界各行的诸多信众。他发下弘愿“一生中要建造十座寺院”,在完成普光寺的复建后,2014年来到河北邢台临西净域寺,开始了对这座千年寺庙的重建。初来时,这里仅有几间破旧的僧房和一片未完成的地基,惟俊法师排除了一切困难,在每位信众的大力帮助下,终于在2016年完成了大雄宝殿、天王殿,弥陀殿,药师殿以及东西两侧禅房的建设,使初唐时的古寺在千年后的今天又重现辉煌。

凡是古老的寺院都有令人津津乐道的故事和传说,跨越千年的净域寺更是如此。 相传,这里常年闹水灾,可是,让人惊奇的是,无论多大的水也无法逾越寺基,水涨,寺高,始终不能越出其上。因此人们认为这里有神灵护佑,世代都把这里当作风水宝地。也因了净域寺的名噪一时,所以才有了关于它的许多美丽和神秘的传说。其中,金磨银碾子的故事在民间广为流传。

话说,净域寺东有一村庄,名曰陈庄,村中有一陈姓人家,家里养着一头大青驴。一天半夜,主人出来小解,不见了大青驴,正想出去寻找,大青驴自己却回来了,鼻子喘着粗气,浑身流汗,好像刚刚干完重活一样。第二天又是如此,就这样一直持续了九十九天。这天,恰巧有一“南”在此路过,发现了这头大青驴,愿出一百两银子买走这头驴,说好第二天来交钱牵驴。主人以为驴身上有宝物,遂将驴杀死,结果一无所获。第二天,“南”来交钱,见驴已死,非常惋惜。他这才告诉主人实情,原来,大青驴是到净域寺拉金磨银碾子去了,如果拉够了百日,金磨银碾子就可出世了,今天是最后一天,主人听了后悔不已,忙问可有补救的办法,“南”告诉他,只有等到村里有一家生了九个儿子,九个儿子同去推磨,金磨银碾子方可出世。若干年后,村里一家生了八子一女,于是他们便让八个儿子和一个女婿凑足九这个树数,夜里到净域寺推磨去,如此又九十九天,金磨银碾子方才露头,只照的屋里金光闪闪,他们见到都非常高兴,小儿子按捺不住高兴的心情,激动地喊了声“姐夫使劲推”,谁知话音刚落,咚的一声,一片漆黑,金磨银碾子不见了。结果他们落了一场空。

至今,金磨银碾子还依然埋藏地下,终年不见天日,也许是在等待和它们有缘的人吧…… 此外,净域寺还有照妖镜、铜钟铁钟等传说,一直在广为流传着,给人们的茶余饭后,增添了无限乐趣。古老的寺院,神秘的传说,留给人们无限的遐想。 (原载2016年9月10日《邢台》

体光老和尚:虚云老和尚的弟子之一,一个会使用定身术的大修行人

体光法师是虚云老和尚的十大弟子之一,他一生修头陀行,身穿粪扫衣,头戴济公帽,隐居山林,深居简出,有很多鲜为人知的故事。

虚云老和尚曾写偈赞他:

这个阿师迥不同,灰头土脸遍刹尘,

镬汤炉炭常游戏,披毛带角随转轮,

臭气熏天人难近,三界内外觅无踪,

若问经年经几许,非色非空非古今。

释体光老和尚,俗姓袁,河南项城人,1924年4月出生于河南一个贫苦农民的家庭。他出家的因缘很简单,仅仅因为陪妈妈看了一场戏。

戏的名字叫做《韩湘子》,讲述的是民间传说中的八仙之一,韩湘子的故事。

他也不知道是怎么了,看完戏之后,兴奋异常,他突然想离家出走,学着韩湘子去做神仙。

妈妈的钱放在哪儿了,他都知道。

只见他悄悄地跑到炕上,将炕中间的一块砖头撬了出来,把妈妈藏在洞里的铜钱,抓了一把往怀里一揣,撒脚就跑了出去。

到哪里去才能学做神仙呢?他漫无目的地向前走着。前面 有一座寺院,他走了进去。

一位老和尚问他:“你来做啥?”体光老和尚说:“我想学做神仙”。

老和尚说:“我们这里是修行的地方,将来是要成佛的。”

体光法师说:“佛比神仙还自在吗?”老和尚说:“佛是觉悟的人,得大自在呢!”体光法师高兴地说:“那我就学佛吧!”

