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史上最的3次天灾:其中一次发生在中国,至今无人能够解答

千年古城因不明原因毁于一旦,全城人死于同一时刻,一个文明为之陪葬。

宛如太阳的火球撞向地面,制造了惊天蘑菇云,上万树木连根拔起。

爆炸震死宫中太子,旷世奇风席卷京城,死伤人员集体“裸奔”。

这3次历史上最的天灾,你都听说过吗?

这3次天灾究竟都有多可怕呢?

史上最的3次天灾中,发生时间最久远的天灾,是印度的“死丘”,大约发生在距今3600多年前。

1922年,印度考古专家拉·杰·班纳带队考察印度河流域,在如今已经成为巴基斯坦国土的拉尔卡纳。

当时,班纳教授他们先是发掘出了一座古佛塔遗址,由于古印度佛教盛行,他们并没有意识到不对劲。

但是当考古发掘深入后,班纳教授发现,古佛塔遗址中出土一些图案奇怪的印章,似乎是一种未知的文字。

班纳教授敏锐地意识这附近可能存在一个未知的文明遗迹,于是带人扩大发掘,果然找到了一座失落已久的古城。

由于班纳教授他们在城中发现了大量的骷髅,于是就将这座古城命名为“摩亨·佐达罗”,也就是当地方言中的“死亡之丘”。

根据碳-14的测定,这座“死丘”存在年代可以追溯到公元前2500到公元前1500年间,换句话说,就是存在于3600多年前,比古埃及和美索不达米亚的文明要略晚一些,但是其影响范围更大。

从遗址发掘面积来看,整座“死丘”占地8平方千米,分为东西两城,东面是下城,设置十分简陋,房屋比较低矮,布局也不规整。西面是上城,有很多高塔和带走廊的庭院,还有宗教场所,以及大型的浴场,周围并列着单独的洗澡间。

而不管是上城还是下城,几乎每家每户都配有水井、浴室和厕所,更让人震惊的是,还有配套的排水排污系统。

整座古城给人的感觉清洁又美丽,当时居民们的生活应该相当舒适。

从考古发掘判断,整座古城大概有四五万人,这些人全都死于同一时刻发生的来历不明的横祸,一座繁华城池就此毁灭。

从骷髅的摆放姿势判断,毁灭一切的灾难到来时,他们有的在散步,有的休息,全然没有意识到已经大祸临头。

有些学者认为,“死丘”的发生是由于远古印度河床的改道,或者地震引发的水灾。但是水灾发生后,人的遗骸会被冲走,城中不可能还有这么多的骷髅。

有些学者则提出了瘟疫说,认为古城当年发生了一次急性传染病,全城居民因此而死。这样的说法也没有得到认可,因为不管是什么样的传染病,都不可能让全城在同一时刻集体死亡。

后来经过研究,有学者发现了一个奇怪现象:古城中存在明显的爆炸痕迹。

爆炸中心的建筑物被夷为平地,爆炸又由近及远扩散出去,其破坏力渐渐变小,所以距离最远的建筑物保存完好。

这些学者还在城中发现了一些散落的碎块,是黏土与其他矿物质烧结而成的。而想达到这个效果,当时的熔炼温度必须得达到14000到15000℃才行。

而在印度的历史上,确实流传着一些传说,说是远古时期发生了一次奇特的大爆炸,伴随有“紫白色的极光”“银色的云”,以及“奇异的太阳”等描述。

这些描述听起来跟现代社会的原爆炸很像。但3600年前的人们没有知识与科技支持,又是如何接触到这样可怕的东西的呢?

