有动物的60个成语和含义，别用错了地方
1、杯弓蛇影：形容疑神疑鬼，自相惊扰。
2、万马奔腾：形容声势浩大、竞相突进的情状。
3、鱼烂土崩：比喻国家内部发生动乱。
4、鹰犬之才：鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
5、鱼鲁帝虎：谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
6、鱼肠雁足：泛指书信。
7、羊续悬鱼：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受**。
8、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
9、一箭双雕：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
10、驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。指仙道飞升。
11、鹰觑鹘望：形容视觉敏锐。
12、鹰视狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。
13、雁逝鱼沉：亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
14、以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
15、鹯视狼顾：“鹯”念zhān。谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
16、游蜂浪蝶：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
17、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
18、狼虫虎豹：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
19、伶牙利爪：爪动物的脚，这里代指手脚。形容能说会道，聪明能干。
20、冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
21、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
22、猿穴坏山：比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
23、捉鼠拿猫：拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
24、鹤立鸡群：比喻超出一般，与众不同。
25、青梅竹马：青梅青的梅子；竹马儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
26、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
27、放虎归山：放走敌人，后患无穷，就像把老虎放回山林一样危险。
28、惊弓之鸟：惊弓之鸟这则成语的意思是被弓箭吓怕了的鸟，比喻受过惊吓或打击的人，遇到类似的情况，就会惊慌、害怕。
29、鱼龙曼延：①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙”。
30、热地蚰蜒：蚰蜒与蜈蚣同类的动物，体略小，生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。
31、鱼烂河决：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。
32、延颈鹤望：像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
33、为虎作伥：伥伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
34、鱼跃鸢飞：指万物各得其所。
35、白驹过隙：白驹白色骏马，比喻太阳；隙缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
36、成群打伙：指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
37、蚁封穴雨：蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆。
38、鹰击毛挚：击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
39、瘦骨嶙嶙：形容人或动物消瘦露骨。
40、鹰击长空：谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
41、指鹿为马：比喻颠倒黑白，混淆是非。
42、弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
43、鹰击毛挚：击搏击；挚凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
44、普渡众生：众生指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
45、空弦落雁：原指更臌没有用箭，拉一下弓弦，雁就掉下来了。后用来比喻因掌握了事物内在本质的东西，能够自如地操纵事物发展的规律。
