古人常说“八拜之交”是指什么？“八拜”又是哪八拜？
我们知道古代形容两个人感情好，会有“结拜”的说法，也称“拜把子”。用来形容虽说不是同胞兄弟，却情同手足的朋友。那“八拜之交”这个词大家知道是什么意思吗？这里的“八拜”又是指什么？
八拜之交
八拜之交是旧时候汉族社会的交际习俗，最开始其实指的是世代有交情的两家孩子在谒见对方家长时的礼节。后来经过时间的推移，逐渐演变为了异姓结拜的兄弟姐妹。
这里的八拜之交分别指的是：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。接下来我们逐一来了解。
管鲍之交
这里的“管鲍”指的是公元前七世纪，中国春秋时期的家管仲与鲍叔牙。鲍叔牙相对比较富有，而管仲比较穷。但是他们之间彼此了解，相互信任。
他们合伙做生意，管仲因为家里比较贫困，所以出的本钱也没有鲍叔牙多。但是在分红的时候，管仲拿的却比较多。这让鲍叔牙手下的人十分不爽。鲍叔牙解释道：“不是他的原因，而是我觉得他家里生活困难，主动给他的”。
除此之外，好几次管仲帮鲍叔牙出主意办事，但是最终事情不仅没有办成，甚至还被搞砸。鲍叔牙也从不生气，还安慰管仲，说道：“事情没有办好，与你出的主意没有关系，只是时机不好，你别介意。”
不论管仲做错了什么，鲍叔牙都从不怪怨他，还会替他向外人解释，极力掩盖管仲的缺点。管仲也觉得十分感动，叹气说道：“生我者父母，了解我的却是鲍叔牙啊”。就这样，两人之间深厚的友情，在后来也成为了中国代代流传的佳话。人们也用“管鲍之交”来形容自己与朋友之间彼此深厚的情谊。
知音之交
“知音”就是知己的意思。在这句话中，说的是俞伯牙与钟子期之间的情谊。
一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。这天晚上，俞伯牙望着空中的明月，突然琴兴大发，便拿出随身携带的琴，专心致志的弹了起来。
就在沉醉之时，忽然看到有一个人站在岸边一动不动。俞伯牙心想这人到底为何而来？“先生，不必疑心，我是来打柴的。刚好听到您在这弹琴，被您的琴声吸引，不由得站在这里听了起来”。站在岸边的人说道。
俞伯牙心想，一个打柴的懂什么？于是便问道：“那你说说，我弹得是什么曲子？”打柴人笑了笑，回答道：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。”
俞伯牙不禁大喜，忙邀请打柴人上船细谈。两人一边弹一边聊。这也让俞伯牙十分感动，之前从没有人能听得懂自己的琴声。后来经过询问知道打柴人的名字叫做钟子期。两人约定来年中秋再在这里相会。
只是可惜，第二年俞伯牙如约来到了汉阳江口，但却迟迟没有等来钟子期。经过打听才得知，钟子期因染病不幸去世。在临终前留下遗言，将坟墓修在江边，到了相会的这一天，就可以听到俞伯牙的琴声了。
俞伯牙得知后，万分悲痛。来到钟子期的坟前一边弹奏，一边悲伤的说道：“唯一的知音不在人世了，我这琴还弹给谁听呢？”此后破琴绝弦，再也不弹琴了，以此来纪念自己的知音。
刎颈之交
这说的是廉颇与蔺相如的故事。战国时期蔺相如凭借自己的聪明才智，带着稀世珍宝与氏避出使秦国，后来完璧归赵，受到了赵王的赏识，被封为上大夫。
再到后来又被封为上卿，比廉颇的地位还要高一些。这下廉颇有些不乐意了，他觉得自己为赵国拼杀前线，应该是第一大功臣。而蔺相如只是凭借一张嘴，就官居自己之上，后来便处处排挤蔺相如。
但蔺相如并没有跟他作对，处处忍让，见了廉颇都会主动让行。这让廉颇十分惭愧，便坦胸露乳，背负荆条，亲自登门向蔺相如请罪。后来两人成为了共患难的朋友，齐心为国效力。
舍命之交
这个词说的是西汉左伯桃与羊角哀的故事。当初两人结伴到楚国去见楚庄王，但不幸的是途中遭遇大雪天气。左伯桃为了成全朋友，便将衣服与粮食全部给了羊角哀，自己躲到空树中自杀。所以后世将这种深厚的友谊称为“舍命之交”。
胶漆之交
顾名思义，胶与漆是两种十分具有黏性的物品，这两种东西一旦粘在一起，那是无论如何都撕不开的。这一词讲的是陈重与雷义如胶似漆的感情。
两人都是东汉年间品德高尚的君子。他们在年少的时候就一起读书。后来当地太守举荐陈重为孝廉。但陈重却要将功名让给雷义，申请十余次都没有得到批准。
第二年雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。后来雷义官拜尚书侍郎，一同撩犯事，受到了处罚。雷义得知后表示愿意独自受罚。陈重也弃职进京，表示愿意为雷义赎罪。最终两人都被罢免，一起回乡。
两人的感情也让很多人为之感动，后人称赞两人如胶似漆，肝胆相照。
鸡黍之交
这个词讲的是范式与张劭的事迹。两人都是东汉时期的名士。在上学的时候两人就建立了十分深厚的情谊，但后来因为范式要回乡，他在走之前承诺两年之后会拜访张劭以及张劭的母亲。
两年后范式也如约前往。再后来张劭去世，到下葬那天棺材都迟迟没有入土，一直等到范式来之后，才亲手拉着牵引灵柩的大绳，灵柩才顺利下葬。后来他又独自留在坟地，为元伯修坟种树后才离开。
鸡黍在这里代表的是守信的意思，用来形容两人即便相隔千里，仍旧会如约完成对方的心愿。
忘年之交
这一词出自《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”忘年之交指的就是不是同一辈分，但情谊深厚的朋友。