这一点直到今天也没有得到解答。

史上最的3次天灾中,发生时间距离现在最近的,是发生在俄国的“通古斯大爆炸”,时间是1908年6月30日的早上7点左右。

当时,在西伯利亚通古斯河附近的一片偏僻森林上空,突然出现了一个目测直径在50米到100米之间的巨大火球,从东南向着西北方向,迅速划过天际。

短短的几分钟后,强光照亮了整个天空,随后堪称恐怖的爆炸声迅速传播开来,方圆千公里内都能听到。

这次爆炸在森林中炸出了一朵巨大的蘑菇云,2000平方公里的针叶林因此摧毁,多达8万棵树被连根拔起。

距离爆炸地点最近的城镇足有60公里远,饶是如此,镇上的居民还是感受到了爆炸产生的热量,房屋玻璃因此而碎裂。

好在镇上居民并不多,没有造成太大伤亡。但是有一位倒霉的驯鹿牧人被气流掀飞到空中,最后撞死在树上,另外还有上百头驯鹿也被爆炸产生的大火烧死了。

更离奇的是,爆炸发生后的最初几个昼夜里,整个北半球,从欧洲的法国波尔多中亚的塔什干,从大西洋西海岸到乌拉尔山,全都可以看到奇异的天象,比如说异常明亮的黄昏,的白夜,银光闪闪的云层等等。

英国伦敦因此而发生了大范围停电,有些美国人也感受到了大地的撼动。

有目击者回忆称,爆炸产生的噪音让他们立刻联想到巨大的陨星坠落。

有来自中国的科研人员表示,这场“通古斯爆炸”是有历史记载的同类中,威力最大的一次,其爆炸释放的能量可能达到了1000个广岛原的威力。

有学者认为这是陨石撞地球引发的爆炸,因为很多人都目击到了巨大火球从天而降的画面。

但是,有人找到了一个跨径50米的陨击坑,在其中挖掘数米深,却没有发现任何陨石残留的碎片痕迹。

还有学者认为这场爆炸是一次超自然现象,毕竟地球从古至今,不知道发生了多少无法解释的离奇。而直到科技发达的今天,人类依然无法全部认识大自然的力量,所以不能立刻排除这种说法。

不过,获得最多认可的说法是,撞击通古斯的是彗星

彗星主要是由冰和尘埃组成的,撞击爆炸后就会自然蒸发,所以不会留下痕迹。而且彗星划过天空时,总是带着耀眼的光芒,这也符合目击证人看到的画面。

还有天文学家称,“通古斯大爆炸”来自短周期彗星恩克彗星的碎片,因为该爆炸发生时,正好是恩克流星雨的高峰期。

可惜的是,虽然彗星撞地球这种说法更靠谱一些,但是依然没有得到普遍的认可。

史上最的3次天灾中,有一次发生在中国,而且就位于400年前的北京。

当时还是明朝时期,位于北京的王恭厂发生了一起毁灭性爆炸,其离奇的过程,还有旷世的灾难性后果,让这次“王恭厂大爆炸”成为了与印度“死丘”、俄国“通古斯大爆炸”齐名的世界天灾之一。

