《了凡四训》注（二）
改过之法
春秋诸大夫，见人言动，亿（度也，未见而意之也）而谈其祸福，靡不验者，《左》《国》诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体[1]。其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。俗眼多翳（遮障），谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣[2]。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师[3]？我何以一身瓦裂（如瓦坠地而碎裂，言结果恶劣也）？耽（甘愿）染尘情（尘，声色货利等一切外诱。情，喜怒哀乐等一切内惑），私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽[4]而不自知矣。世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：“耻之于矣！”[5]以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微[6]，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，被人觑破（暗里看破），不值一文矣[7]，乌得不懔懔（戒惧之貌）？不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者，谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除[8]。故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报[9]，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏[10]？
第三，须发勇心。人不改过，多是因循（得过且过，毫不振作也）退缩。吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也[11]。
具是三心，则有过斯改，如春冰[12]遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。工夫不同，效验亦异。
如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈（lì，骂），今戒不怒；此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然（阻滞尽除貌）之道也。
善改过者，未禁其事，先明其理。如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹。何必戕彼之生，损己之福哉？又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体[13]。纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也？一思及此，将有对食痛心，不能下咽者矣。
如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜，悖理相干，于我何与（关系）？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰[14]，亦无尤人之学问[15]，有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反[16]，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地。我将欢然受赐，何怒之有？
又闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息（灭）。闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵（束缚）。怒不惟无益，且有害也。其馀种种过恶，皆当据理思之。
此理既明，过将自止。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造。吾心不动，过安从生？学者于好（hào）色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善。正念[17]现前，邪念自然污染不上[18]。如太阳当空，魍魉潜消[19]，此精一[20]之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？
大抵最上治心，当下清净，才动即觉，觉之即无。苟未能然，须明理以遣之。又未能然，须随事以禁之。以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。
顾（但）发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明。一心忏悔，昼夜不懈，经一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效验。
或觉心神恬旷，或觉智慧顿开，或处冗沓而触念皆通，或遇怨仇而回嗔作喜，或梦吐黑物，或梦往圣先贤提携接引，或梦飞步太虚，或梦幢幡宝盖。种种胜事，皆过消罪灭之象也。然不得执此自高，画（止）而不进。
昔蘧（qú）伯玉[21]当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改未尽也。及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中。岁复一岁，递递（更迭）改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。