46、鸡犬不宁：鸡犬不宁这则成语的意思是连鸡狗都不得安宁，形容骚扰得十分厉害。宁：安宁。
47、摇鹅毛扇：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
48、一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
49、鸭步鹅行：鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
50、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
51、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻**结束，不再用兵。
52、鹰心雁爪：比喻心灵手快。
53、照猫画虎：比喻照着样子模仿。
54、鹰挚狼食：比喻凶狠地攫取和吞没。
55、打草惊蛇：打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩此戒彼。后用“打草惊蛇”比喻因行动不谨慎而惊动了对方。
56、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
57、朱颜鹤发：朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
58、杳如黄鹤：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
59、鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
60、鹰拿燕雀：比喻捉拿毫不费力。
趣味学成语：动物成语！助力写作
动物成语
【鼠】
鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窃狗盗
投鼠忌器、抱头鼠窜、獐头鼠目
胆小如鼠
【牛】
牛鬼蛇神、牛刀小试、牛鼎烹鸡
汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛
气壮如牛、牛毛细雨、泥牛入海
【虎】
虎视眈眈、虎口余生、虎头虎脑
虎背熊腰、虎头蛇尾、虎落平阳
虎穴龙潭、放虎归山、谈虎色变
如虎添翼、骑虎难下、为虎作伥
与虎谋皮、藏龙卧虎、狐假虎威
羊入虎口、狼吞虎咽、龙行虎步
龙吟虎啸、龙争虎斗、龙盘虎踞
龙腾虎跃、生龙活虎、降龙伏虎
【兔】
兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟
鸟飞兔走、守株待兔
【龙】
龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神
龙凤呈祥、画龙点睛、来龙去脉
攀龙附凤、群龙无首、望子成龙
车水马龙、人中之龙、叶公好龙
降龙伏虎、老态龙钟、笔走龙蛇
龙潭虎穴
【蛇】
蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草
龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神
打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇
春蚓秋蛇
【马】
马到成功、马不停蹄、马革裹尸
一马当先、老马识途、汗马功劳
万马齐喑、一马平川、天马行空
快马加鞭、走马看花、信马由缰
蛛丝马迹、兵荒马乱、万马奔腾
犬马之劳、单枪匹马、招兵
人仰马翻、人困马乏、鞍前马后
人强马壮、猴年马月、青梅竹马
心猿意马、悬崖勒马、千军万马
香车宝马、指鹿为马、害群之马
厉兵秣马、塞失马盲人瞎马
脱僵之马、金戈铁马
【羊】
羊质虎皮、羊肠小道、羊入虎口
亡羊补牢、虎入羊群、顺手牵羊
【猴】
猴年马月、沐猴而冠、尖嘴猴腮
杀鸡吓猴、杀鸡儆猴
【鸡】
鸡毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打
鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天
闻鸡起舞、杀鸡吓猴、杀鸡取卵
偷鸡摸狗、鹤立鸡群、小肚鸡肠
鼠肚鸡肠、呆若木鸡
【狗】
狗急跳墙、狗尾续貂、狗仗人势
狗血喷头、犬马之劳、猪狗不如
兔死狗烹、鼠窃狗盗、狼心狗肺
狐朋狗友、狐群狗党、偷鸡摸狗
画虎类狗、鸡犬不惊、鸡零狗碎
【猪】
猪突豨勇、猪狗不如、杀猪宰羊
封豕长蛇、凤头猪肚、蠢笨如猪
【鸟】
鸟尽弓藏、笨鸟先飞、如鸟兽散
小鸟依人、惊弓之鸟、飞禽走兽
凤毛麟角、鸦雀无声、燕雀安知
鹤立鸡群、鹤发童颜、风声鹤唳
莺歌燕舞、草长莺飞、珍禽异兽
衣冠禽兽、燕语莺声、鹊巢鸠占
鹦鹉学舌、蜻蜓点水、欢呼雀跃
鸦雀无声、鹏程万里、一箭双雕
风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜
鹤立鸡群、麻雀虽小，五脏俱全
螳螂捕蝉，黄雀在后、声誉鹊起
饮鸩止渴、雁过拔毛、换炮
【兽】
困兽犹斗、如鸟兽散、人面兽心
飞禽走兽、珍禽异兽、衣冠禽兽
洪水猛兽、狼吞虎咽、猫鼠同眠
黔驴技穷、一丘之貉、管中窥豹
狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心
狼狈不堪、狼狈为奸、豺狼成性
豺狼当道、引狼入室、鹿死谁手
中原逐鹿、象牙之塔、盲人摸象
声名狼藉、杯盘狼藉、豺狼成性
狐疑不决、黔驴技穷
【鱼虫】
