华藏庄严佛教微电影：《行脚灵隐》
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《行脚灵隐》： 梵仪·无声
华藏庄严佛教微电影第二部优秀作品，以2015年释迦牟尼佛诞辰，浙江杭州佛教界630名行脚僧人，践行佛教传统，持钵受供为主线拍摄而成。
片中，短短1分34秒的时间里，托钵祖制的界、清、定、慧，展露无遗。在高速摄影下，肉眼看不见的每一个唯美瞬间，及其特写、远景，距离的拉伸，幽隧深远的背景音乐，都赋予了影片透彻淋漓的高度表现力。
生命中有多少无声的时刻
却都能够在宇宙中发生着回响
那是人与自然的息息相连
哪怕它们或许只是平凡之中的平凡
如果千年前
佛陀对我们佛性的召唤
可以唤醒我们
内心深处的庄严
我们又何故吝啬生命
忘失佛足下曾经无畏的誓言
2015年的四月初八
佛陀仿佛再生在菩提树下
斗笠、芒鞋、钵
630名行脚僧人
高速摄影、音乐、特写
把1分34秒的整齐划一
衬托出的无声梵仪
用最短的一个记录
重现了佛家威仪的全部
掌中的钵
托举世间福德
合掌至诚
礼敬肃目端额
渐行渐远
旧颜即是新颜
咫尺西天
佛境自然呈现
（文：落世光）
托钵行脚
托钵行脚源自2500多年前的印度佛教传统，其意义之一是方便修道，二为福利世人。
"钵"的佛教常识"佛制比丘，三衣一钵"--佛教中，钵是出家僧人必备之物，为比丘物之一。僧人出门乞食时之食具。其材料、颜色、大小，均有定制，不得随意改变。钵只可盛放食物，不得存放任何其他物品，包括金银宝物等。这是佛制之乞食法门，日中一食，充饥之法，正意味佛法不离世间觉的写照，修行不得脱离五欲六尘，而面对尘欲以炼心、修心、证心之功，以达心境自在为趣向。
"托"，指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二:一是自利，为杜绝俗事，方便修道。二是利他，为福利世人，给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清净之正命，乞食时以维持生命为限，心不贪着，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾，养气力为要。
"行脚"，出家人要"行脚"，即走路，是中国佛教的美德。
禅意微电影，探索心灵世界最高贵的孤单。浓缩着点滴，让我们的世界绽放佛国的精彩。
六祖寺影视中心
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与佛教人物相关的电影你知道多少？
佛教人物,可以说他们在佛教的发展历史上,各自做出了卓越的贡献,正是有了这些人物不懈努力地进行传播和钻研,最终使得佛教成为了世界三大宗教之一。但你看过多少有关佛教人物的电影呢？小编收集整理了8部佛教人物相关电影，排名不分先后，奉献给大家！
一、《释迦牟尼佛传》
又名: Biography of Buddha / The Biography of Siddhartha
导演: 李国辉主演: 吕良伟 谢婷婷 罗家英 麦长青 李龙基 类型: 剧情 传记制片国家/地区: 中国 中国香港语言: 汉语普通话
剧情介绍：《释迦牟尼佛传》再现了两千多年前释尊从王子诞生、出家、苦行、求道、直至菩提树下悟道成佛的历程。讲述了释迦牟尼佛开启佛教，并在印度传教的故事。
人物介绍：释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人，公元前五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国，是国主净饭王的太子。成道后，被世人尊称为“释迦牟尼”，意思为“释迦族的贤者”。
二、《观世音》
类型 ：剧情
地区 ：香港
导演 ：申相玉 林元植
演员 ：李丽华 金胜镐 金镇奎 高宝树
剧情介绍：庙藏王摧毁周边的国家的同时，被称为暴君的恶名也传播开来。他的第三个女儿妙善公主为了父亲所犯下的罪行乞求赎罪归依了佛教，并协助被暴政压迫关押起来的人逃跑。可是当她得知父亲得病，并且一定要吃亲生骨肉的眼睛和手臂时，妙善公主毅然地将自己的眼睛和手臂献出而身死。意外的是，妙善公主复活了而且成了观世音菩萨升天而去。 除了大规模的战斗场面，还有为显示佛祖法力而制作的特殊效果，整个片子散发着独具特色的壮观场面...