吾辈身为凡流，过恶猬集（丛集），而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳（遮障）也。然人之过恶深重者，亦有效验。或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然（怀惭而面赤）消沮（精神颓丧）；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。
【注释】
[1] 动乎四体，语出《中庸》。“四体”，郑玄以为龟之四体，“谓龟之四足，春占后左，夏占前左，秋占前右，冬占后右。”朱熹谓“动作威仪之间，如执玉高卑，其容俯仰之类”，则是人之四体。宋以后多指人而言。本篇意指兴亡、吉凶之兆萌于心，而体现于人的行为举止。
[2] “至诚”至“必先知之矣”句：出自《中庸》。原文：“祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”清·康熙《日讲四书解义》：“盖天下祸福之分，只争于善不善之介。方其最初，迹虽未形，而几则已动，惟至诚能察其然。当善未著而有善之几，即知其福之将至；当不善未著而有不善之几，即知其祸之将至。非此心无一毫私伪，与鬼神合其德，安能寂然不动，感而遂通如此？”宋·卫湜《礼记集说》：蓝田吕氏（大临）曰：“诚一于理，无所间杂，则天地人物、古今后世融彻洞达，一体而已。兴亡之兆，犹心之有思虑，如有萌焉，无不前知。”“一本云：至诚与天地同德。与天地同德，则其气化运行与天地同流矣。兴亡之兆，祸福之来，感于吾心，动于吾气，如有萌焉，无不前知，况乎诚心之至。”
[3] 百世之师：语出《孟子·尽心下》。原文：孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者，莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？”大意是说，圣人之道可为百世之师法。百世之后人听闻其道都会志意兴发。百世以后听闻而受教化者尚且如此，何况当时亲受熏陶的人呢？
[4] 沦于禽兽：《孟子·离娄下》：“孟子曰：人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”宋·孙奭《疏》：“孟子言世之人所以有别异于禽兽畜者，无几也，以其皆含天地之气而生耳，皆能辟去其害而就其利矣。但小人去其异于禽兽之心，所以为小人也。君子知存其异于禽兽之心，所以为君子也。所谓异于禽兽之心者，即仁义是也。禽兽俱不知仁义，所以为禽兽。今夫舜之为帝，在深山之中，与木石居，与鹿豕游，虽与禽兽杂居，其闲然能闻一善言，见一善行，莫不从之，若决江河也。”
[5] 耻之于矣：原文出《孟子·尽心上》。孟子曰：“耻之于矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”赵歧注：“不耻不如古之圣人，何有如贤人之名也？” 孙奭《疏》：“此章言不慕大人何能有耻者也。是以以隰朋不及黄帝，佐齐桓以有；颜渊慕虞舜，仲尼叹庶几之云。孟子言人之所以耻者，以其为不正之道也。不正之道，正宜羞耻而无为之也，是为耻之于人为大者也。如不耻不若古之圣贤，何能有古圣贤之名也。”
[6] 隐微，明·湛若水《格物通·审几上》（卷一）：“隐微者，即其不可见闻而可自知之者也。君子有以察识其几，而戒谨恐惧，敬慎以存之，则中立而和生万物，皆从此出而位育成矣。”
[7] “闲居”至“不值一文矣”，语出《礼记·大学》：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
[8] 出《华严经·入法界品》：“善男子，譬如一灯，燃百千灯，其本一灯，无灭无尽，菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是。普燃三世诸佛智灯，而其心灯无灭无尽。善男子，譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩提心灯亦复如此。一入众生心室之内，百千万亿不可说劫，诸业烦恼，种种暗障，悉能除尽。”
[9] 沉沦狱报：《楞严经》（卷八）：“九情一想，下洞火轮。身入风火，二交过地。轻生有间，重生无间，二种地狱。纯情即沈，入阿鼻狱。若沉心中，有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬。五逆十重，更生十方阿鼻地狱，循造恶业。虽则自招，众同分中，兼有元地。阿难，此等皆是彼诸众生自业所感，造十习因，受六交报。”
[10] 乌得不畏：旧注：“代行己不到，代食己不饱。欲求超拔，惟恃自力。诸天方在快乐障中，修罗方在烦恼障中，欲求解脱颇不易。其至不幸而沉沦三恶道中无数众生，类皆神识昏迷，益少自拔机会。其最易醒觉，最易修持者，惟有人道。但生老病死，息息迁谢，百年之久，转瞬即去，此身一失，千百劫永为夙罪所驱，不知经何长劫，夙罪消尽，再得人身。清夜自思，能不懔然汗下，急做自拔之图哉？”
[11] 《易·益》：“《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。” 唐·孔颖达《疏》：“《子夏传》云：‘雷以动之，风以散之，万物皆盈。’孟僖亦与此同其意。言必须雷动于前，风散于后，然后万物皆益。如二月启蛰之后，风以长物。八月收声之后，风以残物。风之为益，其在雷后，故曰‘风雷，益’也。”宋·胡瑗《周易口义》“夫风得雷则威益彰，雷得风则声益远，是相益之象也。君子法此益象，见人有善则迁而从之，知己有过则改而正之。夫日迁一小善，积而不已，则大善著矣。日改一小过，改而不倦，则大过除矣。盖益之大，莫过于迁善改过也。故孔子曰：‘闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’”迁善改过，益莫大焉。发勇心改过，有雷厉风行之意。
[12] 春冰，《大戴礼记》：“夏之历，建正于孟春, 于时冰泮发蛰，百草权舆（萌芽），瑞雉无释（散），物乃岁俱生于东次。”孟春之时，冰已涣解，遇冰则消融更易。
[13] 皆我一体：宋·程颢：“仁者，以天地万物为一体，莫非己也。”（《二程遗书》卷二）明•王阳明《大学问》：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。”“君臣也，夫妇也，朋友也，以至于山川鬼神鸟兽草木也，莫不实有以亲之，以达吾一体之仁，然后吾之明德始无不明，而真能以天地万物为一体矣。”
