令人拍案叫绝的祝寿联
文/潘 宇
自古以来，我国就有“人到半百，备酒祝寿”的习惯。文人雅士称男性生日“悬弧令旦”，称女性生日为“设帨佳辰”。一些人做寿时爱请名人题祝寿诗和对联。有的祝寿诗别具一格，历来传为佳话。
令人拍案叫绝的祝寿联
江南才子唐伯虎，一日被苏州某豪门请去贺阔老太的寿宴。
酒到酣处，有人提议请唐伯虎题祝寿诗助兴。唐伯虎乘着酒兴，随手在纸上写了一句：
这个婆娘不是人
太不尊重人了，唐先生莫非喝醉了？豪门之子个个目瞪口呆，气氛很紧张。
唐伯虎不以为意，稍停一下，写下第二句：
九天仙女下凡尘
众人见后称妙，厅堂里马上响起阵阵赞叹和欢笑声。声未歇，唐伯虎又写下了一句：
儿孙个个都是贼
在场的子孙们个个气得怒目圆睁，意欲发作，这时，只见唐伯虎含笑而又潇洒地结束了这 首祝寿诗：
偷得蟠桃献母亲
这时，豪门全家高兴得眉飞色舞，宾客们也啧啧称赞。
唐伯虎所写的祝寿诗，别开生面，通俗有趣，嬉笑怒骂，险中见奇，不同凡响，别具一格。全诗先贬后褒，以贬衬褒，显得不入流俗。曲折有变，波澜起伏，从而给人留下了深刻印象。
“扬州八怪”之一的郑板桥，科甲出身，他是康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，书法、绘画及诗文皆精。
在知县任上，关心民瘼，有诗云：“衙署卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他不攀龙附凤，傲然自立，为人别具一格，诗联更见奇绝。
一次，郑板桥被一姓陶的地方官请去祝寿。怎奈天不作美，大雨滂沱。宴后，主人捧出文房四宝，请诸宾客相继献诗作画贺寿。
最后，轮到了郑板桥。郑板桥提起笔就写下了“奈何”二字，观看的人不由得一震：贺寿理应写些恭维之词，少不了吉庆之言，怎么以“奈何”二字起句？
大家正在纳闷，只见郑板桥接着又写了“奈何”二字。此时主人见了，也暗暗称怪，但又不好意思说什么。
郑板桥写罢两个“奈何”，接着又添写了“可奈何”三字。这时，大家不由得面面相觑，也顾不得礼仪而纷纷议论起来，还有人开始指责他。但是郑板桥毫不理会，蘸了蘸墨，挥笔狂书，顷刻间一首绝妙的贺寿诗写成了：
奈何奈何可奈何，
奈何今日雨滂沱。
滂沱雨祝李公寿，
寿比滂沱雨更多。
众人一见此诗，无不拍手称绝。
令人拍案叫绝的祝寿联
南宋女词人李清照和金石学家赵明诚，是一对著名的“诗词夫妻”。相传有一次，他俩被邀请到青州参加乌老寿星150 岁的寿宴。酒过三巡之后，众人请李清照夫妇作一副寿联，以祝乌老寿诞。丈夫赵明诚故意向李清照挑衅，为了难住续写贺寿对联的妻子，他在上下联的开头都设置了极为艰难的关卡：
乌龟方姓乌；
老鼠亦称老。
这是一副藏头联，开头藏 “乌老”二字，言词却极具贬义，要求续写者不光要在结构上接续对联，还要在内容、意思上来 个一百八十度大转弯，使之变为 褒义，达到颂赞乌先生150岁大寿的目的。
李清照不愧为一代女豪，略一思索，便续写了对联。联曰：
乌龟方姓乌；龟寿比日月， 年高德亮；
老鼠亦称老。鼠姑兆宝贵， 国色天香。 （鼠姑乃牡丹花的别称）
此联在赵明诚巧嵌“乌老”二字的基础上，运用出人意料的手法，对乌老的德行、操守进行 了充分的赞颂，给人以出其不意的效果，实在是妙不可言。据说自此以后，赵明诚对李清照佩服得五体投地。
据传，在乾隆八十大寿的时候，有一个善于奉承的大臣，进献了一副祝寿对联：
天数五，地数五，五十五年，五世同堂，共仰一人有庆；
春八十，秋八十，八旬八月，八方万国，咸呼万寿无疆。
很显然，这副对联用的是歌功颂德，溜须拍马之词。但上联巧妙嵌入五个“五”，下联连用五个“八”，照应乾隆在位五十五年、五世同堂，八月生日、八旬大寿（“旬”指十年，“八旬”即八十岁）的对联技巧运用，使该联平添了一番数字趣味、文化内涵。
