东西问丨郑筱筠：佛教如何促进世界文明交流互鉴？
中新社北京11月28日电 题：佛教如何促进世界文明交流互鉴？
作者 郑筱筠 中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长
“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应”。世界上每一种文明都有其独特传统和文化特质。研究不同文明在世界文明发展史中的文化传统、文化特质和发展规律，有助于坚定文化自信，包容对待不同文明的多样性和差异性，深化交流互鉴，推动世界文明创新发展。
中华文明源远流长、博大精深，历经数千年发展，由不同文化共同淬炼、融合而形成，符合中国国情和中国实际。在历史长河中，中华文化始终秉持“以和为贵”“和而不同”的理念和原则，“海纳百川”创新发展。以佛教为例，进入中国后，其经过中华文明浸润育新，在丰厚的文化沃土中不断发展，成为中国宗教的组成部分。
2021年5月19日，中国佛教在北京广济寺举办佛诞节庆祝活动。来自中国汉传、南传、藏传三大语系佛教界代表人士共庆佛诞。中新社记者 侯宇 摄
佛教传入中国后，与中华文化、中华民族和中国社会进行了深度融合，形成了完整的中国佛教体系。这一历程不仅是世界佛教传播的典范，更是中华文明“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”五个突出特性的生动体现。
佛教作为外来宗教，最终成为中华民族多元文化格局中的重要组成部分，表明中华文化是一种“志于道”的文化，秉持和平开放包容态度，与其他文明互鉴交流。在不断融合中，中华文化与其它文化中那些合于“道”的部分相互吸纳、融合。中华文化的包容并蓄，不仅体现在对佛教的接纳上，更体现在对佛教教义的中国化解读上，佛教由此成为中华文化的重要组成部分。
2019年9月25日，为庆祝中华成立70周年，西藏藏传佛教界各教派僧尼500余人在日喀则扎什伦布寺广场举行传统“羌姆”表演和祈福活动，祈愿中国繁荣昌盛，国泰民安。中新社记者 何蓬磊 摄
佛教提倡的众生平等观念，与中华文明中以人为本、以和为贵，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值观不谋而合。中国佛教一直秉承以修心的理念盼望和平、以平等的理念构建和平、以慈悲的理念实践和平、以智慧的理念促进和平，这不仅是我国佛教中国化的重要成果，也是中华文明和平性特征的生动体现。
当今世界正经历百年未有之大变局，面对严峻挑战，中国提倡构建人类命运共同体，践行全球文明倡议，这是为促进世界和平发展、推动人类文明进步提供的中国智慧与中国方案。面对百年未有之大变局，中国的主张是，坚持和平共处，打造持久稳定的安全格局；坚持开放包容，打造共同繁荣的发展格局；坚持和而不同，打造交流互鉴的文明格局；坚持公道正义，打造共建共享的治理格局。
佛教文化的理念深植于“同愿”之中，它蕴含在佛教的教理、教义及教规里，倡导和平、慈悲和平等，强调“无缘大慈”“同体大悲”，致力于普度众生和世界和平的宏伟目标为佛教打下坚实的道德根基。而在实践中，“同行”则成为佛教主张和合共生、中道圆融的修行实践。这二者相互融合，形成佛教以慈悲、和平为核心的主张。正因如此，佛教才能够跨越地域和文化界限，成为世界性宗教。
2024年11月5日，“黄檗跨海 文明交响”——纪念隐元禅师东渡370周年黄檗文化交流成果展在福州举行。中新社记者 吕明 摄