[14] 自是之豪杰：大勇若怯，大智若愚。自暴所长，适形浅陋。
[15]尤人之学问：尤人，怨恨于人。人无涵养，所以出此。惟有大学问人，有大涵养。善于克己，止见自己功夫之未到，感化之未深。浅人则反是。
[16]悉以自反：人无礼于我，恐我之尚有失礼于人处。人不忠于我，恐我之尚有未于人处。如此一一自检自责自策之不暇，尚何敢轻于责人以重己之罪哉！
[17]正念现前：不提正念，空过春秋。离却一切邪念，一切差别念，止念无念也。
[18]邪念自然污染不上：念起是病，不续是药。时刻观照，邪机止息。
[19]魍魉潜消：木石之怪曰魍魉，又水怪亦曰魍魉。始则潜伏不敢出现，继则直至消灭无踪。
[20]精一：《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”孔安国传：“危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。”孔颖达疏：“为君之法：‘民心惟甚危险，道心惟甚幽微。危则难安，微则难明，汝当精心，惟当一意，信执其中正之道，乃得人安而道明耳。又为人君，不当妄受用人语。无可考验之言，勿听受之。不是询众之谋，勿信用之。’”明·王樵《尚书日记》（卷三）：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。此帝好问，执两端而用其中之心法也。盖惟能谨之于人心之危、道心之微，则志气清明，义理昭著，而于言之当否、事之是非，自有以判其几微，绝其蔽惑。然圣人不以率自中而遂专决独断，必尽众人之同，虽曰乐取人而无稽弗询，必严勿听勿庸之戒，此所以为圣人之心也。”《了凡四训》民国版原注：“精密纯一，执中守正，此摄心之法也。”
[21]蘧瑗 (约前585年-前484年以后)，姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，卫国(今河南省卫辉市)人。春秋时期卫国大臣，大夫蘧无咎之子。历卫献公、卫殇公、卫灵公三代国君，主张以德，“无为而治”的开创者。病卒于任，谥成。为孔子友，奉祀于孔庙东庑第一位，后世追封内黄侯。
我带了 一箱南方的潮湿，在帝都的阳光里蒸发成眉梢一点晶莹珠
你有多久单身一人，不再去旅行
习惯下班回到家里，冷冰冰的空气
爱情这东西，你已经不再有勇气
情歌有多动听，你就有多怀疑
—好妹妹乐队<一个人的北京>
好妹妹唱着一个人的北京，我游着一个人的北京。
北京它很大，我很小。大到我觉得一切都是陌生，大到我分不清东南西北，即便是有百度地图导航第一天晚上出去玩回来还是迷路找不到住的地方。小到被以为是高考结束出来旅游的孩子，小到住青旅被同屋的室友叫做小朋友，小到所有人看到我一个女生提个大箱子说走就走觉得有点佩服和不可思议。事实证明我可以做得到，而且完全不害怕。
出发前我在微博看到一个段子：“两个人旅游，通常是一个人负责订来回车票酒店民宿景点门票计划好目的地路线行程衔接整体开销查看好天气情况帖子攻略网友好差评想好怎么看怎么玩怎么吃，另一个负责当弱智。”有点羡慕，有点向往。嗨 可是没有完全频率刚好的两个人~所以，亲爱的盆友们，下面你们即将看到的是一个有着一腔孤勇的少女在七月的艳阳里，游在帝都七日。
【关于行程】T32杭州→北京
【关于照骗】米2S拍摄，零后期。等等这么说好像也不对，因为都是用[B612]这个APP直接拍摄，自带五毛特效。
设备不够，应用来凑说的就是我
【关于交通】出行均以地铁为主，方便快捷而且等待时间短，主要还有空调很凉爽，可惜去年年底开始，北京告别了两块钱随便换乘的时代，每天出去玩地铁单程花费基本在三四块左右。坐公交次数不超过十次，公交也是分段计价。如果选择以公交出行为主，可以在地铁站（火车出站，北京站地铁站好像就可以）办张公交卡，刷卡乘车4折很便宜，但也只限公交，地铁还是原价。但是据说退卡的时候要到专门的窗口办理退卡手续有点麻烦。
【关于住宿】西直门地铁附近站附近，[豌豆尖儿国际青年旅舍]。
嗯 怎么说 先说说优点吧：
①地铁西直门C出口，步行十分钟即可到达。距离公交车站也比较近，出行交通方便。
②环境相对干净整洁，房间都是天蓝色的门，屋内是米黄色的墙，上下铺的床位，和床位数量相等的带锁的柜子可以存放物品，有空调，但是开空调就要跑到楼下前台借遥控器然后再蹬蹬蹬跑下去还，因为两层楼共用两个还是三个遥控器。
③24小时热水，独立浴室，洗澡没排过队，每层洗漱区都有一个吹风机。
④可以洗衣服，衣架问前台借就好了。一楼有洗衣机，可以自助洗衣。
⑤青旅的阿姨和大叔都很热情，人很nice。洗漱的时候和打扫卫生的阿姨聊天感觉很棒。
缺点：
①店面很小，在一个社区里得仔细找仔细看，隔壁就是一家KTV，夜夜笙歌不断，问题是唱得很难听。睡觉轻的人估计受不了，我就完全不care了因为睡得很沉。
②前台的人感觉很不热情，爱答不理的样子。打电话订房的时候声音完全轻到听不到，还有一个妹子啥都不知道，问她问题都很敷衍搪塞过去。
③完全没有青旅的感觉。客厅里坐着年轻人，但多数都是店里的人，各自玩着手机要么就是电脑。狂欢是一群人的孤单。（鬼知道，我就是想体验青旅的驴友们在一起谈天说地的那种感觉）
④楼下吃饭的地方超级少超级少超级少，更不要说特色小吃了，能吃饭的地方都少得可怜，也没有水果卖。零星的店多是川渝口味的。
⑤好像被坑了，被宰了一下。
为什么这样我还会住？因为我被之前的联系好的短租房的阿姨坑了啊！气炸 当我等地铁转去她那时给她电话，她居然说不好意思没床位了。我 简直哔了狗了的心情！然后捧着手机开始找地方住 没想过用去哪儿，直接用美团。然后找到这家店，打电话问 有房 恩 好 那就住总比一个人在地铁站傻站着好。后来和室友聊天发现我是最高价住进来的而且天数最多，血和泪的经验告诉我们订房要在去哪儿订，便宜很多。
【关于天气】到的第一天，北京的天儿蓝得跟开了挂似的，倍儿好看！