金蚕脱壳、蝇头微利、花飞蝶舞
螳臂挡车、鱼跃鸟飞、如鱼得水
独占鳌头、井底之蛙、瓮中捉鳖
虾兵蟹将、鹬蚌相争、沉鱼落雁
飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷
蟾宫折挂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水
螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉
黄雀在后、鱼目混珠、蜂拥而至
蛊惑人心、物腐虫生、漏网之鱼
海市蜃楼、堤溃蚁穴、蚕食鲸吞
【含有两个动物名称的成语】
鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争
蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗
龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃
龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣
车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲
鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
与猴有关的汉语成语，你知道多少？
猴子以它的机智、灵动、活泼的形象获得人类的认同和喜爱。据说古人认为：“猴，候也。”“候”的意思是伺望、观察。猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物后并不轻易去取，而是观望探察良久，感到确实没有埋伏方才行动，所以古人干脆就用“候”的谐音字“猴”来为之命名了。
那么，丙申猴年从哪天开始算起呢？
现在有一种说法，即猴年并非从农历正月初一而应从立春（公历的每年2月3或4日）交节时刻开始，北京民俗理事韩硕、中山大学民俗学家叶春生等均持这一观点，传统的八字命理学也采用此说。
而民俗专家赵书则认为，农历是我国古代特殊的纪年方法，是按月相变化，以十个天干和十二个地支搭配纪年。十二生肖就是与十二地支相关联。因此，猴年应该从正月初一开始算。他说：“有句俗话就是‘除夕连双岁’，以初一零时为变更属相的界限。”而24节气是表明气候变化与农事季节在一年中的24个阶段，是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。
这个问题说起来话长，暂且留给民俗专家们去讨论，我们还是说说与猴有关的成语吧！
作家马伯庸曾说：撰写新春祝词，以龙、虎年最易，本喻俱佳，美词丰沛，笔下腾挪无不自如；马、兔、猴、鸡次之，形容多褒意，骏也、玉也、金也；牛年字意昂扬、猪年引申上佳，再次之。……
不过，话虽如此，与猴有关的成语，恐怕大多数人说不上来几个。稍微熟悉点成语的朋友，恐怕也只能说上来猴年马月、尖嘴猴腮、沐冠而猴等这几个成语。但细琢磨这些成语，却发现都是贬义：
尖嘴猴腮：形容人相貌丑陋粗俗。他长得尖嘴猴腮；骨瘦如柴；整天游手好闲；不干正经事。
沐猴而冠：沐猴指猕猴；冠，戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。造个句子：自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？
猴年马月：泛指未来的岁月，不可指望的日期。一般作状语，含贬义。一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体，而在英语中，“猴年马月”被认为是“One of these years”。
杀鸡儆猴：也写作杀鸡骇猴、杀鸡吓猴，杀掉鸡来吓唬猴子，比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。
王美春在《猴与猴文化杂谈》一文中提到：
在中国猴文化中，有这样一种颇有意思的现象：本来，猴与人关系密切，人应该对其有好感，但在成语、俗语、歇后语里，对猴很少褒扬而多诋毁……这或许是因为猴与人的关系过于密切了，人将猴看透了，并视为同类。可以说，凡是有人群的地方，就有君子与小人之分，善人与恶人之别。
在猴子中，自然有逗人喜爱的，也有让人讨厌的，如同人一般。于是，人们在作品中写猴时，往往想到人的不良行为；而在写人时，则又会联想到猴的不良行为。于是，在猴文化中出现上述对猴子褒贬不一的现象，也就不足为怪了。
不过，既然“猴”与“侯”谐音。古代的文艺作品，猴常以吉祥符号的角色入图，例如大猴背个小猴，象征“辈辈封侯”，若猴子背个布袋则是“代代封侯”；“马上封侯”表现的则是在马背上坐着猴子；画一棵树，猴子爬到树上，旁边加一只蜜蜂，树下是一头跪着的象，取“封侯拜相”之意……所有这些，都表达了人们的美好愿望。
在浩瀚如烟的中华语言文化中，与猴有关的成语其实多如星辰，举不胜举，如：
弄鬼掉猴：指搞鬼花样，耍猴把戏。形容调皮捣蛋，不听话，不驯顺。
轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
亡猴毁林：有“因小失大”之意,源于楚王爱猴的故事。楚王养了一只猴,深得宠爱,一日不知何故,猴子逃进了山林,楚王焦急万分。先是派人寻找,后竟下令“找尽山林”结果还是没找到。为了一只小猴，不惜毁掉整个山林，实在是不值得。“亡猴毁林”的故事由此得来。
逢猴招展：在北方民间，家家门口挂小红布，布缝各种猴子图样，以图吉利，风吹布摆，故称“逢猴招展”。
