傲然挺立的意思—傲然挺立的意思指的是什么生肖动物

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六年级语文下册,第四单元第10课《古诗三首》笔记+解析+知识点

六年级语文下册,第四单元第10课《古诗三首》笔记+解析+知识点

目标导学

1.会写“络、锤、凿、焚”4个生字,理解诗中重点词语的意思。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。默写《竹石》。

3.借助注释,了解古诗内容,理解重点诗句的意思。

4.体会作者通过所写之物表达的思想感情,学习托物言志的表现手法。

方法导学

学习之前要注意查阅作者的生平资料,加深对古诗的理解。学习时,初读古诗,结合注释了解古诗的意思。再读古诗,想象画面,感悟诗人表达的思想感情。最后,有感情地朗读、背诵古诗,默写《竹石》。

《马诗》借马抒情,表达了诗人渴望建功立业的远大抱负,抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

《石灰吟》中诗人通过赞美石灰不怕磨难、清白的形象,表达了自己不畏艰难、坚贞不屈的高尚品质。

《竹石》中诗人借竹子立根破岩、历经磨难的特点,赞美了它坚韧不屈、傲然挺立的精神,表明了自己的刚正不阿、铁骨铮铮。

八年级上册《白杨礼赞》知识点

《白杨礼赞》语段一 ①汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子。②黄的是土,未开垦的荒地,几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田。③和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波,——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。④黄与宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的),你会忘记了汽车是在高原上行驶。⑤这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。⑥可不是?单调,有一点儿吧?1、按照作者对黄土高原的所见、所感,将这段文字分成两层。在文中用“‖”标出来。① ② ③ ④ ‖ ⑤ ⑥2、文中能概括作者所见的是第 ① 句。3、作者由所见而产生的所感有两点,它们是:“雄壮 ”、“ 伟大”和“倦怠”、“单调 ”(用文中词语填空)。4、本段②③句具体描写了黄土高原 黄 绿 错 综 的特点。第④句具体描写了黄土高原 辽阔平坦 的特点。5、作者所感的两点中,哪一点是主要的?哪一点是次要的?找出准确表现其主、次的动词。 “雄壮”、“伟大”是主要的,动词是“涌起来”;“倦怠”、“单调”是次要的,动词是“潜滋暗长”。6、本段写黄土高原与全文礼赞白杨树有什么关系?本段写黄土高原,目的是交代白杨树的生长环境。生长在“雄壮”“伟大”的黄土高原上的白杨树,也定是不平凡的;而驱赶了“倦怠”“单调”的情绪,令人振奋得惊叫起来的正是白杨树。这样写突出了白杨树的不平凡,很好地衬托了白杨树。 7、文中“坦荡如砥”形容的对象是高原的 平坦 (空旷、辽阔、平坦)。8、第二段描写高原的景色在全文中有什么作用?(1)交代白杨树生长的典型环境,渲染一种不平凡的环境气氛;(2)暗示陕甘宁边区根据地,为后文揭示白杨树的象征意义,表达主题思想作铺垫。9、文中第二段的第一个和第三段破折号的用法有什么不同?第二段的破折号表示解释,第三段的破折号表示话题的转换。10、你怎样理解第三段?“普通”和“不平凡”这两者在文中是怎样统一起来的?伟大和平凡常常是事物的两个不同方面。伟大寓于平凡之中。以白杨树是一种“极常见”和“极易生长”的树来说,它当然极平常,“极普通”;但以它的外形美,尤其是它的内在美来说,它又是不平凡的。两者就是这样统一的。11、文中写出高原辽阔的词语是_无边无垠 ,写出高原平坦的词语是 坦荡如砥 。12、概括描写高原特色的句子是“ 黄绿错综的一条大毡__,其关键词语是___黄绿错综__。13、文中“雄壮”、“伟大”、“单调”都加引号,这三处引号的作用都是 强调_。14、先描写高原的“雄壮”、“伟大”,然后写出景色的“单调”,就赞美白杨树来看,这是欲扬先抑 的写法,这样写为白杨树的出现铺垫、蓄势。15、简要概括文段赞美高原“雄壮”、“伟大”的目的:衬托白杨树的不平凡16、联系全文,概括出作者描写高原景色的两个目的:交代白杨树的生长环境,衬托它傲然挺立的形象 ,暗写西北根据地,为后文揭示象征意义,表达主题做准备。 语段二①那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。②它的干通常是丈把高,像是加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。③它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。④它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了。⑤它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。⑥这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。⑦哪怕只有碗口哪样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。