我又爱它的干燥清爽，从梅雨的杭州归来又一时难以适应北方的干。但还好那一周都不是很热，虽然大太阳，但是有凉爽的风，完全让人忘了是盛夏。尤其是想到可以摆脱阴雨连绵的山沟沟我就开心，根本没有带唇膏乳液保湿之类的东西活得像个糙汉子，但是完全没想到因为太干嘴巴居然有点裂了、脸上也有干干的皮。所以，来北京的盆友尤其是南方的盆友一定务必千万要做好保湿。衣服可以少带，但是护肤品保湿一定不能少！一定不能少！一定不能少！尤其需要保湿！！！
好了，废话太多，键盘上随便敲敲就停不下来。下面开始进入正题了，北京六天，我的一天通常开始于早上九点或十点，然后结束于晚上九点或十点。基本每天都在外面暴走十二个小时，算算好像比我在学校一个月走得路还多，简直用绳命在游玩 太拼（心疼我自己
但我当时也并不是按照下面这些路线走的 毕竟那个时候没这么幸运能看到这么认真仔细的攻略 啊哈哈这么说简直太不要脸了 可是好爽 （所以这些是我走了一些弯路回到家仔细研究了地图后规划的路线 希望能帮助你少走些重复的弯路）
※理想状态下：
Day1：南锣鼓巷——鼓楼大街——烟袋斜街——后海——簋街——什刹海——恭王府
Day2：天安门——故宫——景山公园——北海——前门大街——王府井
Day3：护国寺——天坛——五道营胡同——雍和宫——国子监
Day4：北服——三里屯——鸟巢——水立方——北语
Day5：国图——颐和园——圆明园——北大——清华
Day6：798艺术区
※现实太骨感，真实的我是这么玩的。
Day1：
折腾到住的地方，已经下午一点多。外面太阳有点大，午饭没吃手机也快没电，心里还生着闷气，不高兴出去玩。所以就窝在床上刷手机，其实是看攻略。大概四点钟才出门吧，看到外面的天（镇楼图）美得不像话，走在路上都高兴得唱起了歌。随便捏一张都美cry~不信，你看。
地铁2号线转6号线，到南锣鼓巷站。出了地铁还在手机导航找终点，差点跑去问路，结果一抬头，南锣鼓巷四个大字赫然醒目。
走进这条巷子？胡同？也是，也不是。过度商业化市井气息很浓的这条街道，最不缺少的就是背着相机或举着手机拍拍停停的散客或者旅游团。当然，这条街上也最不缺少漂亮姑娘或英俊少年，不知道是不是中戏拉高了整条胡同的颜值。
南锣虽然不长，但是不乏有风格的店。比如这家一朵一果明信片店，比如这家忘记名字的杂货店，比如这家限量供应要排队很久的文宇奶酪店。
循规蹈矩的人走路也是要从头到尾一条路走到黑，全长770米的南锣步行了不止15分钟，好玩的东西永远藏在里面，每家店都有惊喜。
尽头的风景啊，它同样很动人。
在你最爱的巷弄
我牵着你的笑容
那时候时光悠悠夕阳重重
再回到那个巷弄
老树还郁郁葱葱
只是那花鸟依旧人已不同
【小tips】最好玩有味道的老北京胡同并不在南锣鼓巷，与之相对应的北锣鼓巷才是很多老北京人居住的地方。但是出于保护的目的，对外提及很少。如今的北锣鼓巷就如同当初的南锣一样，尚未被商业气息侵袭过深，在一条条名字怪异的胡同小巷里，一些好玩的人有趣的店藏匿其中。有点遗憾，我是在青旅迎来一个在北京读书的漂亮姑娘后，听她说才知道的。可是南锣鼓巷已经走过一遭了。
走南锣的时候发现墙上有箭头指向后海，随即转战下一处——后海。 先放几张蓝天图镇楼
看似画笔的树梢，把天涂成蓝色调。
后海是什刹海的一个组成部分，由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海，为了与北海、中海、南海“前三海”区别，被称作“后三海”。后海是一片有水而能观山，垂柳拂岸的闲散之地，岸上的民居与居民，周边的王府（恭王府和珅府邸）和名人故居更为它铺陈着京味和历史的无穷韵味。夏可闻知了声声叫夏天，秋可听虫鸣清脆，冬可滑冰湖上戏，依然能看见老北京四合院建筑群的缩影，依然能咀嚼那早已远去的皇家遗韵。
去的比较晚，已经闭馆了。
环后海一周的是鳞次栉比、灯红酒绿的酒吧。后海整条酒吧街在外揽生意的都是颜值尚可的小伙，酒吧里传来飘散在风中的多是有故事的女声。
日暮时分，后海边垂钓的人很多。
后海不是海，野鸭湖中游。
逛完后海一圈，体力耗尽大半。坐在路边休息，准备出发向鼓楼。
远在远方的风比远方更远。
【插播tips】后海的[九门小吃]，各种北京风味小吃应有尽有。附近的簋街，麻小的天堂，夜宵的乐园。
休息片刻开始向鼓楼大街出发，找公交站途中意外看到和珅府邸恭王府。“一座恭王府，半部清代史。”也难敌开放时间已过，期待下次见。应该坐107路的我，却看错车坐上701，也因此错过了鼓楼大街。怏怏得准备坐地铁回青旅，鬼知道出地铁还出错了地铁口，成功找不到回去的路。最后为了安全起见，第一天并不怎么尽兴的结束了。
Day2:
在北京读书的小伙伴看到我发朋友圈，约我到她们学校玩。一个出产设计师，一个放眼望去都是大长腿模特的学校，一个处处可见设计的学校，一个食堂饭菜尤其土豆泥好吃到哭的学校——北京服装学院。（光顾着吃，忘了拍图）
饭毕，小伙伴说带我到三里屯逛逛，刚好这一站也在我的计划路线内。于是两个啥也没抹的少女开启了烈日暴走模式。三里屯，街拍圣地，酒吧圣地，shopping圣地，歪果仁很多的地方。
有家很高、很多外文书在on sale的书店，位置不是很显眼，但也不难找。Po几张室内图，是我很喜欢的餐具。
逛完三里屯，还有些时间我们又奔向鼓楼大街。
钟鼓楼是坐落在北京南北中轴线北端的一组古代建筑，位于北京东城区地安门外大街北端。 两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证我国近百年来历史的重要建筑。 中国古代钟鼓楼起源于汉代，据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。
我们去的时候已经错过开放时间，就远远的拍了张照片。
开放时间：9:00——16:30（无休息日）
门票：鼓楼成人20元/人，钟楼成人15元/人，学生票半价。
【插播小tips】在鼓楼正门右侧有家[姚记炒肝]，我看到很多攻略上都有提到，（当然 我知道没有图一切都是徒劳）因为，这是我回旅舍后才发现的并没有去吃。炒肝是北京地区满族传统名吃。具有汤汁油亮酱红，肝香肠肥，味浓不腻，稀而不澥的特色。炒肝儿是由宋代民间食品“熬肝”和“炒肺”发展而来的北京小吃，以猪的肝脏，大肠等为主料，以蒜等为辅料，以淀粉勾芡做成的北京小吃。最初吃炒肝时讲究沿碗周围抿并要求搭配着小包子一块吃，但现在吃炒肝早已没有那么多讲究了。这么爱肥肠重口的我就这么错过了，真是太可惜。
沿鼓楼大街继续往前溜达，意料之外的惊喜又撞见烟袋斜街，有种无心插柳柳成荫的感觉。