“同愿”的理念有助于汇聚全球共识，共筑和平愿景。佛教的“同愿”理念，强调众生共同追求和平、慈悲与平等的宏伟目标。在构建人类命运共同体的过程中，应秉持同愿理念，将全球各国共同的美好愿望汇聚成强大合力。通过加强国际对话与合作，共同应对全球性挑战。因此，需要摒弃零和博弈思维，以全球视野和长远眼光来看待问题，共同寻求和平与发展的解决方案。
“同行”的原则有助于推动互利合作，实现共同发展。佛教的“同行”原则，强调中道圆融的实践方式。在构建人类命运共同体的过程中，应积极实践同行原则，推动各国之间平等互利、合作共赢、共同发展，确保合作成果惠及全球各国，实现共同繁荣的发展格局。
“和合”的精神有助于增进相互了解，深化文明交流互鉴。佛教倡导的和合精神，强调的是和谐共处、相互尊重。在构建人类命运共同体的过程中，应秉持尊重各国文化多样性和独特性相统一，通过加强文化交流、教育合作等方式，增进各国之间相互了解，促进文明之间和谐共生。
“共生”的准则有助于推动世界和平，实现可持续发展。佛教强调缘起理论，强调众生之间相互依存、共同生存。在构建人类命运共同体的过程中，应秉持共生的准则，推动全球各国和之间的共同发展与繁荣。
综上所述，汲取佛教智慧，我们应秉持同愿的理念、实践同行的原则、倡导和合的精神、践行共生的准则，从而应对全球性挑战与危机，推动世界和平发展。此外，我们还需科学把握人类文明进步大势，深刻阐明“多彩、平等、包容”的文明观，真诚倡导“和而不同”“兼容并蓄”的世界文明交流准则，相互尊重、和谐共处，践行全球文明倡议，为世界和平发展进步开辟新路径，为绘就人类文明美美与共的人类命运共同体画卷凝聚新共识。(完)
受访者简介：
郑筱筠。受访者供图
郑筱筠，中国社会科学院世界宗教研究所所长、研究员、博士生导师，中国宗教学会会长、中国统一战线理论研究会理事。
寺庙为何纷纷招新媒体小编？需要出家吗？
中新网北京7月12日电(韦香惠)最近，浙江湖州白雀法华寺(以下简称“湖州法华寺”)因一则招聘信息登上了微博热搜，月薪万元招聘文史资料整理专员引发广泛关注。
近年来，多家寺庙面向社会招聘工作人员，尤其强调新媒体工作经验。那么，寺庙的新媒体编辑从事哪些内容？寺庙对新媒体运营具体有哪些要求？
湖州法华寺夜景 图源：湖州法华寺微信公众号
已收到数百份简历
7月4日，湖州法华寺官方微信公众号“浙北佛国湖州法华寺”发布招聘信息，面向社会招聘文史资料整理专员、厨师和园林绿化维护员各一名。而资料专员转正后月薪为10000元，厨师和园林绿化维护员转正后月薪分别是为8000元和7000元。
据了解，文史资料整理专员工作内容是收集、整理寺院相关文献史料，负责寺院新闻稿、发言稿、工作总结等撰写。要求应聘者本科及以上学历，古典文献学、汉语言文学、中文、新闻、历史等相关专业。
另外，厨师要求60岁以下，限男性，负责寺院早、中、晚三餐，待遇包吃住，做六休一，薪资8000元/月。园林绿化维护员负责寺院草地、盆花、盆景、花圃的日常养护等，要求26-60岁，园林绿化施工、园林景观、园艺等相关专业毕业。
目前，湖州法华寺的社会招聘信息已被撤下。据北京青年报7月7道，法华寺工作人员对此解释，寺院已收到两三百份简历，这些简历对于招聘名额来说已经很多了。因此，寺院决定撤下招聘启事并暂停接收简历，接下来将对已收到的简历进行筛选并面试。上述工作人员还表示，招聘启事发布后收到的简历数量大大超过以往。
月薪万元曾招聘短视频编导
这次湖州法华寺的招聘信息登上热搜很大原因是月薪万元。但7月3日，湖州法华寺微信公众号上发布的另一则招聘信息显示，同样工作要求的文史资料整理专员录用后工资为每月7000-8000元。目前该信息已删除。