猢狲入袋：指猴子进了口袋，比喻行动受到约束，失去自由。
亡猿祸木：也作亡猿灾木，唐朝大历年间，有数百只猴子栖息在古田的杉木林中，附近的农民嫌它们危害庄稼，想把林子砍光然后杀猴。群猴中的一只老猴见人伐木，就跳到附近的一家房屋开始纵火烧屋。农民见房屋烧起来了赶紧去救火，于是群猴纷纷逃走。比喻欲损人反而害己的行为。
北猿适楚：网上搜与猴有关的成语时会出现这个词，其实应写作“北辕适楚”。北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往北走。比喻行动与目的相反，形容做事荒唐。
穷猿投林：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
急猫猴性：如猫、猴等动物不冷静。比喻遇事不沉着，容易慌乱。 这是俗成语，流传于北方。
老猴落崖：比喻情况危险，无法挽救。这是个俗成语，流传于毛南族。
猿惊鹤怨：也说“猿悲鹤怨”。形容哀怨凄惨的气氛。
鸟哭猿啼：泛指禽兽悲鸣，形容悲凉的情景。
鹤唳猿啼：鹤的鸣叫和猿的号叫听起来声音凄厉。比喻哭声凄切、悲伤。
槛猿笼鸟：也说“笼鸟槛猿”。槛中之猿，笼中之鸟，比喻受制于人，没有自由。
猿扳蛇折：极言山路高峻曲折，难以攀登。
猿鹤虫沙：也说“虫沙猿鹤”，指征战中死者之灵化为各种动物，比喻死于战场的将士或死于战乱的百姓。
穷猿失木：猿被困失掉栖身之所。比喻人流离失所，无家可归。
心猿意马：比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。思维好像猴子在跳、意识像马在奔跑一样的控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。一颗浮躁不定、不平静的心。
惊猿脱兔：如受惊的猿猴、脱逃的兔子，形容迅速奔逃。清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“还亏得苗子的脚底板厚，不怕巉岩荆棘，就如惊猿脱兔，漫山越岭的逃散了。”
树倒猢狲散：比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
教猱升木：猱是猴子的一种。教猴子爬树。比喻教唆坏人干坏事。
猿穴坏山：猿猴的巢穴可以使山受到毁坏。比喻小毛病不注意将会铸成大错或疏忽小事而酿成大祸。汉·孔融《临终》诗:“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。”
猴穴环山：源自《岭猴集》，猿猴为穴居周围环境的安宁，不惜从满山遍野找来了树枝树叶，时间长了，山里的树木都被破坏光了，只剩下穴居，无法安宁下来。比喻目光短浅，只顾当时，不考虑长远。
猿狖之捷来措：源于《淮南子》里的故事，比喻事物的两面性，有些好的东西而恰恰引来了杀身之祸。猿、狖，都是对猴子的称谓。措，指的是夹住。意思是说：猿、狖本是最敏捷的动物，正因为是这样“敏捷”，才遭来横祸——不少被关进了木槛，逗人玩耍。也作“猴捷来措”。
猴头猴脑：像猴子那样好动，形容行动浮躁。举个例子：这孩子跑野了，半点也没规矩，猴头猴脑的。
猴精百怪：比喻人很机灵，很狡猾，心眼极多。这是个俗成语，流传于东北地区。
猿猴取月：也写作痴猴捉月，比喻愚昧无知，或白费力气。
油炸猢狲：形容人轻狂浮躁。元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“莺莺呵，你嫁个油炸猢狲的丈夫；红娘呵，你伏侍个烟薰猫儿的姐夫；张生呵，你撞着个水浸老鼠的姨夫。”
五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人。
猴里八七：也说“猴儿扒梯”。形容顽皮而狡黠的样子。流传于北京地区的俗成语。
猴跳武跳：比喻胡跳乱蹦。流传于四川地区的俗成语。
有些成语虽然不带猴字，但也和猴有关，试举几例：
朝三暮四：原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。
在《列子》有这样一个故事：宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
火中取栗：比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。十七世纪法国作家拉·封登的在寓言诗《猴子和猫》中说，一只狡猾的猴子把栗子放在火里烧熟，然后骗猫替它取出来，猫把脚上的毛烧掉了，却吃不到栗子。
关于火中取栗，有些文章用作比喻高风险的投资行为或在风险中获利，其实这属于望文生义，无论是在现代汉语词典还是在新华成语词典中都未出现此用法，各地高考语文也将此用法归为错误的一项，请勿以讹传讹。
申时听瑞，猴岁望丰。挥别玉羊，迎来金猴，必将给我们带来吉祥如意、喜气好运！
猴年以“猴”为鉴，我们要做到：心存志向，莫“痴猴捉月”；务实求新，莫“沫猴而冠”；自塑形象，莫“尖嘴猴腮”；抢抓机遇，莫“猴年马月”；和谐相处，莫“山中无老虎，猴子称大王”；力求实效，莫耍“猴把戏”。
猴年送大家五只猴：机灵诡秘如猕猴，健康快乐像马猴，富贵悠然似金丝猴，无忧无虑比猿猴，聪明伶俐胜孙猴。
“羊去祥风和万户，猴来灵气瑞九州。”最后，提醒朋友们，别忘了猴年春节要说的吉祥语：金猴报喜，猴腾虎跃，猴马精神，火树银猴。
春节脚步近了，你准备好春联了吗？你知道猴年贴春联有什么讲究吗？上联在左还是右？请阅读博明整理的另外一篇文章：《？》
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