人物介绍：观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山。有各种不同名称和形象的观音，佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨。
三、《达摩祖师传》
类型：剧情片
制片地区：中国香港
导演：袁振洋
主演：尔冬升、午马、樊少皇
语言：普通话，粤语
剧情介绍：在龙山寺有一位神光，做梦时梦到兔儿的指引，往南走去求法，于是路上真遇到兔儿，告诉他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了达摩祖师在打坐，他也跪在洞口饱受风雪三天三夜，后来达摩祖师转身，他求达摩为他安心，也以断臂来表求佛之心。达摩祖师说:「若知前世因，今生受的是，若知来世果，今生做的是。」赐予神光为慧可。有一次强盗闯入寺中强夺香火钱，达摩坐下他们却用火射箭，将他的躯体烧毁，达摩祖师虽驱体被埋藏，但他还将缎练身体及筋骨修练之法流传。将依钵传给慧可为「禅宗二祖」，及四卷释迦经佛祖最高法要，之后携一只草鞋西行，后代将棺木打开真的只剩一脚草鞋，此时达摩祖师已达一百五十岁高龄。
人物介绍：达摩祖师，原印度人 ，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二十四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩(英文:Bodhidharma;?~536，另说532、528)通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺(印度)，刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。
四、《六祖慧能传》
又名: Master Hui Neng, Sixth Patriarch of Zen Buddhism导演: 李作楠编剧: 张建佶 刘坊 赵彪 傅秀萍 傅仁正主演: 凌波 金汉 梁修身 孙国明 刘瑞琪 类型: 动作 奇幻 武侠 古装制片国家/地区: 中国台湾语言: 普通话
剧情介绍：六祖出世有二僧人至府送名，上慧下能，慧能三岁丧父，家贫失学，以卖柴为生。一日送柴至张府，闻金刚经而开悟，遂别母至寺求佛，以粗重工作磨练心智。
人物介绍：六祖慧能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。祖籍范阳郡即今河北涿州。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。
五、《阿育王 Asoka》
又名:利剑红尘 / Ashoka the Great导演: 桑托什·斯万编剧: 阿巴斯·特里瓦拉 Saket Chaudhary 桑托什·斯万主演: 沙鲁克·汗 卡琳娜·卡普尔 丹尼·邓宗帕 拉胡尔.戴夫 瑞莎塔·布哈特
类型: 剧情 动作 爱情 历史 制片国家/地区: 印度语言: 印地语
公元前的印度孔雀王朝，宾头沙罗国王之子阿育王子勇猛善战，虽遭兄弟忌恨陷害，却接连立下汗马功劳，声望扶摇直上。面对荆棘环绕的王位，阿育起先沉着应对，不以为意，最终还是应母亲的苦苦哀求隐姓埋名，离开王宫。修行途中，阿育邂逅美丽动人的卡列加公主卡瓦奇。失意时节相知相守，一对不平凡的青年男女爱情花朵恣意绽放。不过正如僧侣所说，太阳即使躲在云层后面仍是太阳，阿育注定重返王宫，继承王位。为此他与卡瓦奇生离死别，在金碧辉煌的宫殿内与政敌和外敌攻防周旋。在血雨腥风的斗争中，阿育的那颗心逐渐冰冷，攻城略地，征战杀伐，血流遍野，为了最顶点的荣耀，黑色阿育王逐渐膨胀。 史上最伟大的护法转轮王阿育，亘古流传的王者传奇……
人物介绍：阿育王 Asoka，(公元前273－前232年在位）佛教护法明王。古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，早年好战杀戮，统一了除南亚次的整个印度，晚年笃信佛教，放下屠刀。又被称为“无忧王”。
六、《一轮明月》
又名:弘一法师导演:陈家林 路奇编剧:杨捷 于洪洋 武华主演:濮存昕 徐若瑄 李建群 尹治 胡光子
类型:剧情 传记制片国家/地区:中国语言:汉语普通话
剧情介绍：在日本留学多年的李叔同终于回到了魂牵梦绕的祖国，当时正值辛亥成功，他为共和欢呼，并出仼《太平洋报》副刊主编，憧憬国家美好未来。好景不长，没过多久国家陷入军阀混战，李叔同也从穿洋装的主编转变为儒雅的布衣君子，以教授书画为业。其间，培养了丰子恺、刘质平等一批日后的艺术名家。此时的李叔同对佛学产生浓厚兴趣，遁入空门，法号弘一。闽南佛学院太虚院长与弘一法师都有宏大的志愿，虽门派不同，最终却殊途同归。爆发后，身患重病的弘一法师仍坚持救亡运动，并谱写救亡歌曲鼓舞士气，1942年10月13日，一代大师驾鹤西去......