烟斗斜街入口建起了高大的牌楼，古色古香，引人入胜。
据说清代，斜街以出售民间风格的烟袋烟斗而闻名北京。
街不是直直的，进去先是斜的，以为里面没有什么可看。走进去却有“柳暗花明”之感。斜街很窄，但因为是步行街，商铺外面不准随便堆放东西或者乱搭乱盖，所以显得比较宽敞。
游人尽可自由自在地逛着，不必担心车子的干扰。街两边的房屋都不高，经过整修，基本维持原状，老式的屋檐，老式的格局，加上不时可见的灯笼之类的喜庆装饰，觉得徜徉在这条老街上，似乎还可以想象出昔日老街的繁荣。
开着的店铺，不是出售民间工艺旅游品的就是装饰特殊的咖啡屋，烟袋斜街走到尽头便是后海和前海之间的银锭桥。不必特意找烟袋斜街来逛，到后海的时候捎带脚溜达溜达就可以了。所以当我从烟袋斜街走上银锭桥的时候，有种似曾相识的感觉。
噢，原来这就是我昨天来过的地方啊！所以，我第一天我是错过了多少呢~
后来又去哪了，好像记不清了。呐，第二天就结束了。
Day3：
我爱北京天安门，天安门上太阳升。提到北京，脑袋里闪过的第一句就是歌词还是这个。作为一个标准游客，故宫天安门自然是少不了的必去的景点。十点出发，2号线转1号线坐到天安门西，不用问路，跟着人群走就对了。毕竟是祖国的心脏，安保力量真的不容小觑。进天安门广场要排很长的队伍过安检，半个小时也绝不夸张（安检的时候有个小哥超帅啊 还穿白色的制服 简直就是那种那天阳关很好/你刚好穿了一件我喜欢的白衬衫 啊啊啊少女心泛滥成灾
穿过人山，挤过安检，有种世界都明亮，视野都开阔的感觉（可是这种应该存在在淡季吧）事实上，我又迎来人浪来袭。
右边这个小哥的对焦点好奇怪噢
等等，前面的朋友慢走 ，你们的合照不要了吗？加个微信我发给你啊
来来来，看镜头 ，笑一个。好好好，很不错嘛~
当我看到手机里的照片都是别人的合照的时候，其实我是崩溃的。看到无意走进镜头的美好，转念一想，有人的照片就是人文片好了。哈哈哈 好像也没那么不开心了
Tips：登天安门城楼，15元/人，学生等5元/人，现役免费。（攻略上的价格仅供参考，以实际为准）我觉得没有必要登楼，毕竟上去看到的也都是人从众。在下面看看，仰视它感受它的雄伟就足够了。
过天安门，继续往前走就是故宫的入口——午门。
午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。此门居中向阳，位当子午，故名午门。
来说说北京的城与门。
现在人们能够记起说起的，实际上是明清时代的北京城。而明清时代的北京城，则是由里外三层的“城”构成的“城之城”里圈为 “紫禁城”的“宫城”，开有四门，即午门、神武门、东华门、西华门中间一圈是“皇城”，也开有四门，即天安门、地安门、 东安门、西安门。它的外围是“京城”，分内外两城。开有九门。正中即正阳门，最为高大雄伟。在过去的年代，它是仅供皇帝出入的“正门”。（引自马蜂窝游记）
皇帝每年一次从生门出城，到地坛祈祷丰年，也祈祷王朝政权稳定、国泰民安，所以叫“安定门”。而凯旋的则要从修门班师回城，以宣示皇帝的圣德终于战胜了敌人，所以叫“德胜门”。东边二门是东直门和朝阳门 （齐化门），又叫“商门（交易之门）和“杜门”（休憩之门）。那里曾经河水涟漪，岸柳成行，无疑是运输和休闲的好去处。西边二门是西直门和阜成门（平则门），又叫“开门“和“惊门”，前者意味着“晓喻之门”，后者的得名据说是因为附近居民常被皇帝诏令惊扰之故。总之，这些城门，多少都有些特殊的含义和象征。所以，老北京人说起它们来，总还是津津乐道。（同上）
门票 （实名制购票实名制购票实名制购票！重要的事情说三遍，一定要带或者能证明你就是你的有效件才可以买票。排队购票足足排了快一个小时，所以不想在购票上耽误太多时间，就可以提前在网上购票然后到取票处刷取票）
票价:
淡季（11月1日－来年3月31日）：40元/人
旺季（4月1日－10月31日）：60元/人；学生票（不含烟酒僧）：20元/人
漫游故宫
中轴线：太和门三大殿→乾清门→乾清宫→交泰殿→坤宁宫→御花园→神武门（从神武门可以进入景山公园） 东路：午门→太和门三大殿→乾清门→东六宫→宁寿宫→珍妃井 西路：午门→太和门三大殿→乾清门→西六宫→慈宁宫→养心殿→漱芳斋 故宫已实行自南向北单向参观路线：观众一律从午门（南门）进入故宫，参观结束后一律由神武门（北门）离开故宫。
如果知识储备不是那么太丰富，又想好好看看这紫气东来的紫禁城但是又觉得导游讲解太贵的人（比如说我），就可以租个自助语音讲解器。在午门与神武门内，都有语音导游租赁服务处。汉语版、粤语版语音导览器租金20元/台，其他语种版40元/台（无押金，天坛要押金50还是100）。参观完毕后，在出院前将语音讲解器交至讲解服务处即可。汉语版讲解员是王刚，所以走在故宫的红墙黛瓦间，听着王刚的讲解，不由得想到想到故宫的鬼故事，巧的是那天阴天还下着雨，多少有种王刚讲故事的即视感。
阴天拍出来的照片都很暗，就po几张还能看得清的皂片吧。（第一张是家姐冬天去的时候拍的图）
不知道它存在了几千年，记录了多少风雨历史的故事。
行在红箭墙内，做个甄嬛的梦。
都说婚姻是座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。这皇宫后院，门内锁住的又是多少向往自由的心呢？
谁能叩响？谁又能离开呢？
出神武门可看到故宫博物院全称，还是蛮壮观当然人也很多。
马路对面就是景山公园，门票10元/人，学生票半价。登上景山可将整个北京城尽收眼底。景山鸟瞰故宫全貌，比身在故宫看到的景色更为壮阔。视角更宏大，心胸也更开阔。
景山的石阶较为陡峭，爬的路上根本不敢往下看也不敢停留。一直扶着栏杆吭哧吭哧往上爬，唉 一个人也挺不好。出景山公园西门，距离北海公园只有400米吧好像，反正超近。但是想到已经去过后海，应该大同小异，不想再看水了，就去了前门。
一个北京当地人不会去，却被外地人当做景点的地方。我还是去了，当然有很多意外的收获。
公交车人爆满，车上还碰到一北京人和成都游客吵架也是醉了。争论的点在于素质，嗯，也不知道谁更有素质呢。前门下车过马路，再穿过廊房二条巷子就到前门大街了。廊房二条巷子虽窄，但是足够长，
很多小吃店很喜欢，尤其以炸酱面居多。北京小吃除了炸酱面，还有就是爆肚啊，一定一定要吃！墙裂推荐廊房二条56号【爆肚冯】