1、文段中最能体现白杨树精神特点的两个词语是:力争上游, 不折不挠 。2、对(甲)段文字结构层次分析正确的一项是( B ) A.①‖②③④⑤⑥‖⑦ B.①‖②③④⑤‖⑥⑦ C.①②‖③④⑤‖⑥⑦ D.①②③‖④⑤⑥‖⑦3、本段描述的顺序(结构方式)是 ( 总——分——总 ) 4、本段的中心句是: 那是力争上游的一种树 。 5、最能表达这段文字意思的词语是:力争上游 。6、本段从白杨树的 干 、 枝 、 叶 、 皮 四个方面描绘了它的 形态(外形)美;最后一句已开始向描绘白杨树的 精神(内在) 美过渡了。7、它的皮先滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。(体会句中动词“泛”的表达效果。) 一个“泛”字,富有动感,生动地表现了白杨树旺盛的生命活力。8、作者认为白杨树的性格特征是什么?请引用课文中的词语回答。 力争上游 语段三它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?1、给这段文字划分层次,并概括出层意。①“……它是树中的伟丈夫”。作者对白杨树的评价。②“当你在……精神和意志?”揭示白杨树的象征意义。2、为什么说白杨树“是树中的伟丈夫”?(用原文回答)因为“它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和”,而且“坚强不屈与挺拔”。 3、和“伟丈夫”形成对比的词语是“好女子”,这样对比的作用是:欲扬先抑,否定了“好女子 ”,肯定了“ 伟丈夫 ”,突出了白杨树与众树不同。4、本段中作者运用了哪些词语来赞美白杨树? “伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”。语段四1、题目的作用:①吸引读者的阅读兴趣;②概括文章的主要内容;③揭示文章中心。2、、本课首段的作用:①开篇点题,总领全文;②直接赞美白杨树的“不平凡”,奠定全文的感情基调。3、结尾段作用:①总结全文,照应开头;②运用对比的手法,赞美白杨树,进一步突出白杨树朴质、坚强、力求上进的精神。课后练习题答案:一、作者开篇即说:“白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!”中间又几次出现意思大致相同的话。找出这些语句,说说它们与标题有怎样的关系,作者是从哪些方面表达自己的赞美之情的。第1、4、6、8段、最后一段都是直接抒发赞美之情的段落,形成本文的抒情线索,与标相呼应。 作者是从三个方面表达自己的赞美之情的:①白杨树的生长环境不平凡:辽阔坦荡、气象雄伟、——境美;②白杨树的自身形貌不平凡:笔直的干,笔直的枝,干、枝、叶都“一律向上”“紧紧靠拢”——形美;③白杨树的内在气质不平凡:力争上游,伟岸,正直,朴质,严肃,挺拔,坚强不屈——神美。二、顺着感情的脉络梳理课文内容,探讨下面的问题。1、文章开篇入题,紧接着又宕开一笔,用一大段文字描写高原景象。作者描写了怎样的高原景象?这样安排有什么好处?高原景象,一望无际,“无边无垠,坦荡如砥”;高原上有黄色的土地和绿色的麦浪,像“黄绿错综的一条大毯子”。用烘托、映衬手法,先写高原景象,交代白杨树的生存环境,烘托出一种“不平凡”的环境氛围,为白杨树出场铺垫、蓄势。2、本文写法有扬有抑,富于变化。试找出相关的段落,体会这种写法的表达效果。第2段描述完高原景色后,接着写这样的景色带给作者的感受——先是感受到“雄壮”,接着又觉着有一些“单调”,为接下来写猛然见到白杨时“惊奇地叫了一声”作衬托,为突出白杨树的“不平凡”蓄足气势,这是欲扬先抑。第7段,前三句先说白杨树可能不美,算不得“好女子”,紧接着说它“伟岸,正直,朴质”等等,夸它是“伟丈夫”,也是先抑后扬。本文扬抑手法的使用,一是使文章波澜起伏,富于变化;二是更加突出了白杨树的“不平凡”,突出了白杨树的精神风貌,赞美之情溢于言表。3、文章最后一段提到楠木,作者的用意是什么?最后一段提到楠木,主要是与白杨树形成对比:两种树的品格不同,一是普通当中蕴含着“不平凡”,一是贵族化;所代表的人不同,一是在北方坚持的广大民众,一是贱视民众、顽固倒退的人们。两相对比,突出赞美了白杨树及其所代表的精神和品格。三、作者说白杨树是“西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树”,既“极普通”又“不平凡”,这样表达是否矛盾?试结合全文说说你对这句话的理解。不矛盾。“普通”即“平凡”,“不平凡”即“伟大”,这个看似矛盾的表述,其实包含着辩证法,即平凡当中蕴含着伟大。说“普通”,是因为白杨树在西北高原极常见,也极易生长;说“不平凡”,是因为白杨树独特的外形,特别是内在的品格和精神风貌,也就是作者赋予它的正直、质朴、坚强不屈等。作者用这看似矛盾的表述,更能给读者留下深刻的印象。四、朗读并背诵课文第6—8段,思考:白杨树有什么象征意义?作者是通过哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来的?白杨树象征了北方的农民,的军民,尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。通过四个“难道”层层深入地揭示出来:第一个“难道”通过反问引起读者思考,为由树及人张本;第二个“难道”点明“至少”象征了北方的农民;第三个“难道”点明象征军民——“守卫他们家乡的哨兵”;第四个“难道”进一步抽象化,点明“枝枝叶叶靠紧团结,力求上进”的白杨树象征着中华民族的精神和意志。