对此，工作人员对媒体称，此前寺院一不到合适的，这个岗位涉及寺院书籍、古文的传承，专业性要求较高，至少要看懂古文，对文言文有点研究。因为寺院要出寺志、高僧大德的语录，需从古籍上摘录、勘破。
上述工作人员表示，基于对该岗位的重视和专业性要求，此次发布招聘启事时，寺院将该岗位的薪资从原来的七八千元调整到10000元。
2020年7月3日，法华寺曾以万元月薪招聘短视频编导而受到大量关注。当时新媒体中心负责人刘彪向澎湃新闻介绍，短视频编导相当于新媒体运营总监，需要同时负责平台运营、内容产出和创意策划。
湖州法华寺在抖音开设有账号“白雀听经”，主要发布禅言佛语、寺内美景等内容，目前已累积粉丝5.3万。
资料图：安源 摄。 图文无关
多家寺庙需新媒体从业者
近期，杭州黄湖瑞六寺、江苏东台市安丰北极殿弥陀寺、天津莲宗寺等多家寺庙也发布了新媒体宣传相关工作的岗位招聘公告，且在职责和要求中强调经验。
2022年7月2日，杭州黄湖瑞六寺通过官方微信公号对外招聘网络传播宣传人员，岗位包括品牌策划、新媒体策划、视频制作。
其中，品牌策划岗则要求应聘者有“三年以上品牌及营销推广体系相关工作经验，能根据相关计划落地执行对应策划工作”，有大型企业或工作经验者优先。新媒体策划岗要求对网络热点嗅觉灵敏，视频制作岗要求能在后期制作中融入自己的艺术审美。
6月份，江苏东台弥陀寺也在其微信公众号发布招聘文字编辑，岗位职责是微信公众平台维护更新、微信转发推广、文案编辑等工作，要求应聘者文字功底好，会使用新媒体，善于捕捉寺院细节。5月份，莲宗寺招聘新媒体运营负责人，要求具备自媒体运营1年以上工作经验，熟悉新媒体传播、品牌传播等工作；有带领、管理小团队的工作经历。
瑞六寺一名招聘人员对中新网介绍，上述岗位应聘者不需要出家，有经验者薪资可以给到5000元以上，甚至可以加绩效，而没有经验的可能不到3000元。
专家：寺庙招聘新媒体运营适应社会发展
华东师范大学社会学系、宗教与社会研究中心李向平教授认为，法华寺招聘之所以引起热议与大众对佛教寺庙的传统认知有关。“大家可能认为做法事和社会上新媒体职业没有关系，出家人干自己的分内事与社会文化也没什么关系。”
李向平表示，40多年以来，寺庙运作机制和特点在传统基础上已经有了很大的改进，佛教寺庙本身的运作与佛教文化建设也在与时俱进。佛学界近几年一直在讨论的“人间佛教”概念，就是提倡佛教要适应社会文化变迁的需求，紧密结合每个人心灵精神文化的需求。寺庙寻找新媒体等各方面职业的人才正体现了这一概念趋势。
对于寺庙岗位的薪酬问题，李向平介绍，宗教消费是当代社会消费中的一个突出现象，其中比较多的是佛教。有一些寺庙一直与社会互动，经济情况会相对不错。
2021年12月，国家宗教事务局、国家网信办等五部门联合发布《互联网宗教信息服务管理办法》，共五章三十六条，明确从事互联网宗教信息服务，应当向所在地省级宗教事务部门提出申请，并对许可条件、申请材料、使用名称、受理时限等作了规定。明确网上讲经讲道应当由取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教团体、宗教院校和寺观教堂组织开展。
2022年7月5日，湖州法华寺在其微信公众号发文表示，湖州白雀法华寺依照《互联网宗教信息服务管理办法》的规定，向浙江省民族宗教事务委员会申请了《互联网宗教信息服务许可证》，现已通过审批。许可证编号为浙(2022)0000106。
李向平表示，遵守相关宗教法规、了解佛教文化和满足岗位技术要求是从事佛教新媒体工作的三个基本要求，其中宗教法规和佛教文化尤其需要注意。(完)
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