炸酱面我是中饭没吃实在太饿，慌不择食的情况下随便进了家店吃的。
先拌面再拌菜，老板对每个客人都这么说。
面有点硬，像没熟一样。不知道是不是它本来的口感就是这样，吃的是个筋道劲儿。
分量足够不能完全吸收，但是价钱也有点让我咋舌不能完全受。尤其是再往前进看到的价格都比这个低，就有点悔不当初。
沿着巷子慢慢走，路的尽头就是前门大街。打眼一看，正好看到杜莎夫人蜡像馆，刚好前一天看了《爸爸回来了》甜馨和乃爸逛前门，有点亲切的感觉。但是门票略贵，学生票还要120+ 果断不去啊哈哈哈
前门大街类似于一条商业步行街，全聚德、稻香村（京八件糕点）、包子铺北京代表特色一应俱全。
商业街自然少不了品牌店，H&M、Zara、某库、聚美优品价格都很可爱很nice。可以去逛~噢 对了 好像还有一个关于台湾文化的展示园区，我没有去逛。感兴趣的可以去看看。
今天感觉最幸运是赶上了当日铛铛车末班车，单程票价可以坐往返。学生票又半价，只要十块钱就好惹。
车上售票员兼讲解员，会介绍前门历史概况及主要景点。
途中看到一直在找的大栅栏和鲜鱼口，车到终点又开始步行往回逛。鲜鱼口是条小吃街，各种美食芳香四溢，最多的还是杂酱面和爆肚。
大栅栏是条商业购物步行街。景泰蓝、内联升、瑞蚨祥、东来顺、同仁堂各种老字号店铺鳞次栉比。街都不长，慢慢逛就好。
【插播小tips】特别推荐【吴裕泰】的花茶冰淇淋，一定要尝一尝，我是过了两天又去补上花茶味的。
虽然也有抹茶味的，但是抹茶比较很常见，没有花茶那么特色，但也超好吃。
茶味醇厚，冰冰凉凉好吃至极。吴裕泰是一个茶庄，吴裕泰茶叶是全国有名的老字号。
像个旅人，行色匆匆，步履不停。
回头，这个城市还有很多。
我也继续奔向下一站，王府井。
夜开始降临，天羞红了脸。王府井依旧灯火通明，人来人往。
去了王府井图书大厦，去年来北京原计划的第一站。因为等了快一个小时也等不来的公交车而放弃，也因此放弃了卢思浩的签售会。其实很显眼，出地铁口就能看见。
逛完已经八点多，果断回去休息。
嗯 非常开心很满意的一天。
Day4:
家姐推荐我一定要去国图，国家图书馆看看。建筑恢宏，卷帙浩繁。
中国国家图书馆分为总馆南馆、总馆北馆和古籍馆，馆藏书籍3119万册。是亚洲规模最大的图书馆，居世界国家图书馆第三位。需凭二代阅览，入馆前需将携带的包裹寄存。
记得查路线看到地铁4号线经过国图、北大、圆明园、颐和园。出了国图，又坐地铁到了颐和园。
颐和园是中国古典园林之首，它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。苏州街，沿河而建，很多店铺。江南水乡风格，需要另购门票。
因为看过了西湖，再加上对这些不是很感兴趣，就走马观花转了转，主要看了万寿山和昆明湖，跟着旅游团的导游东一句西一句蹭点讲解听听（继扬州后专业蹭讲解100年的我又来了）
人生如逆旅，我亦是行人。不知道为什么每次登楼爬楼梯的时候都会想到这句话，大概是我是那个不守规则逆着人群向上的人？我不知道唉。
幽从中来。
【以下摘自马蜂窝】用时参考:半天
门票
淡季（11月1日至次年3月31日）： 公园门票20元/人，学生票半价，联票50元/人； 旺季（4月1日至10月31日）： 公园门票30元/人，学生票半价，联票60元/人。 联票包括公园门票和园中园门票。（联票无学生票）
有种特殊的技能每次去景点逛出门保证找不到进来的那条路，然后开始迷路。还好出口不远处有爱心志愿咨询处。问了去北大怎么走，志愿者直接告诉我坐多少路车在哪站下堪比百度地图。
公交车在颐和园站始发，途径圆明园、清华、北大（目标终点站）。所以可以颐和园——圆明园——清华——北大这样的顺序逛下来。之前我还很纠结要先去哪后去哪，后来还是干脆放弃，就去想去的随便逛吧，结果反到弄清楚了。哈 玩得太随意了。
听说北大要凭二代排队入校参观，但是万万没想到要排辣么长的队，简直堪比春运火车站排队购票的火爆场面啊。
排队标配是一个或许多家长带着一个或者许多小学到高中不等年纪的孩子，咦 等等 好像有什么东西乱入了。对于国内最高学府，多少还是有些敬仰崇拜之情的，所以 我还是来了 看看别人家的学校。买了张校园游览图 但是发现 根本没有路线就是校园平面图。想到真正的大神都是隐藏在贴吧的，就去逛了北大贴吧。果然，不负所望，发现神贴一枚。一个北大学生总结呕心沥血推荐的北大校园一日游路线，有文字有图像，关于开放时间游览路线校园简介等等等等，只有你想不到的没有你问不出的，棒飞。贴出来镇楼!【贴身导游】北大旅游超详细攻略！精选路线+景点介绍+图片实拍_北京大学吧_百度贴吧@http://tieba.baidu.com/p/3055335624当然这个帖子是我在走到西门也就是那个很多人会拍照的"北京大学"校友门处才发现的。据说拍照要排队，而且出去后再进来应该还要跑到东南门去排一个小时的队吧 我就放弃拍照去网上扯张就好了呀。然后我又折回去按帖子路线走了一圈，果然都清晰了。博雅塔
体育馆
未名湖
图书馆
华表
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
【小tips】有人的地方就有商机。前不见头后不见尾的队伍，谁都想快点走个捷径进去，然后就滋生了一些黑暗的手段。拉客的人穿梭人群来来往往不用排队直接开车送你进北大咯，按照这排队人数你排两小时到五点不开放了都进不去。（我内心是紧张的，因为那个时候已经三点了 看到后面乌央央一片人但是我不知道前门有多少人）结果听到有人问价3个人居然要200块（抢钱吗这是） 事实证明北大的保安并不是摆设的，入园车辆一辆一辆查验放行。逛完北大出来 发现保安就拦截了一辆轿车，原因是问车上乘客司机的姓名 并不能回答出 所以咯 那个办法的可行性显而易见 最后赔了夫人又折兵 亏的就是自己
（清华也需要排队，但是场面没有这么火爆。"有在北大排队的功夫清华都逛完了"一个发传单的小哥这么说，具体情况去了才知道。）
北大东南门出来就是地铁口，然后做了地铁到奥体中心去看了鸟巢水立方。天黑的特别晚，六点钟还是四五点的样子。看了白天的鸟巢和水立方，虽然没有晚上灯光映衬下的金碧辉煌与晶莹剔透。啊呜~好想一口吃掉
水立方。
夜晚有夜晚的好，夜未至有未至的好。
落日下的北四环。
还收获了一枚落日戒指，开心。