“典”亮新时代|天行健,君子以自强不息

编者按:过去一百年,中国向、向历史交出了一份优异的答卷。现在,党团结带领全国各族踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。“两个一百年”奋斗目标历史交汇,我们开启了全面建设社会主义现代化国家新征程,正昂首阔步行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。

大以来,总多次引经据典、援古证今,赋予典故鲜活的时代内涵,深刻阐释中国初心如磐、历久弥坚的精神密码。央视网《天天学习》特别策划“典”亮新时代系列,与您一起学习领会。

【释义】

“天行健,君子以自强不息”,出自《周易》中的乾卦《象传》。《象传》是解释卦象立义的。天行:天道。健:运行不息。天之运行,四时交替,昼夜更迭,岁岁年年无有止息,无有差错,君子当效法天道之健,以自强不息。与之相应,坤卦《象传》中有“地势坤,君子以厚德载物”一说。坤卦是地理形势的象征,“地势坤”即地势顺,君子应效法坤地之厚德,容载万物。

《易经》认为:乾为马,用马象征天,形容自强不息,故曰“天行健”;坤为牛,用牛象征地,诠释人的品德,故曰“地势坤”。天的运动刚强劲健,因此,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。君子自强不息的精神表现了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概。在社会发展层面上,它则体现为革故鼎新的改革精神。故清华大学将“自强不息,厚德载物”引为校训。

【解读】

人类社会总是在不断创新创造中前进的。“天行健,君子以自强不息”与“地势坤,君子以厚德载物”,是中华传统文化的精髓,也是中华民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。

2018年12月18日,总在庆祝40周年大会上发表重要讲话,深刻总结了40年来党和国家事业取得的伟大成就和宝贵经验,高度赞扬了中国为事业作出的杰出贡献,郑重宣示了只有进行时没有完成时、永远在路上、坚定不移将改革进行到底的决心,明确提出了坚定不移全面深化改革、扩大对外开放、不断把新时代继续推向前进的目标要求。

只有进行时、没有完成时。面向未来,我们必须坚持改革创新。中国已经进入改革的深水区,需要解决的都是难啃的硬骨头,这个时候需要“明知山有虎,偏向虎山行”的勇气,不断把改革推向前进。

改革是由问题倒逼而产生,又在不断解决问题中而深化。要破解发展中面临的难题、化解来自各方面的风险挑战,除了深化改革,别无他途。我们要适应历史前进的要求,坚定不移全面深化改革,敢于下深水、涉险滩,勇于破藩篱、扫障碍,推动中国始终走在时代前列。随着改革不断推进,中国必将继续发生深刻变化。可以预见,全面深化改革不仅将为中国现代化建设提供强大推动力量,而且将为世界带来新的发展机遇。

一个时代有一个时代的问题,一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山,但仍需要不断跋山涉水。在新时代,全国要继续自强不息、自我革新,坚定不移全面深化改革,逢山开路,遇水架桥,敢于向顽瘴痼疾开刀,勇于突破利益固化藩篱,将改革进行到底!

(作者 杨立新)

(广播电视总台央视网)

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