于是在河南省桐柏山太白顶云台寺,海山法师座下披剃出家。法名印玄,字体光。那一年,他16岁。

体光法师喜爱武术,曾入少林寺拜师学习,武术练习过程非常艰苦。他虽然不是从武,可是他非常勤奋,颇有天赋,他不知疲倦,浑身充满了力量。

冬练三九,夏练三伏。冬天一身泥,夏天一身汗。

师父见他人品憨厚老实,又机敏、聪慧,对他十分喜爱。将自己所学的绝技,倾心传授。很快,他就脱颖而出,崭露头角,练就一身过硬的武艺。

他习武讲求实战性,一招一式虽然不是很规范,但讲求“快、准、狠,一招制胜。”

一次,体光法师有缘与海灯法师在云居山同住,他们在山门外比武,体光法师一招一式尽是野路子,惟讲实用,海灯法师只好甘拜下风。

体光法师身轻如燕,用现在的话来说,练就了一身轻功。

一次,体光法师在静居寺藏经楼顶检查瓦漏,只听见“呯”的一声,体光法师竟然从两层楼高的屋顶,不小心掉了下来。

大家:“啊!”地一声惊呼,只见体光法师从地上慢慢爬起,若无其事地拍拍身上的灰尘,在大家目瞪口呆中,毫发未损地上楼去了。

大家面面相觑,对体光老和尚打心眼里佩服。

还有一次,体光法师在云山公社看守西瓜,有一群地痞仗着人多势众,看见体光老和尚像一位老农,就不把他放在眼里。

体光法师像当年张飞一样,怒吼一声:站住!

一帮人竟然像点了穴,浑身动弹不得。好半天才缓过气来,纷纷告饶,撒腿就跑。

他们跑出去,活灵活现一宣传,周围居民都知道了,体光老和尚武功深不可测,大家对他敬畏有加。

体光法师勤于修行,他打坐、参禅、诵经、念佛,行、住、坐、卧,二十四小时不间断。在云居山三十年,在山上住茅棚修练。

相传体光法师住茅棚时,有一只老虎追一只山鹿,只听见老虎一声咆哮,美丽的山鹿吓得瑟瑟发抖。

弱小的山鹿躲进体光法师的茅棚里,跪倒在体光法师的面前,眼中流出伤心的泪水。

体光法师竟然毫无畏惧,他走出茅棚,对蹲在茅棚外的老虎说:“老虎兄弟!我们大家都在一座山上,放过别人就是放过自己,你这是何苦呢?”

凶猛的老虎竟然像听懂了老法师的话,掉头摇摇尾巴,离开了。

老法师一天在山上行走,看见山崖上长着一朵雨伞大的灵芝,一只巨蟒盘在上面,体光老法师不仅不害怕,他想渡这条蟒蛇。

体光法师就对巨蟒说:“蟒蛇兄弟,你先下来,我肚子饿了,我想吃那个灵芝了。”

巨蛇竟然像听得懂话,缓缓地爬到体光法师的面前,仰起头,像是在祈求着什么?

体光法师为它授了三皈依,它温驯得像一个孩子,匍匐在老法师的面前。

体光法师和虚云老和尚缘分颇深,他对老和尚信至极,敬至极,爱至极,仰至极。

虚云老和尚弟子无数,最为著名的有十大弟子:

一、具行和尚、二、宣化和尚、三、圣一和尚、四、一诚和尚、五、传印和尚、六、本焕和尚、七、净慧和尚、八、佛源和尚、九、海灯和尚、十、绍云和尚。

体光和尚,外界对他的认识不多。但是,虚云和尚圆寂前,最后见到的弟子就是体光和尚。

虚云和尚圆寂前交给体光和尚一张纸,上面写满了字。

很多人好奇:老和尚纸上到底写了一些什么?体光法师一直没有公开,成为了一个谜。

八十年代,体光师应邀赴香港,弟子们强烈要求老法师,展示虚云老和尚的遗嘱。

体光法师只是说,老和尚交代他,一定要守护这一领大衣,再就是坚持头陀行。头陀行灭,则佛教灭。

2005年1月24日,体光老和尚圆寂,年寿80岁。

体光老和尚一生,隐居山中,他行头陀,精进修行,饿死不化缘,冻死不攀缘,是一位可敬的大德高僧。

原创作品:净域寺记

王立新

巍巍太行,青翠欲滴,邢台成为太行山最绿的地方,尤其是近几年邢台世界公路自行车赛的成功举办把太行山最美最绿的邢台尽情展现在世人面前。

崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上的泰山,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,历来有“五岳之长”“五岳独尊”的称誉。