凭借着记忆中残存的GPS没用手机导航找到了北语，愉快的一天在与家姐约饭聊天逛超市中结束。姐姐学校，餐厅烤馕羊肉串烤小羊排手工酸奶好吃哭。
想念是身体的潮汐
沉默是呼吸的伴侣
Day5:
今天主要开启的是吃吃吃模式，所以当然要去护国寺街了，之前在马蜂窝提问有驴友推荐护国寺小吃一定要去护国寺街吃，最正宗。
吃了梅园奶酪的我最爱的芒果的奶酪，还有双皮奶和手工酸奶都是10元/份。
然后去了护国寺小吃店，人爆满，不知道是不是饭点的关系，根本没座位。都是糕点一类的小吃，蛮便宜。（对面坐的阿姨跟我说她的牛肉饼套餐聚划算，两个肉饼一碗粥还有两样小菜只要16块，单独一个肉饼的价钱就是这个的二分之一）一个人吃东西没战斗力，就只吃了焦圈、艾窝窝、牛肉包子，均1.5元/个。
焦圈 脆脆的，没什么味道，除了油味。（焦圈的正确打开方式是配一碗谜之食物——豆汁，但是那味道太酸爽，光是想想就吓死宝宝了，还是留给想象吧）
艾窝窝，应该是糯米做的，有点像糯米糍，皮糯糯的，里面的馅儿很像五仁月饼的馅，多是白糖，很甜，一向不喜甜的我并不觉得好吃。
也知道嘴小胃大的我这些怎么可能吃的饱，转战下一处。【王胖子驴肉火烧】10元/个
刚烤出的火烧，皮脆馅软，外焦里嫩，可是加了青椒不是太喜欢。驴肉的口感很粉很细很嫩，不像猪肉那么粗，有点类似兔子肉。
酒足饭不是太饱，又逛了逛护国寺这条街。
然后坐公交，奔到天坛公园。
天坛公园天坛，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为弧圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。这种南方北圆，通称“天地墙”，象征古代“天圆地方”之说。外坛墙东、南、北三面均没有门，只有西边修两座大门——圜丘坛门和祈谷坛门（也称天坛门）。而内坛墙四周则有东、南、西、北四座天门。内坛建有祭坛和斋宫，并有一道东西横墙，南为圜丘坛，北为祈谷坛。
门票
旺季为4月1日—10月31日 淡季为11月1日—次年3月31日
1.门票 旺季15元，淡季10元，老人、学生半价；
2.联票 旺季35元（学生票28元/人），淡季30元
在入园后也有语音讲解器租赁，普通话10元/台，押金50好像。天坛闭园时间超晚，晚上九点才闭园。但是语音讲解器租赁的地方五点半下班，去的时候大概两点，那个阿姨和我三个小时肯定够逛的了，五点半前一定要就近把这个还掉。
一般的导游带团都会按照祈年殿——圜丘坛——回音壁这样的顺序参观，为了不走回头路。可是我偏偏是个倔强（没有方向感）的人，先去了圜丘坛和回音壁最后折返回到祈年殿。也好，正好祈年殿要闭园，人很少，所以可以拍个够。
古树。手心中心会有丝丝凉意。
回音壁。
皇穹宇。
圜丘坛。
天心石向来是游客拍照必争之地，一个人懒得去凑热闹。
天坛的面积是@故宫 的四倍，但是可看的景点却没有故宫那么密集。大部分的面积都被那些苍翠的松柏占据，因此天坛就像个大公园一样。
刚进门看到的不是那些名扬四海的知名古建筑，而是悠闲地健身、打牌、下棋、聊天的当地人。
因为实在太接地气了，让人会误以为参观的不是一个高冷的历史景点。
画面太美，一下子没了想象中帝都该有的压迫感。
Day6：
孔庙和国子监
北京孔庙是中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。有元、明、清三代的进士题名碑198块。
门票
30元/人，学生票半价。
国子监街，道路两旁树木郁郁葱葱，绿意葱容。游人不似其他景点那么多，但是看头却不少。
国子监有免费的讲解，入园后就有工作人员提醒。所以一直跟着解说人员，不用自己瞎逛晕头转向。很好，很棒。在进入每一坐建筑内参观时导游都会提前将注意事项告知，比如不可以踩门槛（象征人生的坎儿，跨过一道少一道），比如男左女右（男生先迈左脚女生先迈右脚），比如状元桥要笔直的走不能东拐西歪等等。
逛完国子监，直奔来京必去之地——798艺术区。
虽然等了半个小时公交车，要坐很多站。但是想着要去，就激动。
798艺术区位于北京朝阳区酒仙桥街道大山子地区，故又称大山子艺术区（英文简称DAD－Dashanzi Art District），原为原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。
798除了指@数字 以外，一般指@北京 @798艺术区 ，或称@大山子 艺术区、大山子798厂艺术区等，艺术区的名字是由@北京 国营电子工业老厂区的名称沿用而来。在@798艺术区 的发展过程中形成了798共识，因此，798也指这一艺术区引申出的一种@文化 概念，以及@LOFT 这种时尚的居住与工作方式，简称798生活方式或798方式。
到处可见工业痕迹是798。
看不完的画展是798。
涂鸦随处可见是798。
好玩的店鳞次栉比好玩的人偶随处可见好玩的雕塑布满园区都是798。
（尤伦斯当代艺术中心）
好玩的人。
好玩的人偶。
怪不得呢，原来是我不小心把男朋友掉了。汪~汪
在798，可以在一道墙的@大树 影子边拍很久，可以顺着阳光在破旧的，门框拍很久，可以在厂区随处的设计建筑拍很久，无处不在艺术，令人着迷。文艺青年的圣地是798，创意先锋的圣地是798。不知道为什么在钢筋水泥间，在工业废址间，我的幸福感却前所未有的多，一路飙升。直到走进兰诺，直到见到大boss，那一瞬间被幸福感冲昏了头脑。
来京前一天在微博上和大boss预约可否到店参观，大boss特豪爽的说可以啊，我跟店员说一声，到店就说你爱吃芒果就行（我微博ID：二君喜欢吃芒果 2333333
少女心泛滥成灾，一直弱弱的在心里想求合照。结果叁叁姐咱们拍张合照吧，我滴个神，心花怒放啊简直，小粉丝见到偶像不要太激动。（看到照片的盆友都说我们长得蛮像，果然是亲生粉啊哈哈
(⊙v⊙)嗯，六年后一定会再回来。和你一起~
唯一一张大脸照给我和我爱的婚纱品牌。
（恨嫁的汪星人
告别后一直在店外拍拍拍拍拍个不停，引得好多路人围观。人群中的少女爆发出一阵阵哇 婚纱啊 真好看真美的赞叹！是的呢 真的爆好看。
除了看到婚纱，还看到好看的家居。幸福感又上升了一点点。
798超大，大到逛了一个下午感觉才走了三分之一。有好多地方没转，相信下次还会来，逛上整整一天也不嫌累。