清代文学家刘凤诰，才思敏捷，涉笔成趣。一日，一老翁用贵重的纸请他写副对联。当时他正伏在桌旁写字，就问老翁：“何时出生？”老翁笑道：“十一月十一日。”刘凤诰即在纸上写道：
十一月十一日
老翁看了暗暗叫苦，但不敢出声。他又问老翁今年多大岁数了。老翁说：“正好八十岁。”
于是，刘凤诰接着续写下联：
八千春八千秋
老翁喜出望外，称谢而去。
相传乾隆五十年，乾隆皇帝在“乾清宫”开千叟宴，应邀赴宴的人达3900多人。
其中有一老者141岁，他便以此为题，与纪晓岚对句。乾隆出了上联：
花甲重逢，增加三七岁月
纪晓岚思索片刻，当即对出下联：
古稀双庆，更多一度春秋
乾隆听罢，连声称妙。此联妙在它是一道数学题。60（花甲）×2（重逢）+（增加）3×7（三七 岁月）=141 岁；70（古稀）×2（双 庆）+（更多）1（一度春秋）=141 岁。这是一副对仗工整、构思奇妙的绝妙之联。
令人拍案叫绝的祝寿联
清代著名文学家梁章钜，进士出身，曾任江苏巡抚兼两江总督。他学识渊博，著作丰富，为贺其70寿辰，友人王淑兰赠送了这样一副寿联：
二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；
简如《格言》，评如《随笔》、博如《旁证》，精如《选学》，巧如《联语》，富如《诗集》，略述平生著述，千秋大业擅名山。
这副寿联，写出了梁章钜一生的主要经历和主要著作，真可谓“一副寿联写一生”。
清代洋务派首领左宗棠，曾为一巡抚撰一寿联：
知公神仙中人，勉为苍生留十稔；
忆昔湖山住处，曾陪黄菊作重阳。
联语不直接言其高寿，而言其神。神者，长生不老，含意深刻，令人回味无穷。
下联回忆两人交往，在悲秋的重阳相互陪伴，更见其友谊深厚。
有一次，戊戌变法的主要康有为生日，维新派为了宣传新政扩大影响，在北京隆重举行祝寿仪式并收到很多寿联。其中有这样一副：
国家将亡必有妖孽；
老而不死是为贼人。
上下联倒数第三字合起来，正是“有为”两字，即为康有为的名字。这样康有为不就成了妖孽和贼人了吗？
维新派成员看了极其愤怒，有人要销毁它，有人却主张挂出以证明顽固派是无理取闹。正当两种意见争执不休时，梁启超不声不响地挥笔疾书，将上下联后两字改了，使寿联变为：
国家将亡必有忠烈；
老而不死是为人瑞。
众人读后，无不称赞。
涵养浩然正气、传承名士文化，张养浩纪念馆开馆
来源：【海报新闻】
海报新闻记者 马晓敏 通讯员 张乾震 济南报道
9月13日，张养浩纪念馆专题座谈会暨开馆仪式举行，标志着由济南城市建设集团负责建设运营的张养浩纪念馆进入试运营阶段，该纪念馆位于云锦湖公园西侧，建筑面积约4900平方米，集中展示张养浩人生经历、为政思想和文学成就等，将成为延续历史文脉，丰富文化供给，彰显名士风采的又一重要载体。据悉，纪念馆试运营期间，每日9:00—17:00对外开放，16:30停止入馆(周一闭馆)。
宣传部分管日常工作的副部长、市文明办孙世会，市国资委党委、张海平，济南广播党委副、总编辑许伟，天桥区副区长张舒平，济南报业集团党委委员、副总编辑宋文强，山东大学历史学院教授张熙惟，知名文化学者、济南高级编辑、济南市智库专家周长风，山东大学历史学院教授张熙惟，作家、济南市文联原、济南市作协原张柯，建设集团党委、董事长许为民出席活动。
延续城市文脉，传承名士文化
济南，作为一座拥有2600多年建城史的历史文化名城，其独特的山泉湖河和文化风貌，孕育了无数名士，形成了深厚的文化底蕴。名士文化是济南一笔宝贵的精神财富，挖掘好、传承好、利用好名士文化，对于提升济南城市软实力，推动文旅产业繁荣发展，具有重要意义。