这里说的是孔融与祢衡。孔融喜欢文学，博览群书。而祢衡从小就能言善辩。孔融很喜欢祢衡的才学，而祢衡也觉得和孔融惺惺相惜。
当时孔融已经50岁，但祢衡才不到20岁。但两人却成为了很好的朋友，也就是后来人们所说的忘年之交。
生死之交
相信大家都一定听过这样 一句话：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。这里一共涉及到了三位人物：刘备、张飞、关羽。
一位是皇室后裔，一位是逃难勇士，一位是地方财主。三人相识于江湖，相交于江湖，结为生死之交。同心协力，上报国家，下安黎庶。他们可以抛弃一切，真心诚意同舟共济。绝不同床异梦，只会齐心协力。这样的真感情也让后世所敬仰，是生死之交的典范。
珍惜每一段缘
以上就是古代的“八拜之交”。他们那种深厚的情谊，愿意为了朋友一切的真感情，是值得我们每一个人反思与学习的。
人与人之间能够彼此相识、相知、相惜，这是一种缘分，也是一种福分。如果一生能遇到几个这样的朋友，可以互相倾诉心事，互相疗伤，互相支撑，我们应该珍惜。
平日里有酒有肉时的好兄弟并非真正的好兄弟，只有当在你狼狈扑街的时候，还愿意为你赴汤蹈火的人，这才是真正的生死之交。这是值得你一辈子珍惜的朋友。
“八拜之交”是指哪八拜？中国人不能不懂！
提起知己，你想到了哪些人的身影？你会如何形容与自己惺惺相惜、肝胆相照的朋友呢？
古时有一个词语叫作“八拜之交”，就是形容这种至深的友谊。你知道具体有哪些典故吗？
01
管鲍之交──管仲和鲍叔牙
出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。
年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。
做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。
鲍叔牙告诉仆人：“管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”
鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱。
管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”
小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”
小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。后世大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
02
知音之交──俞伯牙与钟子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。
伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬。
忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”
当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说:“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音！这樵夫就是钟子期。
后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知已难寻的故事却世世代代上演着。
03
舍命之交──角哀与伯桃
来自于“羊左”的典故。
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
04
胶膝之交──陈重与雷义
《后汉书•独行列传·陈重》：“少与同郡雷义为友，俱学鲁诗、颜氏春秋。”
陈重、雷义是东汉时期两位品德高尚、舍己为人的君子，二人年少时结为至交密友，都是饱学之士。
太守张云听闻陈重之名，举荐为孝廉，陈重却把功名让给雷义，并先后十余次向太守申请，太守都不同意。直到第二年，雷义也被举为孝廉，两人才一起到郡府为官。
同朝为官期间，陈重与雷义相互扶持，肝胆相照，为官为民，政声载道，同时官拜尚书郎。
后来雷义因为代人受罪被免职，陈重得知后以身体有病为理由，一同辞官还乡。
回乡不久，雷义又被举荐为秀才，但他要把这功名让给陈重。刺史不批准，雷义就假装发狂，披头散发，在街上替陈重奔走呼吁。
《后汉书•独行列传·雷义》：“乡里为之语曰：‘胶漆自谓坚，不如雷与陈。’”
最后三府同时征召了两人。
直至生命尽头，他们仍然官阶相同，同拜侍御史，卒于任上。回顾一生，二人同进同退，保留了一份珍贵的友情。
05
刎颈之交──廉颇与蔺相如
出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，赵国门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。
赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们纷纷不悦。
蔺相如哈哈一笑，说道：“你们说是秦王厉害还是廉颇厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?
秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
06
鸡黍之交——元伯与巨卿
出自《后汉书·独行列传》。
范式，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。
范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”
张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”
到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
07
生死之交──刘备、张飞和关羽
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事。
当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，以共同实现自己人生的美好理想。
《三国演义》里写道：
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”
08
忘年之交──孔融和祢衡
三国时期，孔子二十世孙孔融喜欢文学，博览群书；祢衡自小有文才善言辩、桀骜不驯，唯独赞赏的人就有孔融。
《后汉书·文苑列传·祢衡》：“融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
祢衡二十岁时，孔融已经四十岁，尽管年龄相差较大，但是他们志趣相投，于是结为知己好友，成就了一段跨越年龄的忘年之交。
有道是人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
孔融与祢衡的忘年交告诉我们，与朋友交往，身份、地位与年龄都并不重要，只要心灵上志趣相合，便可称作知己友人。
来源：唯美读书会
什么叫“八拜之交”？
哈喽大家好，我是阿暖，喜欢看阿暖聊历史人物的可以点点关注哦，每天为您带来“新鲜”的历史人物故事~谢谢大家
“八拜之交”这个成语相信大家并不陌生，大家在书上，在影视作品中，甚至在日常生活中，经常会听到这个词语，而且大概也知道，它的意思是表达朋友之间的深厚情谊。可是你想过吗？这八拜是哪八拜呢？他背后又有着怎样的故事呢？今天我就给大家聊一聊，这个成语背后的故事。
实际上，最初的时候，“八拜之交”指的是八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西南和西北。在举行仪式时，结拜的兄弟姐妹会朝着八个方向各拜上一拜，以此来告知天地和芸芸众生，他们结拜的心意是多么坚决。这便是结拜时，行“八拜礼”的一种说法。
另外一种说法是，这“八拜之交”是人们总结了有古至今的八种至深的友情，为了纪念历史上著名的八大异姓之交，故称八拜之交，这使得这八拜的寓意就更丰富了。下面我就具体地来说一说这八拜究竟是哪八拜？
知音之交指的是春秋时期的俞伯牙（公元前387年~公元前299年）和钟子期（公元前413年~公元前354年）。俞伯牙善于鼓琴，而锺子期善于听琴，并且能够准确地分辨琴音当中所蕴含的音韵，因此这两个人便结成了密友。所谓高山流水遇知音，俞伯牙和钟子期之间的这段深厚友谊一直为后人所称道。
刎颈之交指的是战国时期，赵国一将一相，廉颇（公元前327年~公元前243年）和蔺相如（生卒年不详）的故事。老将廉颇曾经因为蔺相如完璧归赵而受宠，位居自己之上而不快，一心地想要羞辱他，而蔺相如则以国事为重，处处忍让，不与计较。这使得廉颇深受感动，也深觉自责，后来他便向蔺相如负荆请罪，并且得到了原谅。就此两人便结成了刎颈之交，成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
胶漆之交指的是陈重和雷义之间的友情。陈重和雷义是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。当地太守推举陈重为孝廉，陈重先后向太守申请了十几次，请求把功名让给雷义，但是太守没有同意，直到第二年，雷义也当上了孝廉，这才罢休。后来，陈重和雷义都官拜尚书郎，雷义在当时因为代替同时做官的一个人受罪，被罢官离去。陈重见雷义离去，也以身染重病为由，辞官回了家。因为陈重雷义二人形影不离，当时的人们称颂二人，“胶漆自谓坚，不如雷与陈”，于是就有了胶漆之交。
鸡黍之交说的是东汉的范式和张劭之间的情谊，范式在他乡的时候，曾与张劭相约，两年之后到张劭家相会。转眼间，两年的时间到了，张劭便早早地设好宴席等候，而张劭的母亲认为两年之前千里之外的约定谁还会当真呢，要知道那时候可没有手机、互联网之类的通讯工具，可张劭却坚决相信范式一定会来。果然，范式如期而至，两个人互拜对饮，十分畅快。古时候称款待客人的饭菜叫鸡黍，借指深厚的友谊，所以就有了鸡黍之交。
舍命之交，指的是春秋时期，左伯桃与羊角哀之间的故事。相传春秋时期，两个人曾结伴去拜访楚庄王，但是在途中遇到了大风雪，此时左伯桃为了成全朋友，就把干粮和衣服全部留给了羊角哀，自行离开，最后饥寒而死。他们之间的交情便被后来赞为是舍命之交。后来人们便将有着深厚情谊的知心朋友称为“羊左”。
生死之交说的是刘、关、张桃园三结义的故事。三国时，刘备、关羽、张飞在桃园中祭灶天地，结为异姓兄弟，并且许下誓言说，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死，这就是著名的桃园结义，也俗称生死之交。
管鲍之交，指的是春秋时期，管仲（公元前723年~公元前645年）与鲍叔牙（公元前716年~公元前644年）两人之间的友情故事。春秋时，管仲和鲍叔牙做生意，管仲出小钱儿分大头，管仲帮鲍叔牙出好几次主意，结果都是帮倒忙。打仗的时候，管仲做的第一件事儿就是逃跑。于是就有看不惯的人问鲍叔牙说，你为什么和这么一个人交朋友啊？鲍叔牙说，管仲家有老母，他和我做生意多分钱，是为了回去侍奉老母，他逃跑也是怕自己死了没人照顾老母，这有什么错呢？管仲听说之后感叹道，“生我者，父母也，知我者，鲍叔牙也”。所以后来就有了管鲍之交。
忘年之交说的是孔融（公元153年~公元208年）和祢衡（公元173年~公元198年）之间的故事。《后汉书祢衡传》记载，“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”祢衡15岁的时候拜孔融为师，当时孔融已经是年近四十了。不过之后祢衡和孔融相处得十分融洽，两人成了最好的朋友，所以人们称他们为忘年之交。
以上就是历史上八拜之交的含义了。
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