少林寺官网实现在线皈依 佛教与时代接轨开启互联网模式
少林寺（资料图）
在数字时代下，为了进一步与时代接轨，与时俱进，也为了“佛教不避世”，少林寺也在不断的加快着自己的数字化步伐。
据介绍，1996年，少林寺官方网站申请域名，时间上先于中国知名的电子商务公司——阿里巴巴，2001年3月，少林寺官方网站重新改版上线，此外，为了满足海外少林爱好者的需要，2010年，少林寺官方网站英文版上线。
少林寺官方网站的负责人邹相介绍，自2013年底，少林寺官网开设了“少林弟子之家”栏目，在“皈依少林”的板块中，佛教徒可通过在线提供资料，后台确认，反馈信息，方丈确认的方式，实现在线皈依。
“这样的在线皈依时间一般在半个月左右。截止目前，已有将近400多人通过在线申请皈依的方式实现了皈依，对于一些家住东北、海南的人来说，这样在线申请皈依的方式，十分方便，”邹相说道。
释永信体验谷歌智能眼镜
邹相说：“少林寺官网、微博、微信等新媒体主要由不到10人的居士团队在做，大家基于共同的信仰，共同的爱好，聚在了一起，我们24小时轮班，及时发布少林新闻资讯、传播少林文化、少林小故事等，每天至少更新30条内容咨询。”
2013年，微信成为人们关注的重要通讯工具，少林寺也在2014年4月22日，开通了名为少林寺官方网站的微信公众平台。
“现如今，约3400人关注我们的微信，通过后台，我们了解到，在关注我们的人群中，约1000多人来自外国的佛教爱好者关注我们，未来，我们也会在微信上发布一些双语内容，方便读者阅读。”邹相说道。
少林寺方丈释永信告诉记者：“少林寺的网站、微博、微信主要是少林寺的几个居士们在做，而不是少林寺的僧众们。此外，在少林寺办公区域内，几乎都有网络覆盖，目前，许多年轻人电脑、智能手机可能都会有。”
“在寺院里，早上五点钟的时候会去上上殿，给学员们上完一天的功夫课后，晚上，大家也都用电脑在网上查些资料，看一些电影，电视剧等。”武僧团的释延佳告诉记者。
释永信表示，通过对接首都图书馆、中国国家图书馆，僧众们也可以在线阅读这些图书馆的电子书等，另外少林寺的图书馆也已经实现了图书编目的数字化。
佛教教育专家：人工智能将缓解佛教师资短缺问题
6月3日到5日，来自加拿大、日本、韩国、荷兰、英国、美国等多个国家的专家学者齐聚佛教圣地五台山，参加第五届五台山佛教教育学术研讨会，探讨新时代下的佛教教育。 焦瑾琦 摄
6月3日到5日，来自加拿大、日本、韩国、荷兰、英国、美国等多个国家的专家学者齐聚佛教圣地五台山，参加第五届五台山佛教教育学术研讨会，探讨新时代下的佛教教育。 焦瑾琦 摄
中新网太原6月5日电 (范丽芳)“人工智能对教学的参与，可以化解佛教院校师资短缺的问题，还能制定个性化的学习方案。”在6月3日到5日举行的佛教教育学术研讨会上，香港宝莲禅寺住持、南京大学教授净因法师分享了人工智能对佛教教育的影响。
6月3日到5日，来自加拿大、日本、韩国、荷兰、英国、美国等多个国家的专家学者齐聚佛教圣地五台山，参加第五届五台山佛教教育学术研讨会，探讨新时代下的佛教教育。
佛教自西汉末年传入中国，经过2000年的传播和发展，已由一种影响巨大的宗教扩展为博大精深的学问和无所不在的艺术。其间，佛教教育形成了传统丛林教育和学院教育两种方式。
香港宝莲禅寺住持、南京大学教授净因法师分享人工智能对佛教教育的影响。 范丽芳 摄
四川大学教授段玉明认为，上述两种方式各有利弊，当下，文化知识的全球化改变了传统文化的结构，佛教文化知识被压缩到了一个相对较小的比例之中。
随着传播科学技术的进步，佛教教育的方式有了更多选择，尤其是面对当下佛教院校师资短缺和学僧受教育程度层次不齐的现象。
“2017年，有个省的12所佛学院，教师170人，其中法师92人：博士学历48人，硕士学历42人，本科学历58人，大专学历22人。佛学院教师队伍中高质量人才(获博士和硕士证书)所占比重不到50%。”净因法师在发言绍，高素质专职教师严重不足。
佛教教育在多年发展中形成了传统丛林教育和学院教育方式。 焦瑾琦 摄
在寺院等佛教场所，僧才也同样短缺。净因法师以江苏省为例进行阐述。他说，据不完全统计，截止2016年，江苏有佛教场所1139处，经批准的全国重点寺院13处；江苏经过认定备案并取得佛教教职人员证书的僧众共2644人。
“也就是说，平均每个寺院只有两位取得佛教教职人员证书的僧众，客观上使得不少僧人难圆上佛学院之梦。目前江苏佛教教职人员中，没有经过佛学院教育的约占总人数的78.69%，数目令人心惊。”净因法师分析，另一项数据显示，江苏佛学院学僧的文化水平也层次不齐，小学以下占9%，初中占42%，高中占21%，本科占4%，研究生占2%。
受人工智能思维的影响，中国佛教文化相关机构自2016年开始，尝试开发佛教在线教学平台，邀请佛教界大德高僧、专家学者制作佛教在线课程，供各佛教院校选用，希冀以此解决佛学院师资短缺难题。
“使用人工智能系统，学僧可以根据自己的学习程度来选择课程；而且通过人工智能，学校可创建全球化的教室，学僧所处的位置将不再重要。”净因法师总结道，基于未来教育手段的变化，应充分利用人工智能的优势，为传统的学校教育注入新的活力，推动教学、学习与管理模式的变革。
本次研讨会的主题为“亦僧亦俗，自内而外：东亚视野下的佛教教育”，由山西省佛教和五台山东方佛教文化研究院联合主办，旨在聚焦寺院在教育领域的双重作用，增进学术界对佛教教育的理解。(完)
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