张养浩，作为济南籍的元代杰出家、文学家，其一生清廉高尚、德才兼备，留下了无数脍炙人口的诗文，尤其是那首《山坡羊·潼关怀古》，更是流传千古，成为中华优秀传统文化的瑰宝。
作为家，张养浩善于总结执政经验，立德立功立言。在张养浩近33年的仕宦生涯中，他为官清廉，尤以关心民瘼、直言敢谏享誉当世，无论身居中枢还是地方为官，他人如其名，长养浩然之气，满腔济世情怀，常以天下苍生为念。在其《为政忠告》等著作中，深刻展现他为政之德与为政之道，以杰出的官品、官德、官识而凸显其经世致用之学，被时人誉为“一代伟人”，堪称儒家家的优秀代表。
作为文学家，张养浩诗文兼擅，尤以散曲成就称誉文坛，《山坡羊·潼关怀古》，发出“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的惊世呐喊，短短八个字，立警策之语，发金石之声，揭破了历代王朝不论怎样改朝换代，百姓命运依旧悲苦的历史真谛。
兼具历史文化与地方特色，系统展示名士风采
济南城市软实力的提升，离不开文化的支撑和引领。过去两年间，济南专注“以文兴城，以文塑城”，打造了一系列城市软实力品牌，如“在泉城·全办成”“天下泉城聚天下英才”等，让济南的文化软实力更加彰显，全面推动城市软实力建设，实现了“全面开花”。
张养浩纪念馆的建成开馆，将为济南城市软实力建设再添新翼，让更多的人了解济南的历史文化，感受济南的名士风采。
纪念馆建筑风格融合元代“大气简洁、空间开阔、去华从简”的特色，采用“一心、三进”式院落空间布局，气势雄浑庄重，融历史文化、地方特色和时代精神于一体。
纪念馆系统展示张养浩生平事迹及文学作品,弘扬其“为官则清廉、为民则守信、经商则诚恳”的精神，着力打造具有历史深度、城市厚度、人文温度的展馆。展陈主要分为一代名臣、为政忠告、散曲大家、水月松风4个篇章，集中展示张养浩的人生经历、为政思想和文学成就。
周二至周日开放，参观请“一键预约”
试运营期间，纪念馆开放时间为每周二至周日9:00-17:00，16:30起停止入馆，逢国家法定节假日、特殊纪念日另行通知。
市民可提前通过“张养浩纪念馆”官方微信服务号“一键预约”进入小程序，选择“个人预约”，并按操作指示完成预约;少于50人的团队提前至少2天通过“张养浩纪念馆”官方微信服务号“一键预约”进入小程序，选择“团队预约”，并按操作指示完成预约。预约成功后凭预约码现场购票(票价：15元/人)。
符合免费条件的游客，需持本人有效件或相关证件，至现场票务服务点办理入馆手续，有序进馆参观。如需人工讲解服务，可至少提前1个工作日拨打服务中心电话(0531-66718757)进行咨询登记(咨询时间：周二至周日9:00-16:30)。
下一步，建设集团将与相关部门、社会各界进一步加强沟通，结合工作实际，持续完善场馆设施、功能，将张养浩纪念馆打造成集教育、研究、交流于一体的文化平台，让更多人了解张养浩的生平事迹，感悟“济南名士”的精神风骨，感受国家历史文化名城的独特魅力，进一步助力城市文化建设、城市软实力提升。
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廉典明德｜“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”
2014年5月9日，总在参加兰考县委常委班子专题生活会时，曾引用清代郑板桥的一首诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”意在说明为官一任，无论官职大小，都应勤政爱民，以为中心，将百姓的冷暖安危放在心上。