西看太行,东望泰山,就在太行山、泰山之间有一条举世闻名的人工运河——京杭大运河。京杭大运河上曾经繁华喧嚣的临清古城西侧,大运河支流——也就是我们熟知的《西门豹治邺》故事中的漳河北面有一座净域古寺。

初唐时由著名高僧雪岩祖钦禅师创建,取佛家清净无为、乞求域内安泰祥和之意,命名为“净域寺”。因其建在现在仓上村东的南、北“月洼”之中(南北长约五、六华里,东西宽二三华里,面积约4000亩的洼地),故民间又称“月洼寺”。净域寺是一处始建于唐代的著名佛家古刹,具有很多传奇故事的神秘殿堂,被人们尊崇为明、清临清州河西八大寺之首。

净域寺其遗址长、宽大约130米,总占地1.6万平方米。她东邻古大运河(又名永济渠、御河),西依鲧堤(称汉金堤),北靠古城墙,南望龙潭寺(潭腿的发源地)钟灵神秀,地理位置十分优越。唐、宋时期,净域寺基址高出地面4米左右,寺上殿宇巍峨,古木参天,晨钟暮鼓、鼎盛,“实一方之巨观也”。如果在月夜看去,一片黑沉沉的古寺映着月光,寺东的大运河波涛滚滚,帆樯如林,愈有一种“夜半钟声到客船”的诗情画意。据净域寺历史上大的重修当有两次,一是北宋、二是明代早中期。初唐始建后,宋、明两代大规模的重修,使净域寺达到了临清域内空前规模。明代重修后的净域寺,有三重殿庑,建筑雄伟。大红山门南向,一对高大的石狮雄距于山门左右。山门内有重修净域寺的石碑两通,还有钟、鼓二楼。寺内松柏迭翠,槐柳争春。绿荫掩映下的天座大殿金碧辉煌。前面天王殿,供奉弥勒佛,体态安祥,笑口常开。四大天王威风八面,力拔群山,驱鬼降魔,两旁侍立。中间大雄宝殿供奉释迦牟尼,左、右大迦叶、阿难,端庄严谨。罗汉千次百态,神色威严,显示着佛家的圣洁。后殿供奉十殿阎君。

遗存表明:净域寺建于初唐,鼎盛于宋、明,衰败于清朝、民国时期,到时期,仅存的三间西厢房也被拆除,净域寺1300多年的辉煌历史就此结束,寺内的大铁钟,在时期被日军拉去造了手,佛家的圣物变成了杀戮人类的凶器。1947年,最后的两块石碑也被拉去修了王铎寺村西的过路桥,净域寺就这样“荒冢一堆草没了”湮灭于历史的长河之中。

现任净域寺主持惟俊法师

现任净域寺主持惟俊法师

为安定教民、泓扬佛法,经邢台市宗教局批准,河北省宗教局备案,于2001年春,由五台山高僧悲理大师到净域寺主持,重建净域寺。2001年古历8月14日,西配殿破土;2002年7月,大雄宝殿破土。到2012年,已建有三圣殿、地藏殿、玉皇殿、佛堂、斋房等达30余间,同时建起了930多平方米的大雄宝殿。寺院现有僧人6人。

本文作者与惟俊法师在一起

2012年悲理法师圆寂之后,由当代高僧体光老和尚弟子妙方法师主持寺院法务。妙方法师秉承体光老和尚家风礼请河北普光寺惟俊法师修复古寺。自从2014年后,惟俊法师成为净域寺主持,募捐化缘,多方筹集资金善款,动土重修重建终于有了今天净域寺的规模。

惟俊法师出生在南方水乡江苏南通的佛化家庭,自幼皈依佛门。2005入中国佛教最高学府中国佛学院学习。曾经师承中国佛教会长一诚大和尚。2007应邀重建河北普光寺并担任主持。2012年惟俊法师三步一拜朝礼五台山,历时三个多月,募捐金钱时常接济沿途遇见的贫苦老人,此后常年奔走于四大佛教名山。2014年始惟俊法师又发弘愿修建河北临西净域寺,

法师筹款建庙之余,还常年赴各地讲经弘法。

惟俊法师发下宏愿:“终生建庙弘法,

誓做地藏真子, 愿为南山孤臣,不为自己求安乐”衷心祝愿惟俊法师一一位真实践行菩萨道的法师心想事成,普渡众生!

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