人物介绍：弘一法师（1880-1942）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。
七、《玄奘大师》
类型 ：剧情 动作 爱情
地区 ：
导演 ：金铁木
演员 ：席赛兰 王新源
剧情介绍：对于绝大多数中国人来说，"玄奘"这个人名非常陌生，人们熟悉的是《西游记》中的那个唐僧。公元2005年的冬天，在北京平安大街一个普通的茶馆，时间已过半夜。昏暗的灯光下，几个已近中年的男人眉飞色舞，几近痴狂之状。城市白日的喧嚣已经过去，疲惫的人们正在进入梦乡，街道上游荡着三三两两几个无眠的人。在这样的时刻，世俗的欲望和压迫都逐渐消退，多年不曾光顾的激情开始在昏暗的茶馆弥漫。血色逐渐爬上一张张原本菜色的脸，白天的矜持和理智不见了，青春似乎又一次降临。茶馆夜谈的主题正是玄奘，那个唐朝僧人在一千三百多年后点燃了我们久违的激情。玄奘生活在大唐，那是一个令中国人魂牵梦绕的时代。玄奘，以极富传奇色彩的一生，为那个充满了荣光的时代做出了最好的注脚。在即将步入中年的时候，我们做出了一个决定，重走玄奘..
人物介绍：玄奘（602-664），玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。
八、《元晓大师》
导演:朴圭植主演:全茂松 柳芝仁类型:传记制片国家/地区:韩国语言:韩语
剧情介绍：元晓大师是唐时新罗的高僧，戒仪贞白，思惟严谨，著作浩丽渊博……四十五岁时，他以悖反、狂逆的形式，自毁贞仪，与寡公主瑶石结缡，并生一子名薛聪。他透过破戒，与五浊、罪相、地狱等众生结合，展开深涉泥涂、颠险艰危的地藏赎罪之旅。他勇于打破贵族、宫廷界隔，使韩国佛教得以流布民间，也是韩国华严宗「海东宗」、「芬皇宗」的初祖。
人物介绍：元晓大师 [Wonhyo Daisa] (617,~686,)新罗僧人，他的中心思想是"一心""和静"，致力于佛教的大众化，著作众多，为当时佛教的普及做出了重大的贡献。俗姓薛，儿名誓幢，法名元晓，意为使佛教散发新的光芒。出生于押梁郡佛地村(今庆尚北道庆山市慈仁面北部)。
九、《地藏王》
又名:The Saviour-Monk导演:梁哲夫编剧:朱云鹏主演:唐威 秦之敏 龙君儿制片国家/地区:中国台湾语言:汉语普通话
剧情介绍：地藏王比丘游化至池州府，乍见沿街家家户户以荤腥设供，诘问镇民，始知道昊天教为害地方。时有诸葛节员外，其女玉凤即为邪魔附体，昊天教之护法于海借机驱魔敛财，适地藏比丘登门化缘，识破邪魔技俩，当即诵经招魂，昊天教主吴昊得悉，大为恼怒，妄指地藏是妖怪化身，并暗施魔法将之震飞，跌于九华山下。旋在山中结庐苦修。吴昊见计未逞，复以怪风掳去玉凤，诬赖地藏和尚作恶，地藏为澄清事实及拟救玉凤脱险，随往天教祠庙，吴以魔法玩弄玉凤，驱使于火中起舞，地藏趁纷乱之际，施神力将玉凤救回。诸葛节感激无涯，决意在山中修 建寺院，恳求地主闵阁老布施土地，并命其子随大士出家，法号道明，自己也从此做了地藏比丘的护法，同在化城寺修行。明姬由王马二护至大唐寻访地藏比丘，吴查悉伊之身份来历，施邪术摄去神，驱使明姬怀抱他人婴儿至「化城寺」诬地藏法誉，遗弃妻儿不顾，忽将婴儿掷于空中，地藏怜婴接抱救下，昊天教乘机煽动乡民毁寺庙，幸及时一村妇前来寻婴，揭破吴昊奸计，入夜，独角怪哭又来，撞山门，地藏施展法力，以念珠将之收伏。吴昊愚惑乡民，地藏怜悯无知众生，诚告因果，执迷者茫然不悟。时遭天怒，昊天教祠庙倒塌火焚，地藏比丘相继救出明姬及无数乡民，吴昊激怒，寻地藏作殊死恶斗，吴昊反惨毙于独角蹄下。明姬深受地藏比丘精神感加，依嘱返国，代地藏侍亲尽孝。开元二十六年七月三十日，地藏比丘安祥「圆寂」，驾云冉冉升天。