依依不舍告别798，下一个地点依旧是我的爱——五道营胡同。
都是胡同里的小店，但是少了南锣鼓巷的人来人往熙熙攘攘。我走在巷子里举着手机走走停停拍拍看看，到显得有几分格格不入。因为巷子里的北京人多数在饭后遛弯，街道没有摩肩接踵的人，店铺没有喧闹的音乐， 多的只是安静与平和。
北冰洋和老酸奶的味道，使这个夏天多了点别样的味道。
北冰洋像芬达。
蜂蜜老酸奶醇度刚好，是我喜欢的恰到好处。
五道营胡同主巷走到尽头，就可以看到雍和宫。离得都很近，白天可以去玩。
【关于北京，我遇到的人】
——“我们认为庞大而客观的城市，其实非常的小，而且充满了友善。”
以前我对陌生人突如其来的好，总是怀着十二分的戒备和警惕。问路只会找蜀黍或者看起来比较和善，样貌具体到戴眼镜、没胡子、文质彬彬的人。但是这次却与以往不同，不知道是不是因为它是北京，它大，但是它也包容，每种存在都有合理性。
会在等公交后者吃饭的间隙和周边的人闲侃，听她们说着北京话，儿话音像好听的儿歌在大街小巷的胡同内传唱着。盛夏的午后，小卖铺前，槐树下老爷爷坐在藤椅上摇着扇子眯着眼，“北冰洋多少钱？”“四块。来北京玩儿啊？”“吃了吗您内？”儿话音不用很大的气息，好像自己就从嘴里跑出来，很随意但是听着舒服，所以很喜欢北京人说话。
北京人“话很多”。
在南锣鼓巷和一个阿姨问路，一起走了一路，聊天气聊景点。分别的时候阿姨还说了句“再见”，简单而又正式。
在后海，跟周围的阿姨问路，阿姨告知她们也不是本地人，让我再问问别人。我正寻找着下个目标，一个路过散步的阿姨问我去哪儿？然后告诉我步行有点远，可以过马路坐多少路车在哪站下，然后再步行多少米就到了。每个北京人都像本活地图，对自己生活的这片土地了如指掌永远不会迷路。
在公交车上跟一个阿姨问路，阿姨告诉我还有两站，再过两站你就下。跟我说了好几遍，生怕我丢了。
在公交车上，红绿灯间隙听司机和其他乘客讲北京的交通，随便提到一个地方司机都能说出个一二三。
在护国寺小吃店，吃饭间隙和对面的阿姨聊天。从小吃聊到天气聊到去了哪些景点聊到哪些景点可以一起去并给我指路。
人和人之间好像有特别的缘分，吃完饭告别阿姨。我在护国寺接继续逛，想着再往回走会不会再次遇见那个阿姨。果然，真的又遇到。和阿姨相视一笑，就像是隔壁的小明家的奶奶。
——“许多人来来去去，相聚又离开。”
虽然住的青旅没有青旅的味道，但是我的小屋还是很有爱的感觉。
六个晚上分别和八个不同的室友睡了。有大学毕业在厅工作的渝籍美女，有同济大学保研在设计院实习的美女学霸，有跳出停薪留职转行自己喜欢的方向玩驴友多年健谈的同专业的姐姐，有韩语挂嘴边做传媒精通星座总叫我小妹妹的美女姐姐，有只住了一晚却微胖很可爱的天津姐姐。
北京第一晚。晚上回青旅发现灯是暗的，开门 / 屋内是空的，还是我出门前的摆设。
八点，九点，十点，十点半。依旧是我一个人，十一点的时候听到外面有行李箱的声音。
第一个室友，高高瘦瘦的美女，河北美院艺术生，来北京兼职。
第二天晚上回来，空床只有一张，但是是两张全新的面孔。像是一起的，因为聊天谈话超级轻松。后来得知并不是，都是来京工作追梦的人。
再回来，两个人都离开了，但是箱子还是三个样子却不一样了。又多了新的朋友，在北京往杭州去，和我相反从杭州来到北京去。
再后来每天都有新人住进来，每天晚上回来看到不同的行李箱，就像惊喜也很好奇。
以前的我像只蚕，吐丝作茧把自己包裹在厚厚的茧衣中，不近人身，不言己事。对陌生环境自动开启防御模式，即使无危险可言。慢热，不易近人。蝉变为成虫时会脱去原来的外壳，这一次也算是我的蜕变。没想到也有这一天，感到欣喜。和室友聊天，交流行程。不涉及利益纠葛，不关乎身份地位，聊天都变得很轻松。
1号线、2号线、4号线、5号线、6号线、13号线、14号线，几乎坐了大半地铁线路，开心的是每次人都不是很多，没有在人群中不用走就能到达黄线外候车，没有被挤上错误的车、没有在不该下车的站被挤下站。地上交通偶然拥堵，但没有想象或传说中那么汹涌可怕。一切都很完美~
没做成好汉登长城（八达岭 可以在北京北站坐S2和谐号，票价6元），可能是唯一的遗憾了。想起来买了长城的明信片就做收尾的图了吧~相信以后还会来，再看看不一样的北京。
回见了您内~
天天古诗词 | 唐诗，王维《渭川田家》
【原文】
渭川田家
唐•王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【译文】
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
【注释】
渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。
墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。
穷巷：深巷。
野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。
倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
雉雊（zhìgòu）：鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
荷（hè）：肩负的意思。至：一作“立”。
即此：指上面所说的情景。
式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
【赏析】
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。
这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。
麦地里的叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。
《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。
这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
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