明熹宗天启六年的五月初六,早上天刚刚放亮时,已经有80多万人口的北京城中,从普通百姓到朝廷大臣,都开始了一天的忙碌。

北京城的街道上车水马龙,熙熙攘攘,各自奔波的人们丝毫没有预料到,一场巨大的灾难正在靠近。

巳时初,也就是上午10点左右,沉闷的巨大声响突然炸响在东北方向,京中百姓下意识看向那个方向,只见灰色的气流凭空出现,直冲云霄,接着所有的房屋都开始了摇撼。

正当人们为此感到惶惶不安,怀疑是发生了地震时,东北方向又发出了一声惊天巨响,整个天空都变得如同夜晚一样。

刹那间,以王恭厂为中心,面积达到了2.25平方公里的地区内,上万间房屋尽数倒塌,狂风大作。

在一片昏天黑地间,无数人和家畜、屋舍、树木一起被卷入空中,不久之后狠狠摔到地上,足有1万多人当场遇难,此外还有数万人因此受伤。

就连位于宫中,不满一岁的太子也被屋舍碎片砸死了。当时的明熹宗在内侍的保护下四处躲避,却恰好目睹了身边一位内侍被宫殿巨瓦砸死的场景。

而在北京城外数百里远的宣化、大同以及天津三卫等地都发生了类似的剧烈震动,有人看到北京方向的天空中出现了像灵芝一般黑墨色的巨型云朵

而最让人疑惑不解的是,受到波及的人,无论死伤,身上的衣物全都离奇的消失了,一丝不挂的遗体躺在地上,还有不少人在街上集体“裸奔”。

在灾难发生后,明熹宗立刻命令朝臣进行灾难善后,同时对进行彻查。

位于爆炸发生中心的王恭厂,是明朝时期制造盔甲、铳炮、的兵工厂,也是重要的储存库,平时日常存储上万斤。所以,人们怀疑问题出现在这里。

但是官员发现,大爆炸的威力和破坏性远远大于上万斤的力量,现场也没有发现一丝爆炸燃烧后的痕迹。

负责的官员不敢乱下结论,最后所有人都倾向于这是一次天灾。

后世人的看法倒是千奇百怪,有的人认为是地震现象,有的人则觉得是陨石坠落,还有人觉得是外星人袭击。

但无论哪一点,都因为缺少史料记载而无从证明,更得不到人们的信服。

俗话说,“天灾人祸,世事无常”,天灾面前人类依然十分渺小,既找不到灾难发生的原因,若是一旦再次发生类似的,可能也无法立刻采取有效措施。

这些天灾背后的隐藏的谜团,只能留待更加发达的科技来解答了。

17位登山队员遇难,7年后日记被发现,记录的内容堪称“”

登山,或许这是人类文明经历数千年以来最困难的活动之一,在高山上几乎无法依赖任何设施,稀薄的大气和致命的低温都是阻挡登山者前行的大山。

1998年7月,当明永冰川的重新发现逝去多年的登山者时,当地人不禁再次对自然充满了敬畏。

死去的登山者来自7年前的一支联合登山队,当初他们不顾牧民们的阻扰执意登山,如今只剩他们的尸骸和日记。

在翻阅登山队员的日记之后,人们惊恐地发现遇难者临死前经历了许多“”的过程。

这支登山队伍是什么来头?为何他们要执意进行登山活动?会是什么山峰有这样的阻力阻止了一支联合登山队?登山队又经历了怎样的变故最后落得如此下场?

夺走众人性命的雪山

本文将从卡瓦格博峰山难来解答这些问题,接下来一起看看这支有17位登山队员的队伍遇见哪些过程,7年后的日记中到底记述了什么?

此次山难被列为20世纪第二大山难,有许多之处一直困扰着不少人。首先是们对山神的祈祷,头一天祈祷,第二晚就遇害,如此巧合的状况给整个增加了一份神秘感。

之处在于遇难后尸骨被发现刚好7年,正好符合当地人的传说。后来人们在登山队的日记中发现,队员们经历了许多离奇的事情。

发掘出来的日记本

在队员佐藤的日记中写到不少关于遇难前的景象,12月28日,队员们听到了各种奇怪的声音,女人的笑声,婴儿的哭声,这些杂乱的声音穿插在无线电接受讯号里。

元旦当天,不少队员们都出现了高山症,精神低落困扰着队员们,而他们也听闻到山下民众对此行为的不满。有人抱怨山神,更有人诅咒他们无法活着下山。

日记最后停止到1月3日,这页日记字迹潦草,看得出佐藤很慌乱。他在日记中写道:“我们错了……他们来了……救救我!黑暗笼罩无法逃脱,我不想死……”其中还有几页已经不知去向。

总之这次山难充满各种悬疑,现在让我们把时间推向20世纪80年代末,联合登山队的。

卡瓦格博峰位于云南省迪庆藏族自治州,正好在云南和西藏的边界,梅里雪山作为整个山脉的主峰,海拔在6740米,周围还有其他小型山脉串联,共同组成了一座庞大的山脉边境。