这首诗作名为《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。“画竹”说明此诗是一首题画诗，因郑板桥曾画过一幅《风竹图》呈送一位叫包括的官员，此诗即是题写在这幅画上的。而“年伯包大中丞括”是郑板桥对所呈献之人的敬称。科举时代，一般称同科考取的人为“同年”，对同年的父辈或父亲的同年，尊称为“年伯”。“包括”就是郑板桥的年伯，此人当时任山东布政使，署理巡抚。
乾隆十一年（1746），郑板桥由河南范县调任山东潍县知县。就在上任的路上，他亲眼见到大批的农民因连年灾荒而四处奔逃，满目凄凉，饿殍遍野。而这首题画诗就是在这种社会背景下写成的。
此诗字里行间虽然对包括这位上司崇礼有加，但诗情画意之中，郑板桥念念不忘的却是百姓之疾苦。诗人紧扣风入疏竹的主题，从写竹入手。起笔“衙斋”既点明自己的身份，又与下文“州县吏”遥相呼应。“卧听”二字，本就带有一种难以言说的怅惘与孤独，如贺铸的“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”、陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”等等，何况此处诗人“卧听”的又是窗外风雨吹打竹叶的萧萧之声呢，更给人带来一种悲咽与凄楚之感。但是与传统文人仅借萧萧之竹写一己之清高绝俗或孤愤幽怨不同，诗人在第二句笔锋陡转，由风吹竹叶之萧萧声响，而联想到灾荒之年，天下无数底层民众之疾苦哀鸣。这个“疑”字正道出了诗人念兹在兹，对民间贫苦百姓深切的挂怀与真挚的悲悯，而这也正是先秦儒家所倡言之“人饥己饥，人溺己溺”的仁者情怀。
《清史稿·郑燮传》中记载，郑板桥在潍县任职的七年中，有五年都曾发生旱蝗或水灾，民生凋敝，哀鸿遍野。他一面向朝廷据实禀报，请求赈济；一面又以工代赈，兴修城池道路，招引远近饥民赴工就食。有人提出应先上报朝廷，他断然拒绝道：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴，我任之！”他不仅责令城中富商大户轮流在道边开厂煮粥，以供妇孺耄耋充饥活命，自己和家人更是节衣缩食，为饥民捐出官俸，还曾刻图章“恨不得填满了普天饥债”一枚，以明己关心民瘼之志。诗人宽厚爱民的仁者心胸，正如一团炉火，给贫苦的百姓以光明和温暖。
接着诗人说自己为“些小吾曹州县吏”，“些小”语虽自谦，直陈自己官职卑微，但位卑又岂能忘忧国！《论语》中孔子曾说“君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。”作为君子，无论在什么情况下，都不要丧失自己的这颗仁民爱物之心。因此，紧接下来诗人简直压抑不住自己为民的澎湃情绪，直接对包括以及天下所有像自己一样的“州县吏”们，发出强烈的呼吁与劝勉：一枝一叶总关情！这不仅是诗人对同僚的呼吁，更是自己心迹的真诚流露。从表面来看，它回应了第一句，即由题竹始，又以咏竹终，始终不离题咏画竹的诗歌主题。而实际上却又是以竹之“一枝一叶”来暗喻民间之疾苦贫弱。诗人想要表达的是，只要是与民众生活相关的，无论事之大小，我们这些“州县吏”都要放在心上。为民解忧，乃是为官者之职责与良心所在。
寥寥几片竹叶，简单几句诗题，竹之清雅超拔与诗人之仁爱情怀相互映照，体现出一个封建时代官员难得的人性光彩、人情温暖与人文关怀。总引用这首诗，正是为了告诉大家，作为的干部，要不忘初心，做到深怀爱民之心、恪守为民之责，努力践行爱民情怀。（中国大学文学院 朱子辉）
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