人物介绍：地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。
豆瓣高分推荐！9部佛教影片看"最好的安排”
看完这九部影片后，以佛法的智慧，得之坦然，失之淡然，顺其自然，坦然接受生活给予你的一切，这就是“最好的安排”！
都市中的大众，忙忙碌碌，纷纷扰扰，回头望去，生活给我们带来了什么？被工作支配，被家庭支配，被情绪支配，忙碌之余，看着留下的一地鸡毛，也早已忘记生活之于我们的意义。
现在，不如静下心来，看看这九部佛教题材影片，以更好、更平和的心态迎接生活中的鸡毛蒜皮，于日常琐事中体味生活甘露。
1、玄奘之路
影片介绍：《西游记》几乎陪伴了每一个中国人，书中唐僧师徒四人披荆斩棘、历经九九八十一难终取得真经返回东土大唐。
而历史上真正的玄奘法师独自一人前往天竺取经，一路上更是险象环生。由金铁木导演的大型纪录片《玄奘之路》就客观地讲述了这段历史。
豆瓣影评：一生一事 一事一生
西行取经十九年，翻译经文十九年，他放弃一切荣耀，只为弘扬佛法。“匡扶经典，弘扬佛法”是他毕生的心愿，十九年的西行求法只是他为后面的翻译经典做的准备工作。
原来西行十九年的磨砺，于他而言只是开始。他生命的最后十九年才是他实现心愿的过程。但是没有前面的种种磨练和学习，他也不可能完成这样的心愿。
一生只为一事，一事用尽一生。这样的震撼，我已经无法再用语言和文字描述了。玄奘大师最后留给我们的不仅仅是他的著作《大唐西域记》，不仅仅是他拼尽一生传下来的佛法，也是他“一生一事”的信念，是他用尽一生所证明的理想、信念与执着的力量。
2、千年菩提路
影片介绍：赵朴老曾这样写道：“人类文化发展是一个连续不断的过程，传统文化和现代文化不可能完全割断。我们要汲取传统文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的民族新文化。中国传统文化也包括佛教文化在内。”
千年菩提路，悠悠佛子心。影片以寺庙的兴衰、人物的命运、不同宗派的法脉传承为线索，勾勒中国佛教2000年来传播和发展的历史轨迹。主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。
豆瓣影评：回望千年菩提路，抒写中华文明史
佛陀灭度500余年后，佛教得以东传进入深受儒学熏陶的震旦古国，并逐步生根、发芽，乃至枝繁叶茂2000多年。
期间，这个来自印度的信仰，与中国的传统文化有过怎样的碰撞和融合？历代高僧大德，东去西来，谱写了多少传奇华章？中国佛教源流纵横，法脉四出，其根源正解又是什么？当今世界佛教信仰者数以亿计，他们的精神家园有着怎样的风景？
3、玄奘大师
影片介绍：同样由金铁木执导，同样以玄奘法师为题材。《玄奘之路》为12集大型纪录片，而《玄奘大师》则精简为90分钟的电影版。
豆瓣影评：理想的力量
原来一提起玄奘，我总是联想起唐僧。小时候看过的电视剧《西游记》至今印象深刻。在西行求法的过程中，最引人注目的是神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，千变万化的妖魔鬼怪，和千奇百怪的神仙宝物。而西行取经的领袖唐三藏，只不过是一个可有可无的配角而已。