登山团队在登山前做足了详细的考察,从1987~1990年,两年的时间里队员们考察了卡瓦格博峰区域的地质学、动植物学还有相关的气象学。

最初的一年里,登山队员带着高科技设备,穿着“奇装异服”来到了,淳朴的牧民很是惊奇,这里很少有外族人到来。

登山队对于们来讲自然是稀客,们将自己的好菜好酒拿出来招待了队伍。

但当他们得知这支登山队伍是要攀登卡瓦格博峰时,们有些不乐意了。

这可是它们的神山,神圣不可侵犯。

早在元代,藏传佛教噶玛巴噶举派活佛噶玛便在这里留下了足迹,并写下了《圣地卡瓦格博焚烟祭文》,而这个名字也被一直沿用至今。

第二世噶玛巴噶

因此几个世纪以来,这里的对卡瓦格博十分敬畏。从放牧养殖到日常生活,们都需要山上的各种资源来满足生活。

而在当地传说的故事里,这座山峰曾经是一座妖山,最后在秘宗祖师“莲花生大师”的帮助下,收服了山神,并成为万千佛之子中的一员。

而卡瓦格博另外和其他7座主峰和各个小山共同组建了一个完整的领地,根据当地的宗教信仰,这里是朝圣祭拜的圣地,同时也是充满未知的山峰。

如果对山神不敬的人,会遭受山神的惩罚,而且还会被封锁在山中经历7年的惩罚。

尽管们对登山队讲述了这些故事、信仰,苦口婆心地表达了神山不可攀登。

但在登山队员的眼里,这就是一座山而已,没什么传说和可怕的地方。

登山队员不仅有经验丰富的成员,硬件这里同样还有着当时最先进的仪器,再加上两年来的考察和记录。

登山队伍信心满满,并表示自己一定会征服这座大山。

登山队的部分成员

们见这支登山队死活不听劝,于是被激怒的们搞起了自己的祭祀活动,希望借此机会惩罚这些对神山不敬的人。

而登山队伍便在这样的环境下开始攀登卡瓦格博峰。

1990年底,联合登山队初步制定了一条登山路线,并由批准行动。面对山峰下的这些祭祀活动,为求心安,不少队员们也戴着在国内庙里求来的护身符。

成功攀爬上去的队员在山腰上建立了一、二、营地但在三号营地的选建中,双方队伍却发生了争执。

队长井上治郎认为三号营地应该接近山脊中部的营地,这样可以节省体力。而副队长宋志义认为选在山脊太危险,应该远离山脊,避开雪崩区。

但考虑到此次登山行动的所有经费几乎都是由日方赞助,相关的不少装备也是由日方提供,无奈之下只能听从大队长的命令。

而正是这个决定为后来的惨剧埋下了一颗种子。

后来四处营地相继建造成功,由张俊负责两个营地之间的联络。营地建立在海拔5900米的冰壁前,整体来看,登山队已经很接近山顶了。

到了12月28日,队伍中的5名队员到达了主峰后侧山脊,高度为6200米,队伍离成功只差一步之遥。

越往上,越困难,风雪狠狠地拍击在队员们的身上,整个行动一时间陷入了停滞的地步。

在队长的命令下,登顶行动暂时取消,就地安排生存准备过夜。

随着登山队越来越靠近山顶,山下的的情绪也越发不满,众多喇嘛和集结到飞来寺,他们开始向山神祈祷。如果山神再不显灵,他们将不再信奉神灵。

或许是信仰的作用真的有效,又或是登山队时运不济。1991年元旦节之后,山顶出现暴雪,大本营和山区营地间只能通过对讲机联络。

而头一天刚下山的张俊,成了最后一次见到他们的人。

1991年1月3日,灾难发生了。大本营怎么也无法联系到山顶的队员们,最后张俊只能向昆明指挥部发出搜救信号。就在一夜之间,整个队伍失联,17人在后来的搜救中确认全部遇难。

