佛教故事：来听听佛陀教导如何抵挡欲念的侵袭
编者按：怎样才能不被欲望所迷惑？是不是经过不断努力也很难拜托欲望？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，佛陀所教导的断除欲念的终极方法是从人最根本的感官做起，不被外界干扰，随时检查自身，离欲就像逆水行舟，稍一倦怠与疏忽，便要倒退了，非得时时警惕不可。
有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。
一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到瞿师罗园中，有许多刚出家的年轻比丘，跟随着尊者修学，就好奇的问：“婆罗陀阇！为什么这些充满青春活力、欲望正强的年少比丘，能够来此而安于离欲的出家生活，而且准备一辈子都过这样的生活呢？”
“大王！佛陀这样教导我们：‘比丘们！当看见像自己母亲那样年龄的女人，应当将她想成是自己的母亲；当看见像自己姊妹那样年龄的女人，应当将她想成是自己的姊妹；当看见像自己女儿那样年龄的女人，应当将她想成是自己的女儿。’
大王！这就是为什么这些充满青春活力、欲望正强的年少比丘，能够在这里安于离欲出家生活的原因了。”
“但是，婆罗陀阇！如果将所看到的女人想成是自己的母亲、姊妹、女儿，还是起了欲念，对这样的人，有更好的方法吗？”
“有啊，大王！佛陀这样教导我们：‘比丘们！应当从脚掌以上，头发以下，从里到外，观想身体的每一部分，都充满着血、肉、黏汁、排泄物等等恶心不净之物，没有任何部分是洁净漂亮的。’
大王！这样，就能让比丘们安于过离欲的出家生活了。”
“但是，婆罗陀阇！如果一位还不能从自己身体、戒律、心念、智慧开展出修行的人，虽然修了不净观，但对某些部分还是会冒出净想而生起欲念，对这样的人，有更好的方法吗？”
“有啊，大王！佛陀这样教导我们：‘比丘们！应当守护六根等感官，约束自己的心念：当看见东西时，不要执取所见的影像，不让它印在心中长久不去，更不要挑好看的看，因为，如果对看东西这件事不予以约束调伏，那么，就会遭到贪爱、忧愁、苦恼等恶法的侵袭。其它的耳听、鼻闻、舌尝、身触，意识等感官作用也一样。大王！这样，就能让比丘们安于过离欲的出家生活了。”
优填那王听到这儿，深有共鸣，赞叹说：“善哉！善哉！尊者婆罗陀阇！这是多么善巧的说法啊！让年轻比丘们安于离欲的出家生活。尤其是依戒律、威仪来守护诸根，我就有所体验。有时，我没有守护好自己的身、口、意，没有提起觉察的正念，没有守护诸根就到后宫去，结果，就会惹起许多麻烦与烦恼。但当我能守护好自己的身、口、意，能提起觉察的正念，能守护诸根而入后宫时，就不会惹出麻烦与烦恼来。在后宫都不会惹烦恼而导致身心煎熬的痛苦了，更何况是过着出家的清幽生活呢！因此，我确信这样的方法，能成功地让这些刚出家的年少比丘，安于离欲的出家生活。”
佛教经典故事：悟道舍身与救赎的真谛 屠夫的顿悟放下屠刀立地成佛
禅师以严格著称，修行的弟子们深知其律法之严厉，不敢有一丝懈怠。一日，禅师听闻一位年幼的沙弥夜间行走时，不慎踩死了一只青蛙。禅师脸色凝重，将沙弥叫到跟前，声音冰冷地说道：“你怎能如此不小心，随便踩死生灵呢？这是犯了杀生的大戒，为了免除业报轮回，你应前往后山跳崖，以舍身谢罪！”
沙弥听闻此言，如晴天霹雳，内心的恐惧如潮水般席卷而来。他知道自己闯下大祸，心中充满悔恨和悲痛。他深深鞠躬，拜别了禅师，随后迈着沉重的步伐，朝着后山走去。他来到悬崖边，望向深不见底的峭壁，心里万分恐惧，只要往前一步，他就会粉身碎骨，了无生还之望。此时的沙弥进退两难，无法下定决心。他跪在崖边，心中充满迷茫与懊悔，不由得掩面痛哭。
这时，一位挑担归来的屠夫路过，看到沙弥的悲痛模样，不禁停下脚步，上前关切地询问道：“小师父，你为何哭得如此伤心？发生了什么事？”
沙弥抬起泪眼，抽泣着答道：“我夜行时不小心踩死了一只青蛙，师父让我跳崖舍身，忏悔谢罪。”
屠夫听了，怔住了片刻。他本是每日屠杀猪羊的屠户，杀生无数，但在这一刻，他内心突然生出了悲哀和悔意。他看着跪在悬崖边的沙弥，眼中满是忧伤。他叹息道：“小师父啊，你不过无意间踩死了一只青蛙，罪孽竟然如此深重，需要跳崖谢罪。而我每日屠杀猪羊，手中沾满了鲜血，我的罪孽岂不是无量无边？如此罪孽深重之人，应该由我来舍身谢罪。”
屠夫心中忏悔的念头如火燃烧，不等沙弥反应过来，他已决然纵身一跃，跳入了万丈深渊。就在屠夫的身体急速坠向深谷、眼看就要粉身碎骨之时，一朵祥云忽然从谷中冉冉升起，竟然托住了屠夫的身子，将他稳稳地救回了山崖。
沙弥目睹这一切，惊得目瞪口呆，仿佛见证了一场神迹。屠夫在祥云的托举下，渐渐恢复了平稳。他立在崖边，双目含泪，忽然明白了些什么。他对着远方的禅师方向深深叩拜，而后发誓此生不再杀生，决心放下屠刀，重新做人。后来，屠夫远离屠宰，潜心修行，最终竟成了佛。
感悟：
“放下屠刀，立地成佛”是佛家的至高境界，讲究的是内心的觉悟和顿悟，而非表面的行为。屠夫的舍身并不是他成佛的原因，而是因为他放下了杀戮的执念，真心悔悟，并且立志不再造作恶业。所谓“放下屠刀”，其实是放下心中的贪念与嗔恨，是内心的净化与改变，而非单纯的放下屠宰工具。现实生活中，真正的觉悟者，是那些能够从心底放下负面情绪与的人，只有这样，才能达到心灵的真正净化与升华。
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