后来出品的《大话西游》更是把唐僧塑造成了一个婆婆妈妈的话痨。可是我从来没想过，唐僧为什么要西天取经。在那个交通不便，通信闭塞的年代，唐僧究竟是怎样翻越雪山，走出沙漠的。
我一直以为，当一个人为了理想奋而前行的时候，就不会有什么不可能，因为理想永远在指引着你前进的方向。即使有什么挫折，只要你对理想永不放弃，你还是在通向理想的道路上。
所以，当你的对手执着于理想的时候，你的境况就只能用可怕来形容。因为你面对的是一个永远也打不倒的对手，你不得不被他的坚持而感动。
影片的结尾引用了鲁迅的一句话，“我们这个民族，从来都有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民的人，有舍身求法的人，他们就是中华民族的脊梁。”
4、佛国记—法显西行
影片介绍：第一位到海外取经求法的法师，也是对后世影响巨大的译经师。很多人只知玄奘，不知法显，而透过这一部纪录片，则能更清晰直观地认识到法显对汉传佛教乃至世界佛教的的影响。
豆瓣影评：心画不二者，即是如来身！
法显高僧，生于山西襄垣龚家庄，三岁在仙堂山出家，二十岁受持具足戒，五十岁离开家乡往长安，六十五岁始西行求法，历十四年遍访30多个国家，经万水千山九死一生，终求得真经于八十岁得返中土故园，驻锡建业译经弘法，后于荆州著《佛国记》。
有兴趣的小伙伴可以看金铁木导演的作品《佛国记-法显西行》，共三集总计100分钟。片中讲到法显在多摩梨底学佛画时的旁白是：“心生种种画，画生种种心。心画不二者，即使如来身”。世间道理莫若是！
5、了凡四训
影片介绍：了凡四训，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人，进而立定志向，力行实践，以化疾病于无形，扫除穷困的威胁，消除生活的烦恼，达到化凡入圣的境界。
豆瓣影评：听训，自省
看介绍说《了凡四训》还是初学佛必读的入门书，我觉得用它来当启蒙读物确实不错，可当自己买书的时候却根本不敢买多了来送人，因为毫无把握会有多少家长可以接受这样的教育方式，在今天这样的社会；而接受这种教育的小孩，会不会到了社会上受尽委屈继而心生疑惑？或许，等上了一定的年纪，自己选择再启蒙反而会更好吧。
另外关于修心这一条，这句“大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。”深得我心。不是让你一下子就到彼岸了，而是如果做不到这个，那么退一步，还不行，再退一步。读这样的句子，真是心生温暖之感。
6、达摩祖师
影片介绍：《达摩祖师》是九十年代的，在发展的黄金时期推出这一佛教题材的影片，在当时引起了不少关注。虽然这部电影没有像《少林寺》一样红遍四海，但依然在一代人心中留下来不可磨灭的印象，而这部影片的台词设置也成为了一代经典。
豆瓣影评：知之为知之，不知为不知，是知也
台词赏析：“化解仇恨的唯一方法，就是用慈悲的心去原谅他们，你为报仇多杀一个人，多生一份罪业。如果还执迷不悟，将来必堕地狱。这样吧，你先把仇恨抛开，我替你超度，你才可以有机会到西方极乐国修行，免受轮回之苦。”
“（出家剃发）第一刀，断除一切烦恼。第二刀，誓修一切善法。第三刀，愿度一切众生。”