日记、山下的祈祷、山峰处的变化,整个都充满着悬疑,但很明显,这次攀登之旅有许多问题所在,正是这些问题影响了后来的行动。

首先是登山队员们过于心急,从登山到营地驻扎,前后经历一个月时间,队员们几乎就没有好好休息过,好胜心驱使着他们长驱直入。

第二点在于队长和副队长的争执,如果队伍听从了副队长的要求,远离山脊也许不至于让此次山难如此彻底。

另外,我们也要从科学的角度上去看待卡瓦格博峰。

早期在搜救过程中,根据中国空军拍摄传回的照片,确认了三号营地附近的云团样物体堆积,此次山难是由雪崩导致

而后来人们利用无人机发现山峰高处有许多冰川和薄冰层,十分不稳,很容易受风力作用和其他影响出现垮塌,然后形成雪崩

至于日记中的幻觉和的声音,很明显这是由高山症引起的。

高山症会让人出现高原脑水肿,这是一种急性高山病。

它主要是因为人体因到达高海拔时未能适应环境,大脑出现血管源性水肿,液体会穿透血脑屏障。如果不能及时下降到低海拔,很有可能陷入昏迷并死亡。

中毒或者重度的急性高山病会引起意识模糊、发烧、共济失调、畏光,并会出现疲倦以及精神状态改变,包括幻觉和严重头痛等。

这是由于视网膜静脉扩张导致视网膜出血,视力模糊,已经脑神经麻痹引起的眼麻痹。

水肿导致头部供血出现问题

尽管有相关的预防办法和药物处理措施,但很明显,面对突如其来的雪崩,队员们没有办法应对这样的情况,只能在灾难中等死。

时至今日,考虑到卡瓦格博峰多变的环境和的信仰,如今它已经禁止人类攀登,神山仍然屹立在群山之中。

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降头术(TameHead)(拼音:jiàngtóushù)是流传于东南亚地区的一种巫术。相传,即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后,结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死,亦可害人于无形南洋巫术-降头术。也有称泰国的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术。

泰国娜娜庙灵异

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《午夜幽灵》由中泰合作拍摄,著名恐怖小说作家庄秦担纲电影编剧。庄秦曾是天涯社区莲蓬鬼话版主,也是中国最好的悬疑小说作家之一,擅长将希区柯克式悬念与爱伦·坡小说的恐怖风格相结合。片方为营造真实恐怖氛围,更在创作筹备阶段就由导演李耀东、编剧庄秦带领主创前往故事原型——泰国某网红酒店进行实地勘景,并寻找相关素材完善剧本。

作为一个佛教徒,皈依弟子,我对泰国人的佛教普及程度,信仰程度,甚为崇敬。泰国古称暹罗。13世纪以前,暹罗曾受到中国和印度两大文化的影响,境内流行北传大乘佛教和南传上座部佛教(也就是我们汉地所称小乘佛教)。经过历史变迁,主要信奉的还是小乘佛教了。现代的泰国佛教是在拉玛九世普密蓬·阿杜德的下发展起来的。50年代中叶,世界佛教复兴运动进入高潮,国王曾尊僧王金刚智为师,到母旺尼域寺出家15天,勒碑刻石表达对佛陀的感激

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到了普吉,住在朋友帮我找的小公寓楼里。这是普吉镇上,naka夜市这边。不远处就是JUITUISHRINE瑞推庙。我住的5楼阳台,正好面对寺庙。

请的第一尊,是在曼谷卧佛寺请的象神。至于请第一尊的原因,后面灵异的时候,我会告诉你们原因。。。。

僧侣在国内享有很高的社会地位,比丘每日衣食都由信徒供养。国王和百姓见了出家人要致礼,僧人不必回礼。一般人晋觐国王须跪着禀活,恭敬肃立,而僧人则可与国王并座。比丘吃饭时单独供养,国王和俗人均不得同桌

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