“师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前将传授你们一些锻炼筋骨之法，以收强身健体之效。武功和文字都是一样，有动态和静态的一面。其实，我们日常生活的表现，如吃饭，睡觉也不离开这个范围。你们欲想参悟禅机，只要用心观察，一举手一投足也有其禅意存在。”
7、清凉寺钟声
影片介绍：从某种意义上来讲《清凉寺钟声》不单纯是一部佛教电影，宏观背景下这是一部关于国家抗侵略史的电影，故事上则是一部关于家庭、个人成长的电影。最终，电影通过多个维度的铺垫，折射出中国人人性里最善良的角落。
豆瓣影评：于人情中得平静
寺院的钟声让人宁静，而这部电影让人倍感酸楚。
明镜（狗娃）的经历太曲折，他长大的过程中，失去了一个个至亲之人。先是在他出生不久，与生母分离。之后由羊角大娘收养。羊角大娘和女儿秀儿表现出了女性最柔软的心灵。在那个艰难的时代，女性更加坚强，而且懂得去扶持其他人。在汹涌的泪水下面是乐观的态度，她们敢于接受生活的磨难。
羊角大娘年迈，便将狗娃送到寺庙中。羊角奶奶去世后，他痛哭流涕。师父对他说，修行佛法的人要“能忍常人所不能忍”。仁人志士是应该承受更多，就像孟子说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。
然而，无论是明镜的生母，还是抚养他的羊角一家，此番恩情都已在心中，而本可以回报却没有来回报，这不是毕生的遗憾吗？所以当姑姑出嫁、奶奶去世，他才会哭得那样伤心。那一哭，天地亦为之感动，又何必将泪水咽进肚中？
8、禅
影片介绍：公元十三世纪，日本僧人道元不远万里来到宋朝，遍访名山大川以求佛法真义。历经曲折，道元偶然结识拜在天童山如净禅师座下，最终得以悟道，修成归国。是时，日本正处于镰仓混乱时期，道元一手创立日本曹洞宗，引得诚心向道之人来服，却也遭致其他宗派的忌恨，多得镰仓地方长官及弟子的维护，道元带领弟子辗转来至越前，在此建立永平寺，曹洞宗开始慢慢发扬光大。
豆瓣影评：了解自我，是为了忘却自我
——如何才能消灭心魔。——你永远也无法消灭它，你只能转化它，转化意味着接受。
生之时，当生。死之时，当死。
学习佛法，是为了了解自我。了解自我，是为了忘却自我。忘却自我，就是为了正道。正道，就能身心脱落（解放自我），进而脱落他人身心。
9、华严经
影片介绍：穷困的男童因丧父而寻母，在路途上遇上了不少人而最后成道。男童的奇遇，虽然不可与释迦牟尼佛由凡人成道之路相比，但也极为相像，终于顿悟原来自己一心想寻找的母亲原来恰恰是世间万象。
豆瓣影评：跨越人生之谷
一个着迷于佛法的人，可能会出世，甚至厌世；而一个彻悟佛法的人，一定是入世的。
这部电影讲述了一个丧父孩子的心灵历程：
突如其来的痛苦悲戚——无依无靠的孤独无助——寻找母亲的目标动力——为目标的执着坚定——旅途见闻的点滴收获——大开眼界的震撼沉思——初识真理产生的厌世弃世——挫折磨难后的随遇而安——彻悟真理后的责任与快乐。
这部电影也纠正了人们对佛教的一些偏见：空不是无，追求空不等于刻意要穷困潦倒；超脱并不是禁欲，超然的心灵不必非得禁欲苦行；真理不需跋涉千里去寻找，真理就在我们的身边，近在咫尺。佛教教育人们抛弃人性的弱点，去为众生的疾苦而奉献自己，因为这是获得真正自由与快乐的唯一方法。
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